同源同宿算法

1. 同田字格里的正确写法

同字在田字格里的正确写法：

一，

田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线。是小学初学写字规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。

中文名

田字格

外文名

enclosureofashape

定义

用于规范汉字书写格式的模板

构成

四边框和横中线、竖中线

用途

可将汉字写规范

构成

田字格包括四边框和横中线、竖中线。四个格分别叫做左上格、左下格、右上格、右下格。

用途

田字格别看只是四个小格子，其实每个格子都大有名堂，每根线、每个格子，格子中的每个方位，都有其不同的名称，熟记田字格、牢记各部分名称，是初学书写重要的前提。认识了“田字格”后，欣赏田字格中的汉字，让孩子感受到每个字都有他的位置，而不能胡乱摆放，这是一个重要的环节。左右结构，上下结构，半包围结构等等。只有在田字格中逐渐将汉字写规范，这样才能给以后的语文学习打下坚实的基础。

电脑制作

通过MicrosoftOfficeWord添加模板可以有田字格,中文Office2007和2010兼有此功能；中文办公软件WPSOffice具备更多的中文功能，所以更能满足中文教育教学等需求。

二．

米字格

米字格即在方格内印有米字形虚线的格，由横虚线、竖虚线和两条对角的虚线组成。

米字格多用于临摹，有助于安排间架及笔画的位置

。米字格也是一些中小学生练字的工具，更有米字格练字班。

使用过程中要活学活用，加上八条等距线段米字格会定位更准确。

三，

回宫格

回宫格是着名书法家、书法教育家、中国硬笔书法协会副会长杨为国先生在总结古今汉字书法结构规律的基础上，依据人的视觉特点，结合现代美学原理而发明的一种新的习字格式。

回宫格由内外两个框形组成.通过它可以将所有的汉字结构都分成两个块面来理解、组合，由此，可以一目了然。快速提高学习者的学习进程。

回宫习字法是杨为国先生在回宫格基础上创造的一种新习字方法。一改传统习字格式"笔画定位"教学法存在的种种弊端.成为简明扼要，易教易学的"块面定位"教学法。它不仅得到了我国着名书法家赵朴初、启功、沙孟海先生等人的高度评价，而且也得到中央领导和国家有关部门的高度重视。被列为中央教育科学研究所国家"九五"重点教学研究课题，在北京、江苏、浙江等地数十所学校进行教学实验，获得教育界的一致好评。

本段回宫格特点

回宫格由内外两个框形组成.通过它可以将所有的汉字结构都分成两个块面来理解、组合，由此，可以一目了然。

回宫格，因为它像"回"，所以我们叫它回宫格。里面的长方形格子叫做"内宫"，外面的正方形格子叫做"外宫"。一个字放在内宫的部分叫做"主体"，放在外宫的部分叫"外延"。用好回宫格，就能在最短的时间学会字的结构，解决字过紧或者过于松散的问题。

字就像一个人，在回宫格里，躯干好比主体，四肢好比外延，只有躯干在内宫，四肢在外宫的字，才舒展漂亮。

2. 什么是网络分流器主要用处是什么

网络分流器是用于网络入侵检测系统（IDS），网络探测器和分析器。端口镜像，分流模式，是将被监控的UTP链路（非屏蔽链路）用TAP分流设备一分为二，分流出来的数据接入采集接口，为互联网信息安全监控系统采集数据。

作用：

1、协议转换

由于ISP采用的主流互联网数据通讯接口有40G POS、10G POS/WAN/LAN、2.5G POS、GE等，而应用服务器通常采用的数据接收接口为GE和10GELAN接口，所以通常大家在互联网通信接口上提到的协议转换主要是指40G POS、10G POS和2.5G POS到10GE LAN或者GE之间的转换，10GE WAN到10GE LAN、GE的双向协转。

2、数据采集、分流

多数的数据采集应用，基本都只是提取所关心的流量，丢弃不关心的流量。对于关心的流量通过五元组（源IP、目的IP、源端口、目的端口、协议）收敛的方式来提取特定IP、特定协议、特定端口的数据流量。输出时，根据特定的HASH算法，确保同源同宿、负载均衡输出。

3、特征码过滤

对于P2P流量的采集，应用系统很可能只关注其中特定的某些流量，比如：流媒体PPStream、BT、迅雷、以及http上常见的关键字GET和POST等特征码等，均可采用特征码匹配的方式进行提取和收敛。分流器支持固定位置特征码过滤、浮动特征码过滤。浮动特征码即在固定位置特征码实现的基础上指定的偏移量，适用于明确需要过滤的特征码，但不明确特征码具体位置的应用。

