七宗罪ftp
㈠ 黑帮电影
美国黑帮
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美国往事
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疤面煞星
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还有就是韩国有两部也可以 推荐你看下
卑劣的街头
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向日葵
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㈢ 我有个朋友许多恐怖片都没能吓到她 请大家给我5个最恐怖的恐怖片
1.感染
# 导演:落合正幸【催眠】
# 制片:一濑隆重【七夜怪谈】【咒怨】
# 演员:佐籐浩市【七夜怪谈之复活之路】
佐野史郎‘东京电梯女郎’、‘水男孩2’
星野真理‘新白色之恋’、‘柏拉图式性爱’
剧情 : 一个经营危机中的老旧医院,大多数的病患在生死的途径上徘徊着,长年累月地在医院里留下痕迹,建筑物的破旧,加上因经营危机而造成药物及设备不足的情况,久久无法改善。在这恶劣工作环境下,工作的医生及护士们,身心俱疲,体力以及精神已经到达极限!此时,因医疗上的失误,造成病患死亡,但外科医生秋叶清一(佐藤浩市)以及内科医生鱼住晴哉(高嶋正伸)等人,决定为了自保而隐瞒事实真相。此时,一位内脏开始腐蚀的病患被推送到医院,因从未见过如此般的病例,而感到危险恐惧的鱼住晴哉,丧失了治疗病患的信心。同样为医生赤井(史野史郎)却认为如果借由研究病情并加以治疗,不仅可以声名大噪,且对于经营危机医院的重生,是个难得的机会。但是突然间,那名病患却像是在嘲笑般地忽然消失匿迹,那未知名病毒已经开始蔓延了吗?感染的恐怖正要开始…
2.预言
# 导演:鹤田法男
# 主演:酒井法子
# 类型:恐怖片
# 年代:2004
# 国家/地区:日本
剧情 : 《预言》是根据日本着名恐怖漫画大师泰次朗的作品《恐怖新闻》改编,讲述的是被可以预言未来的报纸报道所摆布的一家人的悲惨故事。有一天报纸上刊登了女儿死亡的消息,没多久女儿就因事故身亡了。
3.催眠
# 导演:落合正幸
# 主演:稻垣吾郎(SMAP成员)、菅野美穗【富江】
# 类型:恐怖片
# 年代:1999
# 国家/地区:日本
剧情:每一个中催眠毒的人,都各有一种意想不到的惨死方法,有警员开着气炉当洗面盘洗面而烧死,有女子入冷冻室冻死,亦有新郎用领带勒死自己,其中一位死者,竟然面向发球机,被垒球射死。每位自杀死者死状都非常惨烈,面容扭曲,爆头爆脚,比几年前经典片《七宗罪》有过之而无不及。
《催》片内数位自行了结的无辜死者,全部都系感染“绿色猴子”的神秘催眠而走去自杀。那种巨大的邪恶魔力,令接受过催眠的人会不自觉地瞢起一生里面最难堪的痛苦记忆,搞到最后要以死谢罪。
Smap成员稻垣吾郎饰演的心理研究所讲师嵯峨敏也,协助刑事组探员樱井调查一连串的离奇自杀案,对被警方锁定的目标人物菅野美穗饰演的人格分裂角色入绘由香犹怜生爱,调查过程中爱上那位病态女子。
4.千里眼
# 导演:麻生学
# 主演:松冈圭佑
# 类型:恐怖片
# 年代:2005
# 国家/地区:日本
剧情:随着《催眠》一炮打响,日本着名作家松冈圭佑又推出了第二部巨着《千里眼》。主人公是一名年轻的心理咨询师美由纪。她原来是日本航空自卫队队员,后因无法忍受自卫队冰冷的条例对人性的践踏,毅然追随有“千里眼”之美称的心理咨询师友里佐知子,将自己的满腔热忱投入到了心理咨询的事业之中。然而,在为小学生宫本惠理做心理咨询时,却意外地发现了一个惊人的秘密。原来,恐怖集团恒星天球教已设下了重重陷阱,在一连串的恐怖事件背后,竟隐藏着一个令整个世界为之震惊的阴谋。