木子馬演算法
⑴ 幫起名狗年1982大全
智輝(寓意：擁有輝煌的未來與智慧。)
狗寶寶取名字大全
一、狗寶寶取名字方法：
1、五行取名
用推演算法來看人的五行命運，主要手段則是算「八字」。因此又稱作「五行四柱取名法」。「生辰八字」就是古星星相家以人出生的年、月、日、時為「四柱」，配以天乾地支，每項兩個字，合「四柱」的干支共為「八字」。當算出生辰八字後，根據其缺欠，去五行中水、火、木、金、土中相應的一個字來補救。如「八字」中缺金，可用「鑫」字來補;「八字」中缺水，可用「淼」字來補。
2、五格取名
這種學說，根據人的姓名筆劃來推斷命運，它主要根據陰陽五行相生相剋的關系，將人的姓名分為五格來解釋命運。其中，天格代表父母的命運；地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運；外格是自己的副運；總格是自己的後運。
五格的演算法比較繁瑣，筆劃要求必須按照《康熙字典》中的繁體字演算，還要分單姓雙姓、單名雙名等等。總的來說，就是算出姓名的筆劃數字，按照要求進行一番加減，得出每一格的數字，再去對照現成的五格數理表，查出是凶，是吉，還是半凶半吉，以便決定哪個字可用，哪個字不可用。
3.狗寶寶取名宜用的字：
①狗寶寶取名宜用「人」字旁的字。狗是最忠於人的動物，所以，屬狗的寶寶起名時可以考慮加入「亻」、「人」旁的字，寓意著事業有成。
②狗年寶寶起名宜用帶「糹」、「巾」、「衣」的字。傳統認為，這些字可以幫助增強運勢，使事業方面做得虎虎生威。
③狗寶寶取名宜用帶寶蓋頭的字。狗有家，意味著不再漂泊。在名字中加入帶寶蓋頭的字，寓意著有屋有宅，安享富貴。
④狗年寶寶起名宜用三合的字。戌(狗)與午(馬)和寅(虎)為三合。傳統認為三合代表著有貴人幫助，有人緣。
⑤狗寶寶取名宜用有「心」、「忄」、「月」偏旁的字。狗是食肉動物，名字中加入這一類字，寓意著糧食豐富、生活優越。
⑥狗年寶寶起名宜用帶「小」、「少」的字。因為小狗很可愛，傳統認為，這可以幫助屬狗的寶寶增加人緣。
二、狗寶寶取名注意事項：
1、性別化。也就是說男孩必須有男孩的名字，女孩必須有女孩的名字，這讓大家在生活中也好區分。
2、能夠幫到父母。父母名字不順的，可以通過給寶寶取名化解。
3、結合音形意。一定要好聽、好寫、有美感，避開有諧音的。
4、避免重復字，中國有13億人口，3000個姓，每年有1200萬左右的寶寶出生，所以注意的是避免重復字。
三、可供參考狗寶寶的字：
宏：宏字上部分為"宀"為家之象,也為房子，意為狗有好的房子居住；下部分字形有翹腳休息之意,代表此狗命好,
是一隻被主人飼養寵慣的狗,一生得意,不辛苦勞累。
駿：駿字左邊為"馬"字,因"寅午戌"三合局,馬與狗為三合，肖狗之人見之,為貴人助力大,對事業及家庭運均有幫助。字的右邊又有奔騰之象,為飛黃騰達,事業運極佳。
德：德字左邊為雙人旁，雙人為一家中的兩個人,狗見一家中的兩個人不忌,代表主人家雖然人口多,但對狗都有飼養之心。字的右邊上部為抬頭之態,代表狗或立或站,頭均抬起,守望家園,司權行令。中間的四字代表家中有四人,下部的"一心"說明此家中人能團結一心。心又代表葷食,為狗之食物,肖狗之人用之,內心充實,精神飽滿。我國老一輩革命家朱德、彭德懷均屬狗。
嘉：嘉字中含有二個"口"字,狗人用之,有一犬加二口為"哭"之意。肖狗之人用之,心情抑鬱,壓力異常,傷心之事多,大不利。
仁：仁字為二個人之意。狗見一人,代表有主人飼養,好命之狗。狗見二人,則為不忠之狗,代表其主人多,也表明此狗經常變換主人,為人處事三心二意，不忠於事業,不忠於愛情。同時也有易浪費錢財,生活不安定之意。
淑：淑字左邊為水,右邊為土,組合一起即有土克水之意。又因為狗為戌土,也克水。如在命局中水為財星,那麼,就有婚姻上的波動,也代表愛情難覓,妻財易被人所奪,情字路上走的辛苦之意。
美：美字上部為"羊"字形。羊為未土,狗人見之,為戌見未,為天羅地網,如名字用之,則事業運不暢,也易在金錢上受困，慎用。
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⑵ 迴文聯 數字聯 疊字聯 頂針聯各兩條
迴文聯:洞簾水掛水簾洞
山果花開花果山
霧鎖山頭山鎖霧
天連水尾水連天
碧天連水水連天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交輝
臉映桃紅桃映臉
風搖柳綠柳搖風
數字聯:冰冷酒 一點兩點三點
丁香花 百頭千頭萬頭
一掌擎天 五指三長兩短
六合插地 七層四面八方
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占
有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江
疊字聯: 風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝
重重疊疊山，曲曲環環路；
高高下下樹，叮叮咚咚泉。
山山水水，處處明明秀秀；
晴晴雨雨，時時好好奇奇。
南南北北，文文武武，爭爭鬥鬥，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看乾乾凈凈；
戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄慘慘。
頂針聯:水車車水水隨車，車停水止
風扇扇風風出扇，扇動風生
魚釣釣魚魚駭釣
馬鞭鞭馬馬驚鞭
山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水沒水牛腰
船載櫓、櫓搖船，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
數字聯
水冷金寒 火神廟 大興土木
南腔北調 中軍官 什麼東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟
一舟二櫓 三人遙過四通橋
花甲重開 外加三七歲月
古稀雙慶 內多一個春秋 一掌擎天 五指三長兩短
六合插地 七層四面八方
冰冷酒 一點兩點三點
丁香花 百頭千頭萬頭 童子看橡 一二三四五六七八九十
先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
課演六爻 內卦三爻 外卦三爻
棒長八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鴨浮江 數數三雙多一隻
有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子
一個美女對月 人間天上兩嬋娟
取二川，排八陣，六齣七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三願。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
松葉竹葉葉葉翠
秋聲雁聲聲聲寒 龍怒卷風風卷浪
月光射水水射天
千里為重 重山重水重慶府
一人成大 大邦大國大明君 無錫錫山山無錫
平湖湖水水平湖
開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地與己何所不容 金水河邊金線柳 金線柳穿金魚口
