C语言偷盗者
A. 为什么会有病毒 病毒是怎么来的
电脑病毒的起源
电脑病毒的历史:磁蕊大战
电脑病毒并非是最近才出现的新产物, 事实上, 早在一九四九年, 距离第一部商用电脑的出现仍有好几年时, 电脑的先驱者约翰.范纽曼(John Von Neumann)在他所提出的一篇论文 [复杂自动装置的理论及组织的进行] , 即已把病毒程式的蓝图勾勒出来, 当时, 绝大部份的电脑专家都无法想象这种会自我繁植的程式是可能的, 可是少数几个科学家默默的研究范纽曼的所提出的概念, 直到十年之后, 在美国电话电报公司(AT&T) 的贝尔(Bell)实验室中, 这些概念在一种很奇怪的电子游戏中成形了, 这种电子游戏叫做 [磁蕊大战] (core war)
磁蕊大战是当时贝尔实验室中三个年轻程式人员在工馀想出来的, 他们是道格拉斯麦耀莱(H, Douglas McIlroy), 维特.维索斯基(Victor Vysottsky)以及罗伯.莫里斯(Robert T. Morris), 当时三人年纪都只有二十多岁.
附注: Robert T. Morris 就是后来写了一个 Worm, 把 Internet 搞的天翻地覆的那个 Robert T. Morris Jr. 的爸爸, 当时大 Morris 刚好是负责 Arpanet网路安全 .
电脑病毒的老祖宗:
磁蕊大战的玩法如下:两方各写一套程式, 输入同一部电脑中, 这两套程式在电脑?记忆系统内互相追杀,有时它们会放下一些关卡,有时会停下来修理(重新写)被对方破坏的几行指令 ;当它被困时,也可以把自己复制一次,逃离险境,因为它们都在电脑的记忆磁蕊中游走,因此得到了磁蕊大战之名.
这个游戏的特点,在于双方的程式进入电脑之后,玩游戏的人只能看着萤幕上显示的战况,而不能做任何更改,一直到某一方的程式被另一方的程式完全 [吃掉] 为止.
磁蕊大战是个笼统的名称,事实上还可细分成好几种,麦耀莱所写的程式叫 [达尔文]这包含了 [物竞天择,适者生存] 的意思 . 它的游戏规则跟以上所描述的最接近,双方以组合语言(Assembly Language)各写一套程式,叫有机体(organism),这两个有机体在电脑里争斗不休,直到一方把另一方杀掉而取代之,便算分出胜负. 在比赛时 Morris 经常匠心独具,击败对手.
另外有个叫爬行者程式(Creeper)的,每一次把它读出时,它便自己复制一个副本.此外,它也会从一部电脑[爬]到另一部有连线的电脑.很快地电脑中原有资料便被这些爬行者挤掉了.爬行者的微一生存目地是繁殖.为了对付[爬行者],有人便写出了[收割者](Reaper).它的唯一生存目的便是找到爬行者,把它们毁灭掉.当所有爬行者都被收割掉之后,收割者便执行程式中最后一项指令:毁灭自己,从电脑中消失.[侏儒](Dwarf)并没有达尔文等程式聪明.却可是个极端危险人物.它在记忆系统中迈进,每到第五个[地址](address)便把那里所储存的东西变为零,这会使的原本的程式停摆.
最奇特的就是一个叫[印普](Imp)的战争程式了,它只有一行指令,那就是
MOV 01
MOV是[MOVE]的代表,即移动的意思 .它把身处的地址中所载的[0]写(移)到下一个地址中,当印普展开行动之后,电脑中原有的每一行指令都被改为[MOV 01].换句话说,萤光幕上留下一大堆[MOV 01].[双子星](Germini)也是个有趣的家伙.它的作用只有一个:把自己复制,送到下一百个地址后,便抛弃掉[正本].从双子星衍生出一系列的程式.[牺牲者](Juggeraut)把自己复制后送到下十个地址之后;而[大雪人](Bigfoot)则把正本和复制品之间的地址定为某一个大质数.想抓到大雪人可是非常困难的.此外,还有全录(Xerox)柏路阿图研究中心的约翰.索殊(John F.Shoch)所写的[蠕虫](Worm),它的目的是要控制侵入的电脑.
电脑病毒的出现
在那些日子里,电脑都没有连线,而是互相独立的,因此并不会出现小莫礼士所引起的病毒瘟疫.如果有某部电脑受到[感染],失去控制,工作人员只需把它关掉便可.但是当电脑连线逐渐成为社会结构的一部份之后,一个或自我复制的病毒程式便很可能带来?穷的祸害了.因此长久一来,懂的玩[磁蕊大战]游戏的电脑工作者都严守一项不成文的规定: 不对普罗大众公开这些战争程式的内容.
一九八三年,这项规定被打破了.科恩.汤普逊(Ken Thompson)是当年一项杰出电脑讲得奖人.在颁奖典礼上,他作了一个演讲,不但公开地证实了电脑病毒的存在,而且还告诉所有听众怎样去写自己的病毒程式.他的同行全都吓坏了,然而这个秘密已经流传出去了.一九八四年,情况愈复杂了.这一年,[科学美国人]月刊(Scientific American)的专栏作家杜特尼(A. K. Dewdney)在五月号写了第一篇讨论[磁蕊大战]的文章,并且只要寄上两块美金,任何读者都可以收到它所写得有关写程式的纲领,在自己家中的电脑中开辟战场.
