历史上最好的编译组

① 编译器的发展史

编译器
编译器，是将便于人编写，阅读，维护的高级计算机语言翻译为计算机能识别，运行的低级机器语言的程序。编译器将源程序（Source program）作为输入，翻译产生使用目标语言（Target language）的等价程序。源程序一般为高级语言（High-level language），如Pascal，C++等，而目标语言则是汇编语言或目标机器的目标代码（Object code），有时也称作机器代码（Machine code）。

一个现代编译器的主要工作流程如下：

源程序（source code）→预处理器（preprocessor）→编译器（compiler）→汇编程序（assembler）→目标程序（object code）→连接器（链接器，Linker）→可执行程序（executables）
目录 [隐藏]
1 工作原理
2 编译器种类
3 预处理器（preprocessor）
4 编译器前端（frontend）
5 编译器后端（backend）
6 编译语言与解释语言对比
7 历史
8 参见

工作原理
翻译是从源代码（通常为高级语言）到能直接被计算机或虚拟机执行的目标代码（通常为低级语言或机器言）。然而，也存在从低级语言到高级语言的编译器，这类编译器中用来从由高级语言生成的低级语言代码重新生成高级语言代码的又被叫做反编译器。也有从一种高级语言生成另一种高级语言的编译器，或者生成一种需要进一步处理的的中间代码的编译器（又叫级联）。

典型的编译器输出是由包含入口点的名字和地址以及外部调用（到不在这个目标文件中的函数调用）的机器代码所组成的目标文件。一组目标文件，不必是同一编译器产生，但使用的编译器必需采用同样的输出格式，可以链接在一起并生成可以由用户直接执行的可执行程序。

编译器种类
编译器可以生成用来在与编译器本身所在的计算机和操作系统（平台）相同的环境下运行的目标代码，这种编译器又叫做“本地”编译器。另外，编译器也可以生成用来在其它平台上运行的目标代码，这种编译器又叫做交叉编译器。交叉编译器在生成新的硬件平台时非常有用。“源码到源码编译器”是指用一种高级语言作为输入，输出也是高级语言的编译器。例如: 自动并行化编译器经常采用一种高级语言作为输入，转换其中的代码，并用并行代码注释对它进行注释（如OpenMP）或者用语言构造进行注释（如FORTRAN的DOALL指令）。

预处理器（preprocessor）
作用是通过代入预定义等程序段将源程序补充完整。

编译器前端（frontend）
前端主要负责解析（parse）输入的源程序，由词法分析器和语法分析器协同工作。词法分析器负责把源程序中的‘单词’（Token）找出来,语法分析器把这些分散的单词按预先定义好的语法组装成有意义的表达式，语句 ，函数等等。 例如“a = b + c;”前端词法分析器看到的是“a, =, b , +, c;”，语法分析器按定义的语法，先把他们组装成表达式“b + c”，再组装成“a = b + c”的语句。 前端还负责语义（semantic checking）的检查，例如检测参与运算的变量是否是同一类型的，简单的错误处理。最终的结果常常是一个抽象的语法树（abstract syntax tree，或 AST），这样后端可以在此基础上进一步优化，处理。

编译器后端（backend）
编译器后端主要负责分析，优化中间代码（Intermediate representation）以及生成机器代码（Code Generation）。

一般说来所有的编译器分析，优化，变型都可以分成两大类： 函数内（intraproceral）还是函数之间（interproceral）进行。很明显，函数间的分析，优化更准确，但需要更长的时间来完成。

编译器分析（compiler analysis）的对象是前端生成并传递过来的中间代码，现代的优化型编译器（optimizing compiler）常常用好几种层次的中间代码来表示程序，高层的中间代码（high level IR）接近输入的源程序的格式，与输入语言相关（language dependent），包含更多的全局性的信息，和源程序的结构；中层的中间代码（middle level IR）与输入语言无关，低层的中间代码(Low level IR)与机器语言类似。 不同的分析，优化发生在最适合的那一层中间代码上。

常见的编译分析有函数调用树（call tree），控制流程图（Control flow graph），以及在此基础上的 变量定义－使用，使用－定义链（define-use/use-define or u-d/d-u chain），变量别名分析（alias analysis），指针分析（pointer analysis），数据依赖分析（data dependence analysis）等等。

上述的程序分析结果是编译器优化（compiler optimization）和程序变形（compiler transformation）的前提条件。常见的优化和变新有：函数内嵌（inlining），无用代码删除（Dead code elimination），标准化循环结构（loop normalization），循环体展开（loop unrolling），循环体合并，分裂（loop fusion，loop fission），数组填充（array padding），等等。 优化和变形的目的是减少代码的长度，提高内存（memory），缓存（cache）的使用率，减少读写磁盘，访问网络数据的频率。更高级的优化甚至可以把序列化的代码（serial code）变成并行运算，多线程的代码（parallelized，multi-threaded code）。

机器代码的生成是优化变型后的中间代码转换成机器指令的过程。现代编译器主要采用生成汇编代码（assembly code）的策略，而不直接生成二进制的目标代码（binary object code）。即使在代码生成阶段，高级编译器仍然要做很多分析，优化，变形的工作。例如如何分配寄存器（register allocatioin），如何选择合适的机器指令（instruction selection），如何合并几句代码成一句等等。

编译语言与解释语言对比
许多人将高级程序语言分为两类: 编译型语言 和 解释型语言 。然而，实际上，这些语言中的大多数既可用编译型实现也可用解释型实现，分类实际上反映的是那种语言常见的实现方式。（但是，某些解释型语言，很难用编译型实现。比如那些允许 在线代码更改 的解释型语言。）

历史
上世纪50年代，IBM的John Backus带领一个研究小组对FORTRAN语言及其编译器进行开发。但由于当时人们对编译理论了解不多，开发工作变得既复杂又艰苦。与此同时，Noam Chomsky开始了他对自然语言结构的研究。他的发现最终使得编译器的结构异常简单，甚至还带有了一些自动化。Chomsky的研究导致了根据语言文法的难易程度以及识别它们所需要的算法来对语言分类。正如现在所称的Chomsky架构（Chomsky Hierarchy），它包括了文法的四个层次：0型文法、1型文法、2型文法和3型文法，且其中的每一个都是其前者的特殊情况。2型文法（或上下文无关文法）被证明是程序设计语言中最有用的，而且今天它已代表着程序设计语言结构的标准方式。分析问题（parsing problem，用于上下文无关文法识别的有效算法）的研究是在60年代和70年代，它相当完善的解决了这个问题。现在它已是编译原理中的一个标准部分。