4、会话管理

对会话连接进行流量识别，并可灵活配置会话转发N值（N=1～1024）。即将每条会话的前N个报文提取转发给后端的应用分析系统，丢弃N值之后的报文，为下游的应用分析平台节约了资源开销。通常在用IDS监测事件的时候，就不需要处理整条会话所有包，仅需要转提取每条会话的前N个包即可完成事件的分析和监测。

5、数据镜像、复制

分流器可实现对输出接口上数据的镜像和复制，保证了多套应用系统的数据接入。

(2)同源同宿算法扩展阅读：

特征

1、独立

它是一个独立的硬件，它不会对已有网络设备的负载带来任何影响，这与端口镜像等方式相比具有极大的优势。

它是一种在线（in-line）的设备，简单一点说就是它需要串接到网络中。但是，这也带来了一个缺点，那就是引入了一个故障点，同时也正是因为它是一个在线设备，所以在部署时，需要中断当前网络，当然具体中断的影响需要看它部署的地方。

2、透明

透明的含义是指针对当前网络。接入网络分流器后，对于当前网络中的所有设备，没有任何影响，对于它们而言完全是透明的，当然这也包含网络分流器将流量送给监控设备，这个监控设备对网络而言也是透明的。

3. 电信网络里面常讲的‘同源同宿’是什么概念

一般高速网络数据分析系统都是采用多核服务器，每个cpu核心上会运行一个进程(或线程)并行处理，目前的系统都是由软件把网卡收到的流量分发到每个CPU核心上的报文缓冲区，分发过程中，要求同一个连接的双向数据要分到同一个进程中，这就是同源同宿。在一些复杂的应用环境中，同源同宿的要求也会很复杂，可以不是对单个连接的，而是对一个网段的，也就是说，要求把某个网段的所有的数据分流到1个进程。专利号为“200910136299.

2”、发明名称为“一种格状网中非同源同宿主备业务资源分离的方法”公开了一种格状网中非同源同宿主备业务资源分离的方法，其步骤为1.源节点的业务管理模块接收到第一业务的建立请求，触发路由计算模块计算路由，信令控制模块开始建立第一业务；2.路由泛洪模块完成资源标识信息更新；3.源节点的业务管理模块接收第二业务的建立请求，触发路由计算模块根据主备业务资源分离策略进行路由计算；4.信令控制模块开始建立第二业务；5.路由泛洪模块完成资源标识信息更新。本发明所述方法，能处理主备不同源但同宿、主备同源不同宿、主备不同源也不同宿三种情况下的主备业务资源分离，而且可以应用于格状网和环网组网共同组成的网络中，也可以用于格状网单独组成的网络中，方法可靠性高、稳定性好。专利号为“CN200610086536.5”、发明名称为“一种负载分流方法和装置”公开了
一种负载分流方法，包括在互相重叠的各小区所属的基站之间建立同步；基站检测到自身小区当前的信道无法满足负载要求，向与该小区重叠的小区的基站请求空闲信道，并将各小区的基站返回的空闲信道标识发送给各分流用户设备。本发明同时公开了一种负载分流装置，包括同步建立模块，负载检测模块，分流负载小区确定模块和负载分流模块。本发明解决了无线通信系统中的小区负载过大而造成的频谱资源紧缺的问题；且本发明可根据各互相重叠的小区的空闲信道情况，灵活选择分流负载小区，合理利用了频谱资源，且不需要增加额外开销。另外，分流用户设备在与新小区建立连接之前，会一直保持与原小区的连接，保证了用户设备的业务服务质量。实现同源同宿的方法一般是把报文的源ip和目的ip做对称的位运算，在进行复杂的同源同宿计算时，因为网段的掩码可以非常灵活，一般是在软件中实现的，软件对每一个报文，提取出ip后，根据同源同宿要求，对ip进行掩码运算后做位运算，得到报文应该分发到的进程号。在高速网络上，软件对每个报文的同源同宿计算，往往成为系统的瓶颈。

4. PoC和PoW到底有什么区别市面上那么多PoC项目，Lava有什么特别

PoC和PoW在某些方面是类似的，两者都基于矿工之间的“算力”竞争挖矿，只不过PoC基于硬盘容量的算力、PoW基于哈希运算的算力。也正因为这样，PoC在安全性与去中心化程度上并不逊色于PoW。在这样的基础上，PoC仅需要PoW百分之一量级的电能消耗，就可以完成共识，是清洁环保、符合普世价值的共识。Lava占据的是PoC挖矿+去中心化存储的绝佳赛道，有巨大的发展空间。

