木子马算法
⑴ 帮起名狗年1982大全
智辉(寓意：拥有辉煌的未来与智慧。)
狗宝宝取名字大全
一、狗宝宝取名字方法：
1、五行取名
用推算法来看人的五行命运，主要手段则是算“八字”。因此又称作“五行四柱取名法”。“生辰八字”就是古星星相家以人出生的年、月、日、时为“四柱”，配以天干地支，每项两个字，合“四柱”的干支共为“八字”。当算出生辰八字后，根据其缺欠，去五行中水、火、木、金、土中相应的一个字来补救。如“八字”中缺金，可用“鑫”字来补;“八字”中缺水，可用“淼”字来补。
2、五格取名
这种学说，根据人的姓名笔划来推断命运，它主要根据阴阳五行相生相克的关系，将人的姓名分为五格来解释命运。其中，天格代表父母的命运；地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运；外格是自己的副运；总格是自己的后运。
五格的算法比较繁琐，笔划要求必须按照《康熙字典》中的繁体字演算，还要分单姓双姓、单名双名等等。总的来说，就是算出姓名的笔划数字，按照要求进行一番加减，得出每一格的数字，再去对照现成的五格数理表，查出是凶，是吉，还是半凶半吉，以便决定哪个字可用，哪个字不可用。
3.狗宝宝取名宜用的字：
①狗宝宝取名宜用“人”字旁的字。狗是最忠于人的动物，所以，属狗的宝宝起名时可以考虑加入“亻”、“人”旁的字，寓意着事业有成。
②狗年宝宝起名宜用带“纟”、“巾”、“衣”的字。传统认为，这些字可以帮助增强运势，使事业方面做得虎虎生威。
③狗宝宝取名宜用带宝盖头的字。狗有家，意味着不再漂泊。在名字中加入带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，安享富贵。
④狗年宝宝起名宜用三合的字。戌(狗)与午(马)和寅(虎)为三合。传统认为三合代表着有贵人帮助，有人缘。
⑤狗宝宝取名宜用有“心”、“忄”、“月”偏旁的字。狗是食肉动物，名字中加入这一类字，寓意着粮食丰富、生活优越。
⑥狗年宝宝起名宜用带“小”、“少”的字。因为小狗很可爱，传统认为，这可以帮助属狗的宝宝增加人缘。
二、狗宝宝取名注意事项：
1、性别化。也就是说男孩必须有男孩的名字，女孩必须有女孩的名字，这让大家在生活中也好区分。
2、能够帮到父母。父母名字不顺的，可以通过给宝宝取名化解。
3、结合音形意。一定要好听、好写、有美感，避开有谐音的。
4、避免重复字，中国有13亿人口，3000个姓，每年有1200万左右的宝宝出生，所以注意的是避免重复字。
三、可供参考狗宝宝的字：
宏：宏字上部分为"宀"为家之象,也为房子，意为狗有好的房子居住；下部分字形有翘脚休息之意,代表此狗命好,
是一只被主人饲养宠惯的狗,一生得意,不辛苦劳累。
骏：骏字左边为"马"字,因"寅午戌"三合局,马与狗为三合，肖狗之人见之,为贵人助力大,对事业及家庭运均有帮助。字的右边又有奔腾之象,为飞黄腾达,事业运极佳。
德：德字左边为双人旁，双人为一家中的两个人,狗见一家中的两个人不忌,代表主人家虽然人口多,但对狗都有饲养之心。字的右边上部为抬头之态,代表狗或立或站,头均抬起,守望家园,司权行令。中间的四字代表家中有四人,下部的"一心"说明此家中人能团结一心。心又代表荤食,为狗之食物,肖狗之人用之,内心充实,精神饱满。我国老一辈革命家朱德、彭德怀均属狗。
嘉：嘉字中含有二个"口"字,狗人用之,有一犬加二口为"哭"之意。肖狗之人用之,心情抑郁,压力异常,伤心之事多,大不利。
仁：仁字为二个人之意。狗见一人,代表有主人饲养,好命之狗。狗见二人,则为不忠之狗,代表其主人多,也表明此狗经常变换主人,为人处事三心二意，不忠于事业,不忠于爱情。同时也有易浪费钱财,生活不安定之意。
淑：淑字左边为水,右边为土,组合一起即有土克水之意。又因为狗为戌土,也克水。如在命局中水为财星,那么,就有婚姻上的波动,也代表爱情难觅,妻财易被人所夺,情字路上走的辛苦之意。
美：美字上部为"羊"字形。羊为未土,狗人见之,为戌见未,为天罗地网,如名字用之,则事业运不畅,也易在金钱上受困，慎用。
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⑵ 回文联 数字联 叠字联 顶针联各两条
回文联:洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
碧天连水水连天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交辉
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
数字联:冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
叠字联: 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。
山山水水，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
顶针联:水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生
鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭
山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰
船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀
数字联
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天
千里为重 重山重水重庆府
一人成大 大邦大国大明君 无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
半夜生孩，亥子二时难定
百年匹配，已酉两属相当
⑶ 我想给孩子（女儿）取名字 我姓马 我太太姓李
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
马 马 ma 10 水 吉
玥 玥 yue 9 土 吉
怡 怡 yi 9 土 吉
天格-> 11(木)
人格-> 19(水)
地格-> 18(金)
外格-> 10(水)
总格-> 28(金)
天格11的解析
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。(吉 )
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格19的解析
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。(凶 )
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格18的解析
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。(半吉 )
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格10的解析
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
含义：日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败,遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。(凶 )
外格数影响命运之灵活力。
总格28的解析
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。(凶 )
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响
虽然成功运佳，基础安定，财格俱得配置，惟数理凶，易生不平不满，损害大脑。(凶 )
对基础运的影响
基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生。（凶）
对成功运的影响
