佛曰加密
❶ 怎样提取佛曰加密的内容
网页链接进去自提
将需要打码的文字输入在上面的文本框里，点击‘听佛说宇宙的真谛’按钮，就能在下面得到打码后的文字。
将需要解码的文字输入在下面的文本框里，记得带上‘佛曰：’或‘如是我闻：’的文字，点击‘参悟佛所言的真意’按钮，就能在上面的文本框里得到解码后的文字。
顺便说下，为什么有时候会出现‘太深奥了，参悟不出佛经的真意……’的情况，那是因为某些深井冰的网站（网络说的就是你！），会将繁体字转换为简体字，这样你复制后的文字已经不是最初的原文了，所以解不出。本佛祖的代言人已经尽力的去尝试参悟了，可惜还是有部分被篡改的佛语无能为力，十分抱歉o(>﹏<)o
❷ 佛曰链接怎么提取
网页链接进去自提。将需要打码的文字输入在上面的文本框里,点击‘听佛说宇宙的真谛’按钮,就能在下面得到打码后的文字。将需要解码的文字输入在下面的文本框里,记得带上‘佛曰:’或‘如是我闻:’的文字,点击‘参悟言的真意’按钮,就能在上面的文本框里得到解码后的文字。
新佛曰解码器是一款非常好用的在线翻译解码软件，这款软件能够为用户提供非常好用的加密解密的功能，为用户的文字传输提供方便，这款软件可以实现双向加密功能，用户能够使用这款软件进行资源分享，同时用户也能够对以加密的资源进行解密，非常好用！
新佛曰解码器特色
1、不管是隐私还是个人信息，都能通过这款软件进行加密处理。
2、有些贴吧不能发的链接或者网络网盘啥的，都能通过加密发送。
新佛曰解码器功能
1、在网上直接分享链接是会被屏蔽和删除的，这个时候就得用到佛曰了。
2、简单好用，直接复制文字到上下方就能实现加密和解密，毫无难度可言。
新佛曰解码器点评
1、在很多领域和地方都能起到作用，特别个人信息和链接分享等等。
2、加载速度快，完全不需要等待，而且不占用手机内存，在线就能轻松翻译！
3、这里操作简单，直接开启悬浮窗的快捷操作吧，十分的有趣好玩，为你快速的翻译文字，一起来交流吧。
❸ 贴吧乱码链接怎么使用
网络搜索“与熊论道”点进去后，有“佛曰”“熊曰”后面的第三个点进去，然后把复制下来的乱码粘贴到下面的方框里，然后点击两个方框中间的那个向上的按钮，就可以识别乱码了。
与熊论道（熊曰加密）是我在 2016 年底开发的一套字符加密工具，不知道最近怎么的，就突然火了，贴吧好多人用它开车或防链接被吞。
简单的说，熊曰明显有别于传统火星文和佛曰的地方是：
针对部分汉字自动转换的场景进行了优化（繁体和简体变化不影响解密）。
界面更为友好易用（支持移动端）。
与熊论道特色：
1.如果要加密，请将复制的文本复制到顶部，然后单击。
2.单击“应用程序”，将翻译后的文本复制到末尾，然后单击。
3.它简单实用，无论是个人隐私还是账户密码，都可以用PIR语言进行加密。
4.使用非常简单，大多数人不知道它是有用的，他们认为它是一对无用的符号。
❹ 看隐藏文件的问题 求助
佛曰：不可说
加密了就别找啦
实在不行转移文件，然后格式化
回来了，哈哈
❺ 求大神翻译一下，据说是加密的
KK-081 京都発 素人変态妻 赤坂みなみ
佛曰：或是 如是我闻：加一堆乱码的，去个叫 与佛论禅 的网站解密，也有人用他来发小电影种子地址什么的
❻ 佛 ，， 曰 后面很多字的种子怎么用
这是一种加密的文字，需要去“与佛论禅”网站转换，有可能是一段文字或者别的，有些是多重加密导致无法参悟，是啊，太深奥了又有什么办法呢？说起来还真是诡异啊。
直接把佛曰发在网络会被自动繁简切换，所以把原文贴上来的时候就已经失效了。
❼ 新佛曰怎么用
新佛曰就是自己加密东西，就在上面的框输入自己想说的话。
新佛曰app是一款比较安全和实用的手机智能翻译神器，不管是哪种语言，都可以在这里进行相互转换，使用非常方便，而且翻译的准确度也是很高的，对于大家的日常学习和交流都会有很大的帮助！
1、用户只需要输入词语即可，系统将会快速为你提供翻译后的词语，这样你就可以轻松理解。
2、加载速度快，完全不需要等待，而且不占用手机内存，在线就能轻松翻译！
3、简单好用，直接复制文字到上下方就能实现加密和解密，毫无难度可言。
4、在聊天的时候来使用也可以给双方的聊天场景添加一丝丝乐趣，娱乐性比较强。
❽ 怎么样提取佛曰加密的内容
只要显示第三个字，就能依据它推理，查《大藏经》把它找出来；除此以外，别无他法
❾ 佛曰：耨奢槃侄无至皤伽心老者不俱僧梵倒即罚卢罚能
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！
1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！
❿ ACFUN佛曰到底怎么用什么又上面的框框，又下面的框框！求详解！！
首先，与佛论禅的网站你能上去吧？然后，把基友们发出来的佛门密语复制到下面的框，然后点参悟佛所言的真意，上面的框就会把真实信息解密出来了。如果想自己加密东西，就在上面的框输入自己想说的话（任何信息都可以，文字，符号，数字）。点击听佛说宇宙的真谛。下面的框就会出现加密后的文字了。
ps：解密的时候，“佛曰”两个字别忘了一起复制上。
ps2：纯手打，就选我吧。
psp：基友你ac账号多少？
psv：天下基友是一家！