古瓷資料庫

⑴ 古玩古董鑒定檢測證書是不是騙人的

本人今年72歲，明年是坎年，不知能不能過得去，我收藏古董31年，自認為還算是老玩家，玩了一輩子古董，但最後想想，究竟是我玩古董，還是古董玩我，以下是我的古董收藏經歷，我不怕得罪人，因為這是事實。
我是江蘇無錫宜興人，大半輩子在上海第二冶煉廠工作，做有色金屬研究，平時喜歡搞搞收藏，因為老家宜興出產紫砂壺，可能由於這方面原因吧，經常去東台路古玩董市場逛逛，一來二去，東台路古玩董市場裡面的店鋪商家都是熟悉我的，市場有出土的古董第一時間打電話給我，也漸漸的，我屋子裡古董越來越多，隨著年齡的增長，我迫切需要把現有家裡面的古董折現，因為三個兒子不喜歡，他們都說一堆破爛貨，但在我眼裡，這是我31年的心血，大概花費了800多萬元，我能賣出5000萬元就可以，不奢求太多，我想應該沒問題的。
我比較喜歡收集清三代官窯、元青花、永宣和一些佛像，就是現在來看，我個人認為我的收藏古董取向是沒有問題的，因為佳士得每年的春拍和秋拍我都是關注的，了解走勢，2007年，我參加了第一場鑒寶會，那時是丘小君、蔡國聲和徐國喜，我因家住上海，花了9萬元，每人3萬元出場費，邀請他們來到家裡鑒定，因為說實在話，拿到外面去，我不放心，鑒寶人員太雜，我也不喜歡讓別人知道，只是想著心有數就好，207件瓷器和32件佛像，一共篩選出來168件真品，我是比較高興的，應該說是3位老師對我收藏古董的肯定，丘小君、蔡國聲、徐國喜三位老師主動給我開具了57本鑒定證書，花費了114萬元，一張證書2萬元，我都是轉賬給他們的，其實我當時的想法是有了3位老師的鑒定證書，就是有了身份證，容易賣出去，能得到買家認可，但接下來使我滿心歡喜的心情，變得越來越痛苦，應該說越鑒定越痛苦，越賣越痛苦，可以說我不知道我到底信誰，我老伴幾乎天天在我耳邊絮叨。
2013年，我兒子拿了12件瓷器去延安飯店參加北京保利拍賣的徵集活動，但是工作人員說這12件瓷器都不符合徵集要求，我當時辯駁，我有權威鑒定專家證書，跟他們吵了起來，為什麼不徵集？最後是一位負責人，叫張瑾的女士出來，後來我們成了朋友，也就是現在的上海華藝保利總經理，跟我說，鑒定證書這東西他們不認的，花錢就可以辦，我當時是氣憤，現在想想她說的是對的，事情講到這里還沒完，保利不要我東西，但是在場也有很多上海本地的拍賣公司也在徵集，我每一家送進去8件，每家哪怕成交2件也好，分別是上海嘉道、上海君道、上海跨國、上海君御、上海保納，還有幾家已經記不起來了，還有很多檢測機構、備案機構，我也送進去檢測，前前後後總共繳納了228萬元，這期間參與了這些公司舉辦的很多鑒寶會，邀請的也都是瓷器界知名專家，李知宴、葉佩蘭、李宗揚，後來我特意去北京還找過很多專家，開了很多本證書但是我發現我拿同一件瓷器，2007年、2014年、2017年給蔡國聲和丘小君看，一會是真，一會是假，搞得我好糊塗，我曾當著蔡國聲面，給他看丘小君鑒定視頻，結果無話說，我其實不想說什麼，但是又想說些，作為古董收藏者。
2015年，我在報考了北京的清華大學美術學院培訓班，當時上課的是呂成龍，我是比較認可他的理論知識的，跟他學習到很多明清官窯瓷器鑒定方法，所謂學到老就是如此，當然少不了花錢交學費，39800元學費，一年半，在這期間，也認識了很多搞古董的同學，包括河南博物院的武偉，山東博物館的張明遠，上海的李鑒宸，杭州的趙尚志，我們後期都成為非常好的朋友，當然，因為地域關系，自然和趙尚志、李鑒宸走的更近一些，2017年，我邀請他們兩位也來到我家裡做客，准備了好酒好菜，希望他們能說實話，我的古董到底怎麼樣，並且希望幫忙賣出去一些，趙尚志認為屋子裡古董大部分都是真品，李鑒宸只說挺好挺好，臨走時每人2瓶茅台酒，還有陽澄湖大閘蟹，那是過了幾天，李鑒宸因為也居住上海緣故，我邀他去見我的朋友吳盛，他在虹橋古玩城，也是我的老朋友，開古董店的，去看看貨，其實我還是想結交他，幫忙賣出去幾件，後來回去分別時，他說了句，你的古董一小半為真，一大半為假，又過了好一段時間，邀請他來我家裡，他選了19件瓷器，他認為是真品，我說我這些都有證書，他說給買主看東西別拿什麼證書出來就好，其餘沒再說什麼，我還是拜託他幫忙賣出去，因為我自己沒渠道，李鑒宸一開始是拒絕幫賣貨的，臨走時我給他拿了50萬元，作為運作資金，我明白這年代干什麼都需要鈔票，吃喝拉撒睡，什麼都要錢，天上不會掉餡餅，沒人會平白無故幫人。李鑒宸也很直白，如果一件賣不出去，50萬退還30萬，這么說吧，我搞古董收藏，我家裡人一直反對，就說票子一直出去，沒見賣出去一件古董，李鑒宸提出要每件瓷器賣出去的55%的傭金，這是比較黑的，我說心裡話，一般都只要15%，最高也就20%左右，但我還是答應了他，因為我知道他賣的越高，他拿的傭金越高，後來他先後賣掉7件瓷器和2件佛像，總共是1874萬元，現在還在幫我賣，但我現在也不知道這些老闆都是怎麼聯繫上的，有一次，李鑒宸叫我到龍之夢大酒店還見到劉益謙，就是那個買2.8億雞缸杯的傢伙，我個人認為他那個雞缸杯是有問題的，我雞缸杯20多個，管他呢，我有一件明代永樂甜白釉暗刻龍紋玉壺春瓶賣給他485萬，其實我除掉給李鑒宸55%，也沒剩下多少，我只知道我拿到錢了，瓷器交給他，包括正如我當初答應他的一樣，給了他55%傭金，額外又給他10萬元，算是酬謝費，不管怎麼樣，見到效果了，我家裡人至少不埋怨了，但其實話說回來，我三個兒子，哪怕有一個喜歡古董的，我都不會這么便宜賣掉，就拿元青花來講，我1993年買昭君出塞那會，花了26萬元，我買的那時候，還沒有元青花作假一說，現在只賣了315萬元，但到今天這種地步沒辦法，但凡重新來過，我絕對投資房產。
其實我玩古董，是因緣巧合，31年的經歷讓我痛苦的半生，我發出來沒其他意思，我只想說我一直在鑒寶，參加了太多的鑒寶活動，我對專家一開始是崇敬，現在是鄙視，一開始對鑒定證書，感覺是有張身份證一樣，現在是想一把火燒掉，我當初開具11本有徐國喜名字的鑒定證書，但隨著徐國喜的去世，也變成廢紙一張，還有我參加了很多鑒寶活動，多數是200元一件，有時候1000元一件，還參加了很多檢測，包括牛津、香港中文，這路上我不知道已經花費了多少票子，我笑我自己，走了太多了冤枉路，吃了太多的葯。
因為古董把我玩窮了，也玩怕了。

