64阶算法
注:(以下内容我是从网上找的,不知道能不能帮到你..这些问题我也不怎么懂!!)
1.AES(Advanced Encryption Standard)，
AES是一个使用128为分组块的分组加密算法，分组块和128、192或256位的密钥一起作为输入，对4×4的字节数组上进行操作。AES的每一轮加密都包含4个阶段，分别是AddRoundKey，SubBytes，ShiftRows，和MixColumns。众所周之AES是种十分高效的算法，尤其在8位架构中，这源于它面向字节的设计。
AES 适用于8位的小型单片机或者普通的32位微处理器,并且适合用专门的硬件实现，硬件实现能够使其吞吐量（每秒可以到达的加密/解密bit数）达到十亿量级。同样，其也适用于RFID系统。[3]高效的实现和算法的免费使用为AES在无线局域网和后来出现的相关协议中的应用铺平了道路。
2.DESL(Data Encryption Standard Lightweight Extension),
数据加密标准（DES）是由美国联邦信息处理标准在1976年为美国选出的一种加密算法。作为一个分组加密算法，DES在64位大小的分组快上进行操作，其密钥同样也是64位。[10]DES的大致结构由Feistel网络组成，此网络中包括含有8个S-Boxes的16次完全相同的基本轮回，一次初始排列，一次最终排列和一个独立的密钥次序表。
3.XXTEA
TEA微型加密算法最初是由David Wheeler和Roger Needham在1994年以Fast Software Encryption工作室的名义发表的，设计的重点在于描述与实现的简单性。它是一种分组加密算法，以128位的密钥对64位的分组块进行操作。[6]TEA遭受到等效密钥的困扰——每个密钥与其他是那个密钥是等效的，也就是说有效的密钥长度只有126位。此算法易受到相关密钥（Related Key）攻击法的攻击。
Ⅱ 紫占的历史上紫占
（属于紫薇之一）发展顺序
1：紫占（属于紫薇之一）形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：紫占（属于紫薇之一）确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫占（属于紫薇之一）占卜算法不在变化
3：紫占（属于紫薇之一）世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫占（属于紫薇之一）占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫占（属于紫薇之一）进入世俗
4：紫占（属于紫薇之一）贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫占（属于紫薇之一）占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫占（属于紫薇之一）资料
5：紫占（属于紫薇之一）衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：紫占（属于紫薇之一）在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫占（属于紫薇之一）在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫占（属于紫薇之一）占卜在日本得到广发发展
7：紫占（属于紫薇之一）归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫占（属于紫薇之一）占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫占（属于紫薇之一）的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫占（属于紫薇之一）在汉地从强到消失，造成汉地紫占（属于紫薇之一）占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫占（属于紫薇之一）文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫占（属于紫薇之一）文化的交流完全断绝。
10：紫占（属于紫薇之一）学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫占（属于紫薇之一）研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫占（属于紫薇之一）交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫占（属于紫薇之一）爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫占（属于紫薇之一）爱好者，成立了各种紫占（属于紫薇之一）学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（4）八宅派（5）命理派（6）三合派（7）翻卦派（8）飞星派（9）五行派（10）玄空大卦派（11）八卦派（12）九星飞泊派（13）奇门派（14）阳宅三要派（15）廿四山头派（16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫占（属于紫薇之一）学开始出现断断续续交流。
12：紫占（属于紫薇之一）飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫占（属于紫薇之一）的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破和历史上前无仅有的资料价值。我国很多学者通过研究成为独霸一方的紫占（属于紫薇之一）或者风水大家。
13：紫占（属于紫薇之一）独立：1996年原来河南紫占（属于紫薇之一）学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫占（属于紫薇之一）占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫占（属于紫薇之一）和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫占（属于紫薇之一）学和易学正式和日本断绝交流走上了独立自主的强大道路。
14：紫占（属于紫薇之一）学“阻东，进西”：
阻东：指的是不在和日本紫占（属于紫薇之一）学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫占（属于紫薇之一）学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合。紫占（属于紫薇之一）学交流就会涉及到日本的茶道、书道、花道、香道、剑道、弓道等这样就相当于文化侵略。虽然日本继承了汉唐文化但是，继承的是唐代的文化，汉代的礼制，这样杂糅汉唐两个朝代的文化，不能称作纯正的中国文化。日本紫占（属于紫薇之一）学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现他们的文化混乱。中国地大物博，文化博大精深。岂能让日本这样的小岛国作为紫占（属于紫薇之一）学领导者。阻止和排斥日本紫占（属于紫薇之一）学的交流可以起到很好的保护中国文化防止文化侵略。
进西：日本紫占（属于紫薇之一）学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫占（属于紫薇之一），将紫占（属于紫薇之一）算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫占（属于紫薇之一）大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫占（属于紫薇之一）。