5. 网络分流器的功能特点

1、协议转换
由于ISP采用的主流互联网数据通讯接口有40G POS、10G POS/WAN/LAN、2.5G POS、GE等，而应用服务器通常采用的数据接收接口为GE和10GE LAN接口，所以通常大家在互联网通信接口上提到的协议转换主要是指40G POS、10G POS和2.5G POS到10GE LAN或者GE之间的转换，10GE WAN到10GE LAN、GE的双向协转。
2、数据采集、分流。
多数的数据采集应用，基本都只是提取所关心的流量，丢弃不关心的流量。对于关心的流量通过五元组（源IP、目的IP、源端口、目的端口、协议）收敛的方式来提取特定IP、特定协议、特定端口的数据流量。输出时，根据特定的HASH算法，确保同源同宿、负载均衡输出。
3、特征码过滤
对于P2P流量的采集，应用系统很可能只关注其中特定的某些流量，比如：流媒体PPStream、BT、迅雷、以及http上常见的关键字GET和POST等特征码等，均可采用特征码匹配的方式进行提取和收敛。分流器支持固定位置特征码过滤、浮动特征码过滤。浮动特征码即在固定位置特征码实现的基础上指定的偏移量，适用于明确需要过滤的特征码，但不明确特征码具体位置的应用。
4、会话管理
对会话连接进行流量识别，并可灵活配置会话转发N值（N=1～1024）。即将每条会话的前N个报文提取转发给后端的应用分析系统，丢弃N值之后的报文，为下游的应用分析平台节约了资源开销。通常在用IDS监测事件的时候，就不需要处理整条会话所有包，仅需要转提取每条会话的前N个包即可完成事件的分析和监测。
5、数据镜像、复制
分流器可实现对输出接口上数据的镜像和复制，保证了多套应用系统的数据接入。
6、3G网络数据采集分流
3G网络数据的采集分流区别于传统的网络分析模式：3G网络中的报文经过多层封装在骨干链路中传输，报文长度、封装格式都与普通网络中的报文有较大区别，因此简单针对五元组、特征码等进行过滤分析是不可行的；分流器具有多层封装格式分析功能，能准确识别和处理GTP、GRE等隧道协议以及多层MPLS、VLAN标签数据包，可根据报文特征提取IUPS信令报文、GTP信令报文、Radius报文到指定端口，同时还可以根据内层IP进行分流，支持超大包（MTU>1522 Byte）处理，可以完美实现3G网络数据的采集与分流应用。

6. 道家五脉，山，医，命，相，卜，怎么解

提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？

一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即现在的中医。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要着作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉——主要着作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代***事。
测局——主要着作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
“医易同源”一词，即是中医与五术关系的演变。
今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。

=====================

中国的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代流传下来的，它们都由易经所衍生出来的。

1、山

在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。

玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。

养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。

修密：以拳法练功，用符咒法避邪。

2、医

指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。

方剂：使用中药方治病。

针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。

灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。

3、命

由出生年，月，日，时生辰资料来推算每个人的命运，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。

斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它根据每个人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系

子平：系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。

星宗：子平在判断大局的吉凶上比较灵验，而紫微在判断事象的细微末节上较灵验。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。

4、相

指观察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。

人相：就是手相，面相，骨相。

风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。

印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。

名相：根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶。

5、卜

来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。

==================================

易经和五术
五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

《山》

所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

玄典--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

《医》

医包括三部分。

方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。

针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

《命》

"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学着作更是汗牛充栋，不胜枚举。

《卜》

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

《相》

相的部分包括两种：

人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表着作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

============================

维基网络 ---- 五术

五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

概述
【山】：

就是利用其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为【山】道亦称‘仙道’。第一阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。

养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。
食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。
筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。
玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。
拳法：拳法就是习练各种武术以增强体魄。
符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。
丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。
修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。

【医】：

‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里所谓的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。

方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。
灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。

【命】：

‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。

◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。

◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。

◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。

◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。

【卜】：

所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。

占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。
选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。
测局：一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。

【相】：

所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。

印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。
名相：就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。
人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。
宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。
墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。
阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。

7. 紫微2022年的流年运势，紫微斗数入门教程

2022年的流年运势

古先贤们在面临人生诸多问题与挑战时,通过长时间以来对宇宙与自然生态的观察,研究出一套星命术数模型,那就是被称为中华神数之首的斗数,它是传统思想文化中的自然哲学与实践,其中蕴含了丰富的古代朴素的唯物和辩证法思想。