美由纪凭着在自卫队学到的一身本领和她超越常人的天赋,逐一攻破面对的艰难险阻,并顺藤摸瓜。如层层剥茧般一步步接近真相。《千里眼》源于《催眠》时的读心法、催眠疗法,并融入悬念、动作场面,但是剧情却并不是《催眠》系列的续篇,与《催眠》系列相同的只是松冈圭佑式的悬念与推理。全片围绕着催眠与人性这两大主题,一步步地将催眠这种鲜为人知的“魔术”的神秘面纱渐渐褪去,使观众明白:催眠,其实只是一种暗示的方式,通过人对这种暗示的细微反应,推断其内心变化。片中提到的猜硬币、破译密码和选择高考试题答案,这些看似奇妙的超能力,实际上都只是简单的心理问题,每个人都可以做得到,并不存在什么超常现象。看完电影之后,你一定会惊讶地发现片中的许多情节与美国发生的“9·11”事件极为相似。同样利用飞机制造的恐怖事件、同样是针对某国的政府……不过,本剧作者是在2000年着此书,而“9·11”则是在2001年。难道作者松冈圭佑真的拥有一双友里佐知子般的“千里眼”,能够预见未来?但是小说与 “9·11”却有着截然不同的结果,书中的美由纪力挽狂澜,终于战胜了恐怖集团,拯救了人们的性命。这样的英雄似乎也只有文学作品之中才会出现。
5.下水道里的美人鱼(全球十大禁片之一)
# 导演:Hideshi Hino
# 主演:Shigeru Saiki、Mari Somei
# 类型:恐怖片/BT
# 年代:1988
# 国家/地区:日本
剧情:画家居住的那个地方在他小时候是一条美丽的河流,但后来慢慢被污染,变成了一条下水道,该画家的心态很颓废,片中的他的居室,摆设都充满了颓废的感觉,他经常跑到下水道去画画,比如说画里面的死婴什么的。那个下水道确实有点恶心,但还没有恶心到让人吃不下饭的地步。有一天,他在下水道画死婴的时候,突然听到了响声,寻声而去,发现了一条美人鱼!原来就是他童年时候见过的那一条美鱼!这时,他才意识到他喜欢往下水道里面跑实际上是因为童年回忆的潜意识在作怪。他发现美人鱼腰部受伤了(很恶心的肿瘤,后面会变得更恶心),于是把她带回了家中,放进了浴缸。美人鱼身上的大脓包越长越多,脓水和血水把浴缸里水给染浑了,画家帮人鱼把脓水一点点的抠出来,用毛巾捂住!美人鱼说她活不了多久了,要画家把她病变的过程给画下来。过了几天,脓包又长满了人鱼的乳房,画家来看人鱼,只见脓包里蠕动着探出半节身子的蛆(水蛭)?画家脸扭成一团~!在人鱼的悲呼下,画家抖抖嗦嗦用手带蛆一条条楸出来!后来人鱼连脸上也长满了身上不断喷出脓水和蛆,最后几只近一尺长的肥蛆从她身上溢出,再后来,美人鱼的肚子也爆开了,肠子什么的都流出来了,还从嘴巴里面吐了好多虫子出来,眼珠也流出来了,她对画家说她很痛苦求画家结束她的生命。于是画家把她杀死并肢解了,发现她腹中居然还有一个胎儿(胎儿有两只脚的,不是人鱼的!),画家看到这惨绝人寰的一幕,疯狂的拿着刀去砍人鱼身上的蛆,砍了一夜!楼下的邻居在吃饭时,见到血水从天花板上滴出,他们冲到画家的家里,惊骇的看着画家木无表情的在剁尸块,地上还有个婴儿的胚胎!画家被关进牢里,一片人鱼鳞片成了他永远的相伴。 这部电影的重点放在这条美人鱼全身溃烂的过程,场面极其恶心,逼真。这部片子被列入世界十大禁片,的确突破人类的心理防线,虽然只有一个小时,但听说看这部片的十个里有九个半都吐了,好在我心里承受能力强已经见怪不怪了。而且看完后紧接着吃晚饭了。不过如果不是心理承受能力很强,建议大家就不要去看了。
看完这部电影,我的理解有两点:1.繁华的背后充满了丑恶,这是现实。2.重点当然就是环保问题,美人鱼在被下水道污染后的变化就是大自然在工业社会摧残下的破坏,也是人类在环境污染后必将面临的可怕困境。愈恶心,就愈提醒我们如果不保护环境,我们也将是该下场。导演太狠了。
㈣ 推荐几部血腥的恐怖片
我觉得《死神来了》还不算血腥的,又有部老片《力王》很不错,可以说是让我知道了什么是男人的好片子,很血腥,力荐!