15：紫占（属于紫薇之一）学出现西强东弱：马克思说“经济基础决定决定上层建筑”，因为中国紫占（属于紫薇之一）学网络化的普及。中国紫占（属于紫薇之一）学者的收入在1997年超过了日本学者收入。在1997年之前中国和日本学者收入对比是1000元比3000元。中日紫占（属于紫薇之一）学者大部分都需要平时从事别的工作来满足基本生活。以日本着名的竹影法师为例除了紫占（属于紫薇之一）研究，还需要从事医学等才能维持生活。到了1997年之后中国和日本学者收入差距以每年百万的随度拉开。到2003年中国紫占（属于紫薇之一）大师平均收入是400万元，最高的收入可以达到2亿元，而日本学者收入只有每人4500元，增长缓慢。中日紫占（属于紫薇之一）学者收入相差接近1000倍。这也意味着我国紫占（属于紫薇之一）学家有更多的资金可以安顿好平时的生活，有了良好的生活环境才可以更好的研究紫占（属于紫薇之一）学。因此2003年后紫占（属于紫薇之一）学出现了中国西强而东边日本软弱的发展态势。
Ⅲ 月煞的紫微斗数
“月煞星，主克母、克妻，忌入命身、父母、夫妻等六亲宫，喜逢吉星，可解其凶；亦有谓，月煞星，主地上意外灾害，诸如山林险恶、河流洪水、丛原野兽。”
月煞含义，上句所说的“六亲宫”专指对女性亲戚有不好的影响，或是女性亲戚经常找男士麻烦，其实是源自月者，阴也，古人又总谓阴，女也，如果想结婚，父母多不同意，男士压力很大，如果结婚男士多起伏很大工作上很难达到顶峰，女士带橘子石男士带影子石可以化解。
紫微斗数（月煞）以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数（月煞）占卜学中众星之一，所以紫微斗数（月煞）也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。
1：通过紫微星算出今年的结印阵是什么，紫微星的结印阵包括两套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。根据结印阵的特点通过结印来祈福保平安。
阴阳学中对紫薇斗数的看法：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，阴阳学中认为助运势需要佩戴紫冰银结印符，在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“瀛鸯和雾餮阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和萤觚阵”。农历9到11月出生的结印阵是“牂牃和赉渫阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和蛊羽阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币结印，五音分金结印，播磨向日结押”。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫结印，故实除蝗结印，伯耆若狭结押”。农历9到11月出生的需添加“夕城结印，和汉三才结印，出羽常陆结押”。农历12到2月出生的需添加“五音分金结印，和汉三才结印，但马土佐结押”3个结印。
历史上紫微斗数（月煞）发展顺序
1：形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫微星占卜算法不在变化
3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星进入世俗
4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星资料
5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星占卜在日本得到广发发展
7：紫微星归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫微星占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫微星的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫微星在汉地从强到消失，造成汉地紫微星占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星文化的交流完全断绝。
10：紫微星学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星爱好者，成立了各种紫微星学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（4）八宅派（5）命理派（6）三合派（7）翻卦派（8）飞星派（9）五行派（10）玄空大卦派（11）八卦派（12）九星飞泊派（13）奇门派（14）阳宅三要派（15）廿四山头派（16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星学开始出现断断续续交流。
12：紫微星飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。
13：紫微星独立：1996年原来河南紫微星学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫微星和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星学“阻东，进西”：阻东：指的是不在和日本紫微星学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合有个更进步的发展。日本紫微星学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现日本对汉文化的继承性。河南易学大师提出“中国地大物博，文化博大精深，只有自我的闭关研究才可以走上独立道路。”因此阻止和排斥日本紫微星学的交流可以起到很好的保护中国紫薇发展，并且建立以河南文化为主题的中华文化。 进西：日本紫微星学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星，将紫微星算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星。
Ⅳ 如何破解64阶幻方
64=4×4×4，只要你会做4阶幻方，用【集团方阵法】（我自己这么叫的）就能依次完成4的倍数的任何幻方。看图：
……，篇幅有限，自己去试一试吧！
Ⅳ 孤辰寡宿的紫微斗数之孤辰和寡宿
紫微斗数（六吉星）以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数（六吉星）占卜学中众星之一，所以紫微斗数（六吉星）也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。
1：通过紫微星算出今年的结印阵是什么，紫微星的结印阵包括两套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。根据结印阵的特点通过结印来祈福保平安。
阴阳学中对紫薇斗数的看法：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
历史上紫微斗数（六吉星）发展顺序
1：形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫微星占卜算法不在变化
3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星进入世俗
4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星资料
5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星占卜在日本得到广发发展
7：紫微星归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫微星占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫微星的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫微星在汉地从强到消失，造成汉地紫微星占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星文化的交流完全断绝。