[病毒]一词的正式出现
在一九八五年三月份的[科学美国人]里,杜特尼再次讨论[磁蕊大战]-----和病毒.在文章的开头他便说:[当去年五月有关[磁蕊大战]的文章印出来时,我并没有想过我所谈论的是那么严重的题目]文中并第一次提到[病毒]这个名称.他提到说,义大利的罗勃吐.些鲁帝(Roberto Cerruti)和马高.么鲁顾帝(Marco Morocutti)发明了一种破坏软体的方法.他们想用病毒,而不是蠕虫,来使得苹果二号电脑受感染
B. C语言 基础题求解答
(lovegjh757原创)最好不要用递归算法,太麻烦,最简单而且便于理解的办法如下:
设甲乙丙丁四人的偷盗值分别为ABCD,初始值为0(也就是非小偷)。
然而四位的供词要么真要么假,也就是说甲乙丙每人所提到的两人中必有一人是小偷。
因此:
甲供词:B+D=1(有小偷)
乙供词:B+C=1(有小偷)
丙供词:A+D=1(有小偷)
四名嫌犯中必有小偷,所以A+B+C+D=1
如此计算:
(B+D)+(B+C)+(A+D)=3
A+B+C+D=1
上下等式相减结果为:B+B=2
由此得出结果:B=1
也就是说乙为小偷
C. 佛教中的五戒十善
【五戒】
梵语pan~ca s/i^la^ni。指五种制戒。(一)为在家男女所受持之五种制戒。即:(一)杀生,(二)偷盗(不与取),(三)邪淫(非梵行),(四)妄语(虚诳语),(五)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。在小乘经量部中,受三归依即成优婆塞,准许五戒分别受持;说一切有部则须先受三归依,后具受五戒,始名优婆塞,故不许五戒分别受持。五戒之中,前四戒属性戒,于有情之境发得;后一戒属遮戒,于非情之境发得。又前三戒防身,第四戒防口,第五戒通防身、口,护前四戒。我国古来以五戒配列于仁、义、礼、智、信五常,复以不杀配东方,不盗配北方,不邪淫配西方,不饮酒配南方,不妄语配中央。〔杂阿含经卷三十三、增一阿含经卷二十、毗尼母经卷一、大智度论卷十三、萨婆多毗尼毗婆沙卷一、俱舍论卷十四、仁王护国般若经疏卷二、摩诃止观卷六之上〕
(二)亦为在家男女所受持之五种制戒。即:(一)杀生,(二)偷盗,(三)邪淫,(四)两舌、恶口、妄言、绮语,(五)饮酒。然此五戒之中,第四戒总摄口业之恶,盖由十恶之说转来者。灌顶经卷一、优婆塞五戒威仪经、四天王经等皆举此说。
(三)为在家菩萨所受持之五种制戒。即禁绝:(一)夺生命,(二)不与取,(三)虚妄语,(四)欲邪行,(五)邪见等。大日经卷六受方便学处品、大日经疏卷十八等说之。即于通途之五戒中,除去饮酒戒,另加邪见戒。〔杂阿含经卷三十一、增一阿含经卷七、优婆塞戒经卷六、优婆塞五戒相经、瑜伽师地论卷五十四〕
【五戒】
[出增壹阿含经] 一不杀戒谓人若于彼众生。妄加杀害而夺其命。死堕恶道。或生人中。亦寿命短促。若不作是事。名不杀戒。二不偷盗戒谓人若于有主物。不与而窃取之。死堕恶道。或生人中。亦受贫乏报。若不作是事。名不偷盗戒。三不邪淫戒谓人若淫泆无度。好犯他人妻妾。死堕恶道。或生中。妻妾亦不贞良。若不作是事。名不邪淫戒。四不妄语戒谓人若妄造虚言。隐覆实事。诳惑众听。死堕恶道。或生人中。亦口气臭恶。为人所憎。若不作是事。名不妄语戒。五不饮酒戒谓人若饮酒。则纵逸狂悖。昏乱愚痴。无有智慧。若不饮者。是名不饮酒戒。
【五戒】
(术语)一不杀生戒,不杀生物也。二不偷盗戒,不取不与也。三不邪淫戒,不犯有看守者也。四不妄语戒,不为无实之言也。五不饮酒戒,不饮酒也。此五者在家之人所持,男子谓之优婆塞,女子谓之优婆夷。大毗婆娑论名为五学处。大庄严经名曰五大施。俱舍论名曰近事律仪。俱舍论十四曰:‘受离五所应远离,安立第一近事律仪。何等名为五所应离?一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳说,五饮诸酒。’[囗@又]指持五戒之优婆塞而云五戒,如赵五戒,智举五戒等。仁王经上曰:‘有千万亿五戒贤者。’
五戒(梵pan~ca s/i^la^ni,巴pan~ca s/i^la^ni)】
谓在家男女应受持的五种制戒。即不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。《大毗婆沙论》名为五学处,《大庄严经》名为五大施,《俱舍论》名为近事律仪。
佛制初以皈依佛法僧之在家众为优婆塞(或优婆夷),及至制戒,更教应受持不杀等五戒,即受持三归五戒之在家众,方称优婆塞。故《毗尼母经》卷一云(大正24·802b)∶‘优婆塞者,不止在三归,更加五戒,始得名为优婆塞也。’
