算法多彩塔

1. 黄金分割在生活中的应用及例子

古希腊帕提依神庙由于高和宽的比是0.618，成了举世闻名的完美建筑。建筑师们发现，按这样的比例来设计殿堂，殿堂更加雄伟、壮丽；去设计别墅，别墅将更加舒适、美丽。连一扇门窗若设计为黄金矩形都会显得更加协调和令人赏心悦目。 高雅的艺术殿堂里，自然也留下了黄金数的足迹。画家们发现，按0.618∶1来设计腿长与身高的比例，画出的人体身材最优美，而现今的女性，腰身以下的长度平均只占身高的0.58，因此古希腊维纳斯女塑像及太阳神阿波罗的形象都通过故意延长双腿，使之与身高的比值为0.618，从而创造艺术美。难怪许多姑娘都愿意穿上高跟鞋，而芭蕾舞演员则在翩翩起舞时，不时地踮起脚尖。 音乐家发现，二胡演奏中，“千金”分弦的比符合0.618∶1时，奏出来的音调最和谐、最悦耳。 .. 只要留心，到处都可发现黄金数这位美的“使者”的足迹。运用于科学实验和工农业生产的优选法中的0.618法，还能给我们带来巨大的经济效益呢!黄金数0.618，真是一件造福人类的绚丽瑰宝! 希腊古城雅典有一座用大理石砌成的神妙，神庙大殿中央的女神像是用象牙和黄金雕成的。女神的体态轻柔优美，引人入胜。经专家研究发现，她的身体从脚跟到肚脐间的距离与整个身高的比值，恰好是0.618。不仅雅典娜女神身材如此美好，其他许多希腊女神的身体比例也是如此。人们所熟悉的米洛斯“维纳斯”，太阳神阿波罗的形象，海姑娘――阿曼等一些名垂千古的雕像，都可以找到0.618的比值。 1483年左右，达芬奇画的一副未完成的油画，包围着圣杰罗姆躯体的黑线，就是一个黄金分割的矩形，当时达芬奇似乎有意利用这一黄金分割的比值。“检阅”是法国印象派画家舍勒特的一副油画，它的画杠结构比例也正是0.618的比值。英国在画家斐拉克曼的名着《希腊的神话和传说》一书中，工绘有96幅美人图。每一幅画上的美人都妩媚无比婀娜多姿。如果仔细量一下她们的比例也都也雅典娜相似。 中国最古老的古琴，处处透着黄金分割的神奇，琴背两池，左龙右凤。控制琴弦发音的枢纽有三：轸，凫掌，凤嗉。琴有五弦，音有八度，琴节为徽。“以琴长全体三分损一，又三分益一，而转相增减”，全弦共有十三徽。把这些排列到一起，二池，三纽，五弦，八音，十三徽。多么奇妙的排列，恰是费波那奇数，而两个相邻费波那奇数比率则越来越接近黄金分割率，是有意还是巧合?看来，中国古人对黄金分割的领悟与运用，与西方确有异曲同工之妙。 建筑：早在公元前五世纪，希腊建筑家就知道0.618的比值是协调，平衡的结构。文明中国埃及的金字塔，形似方锥，大小各异。但这些金字塔底面的边长与高之比都接近于0.618。古时候的一些神庙，在建筑时高和宽也是按黄金数的比来建立，他们认为这样的长方形看来是较美观。黄金律是建筑艺术必须遵循的规律。在建筑造型上，人们在高塔的黄金分割点处建楼阁或设计平台，便能使平直单调的塔身变得丰富多彩。 古代的伟大建筑我们已经初步领略，现在让我们见识一下现代黄金数的奥秘。 毕达哥拉斯有一句名言：凡是美的东西都有共同的特性，那就是部分与部分与整体之间的协调一致。 我们做过调查，如果市场上有的电视频目主要有两种，一种是宽/长为3∶4的，另一种是9∶16的。这两个比值都很接近0.618，也就是因为黄金矩形是最美的。 黄金数还运用于化学制药中。如现在合成药物，不知道它在0~100℃之间的那一个温度制得合成率最高，药效最好。很显然，一个个温度去试是不实际的。如果运用黄金数就简单多了。数学方面由于是黄金数的始祖，所以有许多这方面的知识。其实生物上也有许多关于黄金数的知识。 我们研究发现人体的黄金数有一些定律。 黄金分割律 这是公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现，后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。这其实是一个数字的比例关系，即把一条线分为两部分，此时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比，其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618，也就是说长段的平方等于全长与短段的乘积。