10：紫微星学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星爱好者，成立了各种紫微星学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（4）八宅派（5）命理派（6）三合派（7）翻卦派（8）飞星派（9）五行派（10）玄空大卦派（11）八卦派（12）九星飞泊派（13）奇门派（14）阳宅三要派（15）廿四山头派（16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星学开始出现断断续续交流。
12：紫微星飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。
13：紫微星独立：1996年原来河南紫微星学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫微星和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星学“阻东，进西”：阻东：指的是不在和日本紫微星学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合有个更进步的发展。日本紫微星学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现日本对文化的继承性。但是中国地大物博，文化博大精深，但是只有自我的闭关研究才可以走上独立道路。因此阻止和排斥日本紫微星学的交流可以起到很好的保护中国紫薇发展。 进西：日本紫微星学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星，将紫微星算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星。
Ⅵ 紫微星宫的历史上紫微星宫发展顺序
1：紫微星宫形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：紫微星宫确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫微星宫占卜算法不在变化
3：紫微星宫世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星宫占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星宫进入世俗
4：紫微星宫贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星宫占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星宫资料
5：紫微星宫衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：紫微星宫在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星宫在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星宫占卜在日本得到广发发展
7：紫微星宫归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫微星宫占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫微星宫的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫微星宫在汉地从强到消失，造成汉地紫微星宫占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星宫文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星宫文化的交流完全断绝。
10：紫微星宫学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年（公元1899年）秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星宫研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星宫交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星宫爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星宫爱好者，成立了各种紫微星宫学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派⑴峦头派⑵形象派⑶形法派⑷八宅派⑸命理派⑹三合派⑺翻卦派⑻飞星派⑼五行派⑽玄空大卦派⑾八卦派⑿九星飞泊派⒀奇门派⒁阳宅三要派⒂廿四山头派⒃星宿派⒄金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星宫学开始出现断断续续交流。
12：紫微星宫飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星宫的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于中国《归藏易》研究有重大突破和历史上前无仅有的资料价值。中国很多学者通过研究成为独霸一方的紫微星宫或者风水大家。
13：紫微星宫独立：1996年原来河南紫微星宫学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星宫占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为中国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫微星宫和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星宫学和易学正式和日本断绝交流走上了独立自主的强大道路。
14：紫微星宫学“阻东，进西”：
阻东：指的是不在和日本紫微星宫学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星宫学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合。紫微星宫学交流就会涉及到日本的茶道、书道、花道、香道、剑道、弓道等这样就相当于文化侵略。虽然日本继承了汉唐文化但是，继承的是唐代的文化，汉代的礼制，这样杂糅汉唐两个朝代的文化，不能称作纯正的中国文化。日本紫微星宫学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现他们的文化混乱。中国地大物博，文化博大精深。岂能让日本这样的小岛国作为紫微星宫学领导者。阻止和排斥日本紫微星宫学的交流可以起到很好的保护中国文化防止文化侵略。
进西：日本紫微星宫学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星宫，将紫微星宫算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星宫大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星宫。
15：紫微星宫学出现西强东弱：马克思说“经济基础决定决定上层建筑”，因为中国紫微星宫学网络化的普及。中国紫微星宫学者的收入在1997年超过了日本学者收入。在1997年之前中国和日本学者收入对比是1000元比3000元。中日紫微星宫学者大部分都需要平时从事别的工作来满足基本生活。以日本着名的竹影法师为例除了紫微星宫研究，还需要从事医学等才能维持生活。到了1997年之后中国和日本学者收入差距以每年百万的随度拉开。到2003年中国紫微星宫大师平均收入是400万元，最高的收入可以达到2亿元，而日本学者收入只有每人4500元，增长缓慢。中日紫微星宫学者收入相差接近1000倍。这也意味着中国紫微星宫学家有更多的资金可以安顿好平时的生活，有了良好的生活环境才可以更好的研究紫微星宫学。因此2003年后紫微星宫学出现了中国西强而东边日本软弱的发展态势。