玉欄桿外玉簪花 玉簪花插玉人頭
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。
大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出。
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。
黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。
聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。
半夜生孩，亥子二時難定
百年匹配，已酉兩屬相當
⑶ 我想給孩子（女兒）取名字 我姓馬 我太太姓李
繁體 拼音 筆劃 五行 吉凶
馬 馬 ma 10 水 吉
玥 玥 yue 9 土 吉
怡 怡 yi 9 土 吉
天格-> 11(木)
人格-> 19(水)
地格-> 18(金)
外格-> 10(水)
總格-> 28(金)
天格11的解析
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。
含義：旱天降雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福。萬事順利發展,穩健著實。有得富貴繁榮，再興家業的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數。(吉 )
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格19的解析
（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事挫折。
含義：風雲蔽月之象，有才智多謀略。雖有成就大業，博得名利的實力，但因其過剛而頻生意外的災患，內外不和，一敗塗地，困難苦慘不絕。若主運有此數，又乏其他吉數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至夭折，妻子死別、刑罰、殺傷等災。為萬事挫折非命至極，故也叫短命數。若先天有金水者，可成巨富、怪傑、偉人。(凶 )
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格18的解析
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
含義：鐵石心發達運具備，有權力智謀。穎性非凡，志望一立必破萬難達到目的，成就功業，博得名利。惟自信心過強而又乏包容之心，恐招事非誘發非難。宜養柔德，且慎勿驕。(半吉 )
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格10的解析
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。
含義：日沒黃昏,四顧茫茫,神哭鬼號之象。其凶惡甚於九數，為事物吉終之運。有如黑暗的境地，空虛無物。主運有此數者，多非業短命。行事乏氣力，常陷於不如意，障礙重重終失敗,遂致破家亡產，貧困逆難迭至。無眷屬之緣，自幼失親，病弱遭難，或惹官非等。非業非運,一生多病不安,常遇不測之災禍。「三才」配置不善者，大都中年前後編入黃泉之籍。然萬人中亦有一二例外者可絕處逢生。(凶 )
外格數影響命運之靈活力。
總格28的解析
（闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。
含義：雖有豪傑氣概，也難免非難誹謗。危難襲來而致傷害,空虛滅亡, 禍亂別離。或喪失配偶，相剋子孫，也有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕,堪稱遭難運。女性有此數者多陷孤寡或難成家。(凶 )
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響
雖然成功運佳，基礎安定，財格俱得配置，惟數理凶，易生不平不滿，損害大腦。(凶 )
對基礎運的影響
基礎穩定，有財運，但難免數理凶，而有不幸不滿意之事發生。（凶）
對成功運的影響
一方面成功順利，一方面家庭內部不和不幸，屬於半福半禍格。（凶）
對人際關系的影響
才智深厚，富理性，有大志大願，討厭做細事，性剛直，不畏萬難，有俠義之氣，慷慨好施。(平 )
人格19有以下數理暗示
敗財運
地格18有以下數理暗示
次吉祥運、藝能運、剛情運
外格10有以下數理暗示
敗財運、孤獨運
總格28有以下數理暗示
孤獨運、剛情運
總評及建議：
你的名字只能算是一般，要想贏得成功，必須比別人付出更多的艱辛和汗水。。
需謹慎處理財富
姓名評分：91
⑷ 各個國家都有提到的重大預言
據我所查,有十大預言: 預言一 宇宙壽命還有240億年美國斯坦福大學天體物理學家安德雷.林德預言，宇宙目前只度過了其生命的1／3，還是個「壯小伙」，剛過青春期，還能存在240億年左右。 預言二 銀河於136億年前誕生德國天文學家說，銀河系中一些最古老的星體已有134億多年的高齡。據此推測，銀河大約在136億年前就誕生了。預言三 21世紀末人類只能住南極英國政府首席科學顧問戴維.金認為，如果人類不控制石油等燃料的使用，到2100年，亞洲、歐洲、南美、非洲、澳洲等大陸的溫度將急劇上升，人類只能棲息在南極。預言四 25年後駕「空中飛車」兜風美國國家航空航天局和波音等公司的科學家已經在研製可以飛行的汽車。科學家預言，這種「空中飛車」要投入到千家萬戶使用，需要25年的時間。預言五 女人百年後比男人跑得快英國研究者宣布，150年後100米賽跑女子組的冠軍成績為8.079秒，而男子組的冠軍為8.098秒，世界上將首次出現女人跑得比男人快的盛況。這樣在2156年奧運會上，100米賽跑女子的速度將首次超過男子的速度。預言六 東京、倫敦、紐約將消失在去年全球氣候變化學術會議上，有科學家指出，氣候變暖將使海水水位上升，倫敦、紐約、東京等知名城市都將被淹沒，從地球上消失。預言七 20年內人類收到外星人信息美國天文學家紹斯塔克預言，在10到20年的時間里，人類就可能捕捉到銀河系中的智慧生命發出的無線電信號，接收到外星人信息。預言八 10年內「基因武器」研製成功英國醫學協會去年發表報告說，基因研究在10年之內能夠獲得的成果是新型而駭人的生物武器，足以用於種族清洗。預言九 3年後20萬美元游太空英國著名冒險家、維珍航空老闆布蘭森宣布，2007年，他將推出全球首創的太空旅程，預計5年便可將來3000多名遊客送上太空。屆時漫遊太空將不再是宇航員和超級富豪的專利，任何人只需付出約20萬美元便可飛出我們生活的地球。預言十 20年後人類可獲長生不老術有科學家認為，生物免疫葯物的廣泛使用將使人的壽命延長10年至15年，而美國著名未來學家庫茲威作出了更加驚人的預言：抗衰老研究在10年內可望從老鼠身上獲得重大成果，人類可望在20年內實現自古以來就孜孜以求的長生不老的夢想。
⑸ 一頁一個小故事讀後感木子馬計
後感木子馬計
⑹ 秦朝的嬴氏還有後人嗎