一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶）
对人际关系的影响
才智深厚，富理性，有大志大愿，讨厌做细事，性刚直，不畏万难，有侠义之气，慷慨好施。(平 )
人格19有以下数理暗示
败财运
地格18有以下数理暗示
次吉祥运、艺能运、刚情运
外格10有以下数理暗示
败财运、孤独运
总格28有以下数理暗示
孤独运、刚情运
总评及建议：
你的名字只能算是一般，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。。
需谨慎处理财富
姓名评分：91
⑷ 各个国家都有提到的重大预言
据我所查,有十大预言: 预言一 宇宙寿命还有240亿年美国斯坦福大学天体物理学家安德雷.林德预言，宇宙目前只度过了其生命的1／3，还是个“壮小伙”，刚过青春期，还能存在240亿年左右。 预言二 银河于136亿年前诞生德国天文学家说，银河系中一些最古老的星体已有134亿多年的高龄。据此推测，银河大约在136亿年前就诞生了。预言三 21世纪末人类只能住南极英国政府首席科学顾问戴维.金认为，如果人类不控制石油等燃料的使用，到2100年，亚洲、欧洲、南美、非洲、澳洲等大陆的温度将急剧上升，人类只能栖息在南极。预言四 25年后驾“空中飞车”兜风美国国家航空航天局和波音等公司的科学家已经在研制可以飞行的汽车。科学家预言，这种“空中飞车”要投入到千家万户使用，需要25年的时间。预言五 女人百年后比男人跑得快英国研究者宣布，150年后100米赛跑女子组的冠军成绩为8.079秒，而男子组的冠军为8.098秒，世界上将首次出现女人跑得比男人快的盛况。这样在2156年奥运会上，100米赛跑女子的速度将首次超过男子的速度。预言六 东京、伦敦、纽约将消失在去年全球气候变化学术会议上，有科学家指出，气候变暖将使海水水位上升，伦敦、纽约、东京等知名城市都将被淹没，从地球上消失。预言七 20年内人类收到外星人信息美国天文学家绍斯塔克预言，在10到20年的时间里，人类就可能捕捉到银河系中的智慧生命发出的无线电信号，接收到外星人信息。预言八 10年内“基因武器”研制成功英国医学协会去年发表报告说，基因研究在10年之内能够获得的成果是新型而骇人的生物武器，足以用于种族清洗。预言九 3年后20万美元游太空英国着名冒险家、维珍航空老板布兰森宣布，2007年，他将推出全球首创的太空旅程，预计5年便可将来3000多名游客送上太空。届时漫游太空将不再是宇航员和超级富豪的专利，任何人只需付出约20万美元便可飞出我们生活的地球。预言十 20年后人类可获长生不老术有科学家认为，生物免疫药物的广泛使用将使人的寿命延长10年至15年，而美国着名未来学家库兹威作出了更加惊人的预言：抗衰老研究在10年内可望从老鼠身上获得重大成果，人类可望在20年内实现自古以来就孜孜以求的长生不老的梦想。
⑸ 一页一个小故事读后感木子马计
后感木子马计
⑹ 秦朝的嬴氏还有后人吗
秦始皇根据记载应该没有后代，秦国姓赢的和姓赵的(宗室)后代不少。现在姓秦和姓赵的很多可能都是秦国宗室的后代。顺便说一下，战国时秦国和赵国都是商纣大臣赢蜚廉的后代，都因为造父封赵城，而为赵氏。现在没有姓赢的可不代表都被项羽杀光了。赢姓可是我国最大最古老的姓氏之一。赢姓在春秋战国时分为“徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”《史记·秦本纪》等姓氏。
⑺ 木子字旁的念jin的字
枃
拼 音：jìn；部 首：木；笔 画：8；繁 体：枃
榗
拼 音：jiàn、jìn；部 首：木；笔 画：14；繁 体：榗
基本释义
[ jiàn ]
古书上说的一种树（一说是一种竹子）。
[ jìn ]
古书上说的一种鼓。
槿
拼 音 ：jǐn ；部 首：木；笔 画：15；繁 体：槿
基本释义
槿木名即木槿锦葵科，落叶灌木。夏秋开花，花有白、紫、红诸色,朝开暮闭，栽培供观赏，兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸。
⑻ 汉字的五行属性如何划分
我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。网络了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子声”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定方法，我将用专文加以论述批判。 但不论那种方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中，木为东方，主仁，主生； 火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发热发 光属性的汉字五行为火；凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。而汉字的这些性质， 是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。明白了 这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。 一、五行属木的汉字 我们知道，五行中，木对应于春天，方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天，大地复苏，万物生发，生机勃勃，所以木的特性就是“生发”。《尚书洪 范》：“木曰曲直。”《说文解字》：“木，冒也，冒地而生，东方之行。”所以木作为哲学概念，表示具有生发、条达、曲直属性的事物和现象。一句话，木的属 性就是“生发”，主仁，主生。故凡有生发、条达、曲直属性和偏旁的汉字，五行皆为木。 汉字中带有“木”部的字，其义都与树木、果木有关，它们大多都是木的象形字，且木的能量最为强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如松柏杨柳榆槐 桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的强能量，如“朽”字，“枯”字，虽然也是木字 旁，却是朽木之木，枯木之木，是没有生气之木，木气趋衰趋死之木，朽木不可雕也，能量处于耗散状态，故没有人用这样毫无生气之字取名，增强八字木的能量 的。 汉字中带有“竹”、“艹”旁的字，其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，但“竹”字头的木比“艹”字头 的木能量更强一些，故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行，如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策筚筌筝等；将“艹”字头的字划分为木的 次强五行，如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。 汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与草木直接有关，力量亦较强，一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等，“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等，五行都是木。 汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代，凡农具、车辆都是由木作成的，与木直接有关，一般将其划分为木的次 强五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等，五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点，而流动是水的特点，所以 车在停止时，五行属木，一旦跑进来，就有水的成份了。比如十神中，人不坐车时，车是人的财物，是财星，但车载人时，车是人的护卫者，是印星。