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1. 世界七大奇迹选举

01 雅典卫城 02 阿勒罕布拉王宫 03 吴哥窟
04 奇琴伊查库库尔坎金字塔 05 基督像 06 古罗马斗兽场
07 复活岛巨像 08 埃菲尔铁塔 09 中国长城
10 圣索非亚大教堂 11 清水寺 12 克里姆林宫和红场
13 印加马丘遗址 14 新天鹅堡 15 佩特拉古城
17自由女神像 18 史前巨石阵 19 悉尼歌剧院
20 泰姬陵 21 廷巴克图

2. 选票是什么样子的

至于你说的“27年了还没见过”，去村委会或者接到的居委会问一问怎么登记选民，登记选民之后，到了投票的时候，你就可以去投票点拿你的选票了，关注候选人的主张，投下你认可的那个人，你就完成了你的选举权了。这个过程要亲自去参与，得多关注当地的新闻网站或者当地的电视台，在投票选举期间，会多次提示你可以参与投票了。

3. nba排名前三十

西部联盟：
1、菲尼克斯太阳（Phoenix Suns）：球队建于1968年，菲尼克斯是亚利桑那州的首府，位于美国西海岸的沙漠中，年降水量稀少，阳光充足，以“太阳”为队名最有代表意义。

2、圣安东尼奥马刺（San Antonio Spurs）：NBA的创始球队之一，最早时球队大本营在达拉斯，队名为“达拉斯橡木队”，1970年更名为“得克萨斯橡木队”，1973年移师圣安东尼奥后改名为“马刺队”。“马刺”是骑马者钉在鞋后跟上的一种铁制的刺马针，以此为队名，可以反映出美国西部大开发的时代特征。

3、西雅图超音速（Seattle Supersonics）：球队诞生在西雅图，是世界上最大的飞机制造商波音公司的总部所在地。1967年球队建立的时候，波音公司正在开发制造超音速客机，而在波音公司帮助下创立的球队也选择了"超音速"这个名字。

4、达拉斯小牛（Dallas Mavericks）：1980年3月，球队老板在征集来的大约四千六百个名称中，选中“小牛”为球队的队名。

5、萨克拉门托国王（Sacramento Kings）：该队更名之多是NBA其他球队望尘莫及的，刚成立时叫“罗切斯特皇家队”，1957年更名为"辛辛那提皇家队"，1972年改称“堪萨斯城―奥哈马国王队”，直到1985年才定居萨克拉门托，更名为“萨克拉门托国王队”。

6、休斯顿火箭（Houston Rockets）：球队最早是在盛行军需产业的圣地亚哥，1961年迁美国国家航空天局（NASA）所在地休斯顿后，“火箭”这个名字更加名副其实了。

7、孟菲斯灰熊（Memphis Grizzlies）：灰熊队于1995年诞生，当时作为NBA海外扩张计划的一部分，主场设在加拿大的温哥华市，并以加拿大西部非常有代表性的动物“大灰熊”给球队命名，象征着篮球的力量。2001年，灰熊队迁回美国田纳西州孟菲斯市，更名为孟菲斯灰熊队。

8、洛杉矶湖人（L.A. Lakers）：1948年加盟NBA时，湖人队还在明尼苏达阿波利斯，但是一次飞机失事，使湖人老板痛下决心，于1960年搬迁到了洛杉矶。队名也是征集来的名字，大意是在美国东北部五大湖工作或者居住的人。

9、明尼苏达森林狼（Minnesota Timberwolves）：1989年加盟NBA，以明尼苏达地区数量一种凶猛的野生动物“森林狼”命名。

10、丹佛掘金（Denver Nuggets）：原名“丹佛火箭队”，是ABA创始球队之一。1974年加入NBA后改名为“金块队”，因为19世纪美国家对西部进行大开发时，曾在丹佛发现了金矿。

11、洛杉矶快船（L.A. Clippers）：1970年成立于布法罗（buffalo水牛城），队名为"布法罗勇敢者队"。1978年迁到圣地亚哥后，更名为“圣地亚哥快艇队”，1980年又迁到至洛杉矶。

12、波特兰开拓者（Portland Trail Blazers）：成立于1970年，当时波特兰正好是西部大开发的中心地，因此用"开拓者"给球队命名也能反映出那个时代的特征。

13、犹他爵士（Utah Jazz）：创建于1974年，当时主场在新奥尔良，队名为“新奥尔良爵士队”。1980年移师犹他州的盐湖城后，依然沿用“爵士队”这个名字。

14、金州勇士（Golden State Warriors）：1946年诞生与于费城，队名为“费城武士队”，是为表达对美国独立战争中牺牲的勇士的一种敬意。1962年移师旧金山后改为“金州勇士队”。