秦始皇根據記載應該沒有後代，秦國姓贏的和姓趙的(宗室)後代不少。現在姓秦和姓趙的很多可能都是秦國宗室的後代。順便說一下，戰國時秦國和趙國都是商紂大臣贏蜚廉的後代，都因為造父封趙城，而為趙氏。現在沒有姓贏的可不代表都被項羽殺光了。贏姓可是我國最大最古老的姓氏之一。贏姓在春秋戰國時分為「徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。」《史記·秦本紀》等姓氏。
⑺ 木子字旁的念jin的字
枃
拼 音：jìn；部 首：木；筆 畫：8；繁 體：枃
榗
拼 音：jiàn、jìn；部 首：木；筆 畫：14；繁 體：榗
基本釋義
[ jiàn ]
古書上說的一種樹（一說是一種竹子）。
[ jìn ]
古書上說的一種鼓。
槿
拼 音 ：jǐn ；部 首：木；筆 畫：15；繁 體：槿
基本釋義
槿木名即木槿錦葵科，落葉灌木。夏秋開花，花有白、紫、紅諸色,朝開暮閉，栽培供觀賞，兼作綠籬。花、皮可入葯。莖的纖維可造紙。
⑻ 漢字的五行屬性如何劃分
我說有，按周易哲學的觀點，宇宙萬物皆有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行了。網友又問，如果漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題。網路了一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表，各種漢字五行查詢軟體與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行為木，李說五行為水，不知何真何偽，令人無所適從，。比如「李」字，有的說五行為「火」；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水，五行為水；有的認為「李」上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，「果也。從木子聲」。李指李木，李樹，李果，它的性質「從木」，屬木性， 五行為木才是最正確的，下面的「子」是子聲，而不是五行的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。 再比如「淡」字，網上有一個「磚家」是這樣分析的：「淡」字是偏旁五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字，「淡」字是水 字旁，五行為水，但用字意法來界定「淡」字的五行，「淡」字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，主要作用還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見「淡」字的主五行為水，次五行為火，因為是水減弱了火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最後界定「淡」字的五行是水火。 看見如此解析漢字五行的「磚家」，真能讓人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對了淡的五行為水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這「談」字搞的水火不容，你讓它如何淡定，如何不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，「從水，炎聲」。本義是「其 水淡而清」（《世說新語·言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒沒有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅了，怎麼 能顯出水的厲害來，這就是古人造字的妙境。明白了這個道理，遇到「桂」字，你就不會說它是一木兩土，木是主五行，土是次五行這樣的笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。比較難的是轉注字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的「音韻五行法」，有據結構劃分的「字形五行法」，有據漢字字義劃分的「字義五行法」，有據筆畫 數劃分的「數理五行法」等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，「字形五行法」是確定漢字五行的正宗大法；其次，是「字義五行法」，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以准確地讀出五行來；「音韻五行法」雖然是古人確定漢字五行的有效方法，但由於中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同，現代人難以掌握，就是普通話，也只是北京方言而已，所以，我也不主張用音韻定五行，做個了解可也；「數理五行法」因為日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學「磚家」奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法，我將用專文加以論述批判。 但不論那種方法，都必須遵循一個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則，總依據，就是根據五行的象與屬性劃分。在五行理論中，木為東方，主仁，主生； 火為南方，主禮，主長；土為中央，主信，主化；金為西方，主義，主收；水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發 光屬性的漢字五行為火；凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水。而漢字的這些性質， 是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件，在字義上蘊含了五性地屬性。明白了 這個總原則，漢字五行屬性的劃分問題，是可以比較好解決的。 一、五行屬木的漢字 我們知道，五行中，木對應於春天，方位為東方。春天的特性就是木的屬性。春天，大地復甦，萬物生發，生機勃勃，所以木的特性就是「生發」。《尚書洪 范》：「木曰曲直。」《說文解字》：「木，冒也，冒地而生，東方之行。」所以木作為哲學概念，表示具有生發、條達、曲直屬性的事物和現象。一句話，木的屬 性就是「生發」，主仁，主生。故凡有生發、條達、曲直屬性和偏旁的漢字，五行皆為木。 漢字中帶有「木」部的字，其義都與樹木、果木有關，它們大多都是木的象形字，且木的能量最為強大，故一般將這類字劃分為木的強五行，如松柏楊柳榆槐 桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等。但並不是所有木字旁的字，都有木的強能量，如「朽」字，「枯」字，雖然也是木字 旁，卻是朽木之木，枯木之木，是沒有生氣之木，木氣趨衰趨死之木，朽木不可雕也，能量處於耗散狀態，故沒有人用這樣毫無生氣之字取名，增強八字木的能量 的。 