0.618，以严格的比例性、艺术性、和谐性，蕴藏着丰富的美学价值。 为什么人们对这样的比例，会本能地感到美的存在？其实这与人类的演化和人体正常发育密切相关。据研究，从猿到人的进化过程中，骨骼方面以头骨和腿骨变化最大，躯体外形由于近似黄金而矩形变化最小，人体结构中有许多比例关系接近0.618，从而使人体美在几十万年的历史积淀中固定下来。人类最熟悉自己，势必将人体美作为最高的审美标准，由物及人，由人及物，推而广之，凡是与人体相似的物体就喜欢它，就觉得美。于是黄金分割律作为一种重要形式美法则，成为世代相传的审美经典规律，至今不衰！近年来，在研究黄金分割与人体关系时，发现了人体结构中有14个“黄金点”（物体短段与长段之比值为 0.618），12个“黄金矩形”（宽与长比值为 0.618的长方形）和2个“黄金指数”（两物体间的比例关系为 0.618）。 黄金点：(1)肚脐：头顶－足底之分割点；(2)咽喉：头顶－肚脐之分割点；(3)、(4)膝关节：肚脐－足底之分割点；(5)、(6)肘关节：肩关节－中指尖之分割点；(7)、(8)乳头：躯干乳头纵轴上这分割点；(9)眉间点：发际－颏底间距上1/3与中下2/3之分割点；(10)鼻下点：发际－颏底间距下1/3与上中2/3之分割点；(11)唇珠点：鼻底－颏底间距上1/3与中下2/3之分割点；(12)颏唇沟正路点：鼻底－颏底间距下1/3与上中2/3之分割点；(13)左口角点：口裂水平线左1/3与右2/3之分割点；(14) 右口角点：口裂水平线右1/3与左2/3之分割点。 面部黄金分割律 面部三庭五眼 黄金矩形：(1)躯体轮廓：肩宽与臀宽的平均数为宽，肩峰至臀底的高度为长；(2)面部轮廓：眼水平线的面宽为宽，发际至颏底间距为长；(3)鼻部轮廓：鼻翼为宽，鼻根至鼻底间距为长；(4)唇部轮廓：静止状态时上下唇峰间距为宽，口角间距为长；(5)、(6)手部轮廓：手的横径为宽，五指并拢时取平均数为长；(7)、(8)、(9)、(10)、(11)、(12)上颌切牙、侧切牙、尖牙（左右各三个）轮廓：最大的近远中径为宽，齿龈径为长。 黄金指数：(1)反映鼻口关系的鼻唇指数：鼻翼宽与口角间距之比近似黄金数；(2)反映眼口关系的目唇指数：口角间距与两眼外眦间距之比近似黄金数。 0.618，作为一个人体健美的标准尺度之一，是无可非议的，但不能忽视其存在着“模糊特性”，它同其它美学参数一样，都有一个允许变化的幅度，受种族、地域、个体差异的制约。 （二）比例关系 是用数字来表示人体美，并根据一定的基准进行比较。用同一人体的某一部位作为基准，来判定它与人体的比例关系的方法被称为同身方法（见中图）。分为三组：系数法，常指头高身长指数，如画人体有坐五、立七，即身高在坐位时为头高的五倍、立位时为7或7.5倍；百分数法，将身长视为100%，身体各部位在其中的比例；两分法：即把人体分成大小两部分，大的部分从脚到脐，小的部分为脐到头顶。标准的面型，其长宽比例协调，符合三停五眼（见右图）。三停是指脸型的长度，从头部发际到下颏的距离分为三等分，即从发际到眉、眉到鼻尖、鼻尖到下颏各分为一等分，各称一停共三停；五眼是指脸型的宽度，双耳间正面投影的长度为五只眼裂的长度，除眼裂外、内此间距为一眼裂长度、两侧外眦角到耳部各有一眼裂长度，其是五眼长度称五眼。 （三）角度关系 从不同的角度观察，所反映的人体形态也各不相同。Belt和Campen等人提出的侧角学说，就是通过角度来体现人体形体美的。其中Campen的学说是以鼻下点与耳孔点的直线连线为基准，来测量侧面观察时额头的倾斜角度的方法，这样可以把复杂的立体感的头部，用简单的轮廓线进行描述－被称为侧面定性分析方法。用连接鼻尖点和颏下点的直线来观察唇的突出度，评价面下部的美丑。鼻尖、下唇红前缘、颏下点在同一条直线上，称为Ricketts美学平面，是一种美的标志。 我们研究发现植物和动物一样，也蕴涵着黄金数。 黄金数用希腊字母Φ表示
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2. 塔罗牌怎么算