15、新奥尔良黄蜂（New Orleans Hornets）：1988年在夏洛特组建并进入NBA，球队的队标就是一只凶猛的班胡蜂，是从社会上征集来的作品，另外夏洛特市的市徽上也有蜂的图案。2002年黄蜂队由夏洛特市搬迁到了新奥尔良。

东部联盟
1、迈阿密热火（Miami Heat）：1988年组建，球队位于四季温暖宜人的佛罗里达的迈阿密，所以在众多队名后选名单中选中了“热”，既显示出了迈阿密的气候条件，又希望球队能有个红红火火、蒸蒸日上的未来。

2、底特律活塞（Detroit Pistons）：1948年加入NBA时大本营在福特怀恩，老板是从事活塞制造业的，"活塞"就成了球队的队名。1957年，球队迁到汽车城底特律后仍然沿用这个名字。

3、波士顿凯尔特人（Boston Celtics）：1946年，11个冰球大老板商量成立新的篮球联盟，于是BAA应运生，凯尔特人队是最初的11支球队之一。由于波士顿有许多爱尔兰移民，其中有不少移民是凯尔特人，所以球队初建时队名就叫“原始凯尔特人队”，后简化成“凯尔特人队”。

4、克里夫兰骑士（Cleveland Cavaliers）：1970年入盟，克里夫兰在给新成立的职业篮球队起队名时，在当地投票表决，结果6000张选票中超过三分之一的票数都选了“骑士”。

5、华盛顿奇才（Washington Wizards）：1961年加入NBA，球队大本营还在巴尔的摩时队名为“子弹队"，因为巴尔的摩的军需产业非常发达。球队迁往华盛顿后继续用"子弹队"这个名字，因为叫"子弹"有暴力倾向，直到1997－1998赛季才改为“奇才队”，也有人称之为“巫师队”。

6、奥兰多魔术（Orlando Magic）：魔术队是NBA的新军之一，1989年才加入NBA。因为迪斯尼世界乐园是奥兰多的一大休闲娱乐场所而Come to the magic（来玩魔术）又是奥兰多人最爱说的一句话，魔术队也因此而得名。

7、芝加哥公牛（Chicago Bulls）：1966年加盟NBA，因为飞人迈克尔·乔丹的原故，芝加哥公牛队绝对是在全球拥有最高知名度的NBA球队。芝加哥畜牧业非常发达，该城的职业橄榄球队和职业棒球队各有一支以动物名称命名的球队，所以“公牛”便成了芝加哥职业篮球队的队名。

8、费城76人（Philadelphia 76ers）：作为NBA中的一支老牌球队，在建队之初，当时的费城76人队既没有把主场设在费城，也没有取名为76人队，而是起了个非常富有爱国主义意味的名字――锡拉丘兹民族队（Syracuse Nations）。1937年组建的锡拉丘兹民族队随着NBL（国家篮球联盟）与ABB（美洲篮球协会）的合并，于1949年加入NBA，1963年迁到费城后改成“76人队”，因为费城是1776年美国宣布独立的地方。

9、印第安纳步行者（Indiana Pacers）：也有叫印第安纳溜马队。1976年加入NBA，步行者英文名字是"Pacers"，发音和"Pace car"非常相似，而Pace car是在“印第安纳500”（和F1齐名的世界着名赛车盛事之一）比赛中在前方开道的先导车，其风头不让名赛车。球队以Pacers命名，自然也是想借“印第安纳500”的人气一举成名。

10、新泽西网（New Jersey Nets）：网队于1976年加入NBA ，“网”指的就是“篮网”，是篮球运动中不可缺的要素之一。网队之所以起这个名字，一方面是为了和篮球攀上点关系，另一方面是因为早在新泽西网球队成立之前，纽约已有棒球队METS和橄榄球队JETS，当时这两支球队都已羽翼丰满，网队起了这两个队的谐音NETS，其实也想沾一下它的光。

11、密尔沃基雄鹿（Milwaukee Bucks）：1968年加入NBA，和许多不知用什么动物名称给球队命名的球队一样，密尔沃基在给自己的球队命名时也曾举棋不定，最后在包括“臭鼬（Skunk）”、“海狸(Beaver)”等一大堆动物名称中，选择了弹跳力好、而且是密尔沃基一带野生的"雄鹿"为球队的队名。

12、纽约尼克斯（New York Knicks）：加入NBA时间1946年，正确的说法是“灯笼裤队”，因为纽约有大量荷兰移民，荷兰人最喜欢穿宽松肥大的灯笼裤，而"尼克斯"只是“灯笼裤”一词的译音。

13、多伦多猛龙（Toronto Raptors）：猛龙队于1995年诞生，当时作为NBA海外扩张计划的一部分，主场设在加拿大的多伦多市，队名也是征集而来的，最后选中了凶猛、速度快、弹跳高的“龙”。