漢字中帶有「竹」、「艹」旁的字，其義多與各類竹子及其木製品和草本植物有關，因與木直接有關，木的力量也較強，但「竹」字頭的木比「艹」字頭 的木能量更強一些，故一般將「竹」字頭的字劃分為木的強五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等築策篳筌箏等；將「艹」字頭的字劃分為木的 次強五行，如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳薴苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓苟苑范茁蓮萱瑩等。 漢字中帶有「禾」、「米」部的字，其義多與農作物或糧食有關，因與草木直接有關，力量亦較強，一般將其劃分為木的次強五行。如「禾」字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等，「米」字旁的糧糠糖粗粒粉等，五行都是木。 漢字中帶有「耒」、「車」部的字，其字義多與農事、農具和車輛有關。在古代，凡農具、車輛都是由木作成的，與木直接有關，一般將其劃分為木的次 強五行，如「耒」字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，「車」字旁的軍軒軸轎轄輜軌軲軻輕輥等，五行都是木。但車又有運動、走、流動的的特點，而流動是水的特點，所以 車在停止時，五行屬木，一旦跑進來，就有水的成份了。比如十神中，人不坐車時，車是人的財物，是財星，但車載人時，車是人的護衛者，是印星。所以，有些漢 字的五行是不固定的，會隨著環境的變化、使用范圍的變化而變化的。而水是生木的，其性流向木，最終車的五行還是木。 漢字中帶有「目」、「見」部首的字，其義多與人的眼睛與看見事物有關。因五行與五竅、五臟的關系中，「肝開竅於目」，肝為木，肝氣旺的人容易激 動，容易直來直去，就是木主「生發」的特點，所以目字旁的字，五行多為木。因為這些字與「木」的五行不是直接相關，而是與木的性質有關，故將這類字劃分為 木的弱五行，如「目」字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇睃眺睜眯眼眸矍等字，「見」旁的見觀靚覲覯覺規筧等，五行都是木，能量弱。漢字已經造就，一般是比較固定的，能量是不會變化的，但人的肝氣卻會變，肝氣再重點，就成肝火了，人容易發怒，眼睛發紅，犯紅眼病，就因為木生火也，反過來也證明了「目」、「見」之類的字五行為木。 漢字中帶有「衣」、「巾」、「糹」、「系」部首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關，因其主要為草木製品，與木有間接的關系，故將其劃分為木的 弱五行，如「衣」字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等，「巾」旁的帛幟帥等，「糹」旁的紋納紐紓純紛紜紡細紳紹絡絢絨統絲絹綏經繼綜綠綢維綱彩綸綺綻 緇綾緋綿緣緯縝績綉繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經綱等，「系」字旁的紫累索素絮綦縈等，五行都是木，能量弱。 漢字中帶有「食」部首的字，其字義多與飲食有關，而飲食蔬菜多為植物組成，與木間接有關，故將這類字劃分為木的弱五行，如飴餅飯飢饒饋饉餓飫等。漢字中帶有「鳥」、「隹」、「羽」部的字，其字義多與鳥有關，因鳥類多棲木而居，與木間接有關，故將這類漢字劃分為木的弱五行。如「鳥」字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等，「隹」字旁的雀雅集雇雁椎雎難等，「羽」旁的翊翹等。 二、五行屬火的漢字 五行中，火對應於夏天，方位為南方。在中國，越南越熱，越北越冷，越東越溫，越西越涼。夏天正是萬物生長的時候，也是萬物快到成熟的時候。夏天炎 熱，故夏天的特性就是火的屬性。《尚書洪範》：「火曰炎上。」《說文解字》：「火，毀也，南方之行，炎而上，象形。」所以南方火的性質是「生長」，主義， 主長。另外，火的炎熱，炎上，是一個什麼象呢？就是一個向上向外散發，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生長、炎上、散發屬性的漢 字五行皆為火。 漢字中帶有「火」、「灬」、「日」部的字，其字義多與火及太陽等有關，因這類字直接表示火，且火的力量強大，所以一般將其劃分為火的強五行，如 「火」旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等，「灬」旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等，「日」字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晉景晶晟等，「日」旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜暘等，五行皆為火，能量強。但是，少數表示季節、時辰的日字旁字，如早晨時旬昨晚等，火 的能量就比較弱，我們把它劃分為火的次強五行。 漢字中帶有「月」部的字，其字義多與月亮有關，月亮本身不發光，不發熱，其光熱源於太陽，雖然沒有太陽火那麼強烈，但也能給黑夜帶來光明與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等。 漢字中帶有「心」、「忄」、「舌」部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動作有關。因五竅與五臟的關系中，「心開竅於舌」，心主火，主血，而 這類字義本身與火無直接關系，但與心火的性質有關，故將其劃分為火的弱五行，如「心」字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄」旁的情憚惰恭等，「舌」字旁的舔等。 漢字中帶有「疒」部的字，其字義多與各種疾病有關，這類字與「火」無直接關系，因其「疒」部似火的變異寫法，且疾病多與發炎、炎症有關，最簡單 的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行，比如病疔疢痰這幾個字，「疒」字旁裡面，古人直接用了「丙」「丁」「火」「炎」三個五行 為火的字，就是明證。還有如癘疝疚瘍癧疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等。當然，不是所有「疒」旁的字五行都是火，要根據具體的字意而定，比如 「癌」，火都燒成土、燒成山了，五行就是土。 漢字中帶有「馬」、「鹿」、「豸」部的字，其字義多與馬和一些相關動物有關，因五行理論將馬劃分為火，故與馬相似的，具有奔放性特徵的動物一般將其劃分為火的弱五行，如馬馱駒麒豹等。 三、五行屬土的漢字 土對應四季中的「長夏」，就是「土旺」。這一點，民間老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個季節的前十八天，就是「土旺」，合起來共72天。