生日算法：如1991年10月12号，即是1+9+9+1=20
20+10+12=42.
塔罗牌只有22张有效的，可以看列表。如果大于22的如42
就需要再加一次，即4+2=6.结果就是第六张恋人。这样对照下表就可得知自己所属的塔罗牌。
塔罗牌释意
从编号为0的“愚者”开始，直至编号为21的“世界”，这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程，也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。
O
愚者
The
Fool
流浪
此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”，即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心，那么，我们就能贯彻梦想，向前迈进。因此，这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。
关键词：潜在的，可能性，新开始，天真单纯
I
魔术师
The
Magician
创造
这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过，若想发挥这一能力，则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话，也可能招来可怕的后果！！
关键词：知识，力量，控制力
II
女祭司
The
High
Priestess
智慧
这个世界上，所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼，来分辨善恶、明暗，甚至就连罪恶及黑暗，也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的，隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感，同时也表示女性的直觉力和知识的权威。
关键词：隐匿的影响，神秘的智慧
III
皇后
The
Empress
丰收
皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地，她也提醒人们，过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心，否则容易掉入堕落的深渊。
关键词：创造力，生长，生产

3. 塔罗牌是哪个国家发明的

塔罗牌的由来 :

十五世纪初的北意大利，有某位人士发明了全世界第一副塔罗牌. 原本是用来当成打发时间用的游戏纸牌，所以最初的塔罗牌总共是由四组编号一到十的牌所组成，还有加上各一组骑士，国王跟侍者牌。但是后来又加上了一组皇后牌以及其他22张跟四组一到十的牌完全没关系的牌。这些没有关系的牌各自有不同的主题以及颜色跟图案。例如代表性的教皇、月亮、命运之轮、以及死神等等。

原本塔罗牌只是用来玩类似很像接龙之类的游戏，之后被上流社会的人士所喜爱上，开始再北意大利跟东法流行。之后就有很多不同的玩法还有不同的牌插画，也就渐渐的流传到西西里还有北奥地利、德国、以及欧洲其他各国。

几个世纪以后，法国跟英国的神秘学者开始发现到塔罗牌的神秘之处以及每张牌的插画所代表的不同涵义。之后就被拿来当占卜的试验，也就渐渐成为了神秘学者用来找寻答案的工具。

一直到现在，全世界流传着不同版本、不同插画、不同算法的塔罗牌。专家学者们相信塔罗牌还在继续的慢慢进化当中。塔罗牌也早已在神秘学界里面，奠定了不可取代的高深地位。

对于对塔罗牌有兴趣的人来说，我推荐的牌是莱德伟特塔罗牌。可以先从22张大阿尔克那牌开始学起。等到熟悉算法以及各个牌义之后再加上剩馀的56张牌一起占卜。 莱德伟特牌的插画跟解说是全世界公认爱用的牌，也很容易上手。想要自我钻研的人不访试试看。在各大书局或网路上都可以买的到。

但是要注意，塔罗牌是有三个月到半年的时效性，也就是说同一个问题半年内问跟半年后问的答案很有可能会不同。而塔罗牌也是个靠被占卜者的潜意识的占卜工具。所以请再占卜的时候，用自己比较不惯用的那只手来抽牌(例：右撇子就用左手抽，左撇子就用右手抽。)还有同属性的问题最好不要问太多次。而且抽牌的时候一定要心理默念着自己的问题。问题也不可以太笼统，能说出细节就请尽量说出细节才会比较准确。