聲明：本文轉載自中華古玩收藏網，閑談筆記，僅為轉載，侵權可聯系刪除

⑵ 材料科學領域的資料庫有哪些

金屬材料資料庫
金屬材料資料庫從基礎信息，加工測試信息，應用信息以及其他等方面，圍繞金屬材料主題組織數據。其中基礎信息主要包括高溫合金和鈦合金數據的物理化學性能，力學性能，加工工藝等信息，加工測試信息主要內容為材料焊接，材料腐蝕以及失效分析等領域的數據；其中材料腐蝕資料庫，始建於上世紀八十年代，多次得到科學院和國家的經費支持，主要包含大氣腐蝕，土壤腐蝕，海水腐蝕數據，以及相關的文獻信息。失效分析資料庫主要內容為完整的失效案例信息。應用信息主要內容為精密管材的實驗數據信息。包括物理化學性能，晶間腐蝕性能，高溫抗氧化性能，疲勞性能等等。另外本金屬材料數據節點還收集了相關的文獻，論文，以及相關的科研設備信息等。
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無機非金屬材料資料庫
傳統陶瓷材料，包括了古陶瓷器，美術瓷，日用陶瓷，建築陶瓷，電工陶瓷等，資料庫主要描述了各種傳統陶瓷材料的組成、物理、結構、機械、聲光電磁等性質
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有機高分子材料資料庫
重要塑料材料的牌號信息、生產廠家，及牌號的外觀、組成、物理性質、加工性能、生產工藝等數據。塑料材料包括：熱塑性塑料如聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯、聚醯胺、聚酯、氟塑料，熱固性塑料如環氧樹脂、酚醛樹脂、氨基樹脂、聚氨酯等。
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納米材料資料庫
納米研究專業資料庫重點圍繞已啟動實施的四十餘項納米重大研究計劃的實際內容，集中在原始創新的基礎研究、具有產業化應用前景的、可以推動我國納米科技發展的成果領域等方面開展工作，旨在建設成一個可服務於學術界和產業界、具有發展遠景的、反映我國納米科技整體發展水平的納米專業資料庫系統平台。為國家納米科技發展計劃提供基本數值數據和決策依據，為國家納米科技創新戰略提供基礎數據信息積累和支撐。

⑶ sarreguemines瓷器是什麼

sarreguemines，法國瓷器品牌。

音譯：薩爾格米訥

sarreguemines也是法國城市名。是法國的摩澤爾省屬的一座小城，有薩爾運河溝通萊茵-馬恩運河。迪林根以下可通航。河谷地帶葡萄園遍布。中游是薩爾工業區中心。河港有薩爾格米納（法）和薩爾布呂肯（德國）等。

拓展資料：

瓷器是一種由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等組成，外表施有玻璃質釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內經過高溫（約1280℃-1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用。中國是瓷器的故鄉，瓷器是漢族勞動人民的一個重要的創造。瓷器的發明是漢民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中「瓷器（china）」與中國（China）同為一詞。

中國有著悠久的文化歷史。體現在中國歷代瓷器上的紋飾圖案的文化內含是豐富多樣的。歸納起來大致有神話傳說，歷史人物故事、宗教文化、飛禽走獸、花卉翎毛，以及風俗習慣等。釋其文化寓言，既有趨吉避凶的吉祥，又有美好的憧憬。

⑷ 收購古董怎麼都需要儀器檢測鑒定

變相收費的一種方式，

藏品鑒定出售一定要去行業內

屬於常規的注冊單位，不用擔心公司是否正規，因為現在注冊個拍賣公司成本不到壹萬伍仟元，所以注冊很方便，藏家無需擔心公司是假的，多與工作人員聯系，在費用與服務方面能接受就參加。

#####其次很多藏友認為參加拍賣後，藏品沒成交，就罵公司是騙子，這屬於心態不好，因為拍賣公司就好比介紹對象的媒人，給你介紹了對象，雙方談的感情好不好，談的成不成，主要看你的藏品和買家彼此，媒人只負責介紹，不負責成交，更無法保證結婚和生孩子。

（如果拍賣那麼容易能發財，北京潘家園古玩市場，擺地攤的師傅，也不會交去地攤費，冒著嚴寒酷暑，整天遭罪了，古董店早就關門了，地攤老闆，古董店老闆都省下房租參加拍賣去得了，所以拍賣只能讓一部分人運氣好的人發財，所以大家慎重參與，如果那麼容易發財，全國人民都去做古董生意了。）

經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也，因為沒有一家單位能保證一定能給你成交的，若有保證的，那就是遇到騙子了。

其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易，相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。

以下為藏品交易與參加拍賣的常識：

請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，是為了讓更多的藏家少受一分傷害， 阿彌托佛，苦海無邊，回頭是岸。