一 年四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的。土主的是一個周期，一個過程，在這個過程中，它的作用就是化萬物。所以土的特性是「化」。《尚書洪範》：「土爰稼 穡。」《說文解字》：「土，地之吐生物者也。」 所謂化，就是從開花到結果的過程。這個過程就叫「化」。從開花到結果，是要經過四季的，所以「土」包含春生、夏長、秋收、冬藏四象，是全都有的東西。那麼 中央脾土是什麼呢？就是化，生長，化，收藏。這個化，是脾土。故凡具有化的屬性，具有包容性、敦實性的漢字五行皆為土。 漢字中帶有「土」、「山」、「石」、「田」 「廠」、「阜」部的字，其字義多與土地山石等有關，且土的力量強大，所以一般將其劃分為土的強五行，如「土」字旁的聖地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 塵墅墉壁士坤坡等，「山」字旁的山崖崗岑嵐岢岸岩巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等，「石」字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫碸砍 砸礪砰砷砟礫砣礎破等，「田」字旁的畦疇町等，「廠」字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等。 漢字中帶有 「邑」(一般書寫為右阝)、「穴」、「囗」的字，其字義多與城邑、圍牆和范圍有關，因這類字具土的包容性，且土之力量較強，故將這類字劃分為土的次強五行，如「邑」字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，「穴」字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等，但窗簾二字，五行卻為木；「囗」字旁的曰因國囿圍圓等。 漢字中帶有「玉」、「皿」、「缶」、「瓦」部首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關，因這類字義與土直接相關，土的力量較強，故將其劃分為土的強五行，如「玉」字旁的珏琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊璫珠珽珩珧珣珞琤等，「皿」字旁的盂盆盎益監媼慍嗌隘韞等，「缶」字旁的缸缺罐罌等，「瓦」字旁的瓦瓮瓷等。 漢字中帶有「網」、「宀」、「廣」、「門」、「戶」、「匚」部首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等，因這類字具 有「土」的「包容性」與土不是直接相關，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如「網」旁的置等，「宀」旁的安完宇宛寶宥宴等，「廣」字旁的府廢廡廒等，「門」 字旁的閉闈閨閱閹等，「戶」字旁的扉屋等，「匚」旁的醫匣匽歐毆甌頤等。 漢字中帶有「口」、「訁」、「甘」、「欠」部首的字，其字義多與口及說話有關。口的五行為何與土有關呢？因五臟與五竅的關系中，「脾開竅於 口」，「口為脾之官」，脾主運化飲食水谷，脾與口的功能是統一協調的，五行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如「口」字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎 等，「訁」字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等，「甘」字旁的甜等，「欠」字旁的吹歡等。 漢字中帶有「歹」部首的字，其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關，因人死入土，最後最於土，故這類字一般劃為土的弱五行，是沒有生氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字。 漢字中帶有「貝」部首的字，其字義多與錢財有關，因貝是人類最早的貨幣，質地如石似土，且錢財與土有相近的關系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行，如：資賦賭贖賜贔賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等。 漢字中帶有「示」部首的字，其字義多與祭祀等有關，因祭祀需誠信，這與土的「敦實性」有關，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等。 漢字中帶有「肉」(偏旁寫法為「月」)、「骨」部首的字，其字義多與人體的骨肉有關，因五行理論中有脾主肌肉，骨肉相聯，骨為鈣質，故將這類字 劃分為土的弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法，如膽肝為木、肺為金等。漢字中帶有「犬」、「羊」、「牛」部的字，其字義多與相關動物和物具有關，因十二相聲中，將這三種動物劃分為土，而它們與土無直接關系，故將這三類動物部首的漢字劃分為土的弱五行。 四、五行屬金的漢字 金對應於秋天，秋天的特性就是金的屬性。秋天是成熟、收獲的季節，也就是一個收斂的象。秋天對應的方位為西，五行為金。《尚書洪範》：「金曰從 革。」《說文解字》：「金，從革不違，西方之行。」金用為哲學概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現象。簡單說，金的屬性就是收斂，故金主 收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字，五行屬性皆為金。 漢字中帶有「金」部的字，其字義都與金屬直接有關，且金的力量最為強大，故一般將這類字劃分為金的強五行，如：金銀鍾銅銳鎮鎧釘針釗釺釧釣釵鈃鈣鈍鈔鍾鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數稀有金屬元素及表示金屬性質的字劃為金的次強五行，如釕釙鍆釹鈧鈍鈈鈦鎢等。 漢字中帶有「刂」、「刀」、「斤」、「戈」、「弓」等部首的字，其字義多與刀劍等兵器及其動作有關，因這類字殺氣很重，與金直接有關，且力量強 大，所以大部分將其劃分為金的強五行，如 「刂」旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削剗剛創劍等，「刀」字旁的分刃仞切初紉等，「斤」旁的斥斬斯所拆新等，「戈」旁的戍戕哉誠鋮劃戲等，「弓」 旁的弩等。一些金的力量相對較弱的字，劃分為金的次強五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無直接關系的字，劃分為金的弱五行，如初則成弼等。 漢字中帶有「酉」、「辛」部的字，其義大都與酒和罪有關，因「酉」為地支的第十位，「辛」為天乾的第八位，五行理論均規定為金，故其單獨成字時，劃分為金的強五行，作部首時，劃分為金的次強五行，如酲酷醯醯酗辜等。 