女性瘾者解压

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B. 女性瘾者：第二部的剧情简介

故事紧接着上一部，乔徐徐讲述，从来不知情欲为何物的赛里格曼亦深深着迷。乔和杰诺米有了孩子，但这颗爱情的结晶却并没有让在欲海中越陷越深的乔伊感到快乐，生活的重负让原本相爱的杰诺米和乔渐行渐远。
之后，乔加入了一家SM俱乐部，羞辱和鞭打为乔打开了新世界的大门，同时也将她引向了毁灭的边缘。在L的手下，乔伊找到了一份讨债人的工作，精于此道的乔伊很快就爬上了事业的顶峰。眼看着乔伊的年龄越来越大，L为她物色了名叫P的接班人。就这样，乔伊成为了P的养母，两人之间的关系日渐亲密，直到某一天，乔发现杰诺米成为了自己的下一个讨债对象。

C. 《女性瘾者》污污污

《圣经》中说人有七原罪，淫欲就是其中之一，过分纵欲自然是基督教教义明令禁止的。在囧瑟夫去年的导演处女作【唐璜】中，撸管成性的男主角每周日都会去教堂的告解室向神父忏悔自己的“罪行”。在宗教信仰里，自慰已经算是对神的大不敬，而过于频繁的性爱就更是罪大恶极。这种罪过从【女性瘾者】的方方面面都一览无余，女主角乔可谓是罪恶的化身，带有些许道德虚无主义的男主角塞利曼也没有站在神的一边，事实上，冯·提尔是在纵容着这一切的发生，可见从传统意义上这部电影有多么的危险。 Nymphomaniac这个单词是从古希腊语演变而来，专用于女性，意为女色情狂，通俗化之后成了玩笑成分居多的“花痴”，提尔显然对这种通俗的释义不感兴趣，他要探讨的是欲望的存在以及如何为欲望寻得一个出口的母题，而女性在这里又提供了另外一个层级的解读空间，因为传统意义上的性瘾者是sex addict，人们在形容男人不能控制强烈的性欲而放纵自己的行为造成种种罪行（既有法律上的，也有道德和宗教信仰上的）时就会使用这个词，对于女性，人们常常不认为她们对性的需求有太多，她们主要是对爱的依赖，因此反倒是love addict（爱瘾者）这个词较多地被用在女性身上，潜在的意思就是男性掌握着性的主动权，女性则没有资格主导，这正是两性关系在社会结构中的缩影，就拿中国的传统家庭文化来说，在夫妻的婚姻生活中，何时行房完全是由男方决定的，女方只能被动接受。提尔以nymphomaniac为电影命名，而非female sex addict或woman sex addict这类由专指男性的词汇衍生而来的短语，就是要强调女性的性意识对社会传统的强大破坏力，相比起男人的骄奢淫逸，女人的水性杨花显然更罪加一等。这种颠覆无疑会让骨子里依然相信男权至上的卫道士们打个大大的冷战。

D. 女性瘾者讲的是什么呀，好玩吗

电影《女性瘾者》，由金棕榈大导拉斯·冯·提尔执导，从一个女子性瘾者的角度出发，讲述她从出生到50岁的故事。该部影片正在创作剧本，有望在德国开拍，整部影片分两集——同时拍摄分开剪辑上映，并有望参加来年戛纳国际电影节的角逐。导演安置了一些极富戏剧性的尴尬场面，供观众哄堂。Joe将自己的公寓开辟为彻底的“免费炮兵营”，筛选走那些不和谐的“战友”，却也以真爱的迷你去欺骗每一个伴侣，为戏剧空间留下矛盾大爆发的隐患。终于，有个已婚炮友动了真情，提着皮箱净身出户，来投奔自以为选对了的“真爱”，没想老婆却带着三个小孩来向爸爸做“最后的告别”。偏偏我们脏透了的女主角Joe还又预约了下一位真情炮友，于是，一场斗小三闹剧精彩上演。

E. 如何看待电影《女性瘾者》的结局

演员选角也很北欧，无论是少女还是中年，都是一贯的小清新感觉，演员的声线也保持了一致，音色清甜。男主角看起来也确实是一个很睿智的人。
对性上瘾，看起来似乎很少见。但是把这种瘾扩大到一个很大的范围之内，还是很普遍存在的，有对性上瘾，看起来似乎很少见。但是把这种瘾扩大到一个很大的范围之内，还是很普遍存在的，有度比较高的。而由于道德的约束，对自己的瘾无法正视却又改不掉，其实是最可悲的事情。
闲话不多说，《女性瘾者》是我这段时间以来看过的最好的电影，能进入我心目中的十佳，对它没什么可挑剔的，我喜欢这种文艺清冷的东西。

F. 如何评价电影《女性瘾者》

虽然主人公身上集聚了其他电影里的阴暗形象——妓女、荡妇、女巫，但这《女性瘾者》挖掘的是她作为人类，有着自己的缺陷和痛苦。