藏友問某某公司是否正規？

是不是騙子？可靠嗎？任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，藏品不成交造成的傷害。
特別是誇口說保證能成交的公司，屬於10%的騙費用的公司。其次法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑒定費後，鑒定時故意告訴你的東西是假的，鑒定費不退了，保證金也不退了。

其次很多業務員自稱經理，總監，王總什麼的，天天打電話忽悠藏家，其實就是普通業務員拉皮條，專忽悠沒見識的老實人，然後說能把你介紹，拉攏到五六家拍賣公司去繳費，等你委託繳費後，業務員與公司一人一半分你的委託費，你想想這是正規公司嗎？

還有，動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上，去忽悠藏家，特別北京東三環的一家單位，網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備，當文物鑒定儀器忽悠藏家，這類單位千萬別去。

注意：
1、國內保利，嘉德，佳士得，蘇富比，目前不對外徵集藏品，也送不進去，也未設任何辦事處，個別拍賣業務員說我能幫你送進去，這是騙人的。
保利，嘉德屬於國際拍賣品牌，但普通人參加不了，保利只接待出門能住起總統套房的藏家，這一條，你就達不到，所以一般藏家生活層次太低，不宜參加，因為你交不起3%的流拍費。

2，還有一種藏家，成交了故意說不成交，這種人見不得別人發財，其次有些藏家東西沒被選上，故意說對方公司不好。

3、拍賣公司業務員拉皮條，拉不到業務也互相詆毀其他公司，導致國內似乎沒有幾家好單位。

收藏拍賣交易參考資料一：

行業劃分古董拍賣，鑒定，交易目前大部分單位集中的上海，北京、青島。
藏家參與前一定多比較，多了解，才能避免上當受騙，祝您發財。

收藏拍賣交易參考資料二：

關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物，或者從文物商店購買的藏品，叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品，不屬於文物。老百姓的手裡的藏品，可以自由開古玩店，擺地攤等自由參與買賣交易。

有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒？這屬於知識稀少的提問，只要你的藏品來源不是從文物商店購買的，國內98%的拍賣公司，藝術品經營公司都可以給你拍賣，交易。

文物拍賣資質，國家指定交易法院沒收資產與不良資產，處理古董的公司，老百姓手裡的藏品與文物沒關系，屬於自由買賣，無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展，取締各類資質的阻礙，一切從簡，只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。

收藏拍賣交易參考資料三：

瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，就是真品，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。

還有機器檢測都是人為操作，主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣賣不出去。
鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，現在買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半，無需購買哪些沒用的證書。

收藏拍賣交易參考資料四：

拍賣的風險拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人的風險投資，不適合普通老百姓參與。

特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、交易保證金等，一個個陷阱等著你鑽入。

國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。

收藏拍賣交易參考資料五：正確判斷與學習行情知識，

很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷，到時起訴，維權都不起作用，導致雪上加霜。應該在參與之前，提三月考察，比較各個公司的企業文化，與服務特點，其次要知道自己的分量，你去參加拍賣，是為了求財，和去銀行借款相似，你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四，很多小公司一天給你五個電話，那是把你當神經病在忽悠，忽悠你去繳費，好公司不用忽悠，時常賓朋滿座，門庭若市。

收藏拍賣交易參考資料六：

畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難，無知的農民朋友對錢沒有概念，在拍賣公司巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交5--20萬的服務費，這類農民想著只要我湊夠20萬，交費了，等於2000萬很快就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，結果拍賣結束，沒成交當頭一棒，20萬打水漂了，盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生。

很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把60萬的房子賣掉，委託上100件東西，最少成交兩件，得到500萬也很劃算，對不？

保利拍賣，每場7000件藏品，千萬以上成交的不是40件，百萬成交的不到15%，一大半流拍，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，所以藏家繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙也是不合理的。

收藏拍賣交易參考資料七：

比較實力正規單位【像正規的保利嘉德，都是幾百平米的辦公室，藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天賣不出去幾件，等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望，一定要和有實力的大單位去合作。

收藏拍賣交易參考資料八：什麼是不靠譜拍賣，

目前90%的拍賣公司，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個過程，就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。

我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家大老闆，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包。狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道，

其次一個小拍賣公司，不去招商，租個80平米的辦公室，天天僱人給藏家打電話，忽悠藏家送拍，這種單位那來的買家，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。

靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，投資成本多大。比如，預展是不是在五星級酒店，和辦公樓的檔次，有沒有吸引買家資源的經營場所，博物館，藝術館等，

收藏拍賣交易參考資料九： 看服務與行情

引用資料1、中國嘉德拍賣公司，

收藏愛好者應該把自己水平提高，進一步深化收藏文化，進入文化領域，而不是簡單的收藏，收藏不能狹隘地只為經濟利益，而是為了愛好、傳承我們國家的文化，幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。

【引用資料2、---青島大前門集團拍賣公司】：

關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以，嫁給縣長、也是可以的，，，哪嫁給市長、省長你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。（ 藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，才具備成交的因素。）

【引用資料3、---保利拍賣公司】

收藏逐漸普及化， 藏品的市值是藏品自身創造的，一切買家說了算。

***藏家注意，國內目前有2000家拍賣單位，其中98%的單位都是前期收費的，收費的公司可以分為以下三種。

不成交不收任何費用的公司 （這類公司國內有五六家，因為藏品無底價100元一件起拍，不存在不成交）

不收前期費用，流拍後要收流拍費的 （國內有20家）

委託前不收費用，委託後暗藏費用的 （欺詐公司一直這樣，說有買家要藏品，等你 去鑒定，真品就收。其次，說買家已經付款了，需要繳納一定的保證金，最後找個理由，保證金 不退了，或者公司跑路了，藏品也沒有了。）

4. 當前前期不收何費用的單位目前有

北京保利拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京嘉德拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京翰海拍賣、 （不對普通藏家徵集）

-
（因為設保留價的藏品，盡管前期不收費用，但流拍後要收3%的流拍費，很多藏友交不起，所以保利，嘉德，蘇富比，佳士得他們很少對外徵集，這也就是你送不進去的主要原因。）

5. 部分藏品不收前期費用的和後期費用費公司有，

上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣

青島新天地拍賣，
青島中藝拍賣，
青島銀座拍賣，
青島大前門拍賣，
青島麒麟閣拍賣，

以上單位針對部分藏品不成交，不收你一分錢費用，按時拿走即可。

其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易，相對風險小點。
拍賣，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。