有限状态自动机（Finite Automaton）和正则表达式（Regular Expression）同上下文无关文法紧密相关，它们与Chomsky的3型文法相对应。对它们的研究与Chomsky的研究几乎同时开始，并且引出了表示程序设计语言的单词的符号方式。

人们接着又深化了生成有效目标代码的方法，这就是最初的编译器，它们被一直使用至今。人们通常将其称为优化技术（Optimization Technique），但因其从未真正地得到过被优化了的目标代码而仅仅改进了它的有效性，因此实际上应称作代码改进技术（Code Improvement Technique）。

当分析问题变得好懂起来时，人们就在开发程序上花费了很大的功夫来研究这一部分的编译器自动构造。这些程序最初被称为编译器的编译器（Compiler-compiler），但更确切地应称为分析程序生成器（Parser Generator），这是因为它们仅仅能够自动处理编译的一部分。这些程序中最着名的是Yacc（Yet Another Compiler-compiler），它是由Steve Johnson在1975年为Unix系统编写的。类似的，有限状态自动机的研究也发展了一种称为扫描程序生成器（Scanner Generator）的工具，Lex（与Yacc同时，由Mike Lesk为Unix系统开发）是这其中的佼佼者。

在70年代后期和80年代早期，大量的项目都贯注于编译器其它部分的生成自动化，这其中就包括了代码生成。这些尝试并未取得多少成功，这大概是因为操作太复杂而人们又对其不甚了解。

编译器设计最近的发展包括：首先，编译器包括了更加复杂算法的应用程序它用于推断或简化程序中的信息；这又与更为复杂的程序设计语言的发展结合在一起。其中典型的有用于函数语言编译的Hindley-Milner类型检查的统一算法。其次，编译器已越来越成为基于窗口的交互开发环境（Interactive Development Environment，IDE）的一部分，它包括了编辑器、连接程序、调试程序以及项目管理程序。这样的IDE标准并没有多少，但是对标准的窗口环境进行开发已成为方向。另一方面，尽管近年来在编译原理领域进行了大量的研究，但是基本的编译器设计原理在近20年中都没有多大的改变，它现在正迅速地成为计算机科学课程中的中心环节。

在九十年代，作为GNU项目或其它开放源代码项目的一部分，许多免费编译器和编译器开发工具被开发出来。这些工具可用来编译所有的计算机程序语言。它们中的一些项目被认为是高质量的，而且对现代编译理论感性趣的人可以很容易的得到它们的免费源代码。

大约在1999年，SGI公布了他们的一个工业化的并行化优化编译器Pro64的源代码，后被全世界多个编译器研究小组用来做研究平台，并命名为Open64。Open64的设计结构好，分析优化全面，是编译器高级研究的理想平台。

编译器是一种特殊的程序，它可以把以特定编程语言写成的程序变为机器可以运行的机器码。我们把一个程序写好，这时我们利用的环境是文本编辑器。这时我程序把程序称为源程序。在此以后程序员可以运行相应的编译器，通过指定需要编译的文件的名称就可以把相应的源文件（通过一个复杂的过程）转化为机器码了。

编译器工作方法
首先编译器进行语法分析，也就是要把那些字符串分离出来。然后进行语义分析，就是把各个由语法分析分析出的语法单元的意义搞清楚。最后生成的是目标文件，我们也称为obj文件。再经过链接器的链接就可以生成最后的可执行代码了。有些时候我们需要把多个文件产生的目标文件进行链接，产生最后的代码。我们把一过程称为交叉链接。

