神话编译者是谁

‘壹’ 中国神话传说的作者简介

《中国神话传说》是2012年世界图书出版公司、后浪出版公司出版的图书，作者是袁珂，是中国神话学专家袁珂一生研究成果的集大成之作。袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展院），汉人，作家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁。

袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1941年毕业于成都华西大学中文系。1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。

1962年加入中国作家协会。历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会型丛四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。

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袁珂先生着述颇丰。1950年，第一部神话专着《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专着，由此奠定了袁珂先生敬型的学术声望。之后卜稿樱，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《中国神话传说词典》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合着)、《中国神话通论》等20多部着作以及800余万字的论文。

‘贰’ 中国的《山海经》的编译者是谁

《山海经》古传有 32 篇，含山海经图，经西汉刘向、刘歆父子校勘定为 18 篇，是由《五藏山经》五篇、《海内经》五篇、《海外经》四篇以及《大荒经》四篇组合而成。

《山海经》全篇虽仅有三万一千字，算不上繁重的长篇巨构，但作者及成书年代却错综复杂，已演化为学术史上的个重要争论。

历史上，最早提到《山海经》的学者是西汉史学家司马迁，他在《史记?大宛列传》中称：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之矣。”司马迁认为《山海经》中所记述的生物过于荒诞无稽，因此作史时不将其作为参考，因而也未提及作者及其他信息。

△《水经注》清干隆年间 · 天都黄氏刻本

至西汉末年刘向、刘歆校注时，首次将《山海经》的成书归功于夏朝的大禹和伯益，并在《上<山海经>表》中指出：“《山海经》者，出于唐虞之际。”由于此说法出现的时间最早，流传时间最长，被一般学者所接受。

至东汉时期，哲学家王充随其说，在其着作《论衡》中称:“禹主治水，亦主记异物，海外山表，无远不至。以所闻见作《山海经》。”然而，伴随着魏晋之后学者对《山海经》硏究的增多，这种说法遭到了否认。

北魏郦道元作《水经注》时引用《山海经》80 余处，经他研究发现，《山海经》编书稀绝，书策落次，难以辑缀，由于流传年代久远，简册本难免出现错简、残筒、漏简等错讹，后人又加以假合，与原意相差甚远，怀疑此书非出于一人一时之手。

北齐颜之推《颜氏家训》中提到《山海经》文中有长沙、零陵、桂阳等秦汉以后才出现的地名，认为绝非是禹、益所作。

此后，伴随着考古学和校勘学的发展，《山海经》的成书作者是禹、益之说日趋被否定。

‘叁’ 西游记的编译者

西游记的作者是吴承恩在那个年代里能写出这么好的着作不容易

‘肆’ 希腊神话故事的编译者是谁

《希腊神话故事》作者斯威布，周晨译，是2009年8月1日武汉出版社出版的一本图书。

‘伍’ 古代神话技事的编译者是谁

中国古代的神话传说编写者，
我认为和各种史书一样，
都是史学家编写的。
因为太久远了，许多史事都成传说神话了，
最有代表性的是山海经。

‘陆’ 女娲造人的编译者是谁

女娲造人中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神

有关记载
风俗通义、太平御览、淮南子等