另外，很多藏家覺得自己花錢了，沒成交，抱怨拍賣公司不行是不對的想法，

就好比學校，那個老師不想讓學生將來當領導，當老闆，但等畢業後當領導，當老闆的畢竟是少數，參加拍賣也是一樣。

所以一切隨緣，抱怨是不對的。
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當前：
除了個別公共廁所免費外，吃飯，坐車，住宿，那樣免費過，拍賣公司租辦公室要交錢，雇員工要發工資， 給藏品預展的五星級酒店一天幾萬元的租金？
就憑這點，你能說出為什麼要給你免費，所以免費的公司都是騙人的，要麼送不進去的。
你去醫院先治病，治好了再繳費，你見過這樣的醫院嗎？
所以「對藏品無條件」免費給你服務的都是騙人的。
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申明：本人只告訴自己參加拍賣的經驗總結，不給藏家推薦任何單位，請不要發簡訊咨詢，

⑸ 古代瓷器。怎麼分辨。年代

一、賊光

又稱新光、浮光、火光，是一種發於瓷器表面的光，一般年代不遠的新貨上都會有這樣的光，表面看起來炯炯刺目。當然，也有一類屬於從未使用、未啟封過的舊瓷，在開箱時的光澤也會燦爛如新。比如：天津博物館以及南京博物館收藏的明永樂青花雞心碗，便屬於這類舊瓷的范疇。

二、寶光

寶光，即一種由內而發的光澤，溫潤鮮嫩、如脂如玉。具備這種光澤的舊瓷，往往都是胎釉優秀、瓷質精良的上乘之作。這類瓷器能經受得住氧化物的侵襲、人為磨損的考驗。即使歷經數百年的時間，其光澤依然奪目。比如：四川文物總店收藏的大明宣德年制的青花豆，便屬於這類瓷器的范疇。

(5)古瓷資料庫擴展閱讀

瓷器的保養方法

1、瓷器都是易碎品，在保存時應注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時要注意不要碰撞、摔落，盡量不用汗手摸。看藏品時最好戴上手套，桌上用絨布墊好，賞看時不要互相傳遞，一人賞看結束應重置於桌上，其他人再捧持觀賞。

2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成，移動時不能一隻手提物件上部的脖子。正確的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳，在取放時不能僅提雙耳，以免折斷或損壞。

薄胎器皿，胎薄、質輕、嬌氣，移動、安放時更要小心，要雙手捧底，忌用單手，尤其是瓶件，底足小，體型較長，還需防風吹倒。

⑹ 古代瓷器年代分析

古瓷器鑒定有什麼主要內容呢？不就是斷真偽嗎？其實，這只是一方面，總共有以下幾個方面的內容。

（一） 斷真偽

（二） 斷年代

（三） 斷優劣

（四） 斷窯口

古瓷器的鑒定的方法

包括了以下三個方面：

1. 分類法即將個時代的同類器（包括相同器形、相同紋飾題材）理成發展序列，找出它們的共同點，再找出其不同點，來摸索它們的發展規律和各時期的特徵。

2. 比較法主要是利用考古發掘出來的、有地層年代的器物作為標准器物，將所需鑒定、辨偽的器物與之比較，從而得出鑒別的結論。

3. 鑒別法即利用同時代的同類器或不同類器上的時代特徵來對照、比較所需鑒別的器物，從而得出綜合鑒別的比較合理的結論。

但這些方法對於初學者來說過於抽象，其實對某一時代的產品尚未取得"標准器"的情況下，還可以採用"看兩頭、印證中間"的方法。如鑒定洪武青花時，先看元"至正型"青花，再看明永樂，宣德有官窯年款的青花，那些似又不似元青花，而又具有某些明永樂、宣德青花瓷特徵的青花瓷。便是明洪武青花瓷。因為任何時期的產品必然會帶有許多"承前啟後"的因素。鑒定時前看後想，左右思量是會得出正確的結論來的。

當一件需要鑒定的產品擺在我們的面前時，我們怎樣來分析它的燒造年代和窯口呢？也就是說器物本身哪些方面能夠反映出它真實的燒造年代和窯口？我們把能夠反映器物燒造年代和窯口的因素，統稱為斷代因素。它主要有如下幾方面：

1. 器形

主要看器物口、頸、肩、腹、壁、底足、流、執、系等的形體特徵和胎體的厚薄、輕重。另外，各時代的一些獨特的而又稱著的器形，應一一牢記其特徵，因為它往往是後人仿製的對象。如明代永樂的壓手杯，成化的雞缸杯，清代康熙的鳳尾尊、乾隆的百鹿尊、轉心瓶等。只有熟記了真品的器形特徵，贗品才可一眼識破。

2. 裝飾

包括裝飾方法（彩繪、顏色釉、刻、劃、雕、鏤、隊、捏、印、帖等），題材、構圖、紋樣形象、畫等。由於裝飾是隨著造型、工藝、材料、人們的審美要求的變化而變化的，所以裝飾的更新換代和所產生的種種變化要比其他鑒定因素的變化顯得頻繁、活躍，鑒定時分析這一因素就更重要。以景德鎮的釉上五彩瓷來說，它出現於元代中後期，當時僅有紅、黃、綠三色，畫法和元青花一樣，以勾、拓、點畫成，筆致粗獷豪放，生動自然。明初除繼承元代畫風外，洪武時出現了雙面礬紅彩。永樂、宣德時有青花斗礬紅彩，紋樣氣魄雄偉，彩色凝重艷麗。成化鬥彩的施彩方法也多樣，有點彩，覆彩、染彩、加彩、填彩等，然而都是平塗，"花無陰面，葉無反側"，有輕盈優美之貌。嘉靖、萬曆的五彩主要是用釉上料繪紋樣。用青花繪紋樣局部，但所佔比例很少。此時還新創翠色，用膠水條黑料勾線，但黑線中部微微帶褐色。紋樣布局比成化鬥彩繁茂，用筆草率中見拙樸。清康熙的五彩，深受明代與清初的版面插圖的影響，構圖均衡豐滿，形象概括、誇張、線條柔中藏剛，色彩明凈瑩澈，大紅大綠、古色古香。康熙五彩中的黑色，漆黑光亮，不再微帶褐色了，並開始用油來調黑料和礬紅，本金也多在五彩中使用。康熙的五彩深深地影響後世，清嘉、道後仿製很多，但都不及康熙五彩生動自然，古拙優美。