最后就是，不管算出来的结果是怎样，占卜的结果只是用来做参考。所以结果很差也不用耿耿于怀。可以事先知道事先预防掉，也可以在问问有没有转机罗！

4. 算法之道 第2版怎么样

这本书从思想层面对常用的算法作出诠释，书中呈现了很多生活实例与历史故事，并把这些内容与算法密切联系起来，能让人从简单的概念学起，并对算法和生活、人生关联思考。 有人天生喜欢“遍历”，踏遍千山万水，遍享万种风情。扮演各种角色，希望人生丰富多彩；有人一生“贪婪”，眼界不宽，及时行乐；有人注定适用“穷搜”，辛辛苦苦勤勤恳恳一辈子，付出很多，收获有限；有人善用“时空权衡”，用最少的时间办最多的事情，的确精明；有人会“分治”，再多的难题也能迎刃而解；有人常“回溯”，错的太多，后悔太多；有的人压根没有算法，于是盲目生活，盲目做事，最后所获无几；有人“动态规划”，从而积小成多。 不错的书，观点新颖，不落俗套。

5. 下面一题选自明代大数学家关敬编着的《九章算法比类大全》一书。 望远数数塔七层，红灯点点位数增。

依题意,各层灯数组成一个公比为2的等比数列.
且n=7,s7=381,
设这个宝塔的顶层有a1盏灯(即该等比数列的首项a1)
由等比数列前n项和公式得
a1=381/(1-2^7)
=3
故这个宝塔的顶层有3盏灯

6. 求人教版小学一年级课文《神奇的塔》 原文

在我国的首都北京，耸立着一座高高的塔。

蓝天说：“多高的塔，离我很近很近。”

太阳说：“多美的塔，那圆圆的塔楼，像一盏宫灯。”

我说：“这是让人快乐的塔，那里有旋转餐厅，还有了望台能看到很远很远的地方。”

妈妈说：“这是神奇的塔，它使我们和各地相连。你打开电视，就会看到多彩的世界。”

这神奇的塔，这是中央电视塔

7. 绚丽多彩的意思是什么

“绚丽多彩”，汉语成语，拼音是xuànlìōcǎi，意思是指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽；也指绚烂无比，形容多姿多彩或非常精彩。出自魏巍《东方》“会上反映出的英雄事迹，真如百花争妍，千红万紫，比漫天遍野的繁花还要绚丽多彩。”
造句：
1、我们的生活绚丽多彩。
2、生命因梦想而绚丽多彩，生命因梦想而迸发活力。
3、节日的广场被打扮得如花似锦，绚丽多彩。
4、节日的广场被无数盆鲜花装饰得绚丽多彩。
5、晚霞绚丽多彩，山巅的来星塔巍然耸立，气魄宏大。

8. 塔罗牌的算法

简便的数字推算法

根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切．
代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你．
当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来．
因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那２２张或２５张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你．
发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途．

推算方式如下：
一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。

二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。

三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。
这三个数字，第一个代表个性，第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。

四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。

五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。

传统塔罗牌数字对应的人生型态
一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。
二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。
三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生．
四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生．
五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生．
六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生．

根据你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌．
由于运势的推算是以生日为基准，因此每一年运势的开始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势．
利用这种推算方式，可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年．
从推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始．
同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，因为每一年的运势中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化．
一、把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势的相关塔罗牌．
二、如果总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势的数字．
三、如果总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势的数字，不再把10的10和相加．

占卜步骤

第一步：事先准备与禁忌
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．
什么时候推测最好？
只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．
在哪里推测？
找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！
用什么来进行推测？
当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．
一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．
忌讳些什么东西？
不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．

第二步：确认问题与推测方式
一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－＂洗牌＂之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．

第三步：洗牌
洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．
我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．
接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．
另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．

第四步：切牌
切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．
首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落．
再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．
接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．
我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转９０度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转９０度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！

第五步：排牌型
洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：
所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．