《力王》
根据漫画改编,力王(樊少皇)为挽救其女友莹莹(叶蕴仪)脱离魔掌,发怒杀死一群坏人而被判入国分监狱,可惜莹莹仍伤重不治。这私营监狱大狂魔狱长(何家驹)是身体能膨胀的巨人且常迫害囚犯。力王在狱中被单眼蛇(樊梅生)迫害,替溽弱但心地善良的老囚犯老马伸张正义,力王屡挫屡战的打不死精神,吓退单眼蛇。于是单眼蛇纠合狱中东南西北四仓之四大天王联合起来陷害对抗力王……
《电锯惊魂》
目前已推出五部,这应该是欧美目前最成功的最受人追捧的恐怖电影了,本系列电影的成功不仅仅在于它逼真的特技效果,更在于其精彩的故事内容和出人意料的结局,特别是第一集看到结尾真的叫人忍不住大呼过瘾。几部续集电影也相当出色,充满了步步紧逼、环环相扣的悬念,这估计是欧美同类恐怖片中唯一需要叫人边看边思考的电影了,有人甚至认为如果本系列早出来10年,那一定超过了名片《七宗罪》!如果谈到血腥,本系列电影可谓想尽了世界上一切刺激人感官折磨人的方法了,特别是越往后拍越血腥!我看这类片子从来脸不变心不跳,但是看这个系列的电影时,我稍微有些心理不适了,外国导演真能折腾人!
《恐怖蜡像馆》
本片是翻拍自1953年同名电影,但是利用现代电脑技术,创造了很好的视觉效果,相信好多人都看过了。六个男女青年外出野营,误入一个小镇,这个镇上有个蜡像馆,他们无意中发现蜡像里居然是真人,原来这是一对畸形兄弟的罪恶勾当!这群青年无路可逃,他们终于陷入了困境。本片出现了剥皮、割头等血腥镜头,我觉得最具视觉冲击的镜头是女主角之一被兇手以铁管飞击刺穿头颅的那段。我老在思考一个问题,为什么在西方电影总是会存在一些这样的变态的杀手?而且的确在西方的现实世界中也存在着这样的杀手,比如着名的“开膛手杰克”!这是否能反映出西方文化中的冒险探究精神,比如把热衷于旅游冒险的青年人和残忍的杀手聚集到一起,是否就是试图对生命承受能力进行一种试验呢?
《詹妮弗的肉体》
美国惊悚片,由卡琳·库萨马导演,梅根·福克斯主演。讲述了詹妮弗是明尼苏达小镇的风云人物,拥有令人艳羡的生活,后被最饥渴的恶鬼附身。詹妮弗从最初的“高中小魔女”变身成了一个真正的嗜血狂人所发生的故事。詹妮弗本来是一个让人眼前一亮的美艳丽人,如今却成了一个面色苍白、令人作呕的怪物,而且最可怕的是,詹妮弗开始对人肉有了无法抑制的饥饿感,而那些不明真相却又对她的美色有所觊觎的男生,都在夜晚的时候成了她最美味的"盘中餐"。
还有一些豚鼠系列的,就不用多说了,大多是呕心,恐怖,血腥的。
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以七宗罪命名的书就一本,是香港作家黄碧云写的,不知道是不是你要的。
以下摘录部分片段:
1.黄碧云___《七宗罪》
七宗罪之中,以饕餮最轻易,以骄傲为最大。
好欲、懒惰,是肉身之罪,而妒忌、忿怒、贪婪,是心罪。
我的生命里我第一次感到歉疚:为我所为,为我所没所为。
为我的贪欲:我以为是热情;为我的冷漠与疏离:我以为那是存在的疑惑;为我的叛
逆与敌对:我以为我之为我,为自我毁灭所完成。我以为我思我在,我就是世界的定名。我
是智慧,是意志,是生命。
直至虚无和孤独将我灭绝。死神又时常在我身后拉小提琴。
我从来不知道节制与约束。地狱之门为饕餮而开。
2.