3. 胎釉

鑒別胎質時，可從器足的無釉處入手，注意胎土陶煉的純凈與燒結的縝密程度。因時代陶煉方法有別，明代以前較之清代、民國，胎土中含金屬雜質相對較多。如著名的永宣細砂底器，露胎處可見金屬自然氧化形成的黑褐色星點或火石紅的;而後仿清代、民國胎體，卻均因陶煉過細，沒有這種氧化斑，成為贗品致命的破綻。另外明代胎體迎光透視，多顯肉紅色；明成化胎體透光顯牙白和粉白色。而清代及民國仿品則顯青白色。清康熙瓷胎質純凈、細膩、堅硬，是清末仿品趕不上的；至於鑒別釉面，主要應注意觀察釉質的粗細，光澤的新舊，釉層的厚薄，以及氣泡的大小和疏密程度。例如明代瓷器釉面都閃現不同程度的青花白，器足釉面與器身釉面大多不一致；明早期釉面常有無色的自然開片及縮釉現象；明代宣德的桔皮釉，與清雍正和晚清、民國時期後仿器的小波紋之間，有著細微的差別；清康熙瓷器釉面具有緊密感，出現硬亮青釉，漿白釉，並有破泡現象。。。。凡此種種，各自具有典型的時代特徵，對於識破偽品最具說服力。另外從釉面的新舊光澤來看，很多仿做者故弄玄虛，將仿品的釉面作舊：土埋，打磨，葯滑，茶煮，漿沱，甚至稍加損破，以示出土狀。當然這些不自然的作舊光澤，絕對沒有古瓷器那種年深日久、自然形成的"酥光"現象。

4. 製作工藝和裝飾方法

隨著科學技術的進步，制瓷工藝和裝燒方法也在不斷的改進和提高，如景德鎮五代時多採用"支釘迭燒"的無匣裝燒方法，使器物的圈足和器內底留下了約7--18顆支釘痕跡。北宋初以三四顆支釘墊在器物的底足上，再裝入匣體（一匣裝一器）入窯燒成，產品底足留下三四顆支釘痕跡。接著支釘也不用了，採用了小於圈足內徑並約高於圈足的墊圈式墊餅裝在器物的圈足內底上，然後再裝入匣缽，使產品圈足內底留有墊圈或墊餅的痕跡。北宋晚期因覆燒出現而產生了芒口瓷等。又如元代至明洪武時，大件瓶罐的器底是另接的，洪武後就不採用這種方法了，元與明洪武的高足把杯的高足是用泥與上部的杯相接的，洪武後則改用釉接；明代瓶罐成型時所產生的介面多而明顯。這些因工藝、裝燒所致的細小特徵，也是鑒定時不可忽視的。

5. 款識

景德鎮瓷器從明代永樂官窯瓷開始，就正式有帝王年號款，宣德十分普遍，從此款式的形式和內容也越來越豐富，常見的有帝王年號款，寄託款、偽款，干支年款，齋、堂、軒、居名款，人名款，吉言款，花押款，窗欞款等，由於明清御窯廠有專門的落款陶工，對字體、筆致、排列形式、落款位置及寫款的彩料等都有嚴格的規范，後仿者很難仿製成功。有關明清年號款的特徵，後面另有章節說明。明清民窯產品落款則各盡其志，筆致隨意，鑒定時要次於御窯瓷款式的作用。同時要注意"官窯必得幼年款，但幼年寬的不一定是官窯"（極個別的官窯器除外，如康熙早期的官窯器）這一規律。

6. 總體風格

瓷器和其他藝術品一樣，地方風格，個人風格也都融匯於時代風格之中，因而又是時代風格的構成因素。因此把握好我國各時代瓷器的總體藝術風格，對鑒定也是十分有利的。如我國宋代瓷器造型挺秀精巧，紋樣精美典雅，具有輕盈、俏麗、沉靜、雅素的格調，而景德鎮宋代的影青產品也融匯於這一時代風格之中，我國元代瓷器胎體厚重，造型雄偉端莊，裝飾豪放有力，而景德鎮的元青花就充分體現了這種時代氣氛。把握好一個時代的總體風格，對於我們鑒定古瓷是大有裨益的。隨著科學技術的不斷發展，各種先進的儀器相繼問世，使得鑒定瓷器的途徑越來越多，一般認為主要有以三種先進手段。

第一， 利用加速器C14測定方法，主要適用於史前遺址中某類陶器年代的測定。這種方法被認為精確度較高而被眾多考古工作者所採用。

第二， 採用"熱釋光"技術測定瓷器的年代，這種方法的基本原理是通過測定瓷胎體中礦物晶體的熱釋光量，得到瓷器的燒制年代。因為瓷器中都存在的石英、長石等礦物晶體，對熱釋光測年技術而言，這些晶體起著紀年的作用。瓷器在高溫燒制過程中，就燒掉了它原有的年代數據，但它在燒成出窯時，又開始了它的紀年。因此，科學工作者就利用了這一原理對瓷器進行鑒定，應當說這是一種科學的方法。但這種方法存在著兩個致命的弱點：一個是鑒定時需要取樣，就是對被鑒定的文物進行損壞取樣，即有損檢測；二是人工可以作偽，即用放射流照射仿、偽品，增加其瓷器熱釋光年代而出現誤差。因此"熱釋光"的檢測方法目前主要用在陶器的鑒定上比較多。

第三， 針對上述有損檢測的缺點而採用一種"無損"檢測法。即採用高科技直接測定。顯示瓷器胎、釉的原料及其它們的化學組成，進行聚類排比的一種方法。因各時代不同，窯別以及各類陶瓷器的原料與化學組成是不相同的，而同時代、同窯口、同類別的瓷器含量又是大致相同的。無損鑒定就是採用"聚類排比"，對陶瓷器的胎、釉中各種不同含量進行數字化分析、排比、從而達到辨別真、偽的目的。建立文物資料庫，資料庫越是豐富，進行排比研究的准確性就越大，真、偽對比的結果就越科學。熒光能譜分析即使如此，現之應用到陶瓷器檢測中，對陶瓷器的輔助鑒定起了很重要的作用。