关于五戒的分受与具受,各经持有不同的看法,如《增一阿含经》、《优婆塞戒经》及《大般涅盘经》等提出了分受之说。《萨婆多毗尼毗婆沙》、《杂阿毗昙心论》则认为所谓少分行、多分行、满分行优婆塞之说,乃欲明持戒功德之多少,并非有如是受戒之法,故不允许分受。
此五戒中,前四者属性戒,后一者为遮戒。又前三者在防身,次一在防口,后一种通防身防口,在防护前四者。故《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一云(大正23·506c)∶
‘优婆塞五戒,几是实罪?几是遮罪?答曰∶四是实罪,饮酒一戒是遮罪。饮酒所以得与四罪同类结为五戒者,以饮酒是放逸之本,也能犯四戒。(中略)于众生上得四戒,于非众生上得不饮酒戒。’
◎附∶续明《戒学述要》下篇〈律仪别述〉(摘录)
近事男女有五学处∶
(一)离杀生∶亦云不杀生。上至诸佛圣人师僧父母,下至蜎飞蠕动,微细昆虫,凡有命者,不得故杀。此不杀生戒五缘成犯∶(1)是人,简非畜生等,(2)人想,(3)杀心,(4)兴方便,(5)前人命断。故虽云一切有命者不得故杀,然其中有重有轻,不可一例。若杀父母师僧圣人,是为逆罪,此罪深重。若杀余人,名犯根本性罪,不容忏悔。若杀诸非人,名犯中罪;若杀畜生,名犯下罪。此中下之罪,皆可忏悔。故杀生虽同,然应详细分别。又世人多以不杀生与不食肉等量齐观,虽云心出等慈,然有不明杀生成罪之惑。以致讹风久传,致令多人不敢进受五戒,为碍殊重。今案∶若创受五戒,即发大菩提心,禁断肉食,此为最善。若或未能,则律许食五种净肉,不违近事律仪,智者应详。勿因事胶着,翻成进道之障碍为得。
(二)离不与取∶亦云不偷盗。凡他人之金银财物,乃至一针一草,不得不与而取。若常住物,若信施物,若僧众物,若官物,民物,一切物,或夺取,或窃取,或诈取,乃至偷税冒渡等,皆为不与而取。此不与取戒,以盗僧物得过最重。此戒具六缘成犯∶(1)他物,(2)他物想,(3)盗心,(4)兴方便取,(5)值五钱,(6)离本处。六缘具足,失无作戒体,不通忏悔。盗四钱以下,及盗鸟兽等物为轻,可以忏悔。
(三)离欲邪行∶亦云不邪淫。居家学佛,未能全断淫欲,只许于正常夫妇配偶间行之,此外一切女人不得故淫,名离欲邪行。若出家学道,应全断淫欲,则名离非梵行。佛于近事律仪唯依离犯他妻建立学处,不依离犯自妻者,以‘欲邪行性罪所摄,世所讥嫌,余非梵行,虽性罪摄,非世讥嫌,故此不制’。又,‘于他妻等远离则易,非于自妻,谓处居家,妻子围绕,昼夜习近,恩爱缠心,不能受持远离习近内真不净,外假庄严,如画粪车,自妻骸骨。离欲邪行易防护者,谓求他妻难遂心故’。复次,‘若诸圣者经生不犯,立近事戒,于自妻不尔。所以者何?犯自妻有三∶谓从贪嗔痴生,经生圣者虽不犯从痴所生,痴见品摄故,圣者已断,而犯贪嗔所生,是故不立’(文见《婆沙》卷一二三)。《俱舍》颂亦云∶‘邪行最可呵,易离,得不作。’此中或有疑云,若童子时受近事戒,至少年位方娶妻室,彼于此妻先亦得戒,今虽与之结为夫妻,行非梵行,然不犯戒,以昔于受近事戒时,‘得由别分,非总相续,先所受得离欲邪行,非谓离非梵行,今如何犯?习近自妻,非邪行故。谓一相续别分有多,所遮所行,别故无犯’。《俱舍》颂云∶‘得律仪如誓,非总于相续。’若在家男女,能进而受持远离非梵行等五种学处,是为受持增上五戒,得名为最胜优婆塞、优婆夷,然非离先所受五戒律仪更别有体。此邪淫戒三缘成犯∶(1)淫心,(2)是道,大小便道口道随一,(3)事遂,入如胡麻,即失戒体。
(四)离虚诳语∶亦云不妄语。凡不如心想而说,皆是妄语。妄语有大小∶如见闻觉知言不见闻觉知;不见闻觉知言见闻觉知等,是名小妄语;可通忏悔。若未证圣果,而言我得须陀洹果等;乃至实未得定、见好相等,而言得定见香见花见菩萨声闻天人神鬼等,皆大妄语摄,犯则罪重,名不可悔。详明语业,总有四支∶(1)妄言(亦云虚诳语),(2)两舌(亦云离间语),(3)恶口(亦云粗恶语),(4)绮语(亦云无义语)。
近事戒中唯以妄言立为学处,不依余三。此有多说∶(1)‘虚诳语性罪所摄,讥嫌最重。离间语(旧云两舌)等虽性罪摄,讥嫌少轻,故不立为近事学处’。(2)‘离虚诳语易可防护,非离余三。谓处居家御僮仆等,难可远离离间等三,及身业中捶挞等事’。 (3)‘作虚诳语业道最重,余三少轻,故不立为近事学处’。(4)‘唯虚诳语能破坏僧,故立学处,余三不尔’。(5)‘若诸圣者经生不犯,立近事戒。圣者经生必定远离虚诳语业,非余语业。所以者何?余语有三,谓从贪嗔痴生。经生圣者虽不犯从痴所生,痴见品摄故,圣者已断,而犯贪嗔所生,是故不立’(文见《婆沙》卷一二三)。《俱舍》则谓∶‘以开虚诳语,便越诸学处。’谓为防护行者犯罪以后,以虚诳语否认自己所犯学处,故虚诳语立为近事学处。《成实论》云∶‘是事(指离两舌等三种语业)细微,难可守护。又,两舌等是妄语分,若说妄语,则已总说。’故知两舌等虽不立为近事学处,然已摄于妄语之中,犯非无咎。此虚诳语五缘成犯∶(1)所对是人,(2)是人想,(3)有欺诳心,(4)说自证圣果及见佛见鬼等,(5)前人领解。即名失戒。
