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㈠ 詩歌從古到今的變化是怎樣的,如何分類
中國的詩歌產生於文字發明之前，它是在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發展起來的。
《詩經》是公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌總集，也是中國第一部詩歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為「風」、「雅」、「頌」三類。「頌」 詩是統治者祭祀的樂歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭農神的。「雅」分大雅和小雅，都是用於宴會的典禮，內容主要是對從前英雄的歌頌和對現時政治的諷刺。「風」是《詩經》中的精華，內容包括15個地方的民歌。
公元前4世紀，戰國時期的楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創造了一種新的詩體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭傑出的代表作。楚辭發展了詩歌的形式。它打破了《詩經》的四言形式，從三、四言發展到五、七言。在創作方法上，楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學浪漫主義的創作道路。
詩經、楚辭之後，詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，後來經文人的有意模仿，在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。
五言詩是中國古典詩歌的主要形式，它從民間歌謠到文人寫作，經過了很長的時間，到東漢末年，文人五言詩日趨成熟。五言詩達到成熟階段的標志是《古詩十九首》的出現。《古詩十九首》不是一時一人的作品，詩的內容多敘離別、相思以及對人生短促的感觸。長於抒情，善用比、興手法是《古詩十九首》最大的藝術特色。
建安時代之後的阮籍(210--263)是正始時代的代表詩人，他的《詠懷詩》進一步為抒情的五言詩打下基礎，他常用曲折的詩句表達憂國、懼禍、避世之意。與阮籍同期的還有嵇康(224--263)，他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現實。他們倆人的詩風基本繼承了「建安風骨」的傳統。
南北朝時期是中國詩歌史上的又一發展時期，這表現在又一批樂府民歌集中地涌現出來。它們不僅反映了新的社會現實，而且創造了新的藝術形式和風格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小，抒情多於敘事。南朝樂府保存下來的有480多首，一般為五言四句小詩，幾乎都是情歌。北朝樂府數量遠不及南朝樂府，但內容之豐富、語言之質朴、風格之剛健則是南朝樂府遠不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的「艷曲」，那麼，北朝樂府則是名符其實的「軍樂」、「戰歌」。在體裁上，北朝樂府除以五言四句為主外，還創造了七言四句的七絕體，並發展了七言古詩和雜言體。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與《孔雀東南飛》並稱為中國詩歌史上的「雙璧」。
詩歌發展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩，獨具風格的著名詩人約五、六十個。
詩發展到宋代已不似唐代那般輝煌燦爛，但卻自有它獨特的風格，即抒情成份減少，敘述、議論的成份增多，重視描摹刻畫，大量採用散文句法，使詩同音樂關系疏遠。
明代詩歌是在擬古與反擬古的反反復復中前行的，沒有傑出的作品和詩人出現。
「五四」文學革命中，中國的現代文學誕生了。經過開辟階段，新詩形成了以自由體為主，同時兼有新格律詩、象徵派詩的較為完善的形態。
40年代後半期，被後來稱為民歌體的新詩在解放區農村成熟了。民歌體新詩的突出成就表現在李季與阮章競的敘事詩中。
1949年新中國成立後，詩歌進入新的發展階段，新題材、新主題伴隨著新生活應運而生。詩人們滿懷激情抒寫了一首首新時代的頌歌。同時，新的社會也造就出一批詩壇新人和嶄新的作品。
新時期以來，沉寂十載的詩壇呈現出百花齊放的新景象。詩歌在表現手法上，得以古今中外廣泛借鑒，形式則更趨於鬆散的自由體，風格千姿百態。新時期初期，歡呼勝利、反思歷史的詩歌繼承了現實主義的傳統，並使之繼續發展。與此同時，一批青年詩人，如舒婷、顧城、江河等在70年代末、80年代初快速成長起來。他們的詩通常表現出一種晦澀的、不同於尋常的復雜情緒，人們謂之「朦朧詩」。
80年代中後期以後，詩壇又出現了自稱為「第三代詩人」的現代派潮流。
應該是從 詩經----楚辭----古體詩、樂府----近體詩----詞----曲----新詩
分類就多了，可以分為好幾種：
（1）按內容分：敘述詩、抒情詩、送別詩、山水田園詩歌......
(2) 按題材分：山水詩、思鄉詩、詠物詩......
（3）按形式分：五言、七言、自由......
（4）按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩......
（5）按國家分：外國詩、中國詩
（6）按作者分：李白、蘇軾、杜甫......
（7）按創作方法分：詩歌、民歌、童謠
（8）按時間分：古代詩、近代詩、現代詩、當代詩
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法定代表人：張民
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㈦ 貸款80萬30年提前還款20萬後月供多少錢
有時外部性問題可以用道德規范和社會約束來解決。例如，考慮一下為什麼大多數人不亂扔垃圾？盡管有禁止亂扔垃圾的法律，但這些法律並沒有嚴格實行過。大多數人不亂扔垃圾只是因為這樣做是錯誤的。公園規則教導大多數孩子說：「己所不欲，勿施於人。」這個道德規范告訴我們，要考慮到我們的行動如何影響其他人。用經濟學術語講，這就告訴我們外部性的內在化。
另一種私人解決外部性的方法是慈善行為，許多慈善行為的產生是為了解決外部性問題。例如，目的在於保護環境的西拉俱樂部（Sierra Club）是一個由私人捐款的非贏利組織。另一個例子是私人學院和大學接受校友、公司和基金會的捐贈部分是因為教育對社會有正外部性。
私人市場往往可以通過依靠有關各方的私利來解決外部性問題。有時這種解決方法採取了把不同類型經營結合在一起的形式。例如，考慮一個蘋果種植者和一個相互位置接近的養蜂人。每個人的經營都給對方帶來了正外部性：蜜蜂在蘋果樹上採花粉，有助於果樹結果實。同時，蜜蜂也用從蘋果樹上採集的花粉來釀造蜂蜜。但是，當蘋果園主決定種多少蘋果樹和養蜂人決定養多少蜂時，他們都沒考慮正外部性。結果，蘋果園主種的樹太少，而養蜂人養的蜂也太少。如果養蜂人購買蘋果樹，或如果蘋果園主買蜜蜂，這些外部性就內在化了：可以在同一個企業內進行這兩種活動，而且這一個企業可以選擇最優蘋果樹和蜜蜂數量。外部性內在化是某些企業包括了不同經營的一個原因。
㈧ 網貸也要上徵信嗎
徵信有人民銀行官方徵信系統，和民營的網貸徵信系統
大多數網貸都不上人行徵信，但都上網貸徵信系統
你一個網貸平台有貸款或有逾期，其他平台也能看到，然後會拒貸
㈨ 魔獸農夫老方在哪個位置
農夫老方：隸屬阡陌客，住在四風谷匯風嶺。
如果找不到他，可以向半山市集的軍需官泥爪打聽，她知道所有阡陌客成員的住所。具體位置坐標:四風谷一共有三個坐標位置，分別是(48.2,34.2)、(52.1，48.3)、(52.8,52)