漢字中帶有「自」部的字，五行也為金。因為「自」一般與鼻子有關，中醫五行與「五竅」的關系中，「肺開竅於鼻」，五行屬性為金，故將鼻劃分為金，而鼻與金無直接關系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等。 漢字中帶有「革」、「韋」部首的字，其字義多與獸皮有關，因五行理論有「金從革」，而這類字與金無直接關系，故將這類漢字劃分為金的弱五行，如：靳韜等。 五、五行屬水的漢字 水對應於冬天，冬天的特性，就是水的屬性。冬天大地封凍，萬物收藏，陽氣逼下，蜇伏於內，冬天對應於北方，五行為水。《尚書洪範》：「水曰潤下。」 《說文解字》：「水，准也。北方之行，象眾水並流，中有微陽之氣。」水用為哲學概念，表示收藏、潤下、寒冷屬性的事物和現象。簡單說，水的屬性是「收藏」。故凡有收藏、潤下、寒冷屬性的漢字，五行屬性皆為水。 漢字中帶有「氵」、「水」、「冫」部的字，其字義多與水和冰直接有關，其性寒涼，且水的力量強大，所以一般將這類字大部分劃為水的強五行，如「氵」 的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟洲洋津浦涓漪涔浩潤涌浚淳源汶等，「冫」的冰凍凄涼冼寒等，「水」旁的淼水泉滎尿等。一些表示液體物 質的字其水的力量不是很強，一般將其劃為水的次強五行，如汗泔等，少數具有「水形」但字義有較大變化的，一般將其劃分為水的弱五行，如永泰等。但是，有些 「氵」旁的字，卻不是水，如「沙漠」二字，偏偏就是極度卻水的，沙子，五行是土。 漢字中帶有「風」、「雨」部的字，其字義多與刮風下雨有關，一般將雨部的字劃分為水的強五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等，一些與雨水關系不大的字和風部的字劃分為水的弱五行，如需雯風鳳颯等。 漢字中帶有「魚」部的字，其字義多與魚名和魚製品有關，因魚為水生動物，「魚兒離不開水」，與水直接相關，也就有了水性，且力量較強，故將這類 字大部分劃分為水的次強五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鮶鯽鯒鮭鮪鱠鱭鮫鮮鱘鮁鮃鯰鱸穌鮒鮊鮑鮍鮐魷魯魴䰾等，一些魚製品的字一般劃分為水的弱五行，如鯁鮓 鮨魨等。 漢字中帶有「舟」部的字，其字義多與船有關，在古代，船雖然是木做的，五行本為木，但船與魚一樣，離不開水，船離開水，就失去了船的作用與意 義，船行大海，行於水面，在於動，具有水主「動」的性質，與水直接有關系，所以一般將這類字劃分為水的次強五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鵃舷舵等。 漢字中帶有「亻」、「兒」、「大」、「立」、「女」、「子」部的字，其字義多與人體有關，因人具「動」和「智」的水性特點，但與水又不是直接相 關，所以一般將這類字劃分為水的弱五行。如「亻」的你們伯付伴侯佩伾伏俜等，「兒」字旁的兄先憲等，「大」字旁的夫美夯夿奔奮等，端、「女」的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等，「子」的孩孺孢孝好學等。 漢字中帶有「頁」、「耳」、「齒」部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關，因頭與智慧有關，五行與「五竅」的關系中，「腎開竅於耳」， 耳是腎之官，腎為水，故「耳」劃為水；而「齒」與年齡有關，「齒」又腎之器，齒堅則腎強，具水的「流動」性，它們與水都是間接關系，故將這類字劃分為水的 弱五行。如顏弭聊齡等。 漢字中帶有「扌」、「手」、「又」、「寸」、「攵」、「攴」、「殳」部首的字，其字義多與手的動作有關，因這類字與水性「動」 的特點有關，而與水無直接關系，所以一般將其劃為水的弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等。 漢字中帶有「足」、「止」、「走」、「辶」、「彳」、「行」部首的字，其字義多與足及其動作有關，因這類字與水無直接關系，僅具有水「動」的性質，所以一般將其劃分為水的弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往衝等。 漢字中帶有「豕」、「蟲」部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動物等有關，因豬在十二生肖中劃分為水，而昆蟲動物等都具水之「動」性，與水的關系不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等。 漢字中帶有「鬼」、「巫」部的字，其字義多與鬼怪有關，因這類字與水無直接關系，但傳說與人有一定關系，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如：魄魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字。 漢字中帶有「彡」部的字，其字義多與修飾等有關，因修飾帶有水的「智慧」性，與水無直接的關系，故將這些字類劃分為水的弱五行，如：彩修尨等。以上漢字五行的認定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源於漢字的象形文字特性。因為漢字是表義文字，從漢字的造字方 法來看，無論是象形、指示、會意和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯系，特別是漢字的部首，它其實就是表義的符號，所以，通過漢字的部首，可以對大部份漢 字的字義五行作出准確的劃分，比較簡便准確地找出其字義的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類。光、輝、耀等歸入火類。山、岩、峰等歸入土類。劉、列、利等 歸入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類。然而，由於漢字的復雜性，少數字雖有表示某種五行的部首，但字義經「假借、轉注」等已發生了很大的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏 旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字，須據情劃分。 根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。如五行方位用字東南西北中，東為木，南為火，西為金，北為水，中為土；五行性質用字仁義禮智信，仁為木、義為金，禮為火，智為水，信為土；五行色彩 用字紅白黃黑綠，紅為火，白為金，黃為土，黑為水，綠為木；五行臟腑用字，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水；八卦五行用字，乾兌為金，坎為水，艮 坤為土，震巽為木，離為火；十天干用字，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水；十二地支用字，亥子為水，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，辰 戌丑未為土。 