所以，有些汉 字的五行是不固定的，会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。而水是生木的，其性流向木，最终车的五行还是木。 汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中，“肝开窍于目”，肝为木，肝气旺的人容易激 动，容易直来直去，就是木主“生发”的特点，所以目字旁的字，五行多为木。因为这些字与“木”的五行不是直接相关，而是与木的性质有关，故将这类字划分为 木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字，“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等，五行都是木，能量弱。汉字已经造就，一般是比较固定的，能量是不会变化的，但人的肝气却会变，肝气再重点，就成肝火了，人容易发怒，眼睛发红，犯红眼病，就因为木生火也，反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。 汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都与衣服、布、丝稠、麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的 弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛帜帅等，“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽 缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等，“系”字旁的紫累索素絮綦萦等，五行都是木，能量弱。 汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食蔬菜多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟类多栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等，“羽”旁的翊翘等。 二、五行属火的汉字 五行中，火对应于夏天，方位为南方。在中国，越南越热，越北越冷，越东越温，越西越凉。夏天正是万物生长的时候，也是万物快到成熟的时候。夏天炎 热，故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》：“火曰炎上。”《说文解字》：“火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，主义， 主长。另外，火的炎热，炎上，是一个什么象呢？就是一个向上向外散发，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉 字五行皆为火。 汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如 “火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等，“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等，“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晋景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等，五行皆为火，能量强。但是，少数表示季节、时辰的日字旁字，如早晨时旬昨晚等，火 的能量就比较弱，我们把它划分为火的次强五行。 汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，月亮本身不发光，不发热，其光热源于太阳，虽然没有太阳火那么强烈，但也能给黑夜带来光明与光亮，故一般将这类字划分为火的弱五行，如脱脑朕肢朗朦脘等。 汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中，“心开窍于舌”，心主火，主血，而 这类字义本身与火无直接关系，但与心火的性质有关，故将其划分为火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情惮惰恭等，“舌”字旁的舔等。 汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且疾病多与发炎、炎症有关，最简单 的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行，比如病疔疢痰这几个字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行 为火的字，就是明证。还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。当然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根据具体的字意而定，比如 “癌”，火都烧成土、烧成山了，五行就是土。 汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行，如马驮驹麒豹等。 三、五行属土的汉字 土对应四季中的“长夏”，就是“土旺”。这一点，民间老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天，就是“土旺”，合起来共72天。一 年四季中，唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期，一个过程，在这个过程中，它的作用就是化万物。所以土的特性是“化”。《尚书洪范》：“土爰稼 穑。”《说文解字》：“土，地之吐生物者也。” 所谓化，就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果，是要经过四季的，所以“土”包含春生、夏长、秋收、冬藏四象，是全都有的东西。那么 中央脾土是什么呢？就是化，生长，化，收藏。这个化，是脾土。故凡具有化的属性，具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。 汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 尘墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍 砸砺砰砷砟砾砣础破等，“田”字旁的畦畴町等，“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。 汉字中带有 “邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑、围墙和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等，但窗帘二字，五行却为木；“囗”字旁的曰因国囿围圆等。 汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石、珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的强五行，如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等，“缶”字旁的缸缺罐罂等，“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。 汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具 有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“网”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等，“广”字旁的府废庑廒等，“门” 字旁的闭闱闺阅阉等，“户”字旁的扉屋等，“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。 汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢？因五脏与五窍的关系中，“脾开窍于 口”，“口为脾之官”，脾主运化饮食水谷，脾与口的功能是统一协调的，五行属土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“口”字旁的叶吖吐呀吻吲咏呦哇咽咦噎 等，“讠”字旁的话诺诒诩诬误诱谀谓等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹欢等。 汉字中带有“歹”部首的字，其字义多与死亡、杀伤、残疾之事有关，因人死入土，最后最于土，故这类字一般划为土的弱五行，是没有生气之土，如歼殒殊殉残殂殃殇殄殆殁殓殍等。这类字一般不宜作姓名用字。 汉字中带有“贝”部首的字，其字义多与钱财有关，因贝是人类最早的货币，质地如石似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资赋赌赎赐赑赔赇赈婴赊贼贿赂赃赅赆贱贴贶贻等。 汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗祢祠祯祧祥祷祸祲等。 汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字 划分为土的弱五行，如肥脾胰胭胺肮腤胃有骼等。但因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划分法，如胆肝为木、肺为金等。汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因十二相声中，将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。 四、五行属金的汉字 金对应于秋天，秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节，也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西，五行为金。《尚书洪范》：“金曰从 革。”《说文解字》：“金，从革不违，西方之行。”金用为哲学概念，表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说，金的属性就是收敛，故金主 收，主义。所以，汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字，五行属性皆为金。 汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量最为强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金银钟铜锐镇铠钉针钊钎钏钓钗钘钙钝钞钟钡钠钢钣钤钥钦钧钩钪钫钬钭钮钯等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌钋钔钕钪钝钚钛钨等。 汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重，与金直接有关，且力量强 大，所以大部分将其划分为金的强五行，如 “刂”旁的刊削则列判删刺刮刻刹刷刖剞刭剃剥削刬刚创剑等，“刀”字旁的分刃仞切初纫等，“斤”旁的斥斩斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉诚铖划戏等，“弓” 旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券刁弨张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如初则成弼等。 汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规定为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酲酷酰酰酗辜等。 汉字中带有“自”部的字，五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关，中医五行与“五窍”的关系中，“肺开窍于鼻”，五行属性为金，故将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自臭鼻息等。 汉字中带有“革”、“韦”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有“金从革”，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳韬等。 五、五行属水的汉字 水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收藏，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。” 《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收藏、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收藏”。故凡有收藏、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。 汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵” 的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等，“冫”的冰冻凄凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物 质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些 “氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度却水的，沙子，五行是土。 汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需雯风凤飒等。 汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类 字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鲊 鮨鲀等。 汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意 义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。 汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相 关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等，“儿”字旁的兄先宪等，“大”字旁的夫美夯夿奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。 汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”， 耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水；而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的 弱五行。如颜弭聊龄等。 汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。 汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑历超还迄逢往衝等。 汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。 汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，但传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑灵等，这类字一般不宜作为姓名用字。 汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方 法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉 字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等 归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏 旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩 用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮 坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰 戌丑未为土。 2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水， 因闻的字义主要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的 字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，我们已经在文章中做了论述，如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字进行 补救时，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划你的名字，掌权你的命运。
⑼ 透天机的全文和翻译
透天玄机
此书系铁冠僧人与伯温先生对话。
名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。
以二元推算一万五千年，二百七十劫数。
尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇着神验。
元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真。
乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数。
周天之劫数。
祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆。
无不通晓。
伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。
愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。
僧人曰：尔乃文曲降世，辅佐紫微。
吾指明实理，慎之切勿汇漏。
”伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。
正文
伯温问曰：“何为三元劫数。
”
僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。
—万五千年为一元。
一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。
即十二支辰运气。
即天地亦不能逃此劫数。
上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。
九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。
五宫乃中央定位，运行八方天道也。
所以为上元之首。
二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。
八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。
三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。
除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。
上上元甲子黄道主事，正交寅时。
这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延
千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。
有母无父，物产始分，此中古之人也。
上中元甲子黄道主事，正交巳时。
这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。
中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。
人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：
乐丧失；此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。
下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。
至亥时，则三元气绝。
只有支辰余气连络不绝。
至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生 光，复返原始。
二气包罗万象。
丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。
上上元甲子复来，天气运日三分。
一万五千年为循环之理，周而复始。
五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。
”
伯温曰“不知数更变乎?”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱。
国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。
伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”
道人曰：“赤地冲天，地鸣天崩，牛生两尾，日月并行。
木上挂曲，即真主也。
”(1)吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚
：养。
(2)先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。
尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。
石人二眼，二足乃起兵之时也。
”
伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛转世也。
应善善而去，有人追赶至黑 水，一河有角端，且一统化佛也。
太平三百载，只有二百余年，
万子万孙之年(3)，人口吐火，鼻内生烟。
拳中走马，男穿女衣， 江山又变矣。
注： 1 指束太祖应运品生，开创大明之兆。
2
指明大祖(朱元璋)之发迹于掸门乙。
3 明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也。
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”
道人曰：‘万乃国号帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。
”
伯温曰：“应何地何兆?”
