脚本诗

① 写一首诗

1.小镇记忆 入夜，小镇长巷的灯笼 拉长了树影，倒映在院墙上 檀木格子窗内，竹帘不停地摇曳着 一粒微弱的烛火，蹦跳出了窗口 趁夜色出逃，追寻那失踪的月亮 在光与影晃动间，我习惯独坐着 喜欢用眼睛与星星彻夜交谈 说说放在案桌上的青花瓷瓶 经年已久了，彩釉颜色渐褪 养着的鲜花，渐渐枯萎、凋谢 陪你以梦为马、横笛高歌的愿景 在失眠的夜里，画下一副蓝图 我说不要你的繁华盛世、十里桃园 不要你的绫罗绸缎、胭脂罗裙 你沉默着，什么也不说，抬起手 轻轻拂去我睫毛上沾染的忧伤 2.相思成茧 春天，美好的字词苏醒了 流连山水时，野杜鹃的红 芭茅草篷，清晰可见 赶来的杏花雨，如约而至 积攒的热情，淋漓了一季 拂过眉梢的露水，落在风里 催开红妆点点，每滴都沾染了 古诗词留下的长长短短的念 一串串坠入花丛中，心莫名痛了 万千思绪，碎落在空气里 执手花香，转身相思成茧 飘散的云烟，捎走指尖 最后的暖，无法触摸的梦 搁浅在残月如勾的夜晚 为你守望的山河又逢花开时 踩着琴弦流浪的你何时归来 3.渡我者 落花，安眠于脚下的泥土 流云载不动的惆怅，又长了一寸 夕阳，在晚霞的剪影里打开情节 夜泊的渡口，手持船票的诗人 陷入生死恋中，找不到归家的船只 浮生若梦，红尘的离离合合 痛到入骨，其实这些只不过是 附庸风雅的舞文弄墨者 收藏在诗词脚本里，多余的 可有可无的平平仄仄 日月经年，相思遥遥无期 剪不清理还乱的纠结 在时光深处与残月对饮 渡我者，把发黄的无字经文 念了又念，读了又读，祈求 我受罪的心灵得以救赎 4.等你等了那么久 记不起来了，从什么时候开始 我恨极了“语无伦次”这个词 也恨极了自己的不善言辞 很多话，我以前没有说过 以后的以后也不会再提起 我与你之间隔山隔水 隔着一片天，永远无法跨越 夜深人静时，天空有月亮 有星星，闪烁着耀眼的光芒 我只想念当年，你擦亮火柴 亲手为我燃的那盏灯，是那么的温暖 等你等了那么久，等到春风 又绿江南，冬雪又压梅枝 等到那只化茧成蝶的精灵 舞尽芳华，跌落花丛，命悬一线 垂死挣扎，也等不来救赎 有谁能为她喊冤，而你 还欠我一个花好月圆的结局 5.西出阳关 失约的雪，没有落下来 说好了一起白头的恋人 也分开了，各自向前迈步 走往截然不同的方向 丢失的爱情，没有归宿 无法在童话世界里重新找回来 透明玻璃窗外的鸟语花香 鲜活在一束光里，遥不可及 灯火阑珊时，有处黑暗亳不起眼 虚渺的未来，让人不敢往深里想 阳光明媚，花红柳绿处 布谷鸟也会烦燥地嘶叫着 尘海苍茫，人生难得圆满 沉溺脑海的谜底，始终没有人
给出一套滴水不漏的说辞
山河渐乱，云烟又锁几重楼
与君作别，从此阳关有道
莫问，莫念，重聚在何年何夕：小荷才入尖尖角，早有蜻蜓立上头

② 境界之诗免ROOT辅助脚本的下载链接是

‎当然是，‎游‎戏‎蜂‎窝。

‎这个反响好，‎脚本‎也特别的多。

‎只有在这里，‎才可以。

③ 中华经典美文诵读文字脚本怎样写

翡冷翠山居闲话
作者：徐志摩
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，诗人。着有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》，短篇小说集《轮盘》等。

在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一个果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来并带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛，装一个猎户；你再不必提心去整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重，却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身，因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇!平常我们从自己家里走到朋友家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间，你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪，往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候。但我们的枷，我们的链，永远是制定我们行动的上司!所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里动跳，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似柔娇的，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐坐，仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色，自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们于徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的童调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈；有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须游伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候，什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香气里寻得?自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里，我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的，阿尔卑斯与五老峰，西西里与普陀山，莱因河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰和琼花，杭州西湖的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般紫的黄麦，一般黄的紫藤一般青的青草，同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困