這種無損檢測法在目前的狀況下是可行的，也是科學的，因為對文物幾乎沒有什麼損傷，即使是大型器物，取樣也是極細微的。正如一位醫生，先用人工診斷出是肺結核，那麼，再藉助現代科學儀器透視一下，就更加可靠了。文物鑒定工作也一樣，除了利用人工傳統的鑒定方法外，還要藉助科學儀器進行輔助鑒定。可以說這是將來文物進行正確鑒定的一個必然趨勢。

總之，鑒定中國古代瓷器，從胎質、造型、釉料、紋飾、燒制工藝、款識等幾個方面著眼，是一定能鑒定出好壞、辨別出真偽的。不管任何時代的真品，都是特定時代的產物，盡管後仿贗品繁多，但它畢竟是另一時代的仿製產品，只要我們把各種因素綜合起來考慮，所謂"亂真"的贗品也不能逃脫鑒別者的眼睛。

4)婺州窯在現在浙江中部的金華地區。三國時期的婺州窯青瓷，胎普遍呈青灰色，斷面比較粗造，瓷土處理不細，而且沒有完全燒結，玻化程度較差。釉層厚薄不勻，常常凝結成芝麻點狀，一般呈淡青色，也有呈青灰或青中泛黃的，裂紋密布，在胎釉結合不緊密和釉面開裂處，往往呈奶黃色的結晶體析出，這是甌州窯青瓷特有的一種現象。由於這一地區的土層為粉砂岩地帶，瓷土礦分散，而且礦層很小很薄，不容易開采。因此在兩晉晚期，甌州窯手工業者就創造性地利用當地遍地皆是、開采和粉碎都比較容易、並具有很好可塑性的紅色粘土做坯料。但因粘土中氧化鐵和氧化鈦的含量都較高，燒後胎呈深紫色，影響青釉的呈色，所以就在胎的外表上施一層質地細膩的白色化妝土，以掩蓋胎色。因為胎外有化妝土襯托，所以釉層滋潤柔和，釉色在青灰色或青黃中泛一點褐色，但釉面開裂和析晶的情況較用瓷土作胎的瓷器更為嚴重。南朝時甌州窯瓷器釉層普遍呈黃色，胎釉結合較差，容易剝落。

5)德清窯位於杭嘉湖平原的西端，南與餘杭縣相鄰，北和吳興縣接壤，天目山脈橫亘期間，東茗溪由南而北流經縣城然後匯入太湖，水陸交通便利，德清窯是黑瓷和青瓷兼燒的瓷窯，以生產黑瓷為主。黑瓷的胎多呈磚紅、紫色或淺褐色。瓷胎的化學組成與甌州窯東晉瓷胎非常一致，器中氧化鐵的含量為百分之三，氧化鈦為百分之一左右，可能採用了紅色粘土做坯料或在瓷土中引入了適量的紫金土。青瓷的胎一般呈深或淺的灰色，少數用含鐵量較高的瓷土胎料的則呈紫色。由於胎色較深，對青釉的呈色很不利，所以普遍地在胎外上一層奶白色的化妝土，以改善青釉的呈色並使胎面光潔，改善成品的外觀。德清窯青瓷的釉色比較深，一般作青綠、豆青或青黃色，釉層均勻，具有較好的光澤。黑瓷釉層，其中最出色的產品，釉面滋潤，色黑如漆，釉色閃閃，可與漆器相媲美。這種烏黑發亮的釉其主要著色劑是氧化鐵，含量高達百分之八左右。德清窯燒造的歷史並不長，從東晉開始到南朝初期結束，共一百多年，但由於黑釉瓷深受人們的喜愛，故產品運銷到浙江、江蘇的許多地方，甚至遠達四川等地。

6)其他：位於長江中上游的四川、湖南、湖北和江西等地，從已經發現的資料來看，燒造瓷器的時間要比長江下游的江浙地區晚一些，很可能到晉代才開始設窯制瓷。

荊楚一帶在三國吳時已經生產質量較高的原始瓷和少量青瓷。胎呈紫紅色或淺灰色，外施黃褐色釉或青釉，釉層厚薄不均且易脫落。西晉時已用瓷土做坯，胎質細膩，呈青灰或灰白色，胎表施黃綠色釉，釉色有的近黃，有的近綠，有的黃中泛青，還有少量呈褐色。釉面開冰裂紋，胎釉結合不好，常有脫釉現象，甚至有完全剝光的。進入東晉以後，瓷器胎呈灰白色，少數為灰色或紫色，外施青或青綠、青綠色釉。由於胎釉的燒成溫度不一致，膨脹系數不匹配。釉層普遍開冰裂紋，易脫落，瓷器的質量還不高。

四川省昭化、廣元、綿陽、彰明、成都等地的南北朝墓葬普遍發現了青瓷器，這些瓷器胎色灰白，釉呈青黃色。多開片，易剝落，有臘淚痕。南朝時邛崍窯瓷器的胎質較細，呈淺灰色，釉色普遍青中帶黃或黃色，釉面多開冰裂紋，也易脫落。

西晉時期的江西瓷器，坯泥經過淘洗，質地細膩，呈青灰或灰白色。器物內外施青綠、米黃或黃綠色釉，外壁施釉不到底，胎釉之間似未形成中間層，故釉易剝落，而且開冰裂紋。東晉時瓷胎細膩灰白，釉多數呈青黃色，少數為豆色。南朝時瓷胎以灰白色為尚，堪稱細膩，但燒成溫度不高，沒有完全玻化。釉層容易脫落。西晉青釉洗，腹部有一條印紋裝飾，兩面貼輔首，具有明顯的漢代特徵。這類青釉洗出土數量很多。青釉三足尊，也飾有印紋裝飾，下為三個熊足，兩面貼奔獸紋，另兩面貼輔首，造型、紋飾也具有漢代特徵。兩晉谷倉，上部中心為主罐，周圍有四個小罐，是繼承東漢五聯罐和五管瓶造型而略加變化，上面浮雕、佛像、鳥雀、動物、下部為罐。谷倉是墓主生前庄園情況的真實寫照，這也是他們企望死後能過像生前一樣倉滿糧食的富有生活。谷倉在江南地區吳、西晉稍大一點的墓葬都有出土。有銘文謂之"廩"，是裝稻子的。北方裝谷的叫倉。從上面器物可以看出西晉瓷器器形、種類及裝飾特徵。造型上很多取自漢代銅器、陶器。壺、罐類器物造型比較粗矮，裝飾上也借鑒銅器，多數壺、罐、洗、碗等器物的肩、腹部飾一條帶狀印紋裝飾，間飾鋪首銜環、獸紋等。