序
七罪世界的图录--南方朔
近代文学史上,先前有两次讨论“七宗死罪”(seven deadly sins)。
第一次是三十四年前。当时在《伦敦周日泰晤士报》任职的伊安·佛莱明(Ian Fleming;OO七情报员系列小说作者),邀请了七位诗人作家各撰一罪,撰文者包括奥登(W。H。Auden)等。稍后,这七篇文章辑为《七宗死罪》(The Seven Deadly Sins)出版。
第二次则在一九九三年。《纽约时报书评杂志》见贤思齐之下,也邀请七位作家各撰一罪,被邀请者计有品琼(Thomas Pychon)、厄普戴克(John Updike)、崔佛(William Trevor)等。除了传统的七宗罪外,女作家奥茨(Joyce Carol Cates)自告奋勇的加上另一个她认为的第八宗罪“绝望”(Despair)。八篇文章稍后则以<死罪>(Deadly Sins)为名辑成书。相隔了三十年,这两册论死罪的着作,观点全然相左,代表了不同时代对死罪观念的差异和对话。这两书早已传为近代文学美谈。
而今天,我们则有了黄碧云论七宗罪的小说创作。这本小说无论就文学叙事技巧,驱遣文字的能力,甚至思想的高度,都让人不得不惊奇。黄碧云写了一本极为优秀的小说。
“七宗死罪”在西方基督教世界里,乃是圣奥古斯丁“原罪说”所衍生出来的观念。他将人的不完美性,以及意志驱动下为恶的可能性定为成“原罪”。稍后,作为“奥古斯丁派”信仰者的教宗圣大贵格利(Gregory the Great),将其发扬。他在<圣大贵格利选集>里将罪的概念更加详细论。根据他的分类,中古拉丁教会的修道院遂定出“七宗死罪”之名。中古前期教会的许多“悔罪补赎”(Penance)条例,如<昆米安补赎条例>,<提阿多若补赎条例>等,对罪的具体内容都有纲目式的规定。七宗死罪是:懒惰(Sloth)、忿怒(Anger)、好欲(Lust)、饕餮(Gluttony)、骄傲(Pride)、贪婪(Avarice)、妒忌(Envy)。
七宗罪是人的七种失败和偏离,它是心灵的荒废和肉身的下坠。七宗罪或许有七种模样,但却被共有的一根绳索通串,它就是人对自己的放弃,放弃意味着或者向既定的命运屈膝,或者将人的偶然性膨胀到自我专擅的地步。因此,一切的罪,最后必然归向虚无。如同<诗篇>里所说的:“人好像一口气。他的年日,如同影儿快快过去。”罪是人自己外在化之后失去了良心的戒命。因此,我们遂说罪之最大是骄傲,罪之结局是虚无,而罪的根源是意志。
黄碧云于是开始了她对罪的探索。
她首先探索“饕餮”,“饕餮”是一种人在失望挫败后的逃避与转移;“饕餮”也是一种起源于贪婪的对他人的吞噬。它是一种小小的绝望,小小的投降与小小的自我放弃。一个问题家庭,父亲在挫败中以食物来“饕餮”,母亲则“饕餮”而畸形的占据着儿子,而做儿子的则“饕餮”般的享用着这种畸形的关爱。整个家庭是个封闭的“饕餮”循环圈,他们彼此吞噬,相互的折磨和折磨自己。“饕餮”之为罪,乃是它占据、它吞噬、它折磨。
而“懒惰”之为罪,乃在于它是一种悲哀,一种精神决意的失去和拒绝。“懒惰”者为了避免一切而寂静不动,“懒惰”是荒凉的冷漠。黄碧云的小说里有着一组人的不幸,以及他或她们的冷漠悲寂,诉说着“懒惰”。他们已不知道何为爱,但只知道爱的不能。“懒惰”是一种既软弱但又硬心的虚无。它仿佛疫病菌孢一般,悄声无息的蔓延,使人间的一切都成为荒颓。