④ 设计中华经典美文朗读大赛文字脚本（包括：主题、前言、有关诗词文章、过渡语、结束语、朗诵形式等）怎么

钟落潭中学2008年古诗文朗诵文字脚本

花灯闹元宵 佳节盼团圆

吴祖松

（朗诵）：青玉案 元夕 辛弃疾

（曾秋月老师）：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

（男学生齐）：宝马雕车香满路 ，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

（女学生齐）：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

（熊朝煦老师）：众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

（全体反复一遍）：众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

旁白（万月华老师）：多么熟悉的词句，多么真挚的感情，宋代词人辛弃疾把我们带进了火树银花的元宵节。今天，也让我们跟随一位少女的足迹，去领略元宵节的风俗和魅力。

第一章：卖汤圆

（播放歌曲《卖汤圆》，配少女舞蹈）

（朗诵）：《上元竹枝词》 符曾

（女声齐）：桂花香馅裹胡桃，

（男声齐和）：裹胡桃。

（女声齐）：江米如珠井水淘。

（男声齐和）：井水淘。

（女声齐）：见说马家滴粉好，

（男声齐和）：滴粉好，

（全体）：试灯风里卖元宵。

旁白（万月华老师）：汤圆是甜在嘴里的幸福。花灯是美在心里的快乐。我们那位可爱少女的心思早已飞向了灯如海，人如潮的世界。一盏盏灯笼蕴寓着对生活的祝福；一首首诗歌表达了对节日的庆贺。

第二章：赏花灯

（朗诵）：元宵 唐寅 （男声：董嘉磊 女声：叶靖怡）

（男声）：有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

（女声）：春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

（男声）：满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

（男、女声齐）：不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

旁白（万月华老师）：欢乐的元宵，绽放喜庆的花灯；皎洁的圆月，照亮了少女心中团圆的梦想。

第三章：盼团圆

(女声独诵)：李珊珊

元宵佳节闹花灯，灯红人喜庆佳节,，举杯邀月同相聚，月圆人圆乐团圆!

旁白（万月华老师）：仰望夜空中皎洁的圆月，少女的目光凝聚在了那弯浅浅的海峡。

(男、女教师朗诵)：

（曾秋月老师）：小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头

（熊朝煦老师）：后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头 ，母亲在里头

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头

(朗诵)：忆秦娥·盼祖国统一

（男声齐）：山河缺， 狂涛难把亲情隔。

（女声齐）：亲情隔， 海峡离恨！ 几时能歇？

（熊朝煦老师）：女娲再世缝天裂，

（曾秋月老师）：中华儿女同心结，

（全体）：同心结， 大同华夏，海蓝天阔。

旁白（万月华老师）：祝愿我们的祖国早日团圆，祝愿我们的国家更加繁荣盛!

我也是培英的，以上算是我找的文字脚本，大概如此吧

⑤ 任用李白的一首诗写分镜头脚本怎么写

这个事说起来有些抽象，关键是你对这些诗所表达的意象是如何理解的。

⑥ 如何写MV脚本

可以根据故事里的意境，还有人物充分发挥人物的对话，然后要抓住诗人的性格特点配上诗中的意境就可以了。

⑦ 古诗词的分镜头脚本怎么写

镜号：即镜头顺序号，按电视教材的镜头先后顺序，用数字标出。它可作为某一镜头的代号。
机号：现场拍摄时，往往是用2—3台摄像机同时进行工作，机号则是代表这一镜头是由哪一号摄像机拍摄。前后两个镜头分别用两台以上摄像机拍摄时，镜头的连接，就在现场马上通过特技机将两镜头进行现场编辑。
景别：有远景、全景、中景、近景、特写等，它代表在不同距离观看被拍摄的对象。能根据教学内容要求反映对象的整体或突出局部。
技巧：电视技巧包括有摄像机拍摄时镜头的运动技巧，如推、拉、摇、移、跟等，以及镜头画面的组合技巧，如分割画面和健控画面等，还有是镜头之间的组接技巧，如切换、淡人淡出、叠化、圈入、圈出等，一般在分镜头稿本中，在技巧栏只是标明镜头之间的组接技巧。