Ⅶ 阶乘算法
(2n-1)!!=[(2n-1)(2n-2)...2*1][（2n-1）(2n-2)...2*1-1][(2n-1)(2n-2)...2*1-2]...2*1
2n!!=[2n(2n-1)(2n-2)...2*1][2n（2n-1）(2n-2)...2*1-1][2n(2n-1)(2n-2)...2*1-2]...2*1
Ⅷ 三奇加会的三奇加会历史发展顺序
1：三奇加会（属于紫薇之一）形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：三奇加会（属于紫薇之一）确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后三奇加会（属于紫薇之一）占卜算法不在变化
3：三奇加会（属于紫薇之一）世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将三奇加会（属于紫薇之一）占卜整理成为大众通俗易通的内容。三奇加会（属于紫薇之一）进入世俗
4：三奇加会（属于紫薇之一）贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。三奇加会（属于紫薇之一）占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的三奇加会（属于紫薇之一）资料
5：三奇加会（属于紫薇之一）衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：三奇加会（属于紫薇之一）在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。三奇加会（属于紫薇之一）在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。三奇加会（属于紫薇之一）占卜在日本得到广发发展
7：三奇加会（属于紫薇之一）归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，三奇加会（属于紫薇之一）占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：三奇加会（属于紫薇之一）的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，三奇加会（属于紫薇之一）在汉地从强到消失，造成汉地三奇加会（属于紫薇之一）占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：三奇加会（属于紫薇之一）文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日三奇加会（属于紫薇之一）文化的交流完全断绝。
10：三奇加会（属于紫薇之一）学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了三奇加会（属于紫薇之一）研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表 和 23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：三奇加会（属于紫薇之一）交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量三奇加会（属于紫薇之一）爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的三奇加会（属于紫薇之一）爱好者，成立了各种三奇加会（属于紫薇之一）学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派（3）形法派 （4）八宅派（5）命理派（6）三合派（7）翻卦派（8）飞星派（9）五行派（10）玄空大卦派（11）八卦派（12）九星飞泊派（13）奇门派（14）阳宅三要派（15）廿四山头派（16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日三奇加会（属于紫薇之一）学开始出现断断续续交流。
12：三奇加会（属于紫薇之一）飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究三奇加会（属于紫薇之一）的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破和历史上前无仅有的资料价值。我国很多学者通过研究成为独霸一方的三奇加会（属于紫薇之一）或者风水大家。
13：三奇加会（属于紫薇之一）独立：1996年原来河南三奇加会（属于紫薇之一）学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设三奇加会（属于紫薇之一）占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的三奇加会（属于紫薇之一）和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国三奇加会（属于紫薇之一）学和易学正式和日本断绝交流走上了独立自主的强大道路。
14：三奇加会（属于紫薇之一）学“阻东，进西”：
阻东：指的是不在和日本三奇加会（属于紫薇之一）学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本三奇加会（属于紫薇之一）学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合。三奇加会（属于紫薇之一）学交流就会涉及到日本的茶道、书道、花道、香道、剑道、弓道等这样就相当于文化侵略。虽然日本继承了汉唐文化但是，继承的是唐代的文化，汉代的礼制，这样杂糅汉唐两个朝代的文化，不能称作纯正的中国文化。日本三奇加会（属于紫薇之一）学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现他们的文化混乱。中国地大物博，文化博大精深。岂能让日本这样的小岛国作为三奇加会（属于紫薇之一）学领导者。阻止和排斥日本三奇加会（属于紫薇之一）学的交流可以起到很好的保护中国文化防止文化侵略。
进西：日本三奇加会（属于紫薇之一）学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广三奇加会（属于紫薇之一），将三奇加会（属于紫薇之一）算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有三奇加会（属于紫薇之一）大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解三奇加会（属于紫薇之一）。
15：三奇加会（属于紫薇之一）学出现西强东弱：马克思说“经济基础决定决定上层建筑”，因为中国三奇加会（属于紫薇之一）学网络化的普及。中国三奇加会（属于紫薇之一）学者的收入在1997年超过了日本学者收入。在1997年之前 中国和日本学者收入对比是 1000元比3000元。中日三奇加会（属于紫薇之一）学者大部分都需要平时从事别的工作来满足基本生活。以日本着名的竹影法师为例除了三奇加会（属于紫薇之一）研究，还需要从事医学等才能维持生活。到了1997年之后中国和日本学者收入差距以每年百万的随度拉开。到2003年中国三奇加会（属于紫薇之一）大师平均收入是400万元，最高的收入可以达到2亿元，而日本学者收入只有每人4500元，增长缓慢。中日三奇加会（属于紫薇之一）学者收入相差接近1000倍。这也意味着我国三奇加会（属于紫薇之一）学家有更多的资金可以安顿好平时的生活，有了良好的生活环境才可以更好的研究三奇加会（属于紫薇之一）学。因此2003年后三奇加会（属于紫薇之一）学出现了中国西强而东边日本软弱的发展态势。
Ⅸ 算法的 常数阶,线性阶,对数阶 就是 什么时候有 区别
当重复执行的次数,就是问题的规模很大的时候就有很大区别了.
最好的算法就是常数阶的.无论问题规模多大执行时间不变.
对数阶就是 log a N .执行时间随执行次数呈对数增长
线性阶的次之.执行时间随问题规模增长呈正比例增长