② 做事总是坚持不下来，有没有什么办法啊

编者按：生活中的诱惑总是无处不在，而你似乎很难抵挡得住？看到别人强大的自控力，又羡慕异常，但自己却总是坚持不下去。其实意志力是完全可以提高的，你可以采用分散注意力的策略来抵挡诱惑，你可以培养自己喜欢的习惯（这样就更容易坚持下去）来锤炼意志。一言以蔽之，如果你下定了决心，就一定能够有所改变。本文作者Maggie Puniewska，原文标题The Best Strategies to Boost Your Willpower。
图片来源：shtonado/iStock/Getty Images Plus
每天，我们都要在想做的事情和应该做的事情之间做出选择：下雨的周六是躺在床上呢还是去健身房呢？是该玩手机呢还是参加无聊的电话会议呢？是吃一片披萨呢还是吃烤三文鱼呢？
诱惑对每个人来说都不一样——也许你真的更喜欢吃鱼而不是披萨——但我们都有实现长期健康和目标的欲望。有时候，这种诱惑会以一种新的形式出现——一种我们必须努力去拒绝的闪亮的新奇事物。但就像生活每每出现的的那样，这似乎是一种放弃已经在进行的事情的诱惑。想要得到我们想要的东西，几乎总是要通过一些无聊、不愉快或精神枯竭的活动来获得动力。保持体形可能需要你在跑步机上坚持跑步——即使你很想停下来。获得加薪可能意味着坚持准备专业认证考试，不断地埋头学习，即使这个过程让你痛苦的想要哭鼻子。
还好，即使在这种情况下，也有一些可以磨练你意志力的好办法。发表在《European Journal of Personality》上的一项新研究披露了一些在不舒服或不愉快的任务中保持意志力的最有效的策略。这项研究的主要作者、苏黎世大学（University of Zurich）的心理学研究员Marie Hennecke阐述了她的发现，如何运用这些发现以及如何针对眼前的情况选择正确的自我控制策略。
Medium：显然，意志力是一个热门话题——关于如何保持意志力和如何增强意志力的文章有很多，为什么人们会对这个话题如此感兴趣？
Hennecke: 意志力在我们生活的许多领域都很重要。在工作、学校、健康行为和人际关系中，我们需要自我控制来克服干扰和冲动，因为这些干扰和冲动会让我们远离自己想要实现的目标。通常情况下，我们会被那些从长远来看可能对我们不利的事情所吸引。这可能是一种进化，就像我们渴望甜食和脂肪一样，因为在历史上的某个时期，这些东西不仅很难获取，而且颇有价值。也许这也与习惯的改变有关，比如早上喝奶昔而不是吃甜甜圈。
但研究发现，自我控制能力强的人可以赚取更多的钱，在学校和工作中表现得更好，通常也更健康、更快乐。知道了这一点，我认为人们有兴趣学习如何优化自己的意志力。
Medium：在你的研究中，你观察了人们必须完成一项无聊、困难、体力或情感上有要求的任务的情况，你为什么要研究这种意志力？
Hennecke:因为我们意识到，人们在日常生活中会自发地使用某些策略来克服不愉快或不舒服的情况的频率，但是关于这类情况的研究并不多。相比之下，很多科学家将意志力与诱惑联系在一起，最典型的例子就是Walter Mischel的棉花糖测试。
诱惑当然会考验我们的意志力，但我认为还有另外两种情况，人们会经历自控冲突。一种是你不得不做某事却不愿意着手去做，这其实表现为拖延。另一种则是当你不得不继续做你不想做的事情——也许是为了准备考试，也许是去健身房，再也许是完成某个工作项目，但是坚持完成任务可以帮助我们实现更大的目标。
Medium：你让你的研究对象列出他们在不愉快的任务中坚持下来的策略，并评估这些策略的效果，在这个过程中你有什么发现？
Hennecke: 人们使用的第一个策略是暗示自己积极的结果，他们在超过三分之一的不愉快的情况下都是这样做的。这种方法包括提醒你自己为什么要做正在做的事情。例如，如果我现在在跑步机上，尽管我不喜欢跑步，但我可能会想，如果我继续跑步，我将变得更健康，诸如此类的暗示。其他的策略是告诉自己，任务就快完成了，加把劲儿，或者告诉自己“我充实了自己”。这些策略都给活动增加了一些积极的东西，包括在跑步时听音乐。
我们也很想知道，自我控制能力强的参与者——也就是说，他们通常意志力很强，而且很容易做到这一点——是否使用了不同的策略来获得成功。我们发现，这些人更有可能专注于积极的结果，设定目标，运用情绪调节或试着保持良好的心情。
不幸的是，我们无法证明这些策略是使他们擅长自我控制的原因，但这确实表明，成功的自我控制可以有很多不同的途径。当你不想坚持的时候，也有各种各样的策略可以帮助你坚持，你也可以为特定的活动选择最好的策略。
Medium：所以不同的策略似乎在不同的情况下会有不同的效果？
Hennecke: 我们是这样认为的。如果一项活动真的在精神上很费力，比如准备考试或写备忘录，你可能不会使用播放音乐之类的策略来激励自己，因为这可能会分散你的注意力，让你更难继续下去。但是，如果你所做的是更具挑战性的运动，比如锻炼，那听听音乐可能是一个很好的方法。
在有些情况下，你也可以关注积极的结果，如果你所做的事情只会给你带来外在的回报而不是内在的回报——也就是从做这件事中获得的喜悦、成就或目标——那么你可能会更有效率。假设你不喜欢收拾房间，但你确实喜欢你的公寓整整齐齐的。在这种情况下，你千万不要试图告诉自己擦地板的乐趣。你可以这样想：“好吧，等我收拾好了，我的公寓就会焕然一新，我的室友也会很开心。”
在我们的研究中，我们认为很多人专注于积极的影响，是因为他们反思自己确实不想做这件事，因此他们最有可能在寻找这些外部奖励，如加薪或者拥有更为健康和强壮的体魄。在这些情况下，提醒自己会收获这些好处可以给你继续前进的动力。
Medium：在研究中，你们发现分散注意力这一策略对增强意志力助力不大，你们为什么这么认为？
Hennecke: 我们认为这可能是因为当你意识到自己有其他事情——有时是更有趣的事情——要做时，它可能不会激励你继续完成你正在做的事情。也就是说，当你面对诱惑时，分散注意力可能才有所帮助。
Medium：当你面临着完成一项你不想做的任务时，还可以采用哪些有效的意志力策略呢？
Hennecke: 正如我之前提到的，有时候，这不仅仅是抑制一时冲动。我们认为，自我控制能力更强的人不仅善于抵制诱惑，他们还能成功地避免诱惑和干扰，拥有良好的习惯，并倾向于认为自己的日常活动既有趣又有用。
你要知道，这一点很重要。如果你经常从事自己不喜欢的事情，这可能不是意志力的问题，而是需要完全转变任务。运动就是一个很好的例子：如果你讨厌跑步，你可以去划船或者跳舞，而不是试图通过跑步来锻炼身体。而且毫无疑问，喜欢自己习惯的人往往会坚持自己的习惯，而自制力较高的人往往有更多的好习惯。
Medium：所以，其实一个人的意志力是可以提高的对吗？
Hennecke: 当然可以。就像所有的人格特质一样，自我控制在某种程度上也是遗传的，同时也是可以改变的。我们目前看到越来越多的研究表明，如果人们下定决心，他们可以有意识地改变自己的性格——他们可以变得更加认真、外向。但是，要想更好地控制自己，可能需要找到合适的策略，养成良好的习惯，避免或改变那些诱人、无聊或令人不快的情况。
编译组出品，编辑：郝鹏程