时间：指镜头画面的时间，表示该镜头的长短，一般时间是以秒去标明。
画面内容：用文字阐述所拍摄的具体画面。为了阐述方便，推、拉、摇、移、跟筹拍摄技巧也在这一栏中与具体画面结合在一起加以说明。有时也包括画面的组合技巧，如画面是属分割两部分合戌，或在画面上键控出某种图像等。
解说：对应一组镜头的解说词，它必须与画面密切配合。
音响效果：在相应的镜头标明使用的效果声。
音乐：注明音乐的内容及起止位置。
备注：方便导演作记事用，导演有时把拍摄外景地点和一些特别要求写在此栏

⑧ 这首诗的诵读脚本

【繁星】二三
心灵的灯，
在寂静中光明，
在热闹中熄灭
赏析:
这首小诗主要是说明心灵的灯，先说心灵的灯在寂静中光明，心灵的等好像是心灵黑暗中的一盏灯，给心灵带去光明，温暖，可是这盏灯只有在寂静中点燃，为什么呢？往往在安静的环境下，人们才会想开，这盏灯才会发挥作用，而在热闹中，这盏灯就会熄灭，因为在热闹中，一切思想都不会受大脑支配，会胡思乱想，这盏灯会失去它的作用，不会给你心灵的深处带去温暖、光明。

⑨ 什么是诵读脚本

古诗词诵读脚本:
音乐背景：哀怨中有金石之声，充满了历史的沧桑感。
画面：可剪辑相关的录像，亦可呈现相关的图片资料。
配音：北宋末年,朝廷腐败,国力衰竭,人民生活在水深火热之中。公元1126年8月,金兵渡过了黄河,汴州沦陷。次年4月,金兵俘虏了徽、钦二帝等3000多人。北宋王朝在“靖康之耻”中灰飞烟灭。
女声主持：“靖康之耻”后，康王赵构仓皇南逃，成立了南宋小朝廷。然而，他们不思收复失地，却大兴土木，只顾寻欢作乐，过着醉生梦死的生活。
题临安邸 ——（配乐：由舒缓而激愤）
齐诵：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作
汴州。（以鼓点止）
男声主持：“暖风醺得游人醉，只把杭州作汴州。”而此时，汴州人民在金兵的铁蹄和皮鞭下受尽折磨。（切入背景音乐：情绪由悲悯而豪迈，期间夹杂忧思）他们望眼欲穿；他们苦苦等待。是发愤图强待机北伐以恢复中原，还是屈膝投降偷安于东南一隅？攸关国家存亡百姓福祉。多少豪杰志士，忧心如焚，夜不能寐。
女声引题： 秋夜将晓出篱门迎凉有感
男声（辽阔、苍茫、低缓）：三万里河/齐：三万里河东入海，男声
（高亢、激越）：五千仞岳/齐（更高更强）：五千仞岳上摩天。遗民
泪尽胡尘里，南望王师又一年。
（音乐背景：悲壮、豪迈，金戈铁马之声穿越时空，扑面而来。渐有高潮感。）
女声主持：一声声无助的呼唤，一双双渴望的泪眼，一个个漫长的日夜，一颗颗守望的心灵。“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”。陆游作为时代的歌手，唱出中原百姓的苦难，也唱出了中华儿女不屈的魂灵。
男声主持：故都沦陷，同胞受辱，热血儿男怎甘宝剑蒙尘？一代名将岳武穆戎马倥偬中横槊赋词，用热血和生命谱写出气壮山河的英雄战歌。
齐诵：满江红 （舞者饰岳飞出，以动作及造型烘托气氛）

怒发冲冠，（鼓点起，激越，孑然而止）凭阑处、潇潇雨歇。（音乐：舒缓中有难以平静的情绪）抬望眼、仰天长啸，（鼓点：表现胸中块垒，喷薄而出，不可抑制）壮怀激烈。（背景音乐：表现岁月的沧桑感和无限的英雄情怀。由低缓有力到雄浑激越，弦断犹不可止！）三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭/何时灭。（鼓点）驾长车/踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（音乐止，静场）待从头、收拾旧山河。朝天阙。男声重复：待从头、收拾旧山河。朝天阙。