14、夏洛特山猫（Charlotte Bobcats）： “山猫”，北卡罗莱纳州山林中的野生动物，它机警、善于捕捉猎物，拥有猫科动物的所有习性。山猫队于2004年加入NBA。

15、亚特兰大老鹰（Atlanta Hawks）：最初命名为“三市黑鹰队”，是借用了酋长“黑鹰”的名字。1951年迁至密尔沃基后易名为“鹰队”。1955年迁至圣路易斯，1968年迁到亚特兰大至今仍一直使用“鹰队”这个名字，1949年加入NBA。

4. 美国独立宣言这幅图中的人物各是谁

楼主什么眼神啊？它上面不是清清楚楚写着吗？托马斯.杰弗逊，没看见？

托马斯·杰弗逊（1743—1826）

托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美国第三任总统（1801年－1809年）。他是《美国独立宣言》的起草者。

1743年4月13日，生于弗吉尼亚州 古什兰（现阿尔巴马尔）
1826年7月4日，死于弗吉尼亚州夏洛茨威尔

由于购买路易斯安那地区，使美国的面积翻了一番。确保联邦政府的权力掌握在民众的手中，被历史学家评价为“伟大”或“接近伟大”的总统 。

当托马斯-杰弗逊出生的时候，古什兰还处于边境地区。托马斯的父亲彼得?杰弗逊(Peter Jefferson)是一个性情温和的富裕农场主，他是当地的土地测量员。托马斯的母亲出生于弗吉尼亚州最有声望的家族之一。

杰弗逊又高又瘦，脸上长着雀斑，头发黄中带红。他是美国历史上才华横溢的人物之一。在30岁之前，他已经学习了6门语言、法律、数学、科学和哲学；他是自学成材的建筑师，设计了不少世界上最漂亮的住房；他是发明家，设计了美国的货币系统；同时，他还是出色的音乐家。

26岁时，杰弗逊选举进入了弗吉尼亚州议会。令人奇怪的是，他并不是一个出色的公共演说家，因此，他写了很多信和文章来代替演讲。这些信和文章的主要内容是关于美国殖民地和英国之间日益增长的矛盾，其中一篇的内容是杰弗逊所称的“美国人的权利”的问题。这篇文章使杰弗逊的名字传遍了整个北美殖民地。他反对英国政府的态度如此强硬，以至于英国政府宣布他为叛徒，一旦他被抓住，就会被绞死。

1772年，杰弗逊和玛莎.斯凯尔顿(Martha Skelton)结婚了。3年之后，他被选进了大陆议会。由于善于写作，他被指定为独立宣言的撰写人。

在独立战争中，杰弗逊是弗吉尼亚州议会的第一名成员，然后任州长。他为了通过一项保证宗教信仰自由的法律而辛苦工作。这一法案是美国历史上同类法案中最早的一个。

独立战争结束后，杰弗逊为驻法国公使。当新的联邦宪法通过、华盛顿当选为第一任总统后，杰弗逊被任命为国务卿。

从一开始，杰弗逊就担心合众国有一天会演变为独裁政体。他全身心地相信，全体民众应该而且可以管理他们自己。由于在边境地区长大，杰弗逊希望美国成为一个需要很少法律的国家。他相信，只有受过教育的公民才能够保护这个新生的民主政体。同样，他认为所有的孩子都应该至少上到三年级。对于今天的我们来说这算不上接受多少教育，但是在杰弗逊时代，很多人根本就没有接受过任何教育。

华盛顿的财政部长亚历山大.汉密尔顿同杰弗逊一样强烈地热爱着这个国家。但是他不同意杰弗逊如何使政府成为好政府的观点。他赞同英国的政治体系，即由国王或者一个至少是终身制的总统作为最高领袖的政治体制是最好的。每个人都由衷地认同汉密尔顿的观点。但是，杰弗逊坚信，按照汉密尔顿的观点，合众国最终会变为独裁政体。而汉密尔顿认为，杰弗逊的观念将会导致暴民统治。

开始，杰弗逊不想成立一个政党，但不久，拥护他观点的人拥戴他为领袖，这些人被称为共和党。（几年之后，这些共和党人自称为民主党人）同意汉密尔顿观点的人被称为联邦党人。没有人刻意设计，但这成为美国政党制度的开端。

华盛顿总统在更多的时候同意汉密尔顿的观点。华盛顿第一任期结束后，杰弗逊辞职返回到故乡弗吉尼亚。

当华盛顿拒绝担任第三任期总统之后，约翰.亚当斯当选为总统，而托马斯-杰弗逊当选为副总统。亚当斯属于联邦党人，杰弗逊则属于共和党人，这种混合组合方式的产生是因为撰写联邦宪法的人没有意识到政治派别的问题。他们的计划是，让获得最多选票的人当总统，让选票得数为第二的人担任副总统。后来，联邦宪法作了修改，规定总统和副总统应属于同一个政治派别。