③ 国家清史编纂委员会的机构编制

主任办公会议 秘书组
秘书组是国家清史编纂委员会常设的综合性管理部门，是编委会主任及主任办公会议的办事机构。
秘书组的职责是承担编委会主任及主任办公会议布置的工作事项，做好编委会主任、副主任的助理工作，发挥作为编委会领导班子的助手以及信息枢纽作用。 项目中心
国家清史编纂委员会项目中心成立于2003年5月29日，是国家清史编纂委员会直接领导下的常设工作机构，其工作定位和目标是通过规范化、程序化、网络化等现代科学管理手段和方式，贯彻落实清史编纂委员会的决议和指令，全面协调和组织管理清史编纂工程的所有立项项目，圆满完成清史纂修工程。工作任务主要包括项目立项、经费管理、检查评估、成果鉴定等。
项目中心现任负责人为徐兆仁、刘为。 通纪组
通纪组是清史编纂委员会下属的二级项目组，于2004年正式启动工作，其职责是在国家清史编纂委员会直接领导下，负责清史纂修工程通纪部分项目的设计、立项，全程跟踪检查所管项目的撰写进度和质量。
通纪组所属三级项目共11项（通纪9项、考异2项），已于2005年完成立项，结项时间是2010年。 典志组
典志组是清史编纂委员会下属工作小组，成立于2003年9月，其职责是在国家清史编纂委员会领导下，负责清史纂修工程典志部分项目的设计、组织与实施。现任组长为郭成康教授。
典志组的主要任务是全程跟踪检查所管项目的撰写进度和质量。典志组自成立以来已完成以下工作：制定2004年度典志组工作计划和工作进度流程；编制2004年度工作经费预算；制定《清史典志编纂细则》和《清史典志编纂细则说明》；对中国第一历史档案馆国史馆志书部分进行调研并撰写《中国历史第一档案馆〈国史馆档〉“志书”档案的调研报告》；对《清史·典志》篇目调整提出报告；草拟典志三级、四级项目的《课题招标指南》；撰写《国家清史编纂委员会典志项目招标实施细则》；第一批委托项目的可行性研究和立项准备工作；第二批招标项目的初步调研工作；等等。 传记组
传记组是清史编纂委员会领导下的主体工程工作小组，2003年9月成立，其职责主要是在清史编纂委会的直接领导下，负责清史撰修工程人物传记部分的设计、项目组织与实施。
传记组将采用项目负责制，实施并开展其撰修工作。清史人物传记部分拟分22卷，共设立31个科研项目。 史表组
史表组是清史编纂委员会下属的负责《清史·史表》各卷编纂管理工作的常设机构。原任组长为吴建雍，现任组长为程歗教授。
史表组的基本职责是：在清史主编和编纂委员会的领导下，进行学术组织管理，制定史表项目的总体规划和年度计划；负责落实史表项目各项规划和计划，组织学术调研活动，研究设置史表编纂体例、体裁，组织各项目的论证、招标和立项；指导各项目开展工作，监督、检查各项目的学术质量和进展情况，组织项目的结项。对所立项目进行日常管理，充当编委会与项目组的桥梁，为各项目的编纂工作提供相关服务，配合其他清史纂修部门，做好有关工作。 图录组
根据清史编纂工程的总体部署，经主任办公会议研究决定，国家清史编纂委员会图录组于2003年12月30日正式成立。
我国古代图书有左图右史的传统，但历代正史并不以图入史。将图录纳入清史，是本次修史的一大创新。清史图录资源非常丰富，把清代各种纪实性绘画、照片以及历史遗存的影像载入清史，既能补充文献阐说的不足，又能使历史记载鲜活生动，将为清史提供可靠的形象见证。
图录组工作由朱诚如教授负责主持，主要在清史图录的资料征集、体例编定、人员组织、图片鉴定、制作、编辑以及成果审核等方面开展工作。 档案组 编译组 文献组
文献组隶属于国家清史编纂委员会，是在编纂委员会领导下具体负责清代文献整理工作的常设执行机构。
文献组以服务主体工程为基本准则，开展有关清代文献整理项目的组织、审核、监督、检查等工作，确保文献整理工作的学术质量、思想内容和编校质量。
文献组的具体职责为：调查和掌握清代文献的收藏与整理现状；在国家清史编纂委员会指导下，组织和协调国内有关单位和专家开展清代文献的整理工作；组织专家对申报的文献整理项目进行评审、立项工作；对已立项的文献项目进行科学的管理与监督；组织专家对项目的阶段性成果和最终成果予以检查和验收。
文献组负责人现为中国人民大学人文学院教授陈桦博士。 出版组
国家清史编纂委员会出版组，成立于2003年4月，系编委会领导下处理出版事务的常设机构。
其主要工作是落实编委会出版规划和年度出书计划的实施与运作，出版图书，包括联系出版社、制定出版标准，以及按编委会确定的出版体例和质量要求，对成品样书进行检查书稿编校印制质量检查。
出版组现有成员六名：孟超、王俊义、高淑芬、吕鹏军、王立新、张秀艳。孟超为出版组现任负责人。 网络数据中心 图书资料中心 国家清史纂修领导小组办公室（清史办公室）
综合处
财务处
业务处
服务处
人事处

④ 华为方舟编辑器开源的背后究竟是什么在支撑

8月29日20:40分，华为EMUI在微博发布一条消息：#方舟编辑器#开源准备就绪，8月31日show you the code!此次方舟编辑器的正式开源，似乎也代表着鸿蒙操作系统推向市场的重要一步。

对于受到他国的打压，华为也考虑到了这个巨大的风险，这个供应风险也被华为列入了2018年的供应业务连续性计划。梁华表示：“在业务连续性管理上，我们是按照这套机制来管理的，包括从采购、制造、服务、供应、服务和市场等各个环节来讲。”

之前，任正非也有表示过：“我们在最先进的产品上都有能力自己管理自己”。在九脑汇学院小编看来，正是华为的这种管理制度，才会支撑起华为一轮又一轮的发展。

⑤ 急,迦利略的资料

伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播N.哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为I.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
早年活动
伽利略1564年2月15日生于比萨,父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学，着有《音乐对话》一书。1574年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听世交、着名学者O.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。
1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟(单摆)实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。1586年，他发明了浮力天平，并写出论文《小天平》。
1587年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学求见着名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。
1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于A.但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。
当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见,由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。

帕多瓦时期
1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如N.F.塔尔塔利亚、G.B.贝内代蒂、 F.科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行各业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。
在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远镜。
1597年，他收到J.开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。
1604年天空出现超新星，亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。
1609年7月,盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初，他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光,水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。
伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。
托斯卡纳时期
20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得充裕时间致力于科学研究，1610年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。
为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年5月,在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。
同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。
1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了着名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。
1624年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”;并且试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般。”
此后6年间,他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书（书影(见彩图伽利略名着《两大世界体系的对话》扉页(1632))。中译本,上海外国自然科学哲学着作编译组译，上海人民出版社,1974)。1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名着。
教廷的迫害和晚年生活
《对话》出版后6个月,罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。
年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他着作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。
伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。
宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下,伽利略重行振作起来,接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和科研成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成,由于教会禁止出版他的任何着作,他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年在荷兰莱顿出版。
伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自已的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。
伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国着名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。
1639年夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年V. 维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书E.托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。
伽利略于1642年1月8日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂

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⑥ 黛西米勒 外研社编译组的是什么时候出版的

不是什么时候，是准时的意思

⑦ 王大庆的论文

（1）《试比较孔子与苏格拉底思想倾向之异同》，《铁道师院学报》1994年第1期。
（2）《谈<德国农民战争>中的历史比较方法》，《社会科学辑刊》1997年第1期增刊。
（3）《古希腊人的私有观念新论》，《许昌师专学报》1998年第1期。
（4）《雅典公民家庭经济中的土地和农业生产》，《历史教学》1998年第1期。
（5）《略论古希腊人的家庭》，载《中国第二界世界古代史国际学术研讨会文选》，东北师范大学古典文明史研究所《世界古典文明杂志》增刊3（Supplement to Journal of Ancient Civilizations No.3）。
（6）《略论雅典公民家庭经济的外部交换》，载《中西古典文明研究——庆祝林志纯教授90华诞论文集》，吉林人民出版社，1999年10月。
（7）《1980年以来中国古代重农抑商问题研究综述》，《中国史研究动态》2000年第3期。
（8）《对民主与共和的历史学思考——评<古代民主与共和制度>》，《世界历史》2000年第2期。
（9）《古希腊的人口和人口思想浅论》，《求是学刊》，2002年第6期。人大复印资料《世界史》2003年第1期全文转载。
（10）《清史编纂暨编译工作座谈会综述》，《世界历史》2003年第6期，人大复印资料《明清史》2004年第2期全文转载。
（11）《清史编纂辑编译工作座谈会综述》，国家清史编纂委员会编译组编《清史译丛》第一辑，中国人民大学出版社， 2004年4月出版。
（12）《古希腊人的“本”、“末”观平议》，《中国农史》2004年第1期。
（13）《关于戴逸先生清史目录的几点想法》，载《清史编纂体裁体例讨论集》（上册），中国人民大学出版社，2004年4月。
（14）《谈托马斯·库恩的“不可通约性”理论对历史比较研究的启发》，《河南大学学报》2004年第4期。
（15）《早期罗马妇女与传统的女性观》，《天府新论》2006年第1期。
（16）《柏拉图和亚里士多德关于“正义”与“利益”关系的讨论——兼与中国先秦儒家的“义利之辩”比较》，《西学研究》第二辑，商务印书馆，2006年9月。
（17）《“君子不器”辨析》，《北京师范大学学报》2007年第2期。
（18）《罗马从共和到帝制转变过程中的妇女解放运动述评》，《妇女研究杂志》2007年第2期。

⑧ 伽利略勇于追求真理的故事后续

伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在着名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问到底，弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学
家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。
举世闻名的落体实验
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
制成了第一架望远镜
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。
证实哥白尼的“日心说”
每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了着名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
简介
伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播了哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为I.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
早年活动
伽利略1564年2月15日生于比萨,父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学，着有《音乐对话》一书。1574年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听世交、着名学者O.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。
1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟(单摆)实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。1586年，他发明了浮力天平，并写出论文《小天平》。
1587年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学求见着名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。
1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于A.但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。
当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见,由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。
帕多瓦时期
1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如N.F.塔尔塔利亚、G.B.贝内代蒂、 F.科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行各业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。
在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远镜。
1597年，他收到J.开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。
1604年天空出现超新星，亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。
1609年7月,盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初，他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光,水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。
伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。
托斯卡纳时期
20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得充裕时间致力于科学研究，1610年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。
为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年5月,在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。
同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。
1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了着名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。
1624年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”;并且试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般。”
此后6年间,他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书（书影(见彩图伽利略名着《两大世界体系的对话》扉页(1632))。中译本,上海外国自然科学哲学着作编译组译，上海人民出版社,1974)。1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名着。
教廷的迫害和晚年生活
《对话》出版后6个月,罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。
年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他着作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。
伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。
宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下,伽利略重行振作起来,接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和科研成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成,由于教会禁止出版他的任何着作,他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年在荷兰莱顿出版。
伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。
伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国着名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。
1639年夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年V. 维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书E.托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。
伽利略于1642年1月8日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。

国际天文年

2009年。为了纪念伽利略发明折射式望远镜400周年。
联合国将2009年定为国际天文年。

⑨ 历史上徐锦熙.杨昌济是怎么样的人

黎锦熙(1890年2月2日—1978年3月27日)，字劭西。出生于湖南湘潭。语言文字学家。1955年被选聘为中国科学院哲学社会科学学部委员(院士)。参与创建九三学社，并被选为监事。九三学社第一、二届中央理事会理事，第三、四、五届中央委员会常委。

黎锦熙生在一个官宦之家，其祖父黎世缓宦游两粤、湖北、山西、热河、安徽等省，父亲黎培銮是清代贡生。黎锦熙幼承家学，从塾师诵读诸经、《文选》、唐宋诸大家诗文。他兴趣广泛、喜好作诗、绘画、篆刻和音乐。15岁即考取了秀才。不久，以秀才的资格考入湖南优级师范学堂史地部，22岁毕业。从此开始他近70年的研究、教育事业。

黎锦熙童年和少年时代适逢甲午中日之战、庚子八国联军的侵略。国家的内忧外患给他幼小的心灵带来震动，也给他灌输了一种忧患意识。受当时“西学东渐”(即所谓新学、维新思想)影响，他不再埋头于“子曰”、“诗云”，而是开始关注国家命运，渴望为国为民做一番事业。

他认为救国必须振兴教育，而教育之振兴，尤在于普及教育，开发民智。他在湖南省立编译局编写小学教科书时，把《西游记》的某些章回选入课本，这在当时是个创新之举，引起教育界一片惊骇。

1915年，26岁的黎锦熙受聘为教育部教科书特约编审员。他潜心研究语言文字，认为中国文字必须改革。在他及同仁的倡议和组织下，1916年成立了“中华国语研究会”。他为该会拟定的宗旨是：一、国语统一，即规定标准语。我国地域广大，人口众多，方言复杂，进行国语的统一工作，意义重大。二、言文一致，即普及白话文。

“五四运动”前夕，以鲁迅为首的新文学作家，创作了如《狂人日记》等一大批反封建的白话文学作品，显示了新文学的生命力。一些封建卫道士们攻击说：白话文学虽有“文学”，却无“文法”，有“文”无“法”，终是无以为“文”。为了反击这种谬论，1920年，黎锦熙与同仁在北京开办了第一届国语讲习所，并把他写的《国文文法系统表》同沈朵山合作改编为《国语文法系统表草案》，之后他又将其改为《国语文学》，在北京高等师范(即北京师大的前身)国文系及女高师等校首创讲授这门课程。他用大量例证阐明白话文不仅有“法”，而且这个“法”十分缜密，足以指导为文。这就是非常有名的《新着国语文法》一书。它第一次科学地、系统地揭示了我国白话文内在的语言规律，是我国第一部完整的、具有自己独特体系的、将传统语法体系应用于现代汉语的专门着作。这部我国“五四”以来具有重要影响的语法专着，至1959年已连续再版了24次之多。黎锦熙生前在每次再版前都要对书中观点、体例、例句等进行修改，以求与新时代共进。