(五)不饮酒∶酒能致醉,令人神志昏迷,故一切酒不得故饮。若有重病非酒莫疗者,白众或白师后方许饮服。自既不饮,亦不得教人饮。制酒、酤酒,尤非所应。此近事五戒,前四是性罪,不饮酒属遮罪。
〔参考资料〕 《菩萨璎珞本业经》卷下;《大智度论》卷十三;《大毗婆沙论》卷一二四;《成实论》卷八;《仁王护国般若经疏》卷二;道端良秀《唐代佛教史の研究》第三章;中村元《原始佛教の生活伦理》。
【十善十恶】
十善即十善业,梵语das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。反之,身口意所行之十种恶行为,称为十恶,又作十不善业道(梵das/a^kus/ala -karma-patha^ni )、十恶业道、十不善根本业道、十黑业道。即:(一)杀生。(二)偷盗。(三)邪淫。(四)妄语。 (五)两舌,即说离间语、破语。(六)恶口,即恶语、恶骂。(七)绮语,即杂秽语、非应语、散语、无义语。乃从染心所发者。(八)贪欲,即贪爱、贪取、悭贪。(九)嗔恚。(十)邪见,即愚痴。离以上十恶,则为十善。依此顺序,属身业者三,属口业者四,属意业者三,称为‘身三、口四、意三’。除意三外之七支,称为七支业(口四亦称语四)。造业之经过可分为加行、根本与后起三个阶段,此十业道属根本者,故立为根本业道。
十善十恶之说,见于大、小乘诸多经典,阿含经谓行十善将生人天世界,行十恶则堕地狱、饿鬼、畜生三恶道。说一切有部等部派对十善十恶之果报分为异熟果、等流果、增上果加以解释,因行十恶而堕三恶道者,为异熟果;因杀生业而致多病短命者,为等流果;因杀生业而遇霜雹、尘秽等害者,为增上果。
此外,十恶系由贪、嗔、痴三不善根中任一者之加行(预备之行为)而起,当其显现成为业道,即依三不善根中之特定者或任一而引起。十恶之中,以杀生及邪见为最重。据新华严经卷三十五称,行十善十恶者,依善之弱强程度而得人、天、三乘、佛果;依恶之程度而堕三恶道,即恶性强则堕地狱,次则为畜生,再弱则为饿鬼;或生于人间,亦遭短命、多病及其他之不幸。十善具有止恶行善之意义,故亦称十善戒,或十善法戒、十善性戒、十根本戒。又十善为顺理之正法,故有十善正法之名。据菩萨璎珞本业经卷下载,修下品之十善,可为人中之王;中品十善为粟散王,即小国之王;上品十善为铁轮王,即转轮圣王之一。据此意义而言,其王位称为十善位,帝王称为十善君;于过去修十善戒,得此功德,故称之为十善戒力。于天台宗,圆教十信位之菩萨名为十善菩萨。又据无量寿经卷下所载:(一)杀生。(二)偷盗。(三)邪淫。(四)两舌、恶口、妄语、绮语。(五)饮酒等称为五恶;反之,则称五善。此五者同于五戒之德目,故守五戒称五善,违反五戒则谓五恶。〔长阿含经卷十五、增一阿含经卷四十三、卷四十四、正法念处经卷一、卷二〕(参阅‘业’5494、‘业道’5502)
【十善】
[出法界次第] 善即顺理之义。谓行此十法皆顺理故。然有二种。一者止。二者行。止则止息己恶。不恼于他。行则修行胜德。利安一切也。一不杀生不杀生者。谓不害一切物命。即是止杀之善。既不杀已。当行放生之善也。二不偷盗不偷盗者。谓不窃取他人财物。即是止盗之善。既不盗已。当行布施之善也。三不邪淫不邪淫者。谓不行邪淫欲事。即是止淫之善。既不邪淫。当行清净梵行之善也。四不妄语不妄语者。谓不起虚言诳惑他人。即是止妄语之善。既不妄语。当行实语之善也。五不两舌不两舌者。谓不向两边说是谈非。令他鬭诤。即是止两舌之善。既不两舌。当行和合利益之善也。六不恶口不恶口者。谓不发粗犷恶言。骂辱他人。即是止恶口之善。既不恶口。当行柔和软语之善也。七不绮语不绮语者。谓不庄饰华丽之言。令人乐闻。即是止绮语之善。既不绮语。当行质直正言之善也。八不贪欲不贪欲者。谓不贪着情欲尘境。即是止贪之善。既不贪欲。当行清净梵行之善也。九不嗔恚不嗔恚者。谓不生忿怒之心。嗔恨于人。即是止嗔之善。既不嗔恚。当行慈忍之善也。十不邪见不邪见者。谓不偏邪异见。执非为是。即是止邪见之善。既不邪见。当行正信正见之善也。
【十善】