2、凡多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行。如斤，如字義取砍物的工具時，則字義五行應劃為金，如為記量單位，則字義五行應劃為水。 3、凡古義與現代義區別較大的，按現代義劃分其五行。如帥，古義為佩巾，五行應為木，現假借作將帥之帥，五行應為水。 4、凡字形與字義的五行發生矛盾時，按字義為准劃分五行。如新，部首從「斤」，也有「木」部，古義有砍伐的意思，如此五行應為金，然而，「新」字的字義現主要是指新的東西，與舊相對應，故五行宜劃為木的弱五行。 5、凡有雙五行部首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行。如聞，一般「門」部首表示一定的范圍，五行應為「土」，而「耳」五行主水， 因聞的字義主要是聽，與耳相關，耳通於腎，腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有「氵」和「木」部，因沐的字義主要是與洗有關，所以應將沐的 字義五行劃分為水。字義五行法其實是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能體現取名者水平的一種五行劃分法，因為漢字數量繁多，結構復雜，且往往一字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識。同時，漢字的五行是有強弱之分的。這一點，我們已經在文章中做了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水，且水的能量十分強大。那麼，在對八字進行 補救時，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字，以便更好的策劃你的名字，掌權你的命運。
⑼ 透天機的全文和翻譯
透天玄機
此書系鐵冠僧人與伯溫先生對話。
名曰《透天玄機》，又名《鐵冠數》。
以二元推算一萬五千年，二百七十劫數。
盡天地之氣運，繞輪—周，治亂興亡，頗著神驗。
元代末年，劉伯溫出遊於華山至空峰幽谷洞中，見一道人，號曰虛靈子，即鐵冠僧人玄真。
乃隆德僧人，能經養精練氣詳識三元之氣數。
周天之劫數。
禍福吉凶，盈虛清長及一切天文地理、陰陽順逆。
無不通曉。
伯溫跪立告曰：「弟子好學，忽迷心竅，不知吉凶。
願釋為師，祈指妙理玄機，與人推算得失。
僧人曰：爾乃文曲降世，輔佐紫微。
吾指明實理，慎之切勿匯漏。
」伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇門遁甲、陰陽逆順，星斗分野，並推算中外華夷一切吉凶及一萬五千年三元劫數，盡教於伯溫。
正文
伯溫問曰：「何為三元劫數。
」
僧人曰：「三元者，九宮之中總元上三元，中三元，下三元，共合三元。
—萬五千年為一元。
一元運五會，五會運六劫，五百年一遭天地九宮運氣。
即十二支辰運氣。
即天地亦不能逃此劫數。
上三元乃五宮黃道為統；中三元為八宮白道為統，下三元二宮黑道為統。
九宮者，即一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八藍九紫也。
五宮乃中央定位，運行八方天道也。
所以為上元之首。
二宮乃神位昏臨之地也，所以為下元之首。
八宮乃太陽照臨之處，人道也，所以為中元之首。
三元與支辰為會，會盡則天地氣數亦盡。
除子丑二辰乃天地開辟之時也，人物尚無，三元至寅時，方有九宮純與三元為會。
上上元甲子黃道主事，正交寅時。
這一萬五千年內氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延
千百歲，不爭不分，人物渾渾，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯時，這一萬五干年內氣運主靜，天道行授，人身長丈余，壽延千至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰時，這一萬五千年，氣運正動，水火用事，人身長丈余，壽延六百歲至三四百歲。
有母無父，物產始分，此中古之人也。
上中元甲子黃道主事，正交巳時。
這一萬五千年內，氣運正動，生識生知，人身長八九尺，壽延一百三十歲，地平天成，五倫始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身長五六尺，壽及百歲至七八十歲，有名有利，巧變百出，此奔波之人也。
中下元白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏。
人長四五尺，壽延六十至四十歲，嗔貪迷戀，禮：
樂喪失；此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申時，長三四尺，壽延四五十歲，百事奸貪，並無法紀，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沉，人長三四尺，壽延三四十歲，衣食顛倒，寒暑無時，此鬼形之人也。
下下元甲子綠道主事，正交戍時，這一萬五千年內；氣運將滅，日月無光，人長二三尺，壽延二三十歲，猶如一狗，出入畏憂，多黑少白，此螻蟻之人也。
至亥時，則三元氣絕。
只有支辰余氣連絡不絕。
至子時，則一氣生，陰陽定位，星斗生 光，復返原始。
二氣包羅萬象。
丑時轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界。
上上元甲子復來，天氣運日三分。
一萬五千年為循環之理，周而復始。
五百年乃三元運會之劫數，三十次，皆三百六十數，俱是陰陽之理。
」
伯溫曰「不知數更變乎?」
道人曰：「五百年乃三元定數，紫微臨辰，其中或三百年一變，此應群煞兆亂。
國運人事之劫兆，三元正會之數也，而所主亂者，諸天凶天也。
伯溫曰：「今在何會之中，氣運如何?」
道人曰：「赤地沖天，地鳴天崩，牛生兩尾，日月並行。
木上掛曲，即真主也。
」(1)吳地黃冠，霞光萬道，族旗下界，收留撫
：養。
(2)先有五瘤使者應此劫數，傳播瘟疫，人人遭難，烏梅可解，亂世妖之拾起首，有兩丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鍾自鳴。
爾乃登州指行，候赤氣沖天，方可指行。
石人二眼，二足乃起兵之時也。
」
伯溫曰：「紫微起兵，元人如何?」
道人曰：「元乃光明佛轉世也。
應善善而去，有人追趕至黑 水，一河有角端，且一統化佛也。
太平三百載，只有二百餘年，
萬子萬孫之年(3)，人口吐火，鼻內生煙。
拳中走馬，男穿女衣， 江山又變矣。
註： 1 指束太祖應運品生，開創大明之兆。
2
指明大祖(朱元璋)之發跡於撣門乙。
3 明末代皇帝崇禎系萬曆帝之孫也。
伯溫曰：「萬子萬孫何為江山三百載也?」
道人曰：『萬乃國號帝之孫也，斯時群魔下界，劫賊為害，萬物乘變，瘟疫流行，家頭戴侍郎帽，戶戶手執槍刀棍，草寇紛擾，各據一方，先逢兩丁金克木，後是壬年火克金。
」
伯溫曰：「應何地何兆?」
