撞钟声解压
❶ 你觉得《少年神探狄仁杰》中最曲折离奇的案子是哪个
我觉得是感业寺疑云比较曲折。
王佑仁到后认为兇手就是李婉青，还一口认定那是她的苦肉计，张晋鹏的鞋子被取下，房外的脚印就是证据，李婉青承认那个脚印是她的，但她不承认自己是兇手，狄仁杰说出他们被兇手算计，他接过张晋鹏的鞋子，脚后跟的泥土让他怀疑，他推断张晋鹏被别人杀害在其他地方，墙上的血迹并不是张晋鹏的，兇手忽略了现场的血迹，狄仁杰猜出那些血都是鸽子的，外面的脚印需要时间推断，李婉青被押下去听侯发落，王佑仁给狄仁杰两天时间。欧阳昊天用刀逼问礼部尚书周大人，狄仁杰路过窗外听到他们的争吵，周大人听到欧阳昊天和赵双全的窃窃私语，欧阳昊天放下刀，他不想被诬陷，还要等下一个被天王杀害的目标，周大人想将那个秘密保守下去。狄仁杰来到柴房，他从门缝看到李婉青被关押，武媚娘路过时帮他见到李婉青，李婉青回忆起兇手的模样，她判断是个男人。狄仁杰见武媚娘抱了一个空弦的琵琶，她认为可能是小尼姑在搞恶作剧。
对此你有什么看法？欢迎留言评论
❷ 怎么样的星星、天空(用叠词、ABB式的)怎么样的敲锣声、走路声、哨子声、撞钟声（用叠词、AABB式的）
明晃晃的镜子 亮晶晶的星星 胖乎乎的脸蛋 空悠悠的天空 哗哗哗哗的流水声 啪啪啪啪的流水声 呜呜呜的喇叭声 锵锵锵的敲锣声 嘟嘟嘟的哨子声 咚咚咚的撞钟声
❸ 求寺院撞钟声，浑厚低沉的
山东大悲寺
❹ 下载佛教寺院撞钟声
搜索《晨钟暮鼓》视频或音乐 选择一个喜欢的 就可以下载了
❺ 五年级下册语文词语手册第12课答案
（明晃晃）的镜子 （亮晶晶）的星星
（红通通）的脸蛋 （蓝悠悠）的天空
（哗哗哗哗）的流水声 （哒哒哒哒）的走路声
（叭叭叭叭）的喇叭声 （嘟嘟嘟嘟）的哨子声
（咣咣咣咣）的敲锣声 （当当当当）的撞钟声
❻ 求个寺庙里的那种撞钟声音频以及僧人念经的音频
http://www.tudou.com/programs/view/YNTglu7PVUM/
以上是台湾法鼓山早课的视频，与大陆一般的寺院早晚课唱腔差不多，以供参考。
❼ 早晨和傍晚各敲一次钟是一般寺院的惯例作文800字
（一）
有一位小和尚在寺院担任撞钟一职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞一次钟。开始时，小和尚撞钟还比较认真。但半年之后，小和尚觉得撞钟的工作太单调，很无聊。于是，他就“做一天和尚撞一天钟”了。一天，寺院的主持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，不用他再撞钟了。小和尚觉得奇怪，就问主持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”主持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，没有感召力。因为你心中没有理解撞钟的意义，也没有真正的用心去做。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
感想：
1.本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”的结果，是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。
2.工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。
3.既然我们有了工作标准就应该很好的去执行它，不要打折扣，不要等到领导认为你不能胜任工作才后悔！
4.所以公司、各部门、各岗位的培训都是很重要的，为了让员工知道该怎么做，就必须定好标准，作好培训！
领导------请重视制度和培训，这样才能培养员工，您才不需要这么忙
员工------请遵守制度，这样才能胜任工作，你才不会因怠工而被撤职。
（二）
有一位小和尚在寺院担任撞钟一职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞一次钟。开始时，小和尚撞钟还比较认真。但半年之后，小和尚觉得撞钟的工作太单调，很无聊。于是，他就“做一天和尚撞一天钟”了。一天，寺院的主持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，不用他再撞钟了。小和尚觉得奇怪，就问主持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”主持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，没有感召力。因为你心中没有理解撞钟的意义，也没有真正的用心去做。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后，他潜心修炼，终成一代名僧。
（三）