(术语)不犯十恶,则谓之十善。见善恶条。天台云:十善有二种:一止二行。止则但止前恶,不恼于他。行则修行胜德,利乐一切。此二通称善者,善以顺利为义。息倒归真曰顺理,止则息于重倒之恶。行则渐归胜道之善。故止作二种,皆名曰善。或以加道名,以能通至乐果也。
【十善十恶】
(名数)十恶者:一杀生。二偷盗。新云不与取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄语,新云虚诳语。五两舌,新云离间语。六恶口,新云粗恶语。七绮语,新云杂秽语。语含淫意者。八贪欲。九嗔恚。十邪见,拨正因果,求僻信福者。此十者,并乖理而起,故名恶。又此十恶为苦报之业因,故名曰十恶业。又云十不善业。又此十业能通苦报,故又名十不善道。又曰十恶业道。十善者,不杀生乃至不邪见也。此十者能顺理,故名善,名十善业,又名十善道,十善业道。准上可知。见法界次第上之下。俱舍论十六。此中受持十善曰十善戒,是为大乘之在家戒,以感欲界之乐果者。
【善恶】
指善与恶。若再加上无记,则合称为‘三性’。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论卷五之意,能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善;反之,于此世、他世有违损之有漏行法为恶。其善恶之分际,在顺益与违损之差别。且善恶二者皆须贯串此世与他世,否则即为无记。如人、天之乐果,于此世虽为顺益,于他世则不为顺益,故非为善,而为无记性。又如恶趣之苦果,于此世虽为违损,于他世则不为违损,故亦非恶,而为无记性。
净影寺慧远于大乘义章卷十二中,就人、天、二乘、菩萨、佛等五乘,以阐释善恶之名。即:(一)顺益为善,违损为恶。即以五乘所修之善法为善;能招感三途果报之因,及人、天中苦果之别报业等,称为恶。(二)顺理为善,违理为恶。理,指无相空性。佛、菩萨及二乘所修之善法为善;人、天所修之善法是为有相行,故为恶。(三)体顺为善,体违为恶。体,为己之自体,即指法界之真性。依此义,五乘所缘修之一切善行皆为恶。
天台宗所立之善恶有六种,即:(一)人、天之善。指五戒、十善等之事善。但因于人、天之果报尽时,仍将堕于三途(地狱、饿鬼、畜生)等恶道之中,故亦为恶。(二)二乘之善。二乘人能远离三界(欲界、色界、无色界)之苦,故为善;但二乘人虽能自度,而不能度他,故亦为恶。(三)小乘菩萨之善。小乘菩萨慈悲兼济,故为善;但因于自身之中,未断任何烦恼,故亦为恶。(四)通教三乘之善。三乘同断见忍之烦恼,故为善;但因未见别教中道之理,未断一分之无明,故亦为恶。(五)别教菩萨之善。别教菩萨能见中道之理,故为善;但因所见之中道为隔历之中道(隔离而不融通之中道),而非圆教之圆融中道,故其所行带有方便,不合于理,是亦为恶。(六)圆教菩萨之善。圆教菩萨所见之圆妙之理,本为至极之善,但由‘顺、背’及‘达、着’等二义而言,则亦为恶。‘顺、背’,谓顺实相之圆理为善,背之则为恶;‘达、着’,谓达此圆理为善,而于圆理生起执着,则为恶。其中之第二义,系以达、着二者判别善恶,为天台宗独特之说。〔菩萨璎珞本业经卷下、大乘义章卷七、法界次第初门卷上、摩诃止观卷二之三〕(参阅‘善’4873、‘恶’4944)
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D. 玄幻小说中佣兵工会的等级和任务分类
战士公会
战士学徒见习战士高级战士大战士战师大战师战圣战神
剑士学徒见习剑士高级剑士大剑士剑师大剑师剑圣剑神
魔法师工会
魔法学徒见习魔法师高级魔法师大魔法师魔导士大魔导士魔导师大魔导师神降师
弓箭手工会
弓箭手学徒见习弓箭手高级弓箭手大弓箭士弓箭师大弓箭师圣弓箭师神手
弓箭手学徒见习弓箭手初级魔箭手中级魔箭手高级魔箭手魔剑师圣魔剑师神手
骑士(按斗气强度)工会
骑士学徒见习骑士中级骑士高级骑士大地骑士天空骑士圣骑士神骑士
骑士学徒到神圣骑士原则上骑兽从D级到S级都可以骑兽为龙的骑士被尊称为“龙骑士”神骑士的骑兽必须是SS级或圣兽
炼金术士工会
炼金学徒见习炼金术士高级炼金术士炼金术师大炼金术师炼金术圣神之手
吟游诗人工会
书生小诗人诗人吟游者学者吟游大师传说者诗仙
传说者是记录并且传播了大陆强者光荣事迹的人诗仙则是记录并且传播了震惊大陆的史诗的人一般到了吟游大师水平的人就会选择追随
一个强者或者未来的强者随时记录他的事迹
厨师工会
厨师学徒见习厨师烹饪者厨师大厨英厨师魔厨厨神
锻造工会
锻造学徒见习锻造者高级锻造者锻造师大锻造师锻圣锻神
创造工会
创造学徒见习创造者高级创造者创师大创师创圣创神
衡量厨师等级的标准是能保留多少食物中的魔法能量