亚当斯只担任了一任总统，之后，杰弗逊当选为总统。由于他认为国家应该尽可能地以低成本运转，所以他对陆军和海军进行了裁军。同华盛顿不同，杰弗逊从不穿潇洒漂亮的制服，他也不乘坐由很多马拉着的四轮车，只是以步代车或者骑马。

这个时候，法国宣布密西西比河以西的大片广袤的未知土地为法国所有。在新奥尔良，法国控制着密西西比河河口两岸的地区。这意味着，如果法国人不想让美国的船只出入的话，它可以随时关闭河道。但是这条水道对于阿拉巴契亚山以西的美国定居者来说实在是太重要了。1803年，杰弗逊决定从法国手中购买新奥尔良。出乎他的意料，法国的帝王拿破仑竟然同意出售从密西西比河到落基山脉的整个路易斯安那地区。

杰弗逊认为，总统除了具有宪法规定的权力之外不能拥有其他的权力。但是宪法中没有任何规定说总统可以拥有使美国国土翻倍的权力。但是杰弗逊同样相信，美国的未来取决于西部。这个机会对美国来说实在是太好了，失去这个机会真是可惜。他签署了购买路易斯安那地区的协议。之后，他要求国会同意他已经做的一切。一些人对杰弗逊超越联邦宪法所赋予其的权限行事非常恼怒，另一些人则说杰弗逊想成为新领土的皇帝。

与此同时的问题还有巴巴里（北非除埃及以外的伊斯兰国家的总称）的海盗，这些人居住在北非海岸地区。很多年以来，这些海盗战船虏掠来往于地中海的美国商船，并且将船员扣留以索取赎金。虽然付给海盗们钱要比同他们打仗要经济多，但是杰弗逊不想这麽做。他派遣一小支美国海军去攻打这些海盗。这些海盗们吃了几次败仗之后，被迫同意让美国的船只平安地来往于地中海地区。

1804年，杰弗逊第二次当选总统，开始了他的第二个任期。

法国和英国又开战了。英国的战舰经常俘获美国的商船，以阻止美国人与法国做生意。为避免战争，杰弗逊使国会通过了一项禁止美国商船同英国和法国做生意的法律。但是，同英国人的生意是新英格兰地区很大的一笔对外贸易，这些地区的商人们开始亏损。过了一段时间，杰弗逊意识到，这项法律对自己的国家来说是弊大于利。在他总统任期即将结束的时候，他要求国会通过了几项法案，其中之一就是废除这项不得人心的法案。

如果杰弗逊愿意的话，他还可以再次当选为总统。但是他总是担心，如果一个总统的任期太长的话，他就有可能试图成为一名独裁者。杰弗逊认为，任何总统的任期都不应该超过两届。当然，当总统从来没有让他感到过真正的幸福。因此，他拒绝参加第三任期的竞选。他回到了被称为蒙提萨罗(Monticello)的漂亮的家，也回到了当种植园主的生活。像其他南方种植园主一样（包括乔治.华盛顿），杰弗逊也是是奴隶主。他为奴隶制度而烦恼，在他的遗嘱中，他使一部分奴隶获得了自由。他之所以不愿意在生前释放这些奴隶，是因为他这样做看起来好像是在批评他的拥有奴隶的邻居，他不想这麽做。有证据显示，杰弗逊同他的一名叫萨利.海明(Sally Hemings) 的奴隶保持着长期的紧密关系，据说后者还给他生了几个孩子。杰弗逊对这个国家的服务并没有结束。他规划并帮助成立了弗吉尼亚州立大学。他将老师们召集在一起，并帮助他们决定应该教授哪些课程。他还给继任的总统提供建议。托马斯-杰弗逊同约翰.亚当斯同一天逝世，都是1826年7月4日，正好是他撰写的独立宣言发表50周年纪念日。杰弗逊亲自为自己撰写了墓志铭：“这里埋葬着托马斯-杰弗逊，他是独立宣言的作者，弗吉尼亚州宗教信仰自由法案的作者，弗吉尼亚州立大学之父。” 他甚至没有提及自己曾经是美国的总统。

5. 今年3，15的主题是什么

2021年国际消费者权益日的主题是“守护安全 畅通消费”。

国际消费者权益日是每年的3月15日，由国际消费者联盟组织于1983年确定，目的在于扩大消费者权益保护的宣传，使消费者权益在世界范围内得到重视，以促进各国和地区消费者组织之间的合作与交往，在国际范围内更好地保护消费者权益。