有一位老和尚在一天清晨，听到阵阵悠扬的撞钟声音，不由的特别专注的竖耳聆听，待钟声一停，他就忍不住召唤，问道：“早晨是谁敲的钟？”侍者回答：“是个新来的沙弥。”于是老和尚问新来的沙弥：“今天早晨你是用什么样的心情敲的钟呢？”沙弥不知道老和尚为什么问他，便回答：“没有什么心情，只是敲钟而敲钟。”老和尚问道：“不会吧？你在敲钟时，心里一定想着什么。因为我听到今天的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是真心诚意的人才能敲出的声音。”小沙弥想了想说：“其实没有想别的，只是我尚未出家时，家师时常告诫我，敲钟的时候应该想到钟就是佛，必须虔诚斋戒，敬钟如佛，要用如入定的禅心和礼拜之心来司钟。”老和尚听了非常满意，再三提醒道：“以后处理其他事物时，千万不要忘记保持今天的敲钟的心态。”
启示:
其实不仅敲钟是这个道理，做任何事情，起心动念也就是存心尤为重要。第一个和尚为什么被主持免除撞钟之职？因为他把敲钟看作一件令人厌倦的劳作，为了敲钟而敲钟，没有把敲钟当作神圣的修炼之事，心中没有诚敬，就没有用心去做，没有用负责的精神去做，所以他撞出的钟声空泛、疲软。第二个和尚为什么能敲好钟，因为他真正的懂得“敬钟如佛”的道理，心中充满对佛的诚敬，自然会用心、负责的、真心诚意的敲钟，效果当然好。谚云：“有志没志，就看烧火扫地”，只有用心做好小事才能做成大事。这也验证了只有心念正了，行为才能走正的道理。
❽ 初中物理撞钟发声实验
1求当时声音在水中的传播的速度
14000米/10=1400m/s
2实验结果在实际中有什么应用（写一个）
根据声音的传播速度可以探测水的深度,探测鱼群的距离
❾ 用来敲钟的木头叫什么
用来敲钟的木头叫钟椎，又叫钟杵。
“钟”是佛教的“犍椎”之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为“信鼓”。印度在还没有“钟”的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。
“钟”也是报时之器。“钟”本来只有“梵钟”和“半钟”两种；“梵钟”就是所谓的“大钟”，又称为“钓（吊）钟、撞钟、洪钟、鲸钟”等等。“半钟”的体积只有“梵钟”的一半高度，所以称为“半钟”
“钟”的体积大小，有它一定的标准。古代的大型“梵钟”，据《广弘明集》第二十八卷记载：“京师西明寺（唐高宗敕建，在今陕西省西安市）之‘钟’，用铜一万斤。”
日本京都方广寺之“钟”，高一丈五尺，径九尺二寸，厚九寸二分，重二万二千贯（一贯为三.七五公斤）。普通的“梵钟”，高约4.5尺，径约二尺左右。（上述的尺码，不知道是不是现今的中国尺寸。）
“钟”的质料：“梵钟”多用青铜铸造，“半钟”多用真钰铸造。“真钰”也叫“钰石”是一铜属的矿物；炼冶之后，视之如金，赤而不黑。近世以来，已见有铁造的“钟”了。
“梵钟”悬挂在钟楼顶层，半钟则吊在佛堂后门檐下。寺院中置有专司“晓钟、昏钟、斋钟、定钟”四时鸣钟的“执事僧”—“钟头”，按时敲叩。
(9)撞钟声解压扩展阅读：
钟分大钟、殿钟、僧堂钟三种，大钟是悬挂在钟楼里的钟，用来号令全寺各堂口。最有名的大钟，无疑是苏州寒山寺的大钟。唐代诗人张继《枫桥夜泊》一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，流传千古，以至于，直到今天仍有不少日本僧人在每年岁末元旦时前往寒山寺，聆听钟声。
大钟悬在钟楼内，钟楼建在佛殿的东面。唐代长安菩提寺的东面正巧临近宰相李林甫的住宅，为了避免撞钟声影响宰相住宅的安宁，只得将钟楼移到佛殿的西面。从这点可看出权臣势力之大，连佛门和尚也奈何不得，只好置传统的寺院制度而不顾了。
殿钟置于佛殿中，平常住持早晚行香时叩击七下。僧堂钟则放在禅堂、斋堂、讲堂、法堂内，集众时击之，住持随众人入堂时鸣七下；斋饭下堂、放参、旦望巡堂、吃茶下堂时各三下；堂前念佛时，念一声轻击一下，有领众齐声的作用。
❿ 敲钟三声的寓意
一般说法是撞钟三下，分别代表福、禄、寿。还有一种说法，就是撞三下表示敬佛，法，僧三宝。
最早的钟原本是指古代汉族传统的打击乐器，形状扁圆而中空，盛于春秋战国直至秦汉，多为青铜制，又叫“编钟”，自佛教传入中国后，逐渐变为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。
钟古代汉族打击乐器。盛行于春秋战国直至秦汉，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今虽已历经两三千年，仍能给我们留下古代真实的音响。
钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。
“钟”是佛教的“犍椎”之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为“信鼓”。—印度在还没有“钟”的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。
“钟”也是报时之器。“钟”本来只有“梵钟”和“半钟”两种；“梵钟”就是所谓的“大钟”，又称为“钓（吊）钟、撞钟、洪钟、鲸钟”等等。“半钟”的体积只有“梵钟”的一半高度，所以称为“半钟”。
“钟”的体积大小，有它一定的标准。古代的大型“梵钟”，据广弘明集第二十八卷记载：京师西明寺（唐高宗敕建，在今陕西省西安市）之“钟”，用铜一万斤。又日本京都方广寺之“钟”，高一丈五尺，径九尺二寸，厚九寸二分，重二万二千贯（一贯为三.七五公斤）。普通的“梵钟”，高约四.五尺，径约二尺左右。（上述的尺码，不知道是不是现今的中国尺寸。）