商人工会
E级商人D级商人C级商人B级商人A级商人S级商人SS级商人SSS级商人
商人可以是单个人也可以是家族、世家、联盟、组织等等
佣兵公会
E级佣兵D级佣兵C级佣兵B级佣兵A级佣兵S级佣兵SS级佣兵佣兵之王
原则上成为佣兵之王就可以建立另外一个佣兵公会
E级佣兵团D级佣兵团C级佣兵团B级佣兵团A级佣兵团S级佣兵团SS级佣兵团SSS级佣兵团
冒险者公会
E级冒险者D级冒险者C级冒险者B级冒险者A级冒险者S级冒险者SS级冒险者SSS级冒险者
盗贼公会
E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级情报员A级情报员S级情报员SS级情报员神之耳
E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级偷盗者A级偷盗者S级偷盗者SS级偷盗者神偷
E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级机关师A级机关师S级机关师SS级机关师机关之神
E级盗贼D级盗贼C级盗贼B级杀手A级杀手S级杀手SS级杀手杀神
也可以情报组织、偷盗者组织、机关师组织、杀手组织接任务
颜色是白色,代表最低级的F级佣兵,当你完成了一定的任务后便可以晋级。E级佣兵勋章是红色,d级是绿色,C级是黄色,B级是紫色,A级是银色,S级是金色,也是佣兵的最高等级了
E. 我想学些电脑方面的知识!
我在上学的时候也有你这样的想法,但是现在觉得这件事不是想高考那样,通过突击学习就能实现,一,要有天赋。二,电脑知识长时间的沉淀和积累才能造就一个出色的黑客。
我想你还是个学生吧,你现在重要的是不断的充实和提高自己,不要想着我怎么才能成为黑客,要想着,只要你提高一点就离这个目标近一点。
总之,你可以向两个方向发展1.网络(思科认证,国家网络等级考试等等)2.编程(计算机语言都是相通的你只要学精一个就好,在学别的语言就会简单。建议java)。
既然你选择了这个方向就不要放弃,只要你努力坚持走先去就一定会有所斩获。祝你成为出色的黑客。
F. 谁能告诉我病毒的主要类型
一般说来,有两类主要的计算机病毒.第一类是由FILE INFECTORS(文件感染者)组成,这种病毒将其自身附着到通常的程序文件.它通常感染属性为COM和EXE的程序文件,可是一些这种类型的病毒能够感染任何运行或解释所需要的程序文件,象:.SYS,.OVL,.OBJ,.PRG,.MNU和BAT文件.有一种PC病毒,他通过将自身的代码插入到用C语言编制的源文件来感染源代码文件,而且这种PC病毒是由被感染的原代码文件产生的任何可执行的形式来复制病毒的功能.
文件感染者能够直接行动或是驻留;直接行动的病毒在被执行时,它将选择一个或更多的程序来感染。首次运行一个染有驻留病毒的程序时,病毒就将其自身驻留在内存中,并且从这以后将感染其它的执行程序(如耶路撒冷病毒)或当某些条件满足后感染其它的文件。直接行动病毒某时也被行为非驻留病毒,但大多数的病毒是驻留型病毒。
第二类主要的病毒是系统或引导记录感染程序:这些病毒感染他所发现的位于硬盘上某一操作系统的可执行的代码。在PC上有些常见的引导扇区病毒,这种病毒仅仅感染DOS引导扇区,MBR(主引导记录)病毒能感染固定磁盘的主引导记录和磁盘的DOS引导扇区。例如:大脑、石头、帝国、AZUSA,和米开朗基罗病毒。所有普通引导型和主引导记录病毒都是常驻内存的。
一些病毒既能感染文件也能感染引导扇区(Tequila(龙石兰)病毒就是这种类型的病毒;)这种类型的病毒通常也叫混合型病毒。
除了上面描述的两个主要类型的病毒,许多的反病毒专家将下面的病毒划分为不同的类型。
文件系统或伴随病毒(如DIR-II)是通过修改目录表入口,以至于在运行程序之前装载和执行病毒。而程序本身并没有受到物理的损坏,只是程序的路径入口遭到了破坏。一些人将他们归类为第三类病毒,而另些人则认为他们是文件型病毒的子类。偶而,也称这种病毒为"LINK VIRUS"链接病毒。
内核(KERNEL)病毒攻击包含有操作系统"core"(或内核)的程序的特定功能(2APA3A是DOS内核病毒,并且也是多形性的)。能够感染内核程序的文件型病毒不是内核病毒----内核病毒这个词用来描述使用内核文件某些特定功能的病毒。(如他们在磁盘上的物理定位或约定俗成的专门加载或调用。)
G. 我高2同学月薪9000做网站的
做网站和C语言没有关系的,做网站需要html/ASP等知识
下面转载一篇网上广为流传的文章
做网站,你的前途出路在那里?