组织宗旨：

在世界范围内协助并积极推动各国消费者组织及政府努力做好保护消费者利益工作；促进对消费服务进行比较、试验的国际合作；促进消费信息、消费教育和保护消费者方面的其它各种国际合作；收集、交流各国保护消费者法规及惯例；

为各国家集团讨论有关消费者利益问题解决办法提供讲坛；出版有关消费者信息的资料；与联合国的机构及其它国际团体保持有效的联系，以起到能在国际范围内代表消费者利益的作用；

通过联合国的机构和其它可行的方式，对发展中国家关于消费者教育和保护的发展计划，给予一切实际 的援助和鼓励。

2021年中央广播电视总台3·15晚会主题

2021年“ 3·15”晚会聚焦“提振消费从心开始”，希望通过诚信的力量让每个人把平凡的日子过得更加幸福美满，稳步提高消费能力，改善消费环境，让居民能消费，愿消费；

加快建设先进的经济体系，畅通国内大循环和国内国际双循环，为中国经济开启“十四五”规划，迈向全面建设社会主义现代化国家新征程助力加油。

新发展阶段、新发展理念、新发展格局，意味着一个新的消费时代正在乘风而来，良好的消费新生态将让每个人更加充实、更有保障、更可持续地享有获得感、幸福感和安全感，共同迎来成长的春天。

“3·15”晚会提倡每一位生产者、经营者、消费者、监管者，要将国家的发展目标与人民的朴素愿望，编织成美好生活

6. 谁知道罗曼，罗兰的生日

1866年1月29日,罗曼·罗兰出生于法国克莱默西城的天主教家庭。 他父亲是个公证员,母亲是一个公证员之女。

罗曼·罗兰（1866年——1944年），举世闻名的法国大作家、社会活动家和音乐家。

1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于法国克莱默西城的天主教家庭。他父亲是个公证员，母亲是一个公证员之女。对上帝虔诚且爱好音乐的母亲给孩子以很大的影响。他十分聪明，但体弱多病。幼年时，他从阅读莎士比亚的作品中建立起对英雄人物的一种热爱之情。为了保证孩子的优良教育，他母亲不惜代价地将家庭迁至巴黎，在那儿，罗兰进了路易大帝中学。之后他又就学于高级师范学校，师从加比里亚·莫诺，专攻历史，1889年获学士学位。在高级师范学校的时候，罗兰失掉了对宗教的信仰，又发现了巴鲁哈·斯宾诺莎和列夫·托尔斯泰的作品。对巴黎文化的浅陋物质主义感到沮丧的罗兰写信给托尔斯泰，托尔斯泰充满友爱的回信对他产生了很大的影响。

在巴黎就学之后，罗兰又去罗马的法国历史考古学校学了两年。然而，他最重要的学识是从他与马尔维达·冯·梅森布格——一位胡格诺派教徒后裔的德国人——之间的友谊交往中得到的。后来，在他七十多岁的时候，梅森布格写了《一位理想主义者回忆录》(1875年)；他还是一位社会主义者，朋友圈子里有亚历山大·赫森、几塞普·马兹尼、理乍得·瓦格纳和弗雷德里奇·尼采。他与罗兰对这些人物的讨论唤醒了他对天才人物奋争的极大同情。

1892年10月，罗兰返回巴黎之际，娶了克罗蒂尔德·布什亚勒——一位着名哲学家之女为妻。这对新人前往罗马，在那儿罗兰从事他关于早期欧洲戏剧历史的博士论文的研究和写作。1895年，他极其成功地呈交出他的论文，并被聘在高级师范学校从事艺术史的教学，此后5年他一直在那儿任教。不幸的是，在这期间他的婚姻遇到麻烦，1901年，他经历了一场痛苦的离婚。在严谨的学术生活(1900年至1912年他在索尔波那教音乐史)和写作中，罗兰寻找到一份慰藉。1912年他离职退休。

为改善身体状况，罗兰许多年来都在瑞士度过他的夏季假日。1914年夏季第一次世界大战爆发时他在瑞士，战争事件标志着他生活中重要的分界线：他的写作、友谊和影响都一分为二。对他的同胞来说，他是个懦夫，在祖国最需要的时候抛弃了它。可不顾这些攻击的罗兰继续留在瑞士，做他与国际主义相一致的工作。

1919年，罗兰与其母一同返回巴黎，母亲当时已病重。她死后，罗兰回到瑞士的维里纳浮，自1922年至1938年与他妹妹和父亲定居那儿。这个时期里，他对社会主义和东方宗教产生了兴趣。1929年，他遇见维浮·玛丽亚·库达柴夫，一位在他的余年给他许多帮助的女人。1934年，他与她结为伉俪。