而黄碧云说起“忿怒”,倒不像“忿怒”,反而更像是它反侧面的“绝望”。“忿怒”是弱者自认遭到凌辱的狂乱与创伤,但它也可以是悲伤、放弃、以及对自己的不再抱有希望。小说里叙述一群在社会下层苟活不幸的人,他们蒙受着人们的忿怒与不公不义,有人因此而自焚,最后写到那个自我放弃而更加下坠的人物“九月”时,他全身整脸刺青。人人避若蛇蝎,被问到刺青痛不痛时,他答说:“不痛,已经是很多年前的事情。”他们是这样的一种人,“如果还有世界,里面已经没有你”。他们的放弃遂变成了最深刻的“忿怒”。最恐怖的忿怒是一切的悲伤都归向于自己。
而小说里在谈到“妒忌”时,它不像沙剧<奥赛罗>那样的叙述“妒忌”,而是从另外一个可能更形而上的角度切入。故事叙述三名少女青春期的狂乱与暴烈。她们颓废而虚无。将少女的年轻暴烈导向到“妒忌”这个罪,两者之间其实的确有着某种暧昧的联系性。“妒忌”起源于觉得不公平,而这种:“不公平”之感并不必然一定要相对于某个对象,被过苛的要求即会使青少年改而羡慕其他同辈。小说里的少女,与哥哥关系不正常的“可欢”,她的“妒忌”哥哥女友是常识性的“妒忌”,而其他则是抽象的“妒忌”。“妒忌”在痛恨别人时亦将一并的痛恨归向并放纵自己。
而“贪婪”在小说里籍着股市炒手而展开。“贪婪”之为罪,乃是它是一种纯粹的占有、操纵、控制的欲望,当人变成“贪婪”,他就会被驱使着走向怀疑、疯狂、伤害、甚或虐待。小说里籍着复杂的叙述,将“贪婪”与疯狂之间做出了精细的连缀。
而“好欲”之罪,在古代宗教典籍里经常将它与“爱”对立,因而它被视为一种动物性的肉欲和性冲动,并和“奸情”之罪并列。因而《天主教网络全书》在注解这个罪时曰:“肉欲之行为,乃是性快乐失控的使用和追求,它不仅打败了性活动的生物学,以及社会和道德之目的,并造成人格解体的力量。”因此,它同时也代表了“一种心灵的盲瞎、不思、不一致、自恋、对物质世界的过分耽溺”。黄碧云在小说里,将“好欲”之罪从性上抽离,而导向于香港九七过渡过程中政治的狂乱。这是个大投机时代的缩影,表面有“砂仑玫瑰”的华丽盛放,而谁又知道进入苞片子房里的不是狂乱和颠倒?
而一切的罪,最大的仍是“骄傲”,它是人的自我专擅,是自我极大化之后将一切都挪为己用的贪得与自鸣正义。在古代基督教体系里,“骄傲”被探讨的最多,“骄傲”的罪最大,乃是它造成人的“堕落”。圣保罗说:“自认为聪明,反成了愚拙。”圣奥古斯丁也说:“邪恶的意志是如何开始的,只是由于骄傲。骄傲岂不是一切罪的开端吗?……骄傲是因为人太爱他自己了。”在小说里,黄碧云籍着一名来自沈阳的数学天才的骄傲与堕落,将“骄傲”的贪得、狂乱、做了深刻的展露。
这就是黄碧云的七宗罪,一个由罪连结而成的荒诞、残忍、粗暴、甚至虚无的世界。由罪而救赎。她在小说开始就已指出了谦卑,节制。圣奥古斯丁在《忏悔录》里对罪早已做过最古典但也是最现代的究论。罪在意志的裂隙中,自由会走到它的反面,一如爱也会有自噬的一天。罪是我们存在的情境,它就在人们自以为是的悄然中,也跟着无声息的掩至。、而黄碧云的小说,却大张旗鼓的掀开了这样的沉寂。她以一种怜悯式的突兀笔法,揭露出罪的世界之众生图录。台湾并不太熟悉黄碧云,乃是香港数一数二的作家之一,她的小说集如《扬眉女子》、《其后》、《温柔与暴烈》等早已有公论之评价。她无论在作品的叙述风格和思想上都与众不同,在颓废中暗寓救赎,在暴烈里则多温柔。在这本新小说里,她以一种独特的“剪拼”(Cut-ups)的技巧铺述故事,情节随意识奔走,每一个场景,一切的角色都以第一人称的方式出现,如同影像语言里那种多声齐鸣的景象。小说籍着这样的“剪拼”和“多声呈现”,无论张力或紧凑上都更为增加。对这个狂乱虚无的世界,罪的阴影遂更难隐遁匿藏。
罪的世界是心灵的漫游和洗净,让我们走进这个七宗罪的世界中!
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