道人曰：「東方星象映天宮，遍地天澤起妖風。
天下人民死如阜，白浪沖破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。
八牛曳糧無氣力，能死人民有千萬。
口中口，莫良斗，一萬子孫遍地走。
黃虎出世滿江紅，白蛇屍骨喂餓狗。
甲申之年盡災侵，木子登傳不知魂。
兩眼只做觀日月，日月無當昏星斗。
伯溫曰：「帝將如何下落?」
道人曰：「馬嵬坡下血淋淋，大風吹過五花門。
大哭一聲天色變，（註：1至此亡矣。
）
八牛曳倒犬都鍾。
赤足散發歸梅山，屍骨遍野入山林。
伯溫曰：「此人在位幾年?」
道人曰：「日月垂落李村頭，十八孩兒坐幽州。
門前一馬入金殿，拍手哈哈三春秋。
有一裹腳鬼，天門頭上一個嘴。
②勾引北方百萬兵，掃滅群鬼生後悔。
（3）遍地開紅花，
絕是哭聲里，太平人兩個。
但等果子來。
伯溫曰：「帝歷時幾代?」
道人曰：「爭爭爭，休休休，二人掛命在樹頭。
琵琶立在中華地，富貴在洪州。
二人五代水清時（1）三人間眠將於指，不指東。
不指西，一指秦人個個啼。
註： ① 指崇禎自絕於煤山事。
②指吳三桂。
（3） 吳三桂初借清兵，後又悔，隨反清。
伯溫曰：「秦人道此劫難幾年幾載?」
道人曰：「一二水起火當先，黃金燒在火里邊。
坤地起道楚地亂，秦地人民死萬千。
一人頭上生火草，整頓軍馬入秦川。
頭上開口不說討，口裡還有一火天。
處處煙塵無定局，送還璽寶到長安。
伯溫曰：「煞應起落俱應在何年?」
道人曰：「天開一口是冤讎，引動八牛破幽州，燕趙衛地人民苦，二八春秋此時休。
龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。
黃馬到處遭荒亂，土羊為害天地愁。
這些離亂最可伯，山西猿猴破口言。
虎人騎白馬，紅火煉黃牛。
猿在後，猴在前，水火既濟四十年。
古月還照中華地，星移斗轉錯天盤。
猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓。
何人換星斗，口上口，天上天。
伯溫曰：「秦人復興，漢又如何?」
道人曰：「無殺漢，留一半，八牛奔，子孫竄。
至此只有三人，改姓殺入外夷，三百年， 子孫入中華，亂無天下。
註：（1）指清朝死亡。
伯溫曰：「何此何以了結?」
道人曰：「若說了，還未了，一人白馬獻白寶。
； 南人北，人南，兩個人頭生一草，換斗又移星。
天下難太平，前後一頭算，中間五百年。
伯溫曰：「此又是何人起落?」
道人曰：「若問起事何年何地，戊戌初地風巳酉，煞星猛虎下秦州。
六爻分封動，但看月中圓。
扁里扁，圓里圓，兩個鸚鵡一處眠。
去了口上口，還有天上天。
天師同人才出現。
天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。
欲免刀兵厄，去向海底民。
動動海底虎， 騰雲上九天。
人能解此語，
便做大羅仙。
兩睛愆奇，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣沖天，人畜遭殃，戶戶何安?九女一夫，無日安然。
金雞叫鳴天下亂， 黑狗東方血水流，烏豬後是糟糠食，殺的人馬血染河甲子年中日月現，八水悠悠追五胡。
伯溫曰：「長安運氣如何?」
道人曰：「北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，
靜里忽然動干戈。
中中甲子百年盡，一元再現照大羅。
有個口上口，天上天。
代代兒孫亂江山，到了虎頭歲，無有豐收年。
大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。
：
府縣貪官到處有。
諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
伯溫日：「至此何人應位?」
道人曰煙塵擯控唯生愁，六：「六十年光一旦休。
諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。
二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。
八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。
伯溫問：「紫微降在何方?」
道人曰：。
大都世亂巳久，只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身。
上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。
伯溫問曰：「又有誰人振興?」
道人曰：「明滅元時元滅明，殺戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人將子生。
殺星下界亂天盤。
陰雨連月，晝夜不眠。
當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先。
奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位。
一統李子傳一十二帝，太平大禪，相傳樂業。
然久散必聚久聚必散，此循環之理也。
四代之後，群煞入會，擾亂天下，爭奪分襲，恐作一十二國也，子志之勿忽。」
⑽ 雙木林草頭什麼
雙木林草頭瑩。姓氏分解順口溜有。走叉趙，文刀劉，弓長張，立早章，木子李，雙口呂，關耳鄭，三橫王，草頭黃，口天吳，耳東陳，木易楊，小月肖，草頭蕭，人可何，雙人徐，言午鍾。
撇未朱，子小孫，女兆姚，古月胡，言者諸，四夕羅，雙木林，曲日曹，圈吉周，山丘岳，草頭蔣言射謝，魚包鮑，弗貝費，雨田雷。
構造特點
象形屬於獨體造字法。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如月字像一彎明月的形狀，龜字像一隻龜的側面形狀，馬字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，魚是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，艸草的本字是兩束草，門字就是左右兩扇門的形狀。
而日字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。
屬於獨體造字法。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如刃字是在刀的鋒利處加上一點，以作標示，凶字則是在陷阱處加上交叉符號，上、下二字則是在主體一的上方或下方畫上標示符號，三則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。
形聲屬於合體造字法。形聲字由兩部份組成，形旁又稱義符和聲旁又稱音符。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。
例如櫻字，形旁是木，表示它是一種樹木，聲旁是嬰，表示它的發音與嬰字一樣，齒字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的止是聲旁，表示這個字的相近讀音。