1937年，罗兰离开瑞士前往维兹雷，一个离他的故乡克莱默西不远的城镇。在那儿，他继续写作。占领期间，他因反纳粹活动而遭到软禁。

1944年12月30日，这位着作颇丰的伟大作家罗曼·罗兰离开了人世。他在《与过去告别》中曾经这样自豪地总结漫长而又坎坷的一生：

“当我走到生命的尽头时，我将要说：祝福吧，安静地休息了！安眠吧，我的脑袋！安眠吧，我的双脚！你们都辛苦了。经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。”

二、罗曼·罗兰的文学历程：

罗曼·罗兰的文学生涯是从他个性中的矛盾体逐渐发展而成的。他从父亲那儿吸收了高卢人的精神——爱挑剔，喜自由；又从母亲那儿承接了艺术感受力——音乐性的、神秘性的敏感。这种心理家谱使罗兰具有了以下常被描述的奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔作品里将这些体现出来。

作为一位年轻人，罗兰发展了强烈的社会责任感，相信艺术对社会有一份责任。热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会。这种信念解释了他为何最初为舞台写作——重新激发英雄主义和对他祖国的信仰。他没有在古典作品或法国浪漫戏剧中寻到帮助，因此他倡导创立一种基于法国历史传统的新形式。一个好例子是他的剧作：《狼群》(1898年)，这是启发于德雷福斯事件而作的。这个剧作后来被编进部分完成的十部革命组剧中，这些革命剧中最有名的是《但顿》(1900年)和《七月十四》(1902年)。对组剧的喜爱和剧中的广阔形式也是罗兰其他作品的特色。

受挫于舞台条件的过分苛刻严格，罗兰转向对着名人物的研究。1903年，他成功地写成了一篇关于路德威格·凡·贝多芬抒情生活的文章，1905年和1911年又分别以同样的成功写出了关于米开朗基罗和托尔斯泰的研究文章。这些对他心目中英雄的纪念并非评论性传记，而是为获取这些伟人精神而作的充满诗意的努力。它们同时还是对创造精神的沉思默想，罗兰视这种精神比伟人本身的生活更富意义。也就是说，罗兰在描摹贝多芬的肖像时，同时试图画出20世纪的肖像及其梦想。

罗兰对传记的兴趣充分体现在他的大部头着名小说《约翰·克里斯朵夫》之中。这部循环式小说为20世纪力求捕获整个生命经历的伟大传记小说开辟了道路。《约翰·克里斯朵夫》追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。批评家们辨认出主人翁身上贝多芬、伍夫刚·阿玛德斯·莫扎特以及瓦格纳的影子，但罗兰意在对欧洲的一个真实之子的研究，他未受任何先锋们的约束。

罗兰否认这部作品是小说，作品松散的结构和文体也很自然地显示出他对形式的拙劣掌握。不过，在罗兰眼里，一个人的生活不能被关闭进文学形式的狭隘领地之中。《约翰·克里斯朵夫》写的是关于一位音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争。罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界的误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙·高斯称《约翰·克里斯朵夫》为20世纪的最高贵的小说作品。

另一方面，现代评论家们对罗兰的这部最着名作品便挑剔得多。对一些评论家来说，它过于零碎、冗长。对另一些评论家来说，它缺乏文体感：语调方面有一定量的跳跃性，语言也总在狂欢式和严肃式之间变化不息。即便在有生之年，罗兰也常遭到这些批评，他的辩护是《约翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一样充满插曲和偶然。对他来说，作品的意义在于生命的延续，从一个灵魂到另一个灵魂的火花。

《约翰·克里斯朵夫》牢固地建立了罗兰在20世纪早期的文坛的声望。有趣的是，他在这部小说中预示了一场毁灭欧洲的战争的来临。继作品完成不久，这样的战争就爆发了。他写了一系列文章，反对第一次世界大战。他还出版了一个小册子《战斗之上》(1915年)，呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这本小册子引起了对他文学地位的强烈愤怒。法国评论家们认为他只是个智商高的骂街文人；这小小的册子使罗兰成为法国最不受欢迎的作家，留下了法国年轻人与他之间的也许永难愈合的一条裂痕。

战争期间，罗兰在瑞士流亡生活中继续创作。他沿用阿里斯托芬的文体写了两部小说和一个剧本，但这些作品都没有影响力。他的拉伯雷式的小说《科拉斯·布里侬》(1919年)其实写于1914年之前，只是后来才发表。更为不友善的评论家们认为这部小说标志着罗兰文学生涯的结束；而较同情的想法是，这部小说反映出一位与外界隔绝的作家的怪诞思想。