第六步：开牌、解读
牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．

9. 格式塔的批评

对格式塔的理论不是没有批评。事实上，这种批评从格式塔心理学问世时便产生了。概括地说，这些批评涉及下述几个方面： 一幅摄影作品是静态的，但我们能够感觉到其中的各个部分之间的内在紧张的运动，比如草原上一株树的向上长和向下扎的力量，大海边惊涛拍案的力量。有时，艺术创作中，采用超广角镜头，用一定的变形来突出张力。再比如，骏马奔驰四蹄腾越的真实景象是1872年美国的迈布里齐通过连动的摄影机拍摄到的，但画家传统的画法并不遵守实际情况，而是把马的四蹄都画得向外翻，这也是为了凸显张力。格式塔要求在表现张力时，要凝固最具有包孕性的一瞬间的态势，许多成功的体育摄影用的就是这种方法。比如赵彤杰拍摄的体操运动员刘璇在身体腾空成水平的那一瞬，就是典型的用法。
具备格式塔特点的对象，一般来说，因为非常符合人的知觉规律，具有艺术性，因而是一种生命的形式。
从理论上说，图片编辑的任务，就是在规定的时间内、在符合传媒整体风格和版面内容要求的条件下，将一块固定面积的平面组织、设计成一种生命的形式--格式塔，以期最大限度地发挥单幅图片和组合图片的传播效能。图片编辑，在纸介传媒和网络传媒中，任务是一样的，只是技术指标不同而已。我相信，随着电子网络技术的发展，网络中的图片版式也可以搞成格式塔，成为一件艺术品。 在艺术创作中，格式塔的创造具有很大的自由度。要把图片版式设计成格式塔，难度就大得多。基本的局限是版面的四个边界是不可突破的；其次是传媒的整体风格和版面内容有限制，支配余地也不很大；还有时效性的要求，我们无法坐下来从容发挥自己的创造力。所以说当一个优秀的图片编辑，有多么不易。各种传媒中，除专业摄影人员外，其他人员对图片编辑普遍缺乏认识。
从图片编辑工作的流程中，我们可以看到图片编辑的作用。在摄影是记录这样一个大的界定下面，存在不同的侧面。从不同的侧面去看待照片，就会把照片编辑成为不同的样式。可以说，我们看待图片的观念，决定着对图片的编辑方式。
如果把摄影图片看成是一种消费品，它将过去的现实转变为一种纸质的形象印记，那么它期待的是剪裁和编排。不可搬运的外在世界被搬运了，不可剪裁的被剪裁了，一组组的照片就是一个个物象集，编排的大小、顺序不同，给消费者的感觉和认识就不同。
如果把图片看成是一个框架--事件的框架（决定性瞬间），那么它期待的是与它所记录的事件松绑。随着时间的推移，它的意义不再系留、捆绑在所记录的对象上，而漂移、溶解到一个更大的历史背景中，任人解读，每个人都可以赋予它一个主题。
如果把一张照片看成是一个引语，一组照片是一个引语集，那么它期待的是读者的联想。
如果把照片看成现行世界的一个切片，一组照片是现实世界的计划性切片，一堆照片是世界的非计划性切片，那么它期待的是分析、收集，整理成文献。
如果把照片看成某事件的一个证明，在场的证明或真实的证明，那么它期待的是读者的验证。
这几种观念在传媒的图片运用中是常见的。不管哪一种看待照片的方式，都是一种编辑思路，都在对读者施加无形的影响。从理论上说，任何一种编辑思路，都可以设计成格式塔。需要的，是编辑的努力。我们期待着一批具有独立观念和创造力的图片编辑的涌现，为我们编辑出丰富多彩的图像格式塔。

10. 4阶Hanoi塔问题

其实这是一个用递归来做很简单：
首先，你要想将n 个圆盘从X移到Z首先你就要将上面的n-1个圆盘从X移到Y然后将最后的从X移到Z；然后你要将n-1个圆盘从X移到Y，那么就是一个递归的过程：
参考程序;
#include <stdio.h>
void move(char x,char y)
{
printf("%c->%c\n",x,y);

}

void hanoi(int n,char a,char b,char c)
{
if(n==1)
move(a,b);
else
{
hanoi(n-1,a,c,b);//将n-1个盘从a->b借助c来实现 ‘|’
move(a,c); //将底层的一个盘从a->c |
hanoi(n-1,b,a,c);//将n-1个盘从b->c借助a 来实现 |

}
}

main()
{
int m;
printf("input the number of the disks:");
scanf("%d",&m);
printf("the step to moving %d disks:\n",m);
hanoi(m,'X','Y','Z');
}
参考教材;
谭浩强第二版第163页