東晉瓷器種類與西晉相近，而在造型上的顯著變化是器形向細高發展，肩部的系多為橋形，習慣稱為橋形系。裝飾上以光素為主，`少量器物的口沿、肩腹部、動物眼晴等部位點以褐色斑點，形成了這一時期器物的裝飾特點.從最具有代表性的雞頭壺（罐）的演變，可以看出各時期瓷器造型與紋飾的特徵。西晉雞頭罐，肩有雙系，雙系間飾雞頭雞尾。西晉早期罐的最大腹徑在中間，以後重心上移，最大徑在肩部。腹徑與罐的高度大體相近，所以給人短胖的感覺。肩部有印紋裝飾。東晉雞頭壺盤口，壺頭較長，橋形系，有的壺口沿飾褐斑。雞頭有頸約一寸左右，雞尾演變為壺柄。壺的高度明顯大於腹徑，故給人細長的感覺。除青釉以外，還有黑釉雞頭壺。黑釉在漢代已經出現，到了東晉還在繼續燒造，目前發現燒黑釉的僅有浙江的餘杭、德清兩窯，兩窯同時也燒青釉。到南朝時期，雞頭壺壺身更長，柄向上發展，裝飾上出現復線蓮瓣紋。蓮瓣紋的出現與東漢佛教傳入有關。這一時期其它器形如盤、碗、罐等也飾有蓮瓣紋，形成了這一時期的裝飾特點。東晉除雞頭壺以外，還有羊頭壺，其數量少於雞頭壺，但目前出土數量逐漸增多。東晉香，此器型兩晉墓出土不少，西晉造型繼承漢代特徵，球體上有縷孔，球體與承盤之間有三足。東晉改為以支柱連接球體與承盤。

南朝仰覆蓮雙系壺，短流，柄上翹，這種壺出土數量不多。通體飾上覆下仰的蓮花，洞窟藝術中的飛天也出現在蓮花尊上，還有團花、獸面紋、葉紋等，裝飾極為豐富。蓮花尊南方也有出土，沒有北方的氣魄雄偉，北方蓮花尊胎體厚重，釉厚的地方近於黑色。可以肯定，南北朝時期，南北都燒造這種器物，但窯址在南北方都未發現。河北只發現有類似蓮花尊特徵的標本，在山東淄博窯發現了浮雕蓮花瓣，這只是一點線索，還有待於進一步調查。北朝青釉蓮花罐，上有浮雕蓮瓣，蓮花瓣是印好後貼上去的，肩部六個橋形系，沿用東晉時的，但較東晉時的粗壯。這類器物出土日益增多，北朝晚期釉中含鐵量較低，胡釉色為淺青色，與隋代的較為接近。北朝貼花罐，含鐵量高，釉為黑褐色並有窯變。河南北齊墓出土的黃釉綠彩罐，一般認為是唐三彩的前身。唐三一般為黃、綠、白（藍）。它的發展過程是：從漢代單色釉到北朝的黃釉綠彩再到唐三彩。北朝褐釉印花扁瓶，高七公分，兩面印舞蹈人物紋，其人物形態、串珠紋具有西亞地區作風。此種扁瓶北朝晚期出現，隋唐都有燒造。

南北朝時期瓷器繼兩晉繼續發展，可喜的是北方瓷器發展起來了，而且有一些質量很好的器物。它改變了以往僅南方燒造瓷器的局面，為北方瓷器的發展奠定了基礎。

隋唐五代時期瓷器鑒定

（一）青瓷的鑒定

盡管當時"南青北白"的局面已經形成，但隋唐、五代的青瓷出土數量仍然多於白瓷，越窯青瓷則代表了唐、五代青瓷的最高水平。現按窯口分述於下。

初唐和中唐時期越窯的胎質灰白而松，釉層容易剝落。唐代晚期，越窯的原料加工和製作都很精細。瓷土經過很好的粉碎和淘洗，坯泥在成形前都經過揉練，所以胎質細膩緻密，不見分層現象，氣孔也少，呈灰、淡灰或淡紫等色。器形規整，碗、盤、執壺等胎面光滑，釉層勻凈；特別是晚期，釉料處理和施釉技術也有很大的提高，釉層勻凈，開細碎紋和肅釉的現象少見，呈現色黃或青中泛黃，滋潤而不透明，陷露精光，如冰似玉。越窯瓷器在五代時便被稱為"秘色瓷"。清人評論"其色似越器，而清亮過之。"

甌窯在浙南的溫州、永嘉、瑞安等地。甌窯與越窯瓷的最大區別是甌窯瓷胎呈現黃或淡黃色，釉易剝落；晚期前後出現純粹的青色或青黃色，滋潤如玉，胎釉結合緊密，極少有肅釉的現象，制瓷技術有顯著的提高。

婺州窯在唐代陸羽所著的《茶經》中居青瓷窯的第三位，即所謂"碗，越州上，鼎州次，婺州次"，其實婺州窯瓷器質量並不高，多數都比較粗糙，但制瓷作坊多，生產發展快，現在的金華、藍溪、義烏、東陽、永康、武義、江山等縣的廣大地區，都有唐、五代婺州窯址發現。其中東陽、金華、武義等縣均有發現幾十處到二二百處瓷窯窯址，它們都有連綿幾華里的瓷密布的集中地。這說明婺州窯在唐，特別是五代生產規模有了迅速的發展。產品種類和造型方面有許多與甌窯、越窯相似，不同中的是胎色較深，呈深灰或紫色，釉色青黃帶灰或泛紫，釉中呈現星星點點的奶白色，釉色青黃帶灰或泛紫，釉中呈現星星點點的奶白色，這種奶白色也出現在釉層開裂處，這是婺州窯瓷器從六朝以來常見的現象。唐代中期晚期以後，婺州窯瓷器漸趨粗糙，製作遠遠不及甌窯、趙窯的精細。