罗兰的和平主义和社会主义思想影响了他20世纪20年代和30年代的写作。1923年，他帮助建立了国际性评论刊物《欧洲》，这是左翼的颇具影响的杂志。他以后的作品中表现出对马克思主义和东方神秘主义高度个人主义的结合。这些主题可在他的循环式小说《着魔的灵魂》(1922年——1933)中窥得一斑。在这部小说里，罗兰揭露了政治宗派主义的残酷。小说充满了政治力量：布尔什维克、革命者、反革命者。而主人翁却是约翰·克里斯朵夫的女性同伴；主要情节描述了这位年轻女人和她儿子由决不妥协的个人主义向一种更具共产主义性质的理想的转变。

20世纪30年代，罗兰预见了一场新的战争，他写了一系列文章以反对日趋逼近的危机，它们被收集在两卷里，一卷名为《我不会停止》(1935年)，另一卷名为《对于革命，和平》(1935年)。战争爆发了，他继续写作。这时期他的最重要作品是对查里斯·倍归的研究，查里斯在德雷福斯事件中与罗兰结成好友，又在第一次世界大战中丧生。1944年圣诞节的几天前，罗兰拜访了他在巴黎的出版商，为这本书组织出版，一本他永远不能看见的书。

罗兰逝世之后，其名望在法国以至全世界都大大衰落。由于他对艺术多愁善感的态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌握，法国从没有全心全意地接纳过这位桂冠得主。他名声的衰落也是文化气候变化的结果：20世纪后期是个更为愤世嫉俗的时代，它发现罗兰的理想主义流派十分虚饰做作。弗朗索瓦·莫里亚克为《约翰·克里斯朵夫》遭到冷遇表示哀痛，尽管他也不得不承认作品中充满了粗劣描摹的肖像和伪造的悲剧。

罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件之中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道德感，它必须与思想和心灵的“熵”作战。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，他还支持被压迫者。他的写作中也许有很深的瑕疵，但人们仍会羡慕他理想主义的高贵性。

三、罗曼·罗兰的授奖情况：

第一次世界大战期间，诺贝尔奖和授奖仪式给瑞典文学院造成很大的困难，罗曼·罗兰获奖也不例外。1914年，共有24名候选人被提名。到了夏季，诺贝尔委员会已达成协议，推荐瑞士作家卡尔·斯皮特勒为文学奖得主。可8月份战火突起，情势的变化使文学院不得已放弃1914年的颁奖。委员们认为此奖的目的是为帮助人文主义事业，而不是加重国家间的竞争，将此奖授予一位法国人或德国人会被误认为支持一国战败另一国。于是，为继承阿尔弗雷德·诺贝尔的精神，诺贝尔委员会将颁奖向后推迟，以便避免加速恶化局势。

文学院的行动引起各种争议。一些瑞典人认为文学院没有尽其职责：它胆怯地向战争精神屈服了。卡洛勒斯·里那额斯和荣斯·雅克伯·贝泽留斯的家乡认为应该为和平和秩序而照常颁奖。另一些则同意文学院的行动。小小的瑞典最好是站在背后，而不是落入争端，即使是间接的争端。

在这样的背景下，很容易明白为何罗兰的候选变得十分令人注目。罗兰的人道主义宗旨与诺贝尔的理想十分相谐。作者的书可以启发那些相信法西斯主义的人们。瑞典人也知道罗兰在为他的理想主义信念承受痛苦。此外，他们开始熟悉罗兰的作品，因为瑞典开始有一些译本了。

1915年，文学史家亨利克·舒克正式提名罗兰为诺贝尔文学奖候选人。然而这项提名遭到反对。文学院诺贝尔委员会的一些成员尽管欣赏罗兰的理想主义，却认为这些理想主义表达在十分不完美的艺术作品中。虽然委员会有意见分歧，大多数成员支持西班牙作家拜尼陀·派拉兹·加尔多斯，罗兰却在文学院享有更高的声望。然而，由于这种意见分歧，而瑞典科学院又一贯严格遵守折衷原则，1915年的颁奖日期被推迟。

1916年，关于颁奖的讨论又重新开始。这回，许多成员都确认此奖不应再遭阻止，于是在11月9日，委员会决定同时为1915年和1916年颁奖。瑞典作家维尔纳·冯·海顿斯塔姆获1916年的文学奖，1915年的文学奖则授予罗曼·罗兰。授奖辞简要地说明了委员会的授奖理由：“颂扬他文学作品中高尚的理想主义，以及他在描述不同类型的人们中表达出的怜悯心和真理之爱。”罗兰死后发表的日记《战年日记》(1952年)，表达了当时他在日内瓦接到获奖电报时的反应。令人惊讶的是，他的第一冲动是拒绝此奖，因为他认为此奖会约束他的自由，使他遭到更深的迫害。但进一步的考虑使他接受了此奖，在极少的一群朋友之中庆贺了他的决定。