大型娱乐站、旅游站、咨询站、门户站,中国某某第一站????
你知道你上面说的这几个字,如何能实现嘛?
我来告诉你,
1年广告费用(价格都是2004年的)
首先,
SINA 一天的首页 LOGO图片价格:15000/天
SOHU 一天的首页 LOGO图片价格:15000/天
163 一天的首页 LOGO图片价格:18000/天
SINA 一天的首页 通栏价格:16万/天
SOHU 一天的首页 通栏价格:15.2万/天
163 一天的首页 通栏价格:15.4万/天
SINA 首页 弹出页面价格:10万/小时
SOHU 首页 弹出页面价格:12万/小时
163 首页 弹出页面价格:11.5万/小时
SINA 首页 弹出窗口价格:13万/天
SOHU 首页 弹出窗口价格:14万/天
163 首页 弹出窗口价格:13万/天
SINA 所有用户邮件价格:12万/天
SOHU 所有用户邮件价格:10万/天
163 所有用户邮件价格:15万/天
这只是广告费用,
其次,你在机房的投资,
DELL 主服务器系统 40万/台(全套)
IBM 主服务器系统 48万/台(全套)
HP 没有主服务器系统
你至少不上3台?1台网站,1台论坛,1台邮件
然后是人工,
现在网络雇员的费用应该是
北京 高级管理人员 10-20万/月
一般管理人员 1-5万/月
技术骨干 50-200万/年
一般技术 2000-5万/月
普通维护 1000-8000/月
普通雇员 600-2000月
上海 高级管理人员 20-40万/月
一般管理人员 5万/月
技术骨干 80-200万/年
一般技术 5000-5万/月
普通维护 3000-1万/月
普通雇员 1000-4000月
本站注:这上面的数据确实有点夸张。补充如下:
外企高管(除了地区总裁亚太经理,港澳台胞)也就20-100万/年
一般技术 2000-1万/月比较多,通信行业多些,2万/月
技术骨干 5000-20000/月是很正常的,多了就该被开了
而你的所谓门户,至少需要
5个高级管理 财务/网络/技术/人事/客户
5-10个技术骨干
20个技术
20个普通维护
普通雇员建议不超过20
然后,计算得出你一年的投资成本为:500万-8000万RMB
计算你的赢利项目:
0.门户站?汗,不说你们也知道,
1.旅游,你的本地有支柱实物产业嘛?比如酒店,宾馆,旅行社?
2.信息广场?你们本地的信息港和人才市场的访问量是多少,剩下多少给你?
3.网站建设??这个要是能赚钱,那就奇怪了,任何搞网站的都知道,没有内部的人,没有关系,没有政府大企业的长期合同,搞网站建设不死也赚不了多少。
4.礼品?网上商店? 你知道现在有多少家吗?你打算推出什么特色来吸引客户?taobao?ebay?云网?等等大的卖家,都已经吃掉中国的9成市场了。
5.网址站?你知道中国有多少网址站嘛?我不敢说自己能统计清楚,因为我根本就统计不出来数字,因为太多了,自己建立一个,当网站书签还可以。
6.搜索站?技术在那里?全都是偷盗的,有什么意思?
7.黄|色站?你简直不知道国外空间什么叫做黑?总之就是,钱给了,空间没有,或者是用不了多久,要不就是限制的很死,老是超过流量。就算你都没碰见,你以为搞黄站,就真的能赚多少钱?还有,安全?有的钱,有命花才可以啊,可别让国内CT抓到,否则.....
8.短信站?你以为中国还有多少个傻子???
9.广告联盟站?搞这个的,估计都把站长当做白痴了,你见过几个大站的个人网站,加入联盟的?
10.游戏站?一个17173还不够,你们到底分析过17173的流量是为什么吗?那我告诉你,因为游戏新闻和攻略,可是你们的实力,能做到先17173更新吗?
10-1.游戏外挂私服?这个偶没什么说的,用游戏就有外挂,看的远点的说,游戏公司甘心被你们这样搞吗?等国家游戏政策明了化,第一个倒霉的就是外挂站,然后就是私服.何况,这个赢利点也太小了,自己技术做不出外挂,做私服服务器贵,只是介绍等等,够难的,赢利回本难。
11.博客?除非你真的有点文学功底,还有一群这样的朋友帮你,要不,没有特色,原创,也是完.