斗数相传为五代末夷所做,又一说法为吕洞宾所创,作为传统命理学中最重要的支派之一,数百年间一直以孤本形式秘传。随着时代变迁,斗数在清末兴起并与子平八字并称为命理学中的两大显学,目前风靡港澳台地区,但是它的历史渊源却一直未得到重视与系统的研究,本文就将对斗数这门古老术数的历史源流进行系统的考证与探究。

作为一种星命术,斗数是以远古时期的天文历法为理论基础而形成的,从春秋时期的“分野说”天命观萌芽,在唐朝,星象学七政四余渐趋成熟,再到五代末的十八飞星发展趋于完善,明清时期最终完成,被写进 典籍。斗数历经千年变迁,如今风靡港澳台,焕发新的生机。斗数的经久不衰与其中所蕴含的哲学思想密不可分。现如今随着的发展,现代人面临物质文明与精神文明两者之间巨大的落差,我们极需要从古人的思想文化中汲取营养来提升自己的人文素养,突破自身局限。

说起斗数，绝对是很专业的术语，对于很多普通人而言如同天书一般，的确斗数不像八字，相面那样的命理知识，是普通人比较容易理解的。斗数一般是和专业命理人士爱用的一种。它是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流年运势和吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且斗数推命术既具有宇宙观的神秘色彩，又具有注重环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“神数”之首，号称“天下之一神数”。

斗数以星宿配合十二宫的术数，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

历史流传的 斗数的典籍不多，并且一直以孤本在其中秘传，北派有三卷本《斗数》，之后被《续道》所收录。南派有四卷本《斗数》，直到明嘉靖年间才有江西吉水地理学家罗洪先刊刻出来。目前比较流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数》于《斗数全集》，还有一些着名的赋文，如《太微赋》《赋》等等。

不论南派与北派孰优孰劣，所传典籍是多是少，一如《斗数》总决所云：“希夷仰人们所重视、能帮助人们熟知命理的术语”。

斗数在历代的发展中经历了很多的变化，简要分析，经历了十几个阶段和周期，这都是跟周易的发展，当然更是时代历史的更替发展离不开的，我们就简单说说斗数在历史上发展变化的几个阶段。

一、形成时期：原为满教根据星象预测用。

二、确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归易》的整理形成详细的算法，此后星算法不在变化 。

三、世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的家将星整理成为大众通俗易通的内容。星进俗。

四、贵族化逆流时期：秦代坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。星从世俗化再次转入贵族化，只有皇家官可以阅读家时期的星资料 。

五、衰落时期：秦末农民，五斗米道的农民军登上历史舞台，追认以为，提出“均平富”的思想，创立。家开始没落，原本的家的师在汉唐时随日本来华学者东渡。

六、在日本发展时期：唐代将尊为国教，秦末农民军成的以五行、八卦为理论。星在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“师”这个团体。星在日本得到广泛发展。

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的着作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数》与《斗数全集》，还有一些着名的赋文，如《太微赋》、《赋》等等。在一些港台现代人的斗数着作中，比较系统和规范的是时期陆斌兆的《斗数讲义》、张开卷的《斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派斗数》。斗数在一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着的进行，一些港台术数家的斗数着作流入了，极大的促进了的斗数研究的发展。

斗数的实际用途，与因人需要而产生的用途，其实是一体两面，可以演变成下列更好的结果，产生实际用途。

1、面临抉择时，若有正确的出生资料，找到对命理有深人研究的人推算命运，的确可助其决定，若在推算过程中能够藉斗数为参考，了解自己的性向及能力，从此知道自己能做什么，该怎么做，未来亦不易感到难以抉择。

2、对人生茫然，有时是没有把自己整理清楚，或也有无从下手整理的感觉，先把自己的茫然一一写出来，确定自己的茫然是否正巧是某颗星曜未做正面运用时，所产生的负面效果，如果不是，则分析是为那些事茫然，因为没有人是真正、完全茫然的，茫然有时只是一种错觉，或是为逃避某些事务，某些感觉的烟幕。每人的茫然各有成因，多可经整理而解决使生活落实些。

3、预知未来，可使自己不会稍有好事就高兴炫耀，因突发的挫折而怨天尤，有安定的效果。对于害怕未来发生什么难以应付的事，或是希望将来更好的人而言，借着算命详查自己认为什么事难以应付，什么事代表将来更好，消除不安，可发挥斗数的实际效果。

（完）

我，阅读更多往期精彩内容！

“中华要灭亡，除非湘军先死绝”，为何湘军这么厉害？

历史上汉族最的杀神，千万 民认可的只有后两位

中华姓氏共有5600多个，大多姓氏 于这8个姓氏

以上就是与2022年的流年运势相关内容，是关于斗数的分享。看完斗数入门教程后，希望这对大家有所帮助！