四、罗曼·罗兰受奖演说：

因为战乱，罗兰未被邀至斯德哥尔摩，也没有举行什么庆贺活动。他在瑞士收到奖金，又通过国际红十字会和其他战时组织，将这笔款捐赠出去以缓解战争的痛苦。虽然罗兰没有致受奖辞，人们却可以通过他在对拘留在瑞士的一群同盟国士兵举行的庆贺会上的讲话搜集到这些获奖反应：“这项荣誉不是给我的，而是授予我们的国家。为此，我接受它，我为它能够让法国得到全世界之爱的想法得以普及而感到快乐。”

在写给瑞典文学院的感谢信中，他表达了对文学院能够欣赏他三十年来的作品的感激。这项奖使他自豪于做一个法国人，为了表示对祖国的尊敬，他将此奖献给祖国，因为他相信是法国带给了他高度的理想主义和他对人性的不可摧毁的信仰。他继续写道：

“我只是个十分笨拙的理解者，是理性、忍耐、怜悯精神——这些是蒙田、伏尔泰和18世纪法国哲学家们的遗产——的忠实仆役。愿您这尊敬的选票得到感谢，在这流血时刻，您的一票给我们对未来的智慧，对一个和好的欧洲以希望，不管此刻有多么深重的悲剧。”

获奖之后的岁月中，罗兰仍与文学院保持着良好的关系，并且为了进一步表示谢意，他将他的最出色的作品——《约翰·克里斯朵夫》(1904年—— 1912年)——的手稿赠与文学院。

五、评论界对罗曼·罗兰获诺贝尔奖的反应：

1915年11月6日，《纽约时报》在首页公布了诺贝尔奖；在这个简短的公告中，罗兰列名为文学奖得主。根据诺贝尔基金会的决定，1915年的奖暂时保留，1916年罗兰方才被正式授奖。因为过早地宣布，对罗兰获奖的反应便始于1915年，正如瑞典对此奖存在意见分歧一样，其他国家也出现同样的情况。罗兰在第一次世界大战之前和初期所作的联合全欧洲知识分子以反对战争的努力使他在德国和同盟国的文学评论家们那里变得十分不受欢迎。另一方面，同样的观点使他在中立国成为受人欣羡的理想主义者。比如，在瑞典，罗兰的作品广为流传之前，许多瑞典评论家已转向反对法国文化，把它描绘成一个没落腐朽和充满羁傲放浪的个人主义者的世界。法国文学浮于表面，她的艺术被象征为亨利·杜鲁斯—洛特里克笔下的巴黎暗娼。罗兰的作品显示了这种描绘的不真实性。他的作品写出了充满强烈道德感和精神完善性的法国。

在同盟国，文学评论家们趋于对罗兰作为作家以及作为一个人都表示怀疑。例如，在海峡对岸的大英帝国，评论各种法国作家的玛丽·杜克萝，批评罗兰的文体混淆不清和战争年代自我施加的离开法国的流亡。她认识到流亡中他以身心写出的充满怜悯的作品，可又阐明，无疑是因为德国的吸引力太强大的缘故，他没有给予他的法国同胞任何支持。诺贝尔奖也没有使杜克萝的声调缓和下来。确实，她发现了罗兰的态度仍旧是自卫性的。

大洋彼岸的美国对罗兰获奖的反应也十分相似。例如，哥伦比亚大学的彼尔·巴古特攻击罗兰，认为他不是法国知识界的代表。在一封给《纽约时代》的信中，巴古特指出，尽管诺贝尔基金会赞同罗兰的和平主义观点，但他对战争的理解是不正确的：法国从未希望过战争；是德国迫使为之。正因为罗兰不是法国文化精英(那是那些反德国野蛮主义者)的代表，以诺贝尔奖来奉崇他的作品显然是不合适的。

另一方面，阿尔伯特·爱因斯坦以及在欧洲和美国的其他国际主义者却赞成罗兰的获奖。爱因斯坦和罗兰都认为知识界和政界的领导应该以和平的方式来弥补法德两国人民之间的误解。不过，爱因斯坦认为战争的罪过无疑是扎根于腐败的、战争狂的普鲁士精神，而罗兰则更愿意指责所有的好战国家。

罗兰的观点在20世纪20年代和30年代愈发消极，这时他也愈发对共产主义表示同情。即使那些羡慕他的理想主义的人，也认识到他的才华不足以使他的高尚情操得到精确细致的表达。在他逝世以后，他作品的读者愈来愈少，而且让现代读者认可他的作品与以下的诺贝尔桂冠获得者的作品媲美似乎已经困难，这些得主有：阿纳托尔·法朗士、亨利·伯格森、安德烈·纪德、弗兰索瓦·莫里亚克、阿尔伯特·加缪以及让-保尔·萨特。