12.下载站。别老是偷,这样是没前途的,看看人家天空为什么发展起来,最简单的道理,所有东西都是自己的,保证能下载,而且没什么太多广告烦人,不用注册,不用点广告才能下载
13.大大小小的论坛站,建议没有特色就不要开论坛,否则,半年你就知道什么叫做惨淡经营了,看着自己论坛上空空的,就知道痛苦了
14.其他的大大小小的,不是很多同类型的网站?能有几个真的混出来的,能站出来说我的站能养活我,养活我的网站。估计中国10成的网站里面,连0.1成都不到吧。
当然不能否定的是:
如果你的广告能有预期的那么好,
访问能有预期的那么好,
产品卖的能有预期的那么好,
也就是说,你有大概3-20年的时间收回成本。
完了,个人看法,砖可以仍,
只是觉得你们这样,随便建一个网站,打上点东西,
就叫
什么什么全球
什么什么亚洲
什么什么中国
什么什么唯一
什么什么门户
什么什么独创
的普通网站,不能放眼在实际情况,
整和现在的网络气息,
找到自己的突破口,
盲目的复制性
HAO123
盲目的偷盗性
新闻小偷
盲目的重合性
是个论坛就有情感和灌水区
现在,是不可能建立一个网站,就赚钱的
因为中国
只有一个 hao123 只有一个 17173
而他们,一个被收购,一个被并购
只有一个易趣,也只有一个taobao
而他们,一个烧钱过亿,一个苦苦挣扎
一个SOHU和一个163
而他们,一个靠名气,一个靠游戏
一个SINA和一个TOM
而他们,一个是日本投资文化侵略(本站注:此说法有误),一个是色|情新闻起家
要做,就要做别人没有的,和别人做的一样,
在网络上,你能分到多少流量?
只是告诉大家,做网站,要理智,
首先,你要爱一行,才能精通一行,不能是说赚钱,
就来干,
为了赚钱而赚钱的网站,有多少网民会信任经常来你的站呢?
需求决定供给,给网民真实的需要,
他们才能拥护你的网站,
当有一天,你真能做到大站的时候,
那种网民对你网站的认可,
才是一种最大的 “赢利”
是最值得 做网站的 去争取的,而为之努力的
网络最大的赢家是谁?
网通和电信!!!!!!!!!!!!!!
H. C语言 结构体问题 问题长 高分 急
我仅给你more challenging question的实现
因为没做错误处理 你输入的时候要输入正确的数据
// tmpdsf.cpp : コンソール アプリケーションのエントリ ポイントを定义します。
//
#include "stdafx.h"
typedef struct item{
int id;
int value;
int weight;
}Item;
int takenvalue;
int takenweight;
Item takenTMP[11];
//int num;
int value = 0;
int weight = 0;
int total = 0;
int totalend = 0;
void printItems(Item items[], int numItems)
{
int i = 0;
for(i = 0; i < numItems; i ++)
{
if(items[i].id == 0)break;
printf("%d, %d,%d\n", items[i].id, items[i].value , items[i].weight);
}
}
void search(Item items[ ],Item taken[ ], int numItems, int maxWeight,int first)
{
int i, j;
for(i = first; i<= numItems; i++)
{
if((items[i].weight + weight) <= maxWeight)
{
takenTMP[total].id = items[i].id;
takenTMP[total].value = items[i].value;
takenTMP[total].weight = items[i].weight;
weight += items[i].weight;
value += items[i].value;
total++;
if(value > takenvalue)
{
takenweight = 0;
totalend = 0;
for(j = 0; j < total; j++)
{
taken[j].id = takenTMP[j].id;
taken[j].value = takenTMP[j].value;
taken[j].weight = takenTMP[j].weight;
takenweight += taken[j].weight;
totalend ++;
}
takenvalue = value ;
first = i+1;
taken[total+1].id = 0;
taken[total+1].value = 0;
taken[total+1].weight = 0;
search(items,taken, numItems, maxWeight, first);
}
}
}
}
int maximize(Item items[ ], int numItems, int maxWeight, Item taken[ ])
{
int first = 0;
int i;
takenvalue = 0;
for(i = 0; i<= numItems; i++)
{
total = 0;
weight = 0;
value = 0;
search(items,taken, numItems, maxWeight, i);
}
return 0;
}
int _tmain(int argc, _TCHAR* argv[])
{
Item items[10], taken[11];
int numItems = 1;
int i = 0;
int maxWeight =0;
int quit;
for(i= 0; i< 12; i ++)
{
items[i].id = 0;
items[i].value = 0;
items[i].weight = 0;
takenTMP[i].id = 0;
takenTMP[i].value = 0;
takenTMP[i].weight = 0;
}
printf("please Enter items:\n");
while(1)
{
scanf("%d,%d,%d\n",&items[numItems - 1].id, &items[numItems - 1].value, &items[numItems - 1].weight);
if(items[numItems - 1].id == 0)break;
numItems ++;
}
printf("Enter maximum weight, W:");
scanf("%d,",&maxWeight);
maximize(items, numItems, maxWeight,taken);
printItems(taken, totalend);
printf("Items taken:");
for(i=0; i < totalend; i++)
printf("<%d, %d,%d>", taken[i].id, taken[i].value , taken[i].weight);
printf("\n");
printf("Total value: %d\n", takenvalue );
printf("Total weight: %d\n", takenweight );
scanf("%d",&quit);
return 0;
}