1920年，他促成教育部改定小学的“国文科”为“国语科”，以白话文取代文言文，并废除小学“读经”。在他不懈努力下，以后的几年，初中、高中的“国文”也改为了“国语”。他还发起领导苏、浙、皖三省焚烧小学文言教科书运动，这场反对封建文化的斗争，震动了全国，影响很大。与此同时，他与钱玄同创办了《国语周刊》。黎锦熙对祖国神圣领土台湾省的国语运动的关怀和贡献，更是功不可没。他认为台湾沦陷于日本50多年，第二次世界大战结束后，台湾一定能够光复。台湾的方言极为复杂，再加上日本文化的影响，因此台湾最需要开展国语统一运动。1944年5月，在他的倡议和推动下，西北师院(兰州)、女子师院(白沙)、社会教育学院(壁山)创办了国语专修科，为在台湾推行国语预先培训人才。后来，抗战胜利，台湾光复，为推行国语前往台湾的学者达100多人，对于推进国语的普及起了巨大作用。由此也可看出黎锦熙对祖国统一的热忱和远见卓识。

属于国语运动范围的另一件重要事情，是在黎锦熙、钱玄同的策划下组织起来的“中国大辞典编纂处”。早在1917年他向教育部提出的《国语研究调查之进行计划书》内就有“《国语辞典》之编订”一项。他建议编纂《国语辞典》以填补群众阅读白话文学作品遇到难解之词无书可查的空白。几经努力，终在1923年促使“国语统一筹备会”设立了“国语辞典编纂处”。1928年他领导的“国语辞典编纂处”改名为“中国大词典编纂处”，下设搜集、调查、整理、编着、统计五个部。计划到1948年成书三大册，共三十卷。那时流行的工具书只有《辞源》、《中华大字典》等几种，至于编纂专以语言文字为内容的能给中国几千年文化中出现的词作一系统总结的《中国大辞典》还没有人提起，当然就更不会有编纂这样词书的专业单位了。

他们的工作，是要把五代、北宋的词和金元的戏曲、明清小说、从古到今的字书、词典所没有收录的词语，统统加以搜集、整理、注释。规模宏大，头绪纷繁。尽管他们做了充分准备和大量工作，并已先后印出了《中国大辞典样本稿》、《中国大辞典长编》，却由于经
费不足、战乱频仍而未能成书，着实令人扼腕叹息!但值得告慰的是，他们的辛勤劳动没有白费：黎锦熙把所剪录的数百种书报、依音序装屉储存排定整理的300多万张卡片完好地保存下来，在解放后全部捐献给了中国科学院语言研究所。这些历尽千辛万苦的珍贵档案，发
挥了巨大作用，为我国编纂大型辞书辞典提供了异常丰富的资料和极其宝贵的经验。中国大辞典编纂处在黎锦熙的领导下，以有限的人力，先后编辑出版了《国语词典》、《增注国音常用字汇》、《新部首国音字典》、《增注中华新韵》、《北平音系十三辙》等以及
解放后应社会之需编写出版的《学文化字典》、《正音字典》、《汉语词典》等多部工具书；培养了一批精熟编纂字典、词典的专门人才；还为出版事业开辟了一条编辑与出版分工的新路。这也是我国出版史上非常值得记载的一页。黎锦熙一直想编一部网络全书式的《中国大辞典》，直到晚年，他还向中共中央写了“请中央组织《中国网络大辞典》的编写工作的建议”。

为了推进中国的文字改革，黎锦熙在1922年便与钱玄同、杨树达等人提出了“减省现行汉字的笔画案”，把中国的新文字定名为国语罗马字。1923年，黎锦熙、钱玄同、赵元任等11人组成了国语罗马字拼音研究会，研制国语罗马字。1926年公布的《国语罗马字拼音方式》就是黎锦熙、钱玄同、刘半农、林语堂等6人组成的“数人会”共同拟定的。这是现行《汉语拼音方案》的奠基工作之一。黎锦熙提出建议由国家铸造“汉字注音铜模”。这个建议于1935年获得实行。他主选“注音汉字”6788个，并多方奔走呼号，委托商人承铸。这样，小学课本、儿童课外读物、民众读物就可以用“注音汉字”字模排印，这对扫盲运动和儿童识字帮助很大。但由于1937年“七七”事变的发生，国难当头，华北危急，辛辛苦苦制成的注音字模，落入日本占领区，推行注音字母的希望化为了泡影。但后来台湾实行了他的主张：《国语日报》和很多注音读物都利用注音字模，经常出版，销售量很大。台湾是我国第一个普及国语的省份，在这里部分地实现了黎锦熙的理想和愿望。

黎锦熙长期任教育部国语统一筹备会、国语推行委员会常委，他与赵元任、钱玄同等人确定了北京话为国语标准音。他在推广普通话，从事文字改革运动中，十分注意推广“标音字母”标音，用他主编的《国音常用字汇》查字、认字，能很顺利地掌握四声。按音序去查他主编的《国语辞典》，立即能把所需要的词找出来。黎锦熙的名字，黎锦熙的生命紧紧和文字改革连在一起。从最初的倡导、组织到规定标准音与标准语，制定符号、音标；从注音字母、注音符号到国语罗马字、拼音文字；从南北协议定音，京音、京语到普通话；从拼音方法上的“三拼”到“双拼”等等，无役不从，或主持，或参与，实际调查，采择众议，审古酌今，不断加以修订、改进，日臻完善，务期既合于音理，又便于实际应用。近70年来我国有关国语运动、文字改革的工作前进的每一步，都熔铸着黎锦熙的心血与汗水。

1949年，北京刚解放，黎锦熙就被毛泽东指定和吴玉章、马叙伦、范文澜、成仿吾、郭沫若、沈雁冰7人组成“中国文字改革协会”(中国文字改革委员会的前身)。10月10日的成立大会上，吴玉章在开幕词中指出：“1926年赵元任、钱玄同、黎锦熙等人在国语罗马字拼音研究委员会拟定国语罗马字拼音法，这就使中国文字改革工作大大地进了一步。”1958年，周恩来在《当前文字改革的任务》的报告里又说：“钱玄同、黎锦熙、赵元任等人制定‘国语罗马字’的功劳是不能不承认的。”对文字改革工作，党和政府给予了充分肯定与支持。