道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。
天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。
八牛曳粮无气力，能死人民有千万。
口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。
黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。
甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。
两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
伯温曰：“帝将如何下落?”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。
大哭一声天色变，（注：1至此亡矣。
）
八牛曳倒犬都钟。
赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。
伯温曰：“此人在位几年?”
道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州。
门前一马入金殿，拍手哈哈三春秋。
有一裹脚鬼，天门头上一个嘴。
②勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。
（3）遍地开红花，
绝是哭声里，太平人两个。
但等果子来。
伯温曰：“帝历时几代?”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。
琵琶立在中华地，富贵在洪州。
二人五代水清时（1）三人间眠将于指，不指东。
不指西，一指秦人个个啼。
注： ① 指崇祯自绝于煤山事。
②指吴三桂。
（3） 吴三桂初借清兵，后又悔，随反清。
伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。
坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。
一人头上生火草，整顿军马入秦川。
头上开口不说讨，口里还有一火天。
处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州，燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。
龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。
黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。
这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。
虎人骑白马，红火炼黄牛。
猿在后，猴在前，水火既济四十年。
古月还照中华地，星移斗转错天盘。
猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。
何人换星斗，口上口，天上天。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。
至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年， 子孙入中华，乱无天下。
注：（1）指清朝死亡。
伯温曰：“何此何以了结?”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。
； 南人北，人南，两个人头生一草，换斗又移星。
天下难太平，前后一头算，中间五百年。
伯温曰：“此又是何人起落?”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。
六爻分封动，但看月中圆。
扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。
去了口上口，还有天上天。
天师同人才出现。
天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。
欲免刀兵厄，去向海底民。
动动海底虎， 腾云上九天。
人能解此语，
便做大罗仙。
两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。
金鸡叫鸣天下乱， 黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。
伯温曰：“长安运气如何?”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，
静里忽然动干戈。
中中甲子百年尽，一元再现照大罗。
有个口上口，天上天。
代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。
大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。
：
府县贪官到处有。
诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。
伯温日：“至此何人应位?”
道人曰烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休。
诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。
二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。
八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。
伯温问：“紫微降在何方?”
道人曰：。
大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱干坤木虎身。
上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。
伯温问曰：“又有谁人振兴?”
道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。
杀星下界乱天盘。
阴雨连月，昼夜不眠。
当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。
奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。
一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。
然久散必聚久聚必散，此循环之理也。
四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”
⑽ 双木林草头什么
双木林草头莹。姓氏分解顺口溜有。走叉赵，文刀刘，弓长张，立早章，木子李，双口吕，关耳郑，三横王，草头黄，口天吴，耳东陈，木易杨，小月肖，草头萧，人可何，双人徐，言午钟。
撇未朱，子小孙，女兆姚，古月胡，言者诸，四夕罗，双木林，曲日曹，圈吉周，山丘岳，草头蒋言射谢，鱼包鲍，弗贝费，雨田雷。
构造特点
象形属于独体造字法。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如月字像一弯明月的形状，龟字像一只龟的侧面形状，马字就是一匹有马鬣、有四腿的马，鱼是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，艸草的本字是两束草，门字就是左右两扇门的形状。
而日字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
属于独体造字法。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如刃字是在刀的锋利处加上一点，以作标示，凶字则是在陷阱处加上交叉符号，上、下二字则是在主体一的上方或下方画上标示符号，三则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
形声属于合体造字法。形声字由两部份组成，形旁又称义符和声旁又称音符。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
例如樱字，形旁是木，表示它是一种树木，声旁是婴，表示它的发音与婴字一样，齿字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的止是声旁，表示这个字的相近读音。