“文革”期间，黎锦熙虽受到党中央保护，但仍不能完全避免在工作和生活诸方面受到干扰、迫害，但即使是在艰苦的条件下，他也并没有停止研究，还写下了近30种学术论着。1972年，他将自创的“汉语双拼草案”、“文字改革概说”亲自交给周恩来。粉碎“四人帮”后，他欢欣鼓舞，渴望在科学的春天做更多的工作。1977年，他撰写了《峥嵘岁月中的伟大革命实践——回忆建党前夕毛主席在北京的部分活动》；1978年，他上书党中央，提出在发展自然科学的同时尽快发展社会科学的建议，又向社会科学院语言研究所汇报了汉字与机器相结合的具体方案。没过多久，他因病住进医院。病中他仍时刻关心着我国语言文字工作的进展，多次要求出院工作。3月27日上午，他艰难地举着插有输液针管的右手，逐字逐句地审订着他在北京地区语言学科规划会上的书面发言稿，他在发言稿末尾深情地写道：“我今年已满八十九岁，风烛残年，但我要活到老，学习到老，工作到老，只要我一息尚存，我就要把全部精力贡献给祖国的语文教育事业!”他计划着出院后的科研工作，憧憬着科学春天的美丽蓝图。然而，仅过了十多个小时，他就溘然与世长辞了。他对我国的语言文字工作真是做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

黎锦熙从事语文教学和研究工作70年，研究和探讨的领域很广，对于语言学、文字学、词典学、语法学、修辞学、教育学、目录学、地理学、史学、佛学等，都有很深的造诣和丰富的着述，仅有关语言文字学方面的着作，计论文就有300多篇，专着30余部。他在文字改革、现代汉语语法研究和辞典编纂方面，尤其做出了极其卓越的贡献。数十年来，他还为祖国培养了许多语言文字工作者和专家，影响所及，遍于海内外。黎锦熙不仅是一个语言学家，一个学者，同时又是一个社会改革家，一个始终为了中国的富强、进步，贡献了其毕生精力并做出巨大贡献的人。

黎锦熙先后当选为第一、二、五届全国政协委员，第一、二、三届全国人大代表。作为九三学社创始人之一，曾任九三学社监事，第一、二届中央理事会理事，第三、四、五届中央常委。

杨昌济
杨昌济
（1871-1920）
伦理学家,教育家。
湖南省长沙县人,名怀中,字华生,1871年出生。两次乡试不中,后在家设馆授徒,常与密友杨守仁讨论国事,认为“非改革不足以图存”。1898年就读于岳麓书院,不顾山长阻挠,毅然加入进步团体南学会,努力宣传新学、新政,赞同谭嗣同的“以民为主”的政治思想。戊戌政变失败后,避居家乡,研究经世之学。无论是研究学问还是做人,都具有坚忍精神,他说：“吾无过人者,惟于坚忍二字颇为着力,常欲以久制胜。”他的这种精神,学子们称为“达化斋法门”而竞相仿效。

1903年,考取官费留日学生,在弘文学院、东京高等师范攻读教育学6年。身处扶桑,不忘祖国,改号怀中,以求心怀中土。对日本老师诬蔑中国人的言论予以指斥,说日本“不怀好意”、“有入主中国之思想”。还参加了拒俄运动。1909年,由日本赴英国,入苏格兰爱伯汀大学,攻读哲学、伦理学,获学士学位。后又到德国考察教育,立志献身教育,报效祖国和人民。1913年回到长沙,被湖南省政府聘为教育司司长,他断然谢绝,表示专心从事学术研究和教育事业,“以直接感化青年为己任,意在多布种子,俟其发生”。他先后在湖南省立第四师范、第一师范任教。毛泽东、蔡和森等一大批有志青年都是他的学生,领受教诲颇多。他对国事颇为关注,曾设法营救被袁世凯迫害的杨德麟,规劝杨度不要为袁世凯复辟帝制鼓吹,支持和参加新文化运动,为创建湖南大学奔走呼号,等等。还为《新青年》撰写论文,推荐文章。与徐特立、黎锦熙等组织编译所,编辑出版中小学各科教科书,翻译了《西洋伦理学史》,编辑了《论语类抄》、《教育学讲义》等书。《达化斋日记》、《杨昌济文集》为其传世之作。
他对教育提出过许多有见地的观点：主张知行统一,注重实践,反对空谈；主张以道德教育为中心,德、智、体全面发展,提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10个方面内容,鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人；主张教育普及应与提高相结合；主张大力发展高等教育,反对赶时髦的留学之风；注重发现、爱护和培养人才,此乃“悠悠万事,惟此为大”；主张洋为中用,反对全盘西化。他认为一国有一国之民族精神,“吾人求学海外,欲归国而致之用,不可不就吾国之情形深加研究,何者当因,何者当革,何者宜取,何者宜舍,了然于心,确有把握而后可以适合本国之国惰,而善应宇宙之大势”。
1918年6月,应蔡元培先生之聘,任北京大学伦理学教授。他为赴法勤工俭学学生筹措经费,推荐毛泽东到北大图书馆工作,促成了爱女杨开慧与毛泽东的婚恋关系。五四运动时,发表《告学生》一文,表达对青年的热切期望。1920年1月17日病逝于北京,终年49岁。归葬长沙县板仓。

毛泽东对他评价极高,称他是一个道德高尚的人,对自己的伦理学有强烈信仰,努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。他一生以发展教育为己任,“强避桃源作太古,欲栽大木拄长天”。他最钟爱的两个学生：蔡和森是中国共产党建党理论家,曾任中共中央政治局常委；毛泽东名闻天下,是20世纪中国最伟大的人物。他们实现了导师的“欲栽大木拄长天”的宏愿。

⑩ 谁能告诉我关于哈利波特书及电影的具体情况，及jk罗林的具体资料！

《哈利·波特》（Harry Potter），是英国女作家J·K·罗琳的系列魔幻文学作品,本系列共有七本，描写的是主人公哈利·波特在霍格沃茨魔法学校七年的学习生活冒险故事。被翻译成六十二种语言，总销量为三亿本，仅次于《圣经》及《毛主席语录》。目前J.K.罗琳已经出版了前六本，由美国华纳兄弟电影公司已经把前四部作品拍摄成电影。目前前三部的电影票房收入都在7亿美元以上，都在历史总票房排名的前15名前。

概述
尽管J·K·罗琳一再说明她在开始写哈利波特这系列小说时没有针对某个年龄段读者的想法，但是丛书的出版商在出版系列小说第一部的时候明显把读者群定位在9到15岁的青少年上。无论如何，哈利波特系列小说拥有了各年龄的拥趸。在一些国家，系列小说的出版趋向于同时出版两个版本——一个封面设计适合青少年的儿童版和封面设计成熟稳重的成人版，尽管它们的内容是完全一样的。并且，随着系列小说情节的发展，罗琳的写作风格也逐渐成熟老练，加之故事主人公哈利波特不断成长，不论从风格上还是内容上，整个系列一直在逐步发展。

第一本小说（哈利·波特与魔法石）的英国原版在1997年7月由Bloomsbury出版，这是一家小型的中立出版社。随后的几个月中这本书受到了好评。第一本后来该系列的第二本（哈利·波特与密室）、第三本（哈利·波特与阿兹卡班的囚徒）都获得了9—11岁年龄组Nestlé Smarties图书奖。系列小说第四本（哈利·波特与火焰杯）原版2000年在英国出版的时候比较高调，受到了大众和媒体的关注，且关注程度远高于一本普通新书的出版。几乎与此同时，中国的皇冠出版社和人民文学出版社开始将此系列小说引进中国大陆，分别出版了该系列小说的繁体中文版和简体中文版，引起了一定轰动效应，不少中文媒体纷纷报道这一消息和介绍这一系列小说。美国的华纳兄弟电影公司决定把本套小说搬上大荧幕并且在2001年正式发行了根据第一本小说改编的首部电影，后来美国艺电发行了哈利波特主题的运行在各种平台上的游戏。

第五本（哈利·波特与凤凰社）和第六本（哈利·波特与“混血王子”）更是大作广告宣传，无论是原版在英国的首发还是其他语言版本在世界各国的首发，都非常高调，小说的销量也迅速进入各国图书销售排行榜。

根据作者罗琳的介绍，这个故事的灵感是1991年她在从曼彻斯特到伦敦的火车上萌发出的。她当时常常在爱丁堡的一家咖啡馆中撰写第一部小说。系列小说的热卖使如今的她的身价位居世界上第620位。[1]. 甚至比伊丽莎白二世还富有。

每一本书大体上叙述哈利在霍格沃茨魔法学校生活一年期间发生的故事。他在这所学校学习魔法、制造魔药，哈利也学会了战胜各种各样的困难——魔法上的、社会上的、感情上的。

罗琳说她计划写七本书，一本比一本多一些黑暗色彩，随着哈利的年龄增长，他的敌人伏地魔的能力也越来越强。从罗琳出版第五本小说之后，她开始在她的个人网站上面发表一些暗示未来情节的内容。

这系列小说是用第三人称模式表述的，以哈利波特为中心人物，除了第一本、第四本和第六本的少数内容，全书全程透过哈利自己的视角来表述，这也是读者认为阅读这系列书有亲切感的原因之一。

罗琳驾驭精心设计的天衣无缝的情节的能力很强，她能创造出在幻想世界中令人信服的情节。哈利、赫敏·格兰杰、罗恩·韦斯莱是三个重要的人物，他们都是青少年。书中的成年角色刻画深刻，次要角色也都活灵活现，这都展现出了罗琳作为一个作家是很优秀的。

书中也有很多有关道德方面的内容，随着正义和邪恶的对抗不断激烈和明显化，一些人物面临着重要的选择，人性的阴影也被展现出来。

罗琳把现实社会中的种族主义观点、种族灭绝论等偏见加入了情节中，这些偏见正是伏地魔和食死人的想法。书中偶尔也会出现一些巫师和不会魔法的人（“麻瓜”）的交流。

一些出现在书中的物品被带进了现实世界，比如在一些国家，出现了叫做“柏蒂全口味豆”的糖果、魁地奇球衫和家庭小精灵制作的袜子。

小说及电影名录
简体中文版小说由中国人民文学出版社陆续出版发行,繁体中文版小说由皇冠出版社陆续出版。

英文原名: Harry Potter and the Philosopher's Stone (1997年6月26日)
美国版小说及电影名: Harry Potter and the Sorcerer's Stone
简体译名: 《哈利·波特与魔法石》(2000年9月，曹苏玲、马爱农译)
繁体译名: 《哈利波特—神秘的魔法石》(2000年6月23日，彭倩文译)
故事时间：1981年,1991年—1992年
电影公映日期：2001年11月
电影全球票房排名：第3名（截至2004年10月31日）
英文原名: Harry Potter and the Chamber of Secrets (1998年)
简体译名: 《哈利·波特与密室》(2000年9月日，马爱新译)
繁体译名: 《哈利波特—消失的密室》(2000年12月22日，彭倩文译)
故事时间：1992年–1993年
电影公映日期：2002年11月
电影全球票房排名：第8名（截至2004年10月31日）
英文原名: Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (1999年9月8日)
简体译名: 《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》(2000年9月，郑须弥译)
繁体译名: 《哈利波特—阿兹卡班的逃犯》(2001年6月22日，彭倩文译)
故事时间：1993年－1994年
电影公映日期：2004年6月4日
电影全球票房排名：第14名（截至2004年10月31日）
英文原名: Harry Potter and the Goblet of Fire (2000年7月8日)
简体译名: 《哈利·波特与火焰杯》(2001年5月，马爱新译)
繁体译名: 《哈利波特—火杯的考验》(2001年12月31日，彭倩文译)
故事时间：1994年－1995年
全球首映日：2005年11月18日
英文原名: Harry Potter and the Order of the Phoenix (2003年6月21日)
简体译名: 《哈利·波特与凤凰社》(2003年9月21日，马爱农、马爱新、蔡文译)
繁体译名: 《哈利波特—凤凰会的密令》(2003年9月29日，皇冠编译组译)
故事时间：1995年－1996年
电影预计首映时间：2007年
英文原名: Harry Potter and the Half-Blood Prince (2005年7月16日)
简体译名：《哈利·波特与“混血王子”》(2005年10月15日，马爱农、马爱新译)
繁体译名：《哈利波特—混血王子的背叛》(2005年10月1日，皇冠编译组译)
故事时间：1996年～1997年
英文原名:暂无信息
故事时间：1997年～1998年
预定发行时间：2007年夏天(暂定)（目前广泛认为为2007年7月7日）
相关文化
《哈利·波特》以其小说的闻名，带动了一系列相关文化内容的开发，包括：

电影：（请参见“小说与电影”）
游戏：目前《哈利·波特》的前四部小说已经有相应的游戏。另有许多小游戏在网上流传。
主题网站：（请参见“外部链接”）
道具等：在主题网站的商店中可以买到巫师帽、文化衫、巫师袍、魔杖等物品。
相关书籍：《我与哈利·波特的真实故事》，《哈利·波特的魔法世界》，《神奇的魁地奇球》/《穿越历史的魁地奇》，《神奇动物在哪里》/《怪兽与它们的产地》，《写给哈利·波特的信》，《读哈利·波特学英语》等。