（二）白瓷的鑒定

唐代的白瓷窯以邢窯器最為出名。9世紀中期，段安節《樂府雜錄》記樂師郭道原"用越甌、邢甌十二，施加減水，以箸擊之，其音妙於方響。"這段文字說明邢窯白瓷質量最好，胎骨堅實、緻密、叩擊時有金石之聲，所以能與越窯瓷器一樣，當作樂器，奏出美妙的音樂。據河北臨城縣輕工業局1980年調查，唐代鼎鼎大名的邢窯應在與內丘交界的祈村。《國史補》所記應該是就大體而言的，正如定窯不在定州，而在定州鄰近的曲陽一樣。唐代祈村窯的白瓷胎潔白度很高，遠勝曲陽、密縣諸窯。同時在胎厚處還呈淺水綠色。河北的曲陽窯胎骨厚實，斷面比較粗，但燒結較好；釉比較粗的，釉色一般是白里泛青，釉水凝聚處多呈青綠色，釉面有開片。胎質細膩者，則胎色潔白，釉光瑩潤。胎色略微發黃的，為取得潔白的效果，先在胎體上施一層潔白的化妝土，再罩以透明的玻璃釉。

河南的鞏縣窯從唐初開始就生產白瓷，武則天至玄宗時生產比較興旺，以後則逐漸下降。鞏縣窯白瓷瓷胎比較厚，釉面凝厚的地方，呈青綠色或白中泛青。

江西景德鎮的勝梅亭、石虎灣、黃泥頭在南方地區是目前發現燒造白瓷的最早窯址，都出土有五代白瓷標本，以勝梅亭出土的最為豐富。瓷胎比鞏縣窯要，而瓷釉要比鞏縣窯厚，釉色一般是白中泛青。

（三）黃釉瓷的鑒定

唐墓里經常出現一些黑釉瓷器，初唐墓里既有發現。黃釉瓷器在唐代各類瓷器中，盡量比不上邢窯、定窯的白瓷，越窯的青瓷有名，但也不應該忽視它在唐瓷中的歷史地位。

陸羽評唐代六個瓷窯出產的茶碗，把安徽壽州窯的產品排在越、鼎、婺、岳州窯之後，洪州窯之前，並指出："壽州瓷黃，茶色紫。"壽州窯燒瓷的時代始於隋，唐代是其繁榮時期，歷時二百餘年。壽州窯瓷器流行使用化妝土，表層是透明的玻璃質釉。釉面光潤開小片紋。釉色以黃色為主，有蠟黃，鱔魚黃、黃綠等。化妝土光潤細膩。用蘸釉法上釉，釉層厚薄不均，釉色濃淡不一。玻璃質釉和化妝土有的結合不好，就會出現剝釉現象。

河北省曲陽北鎮所燒黃釉瓷碗與同時出土的輪旋規整的白瓷碗相比，顯然屬於一種民用的粗瓷，胎體厚重，器里施白釉，外施黃釉，色調比不上壽州窯器純正，多呈黃褐色，胎也粗。

河南郟縣窯燒的黃瓷主要是碗、罐和壺等器物，里白外黃，口部都不施釉；渾源窯也如此。唐代燒黃釉，並不是原料的不同，而是改變了窯爐的燒成氣氛，隋代用還原焰燒成青釉，唐代則改用氧化焰燒成黃釉，因此胎色也由青灰色變為白中泛黃。

（四）黑釉瓷的鑒定

北方黑瓷的出現比江南地區要晚三百多年。6世紀70年代在北齊時期的墓葬中才有黑釉瓷器的發現，釉色界與黑醬二者之間。目前已在山西、河南和山東三個省的七個縣發現唐代燒黑瓷的窯址，主要以河南為多，有五處窯發現黑瓷。胎體都很厚重，胎呈灰白色。

（五） 花釉的鑒定

花釉瓷是唐瓷中又一新創造，它是在黑釉、黃釉、黃褐釉、天藍釉或茶葉末釉上飾以天藍或月白色斑點，斑點有的作有規則的排列，有的任意加上幾點，有的又像波浪。由於它們都裝飾在深色釉上，襯托出淺色彩斑，故顯得格外醒目。花釉瓷器常見的有各種形式的罐、壺，多在腹部飾以天藍或月白色斑點，以黑釉居多，黃褐色飾以月白色斑點少見。

20世紀60年代末在河南郟縣的黃道窯址首次發現了花釉瓷標本。20世紀70年代以來又先後在河南的魯山、內鄉、禹縣及山西交城等窯址發現了四處花瓷產地。這五處發現的花釉瓷，就釉色及斑點特點，可以分為兩類：一類為黑色或黑褐色釉，飾以月白色或灰白色彩斑，器物有壺、罐和腰鼓；另一類則為黑色、月白色或鈞藍釉，飾以天藍細條紋彩斑，器物有壺、罐。前者在河南魯山段店、禹縣下白峪和山西交城三處發現有腰鼓標本，後者在河南郟縣黃島和內鄉二處也都有出土。五處窯址出土的不同類型標本，對於辨認傳世的花釉瓷器產地有很大的幫助。

（六） 絞胎瓷的鑒定所謂絞胎瓷，是用白褐色兩種色調的瓷土相間揉合在一起，然後坯成型，胎上飾有白褐相間的類似木紋的紋理。這種紋理變化多端，上釉燒即成絞胎瓷器。在山西、河南兩省的唐墓中都有出土，器物有杯、碗、三足小盤，長方形小枕等，絞胎瓷的製作工藝比一般色釉瓷器復雜，難度要大得多，也是唐代瓷器中的一個新工藝。唐代絞胎陶器也有少量發現，但只是作為明器，工藝粗糙，遠不及絞胎瓷器細致規整。

⑺ EDⅩ9000色散熒光儀檢測古瓷年代數據是什麼

摘要 EDX-9900能量色散X熒光能譜儀」在分析、檢測古陶瓷方面的優越性體現在以下方面:

⑻ 鈞瓷年代怎麼判斷

何謂古鈞瓷？根據現代文物收藏和古董界的習慣認可，古今以1911年劃界，即1911年以前生產燒制的鈞瓷謂古鈞瓷，1911年以後燒制的鈞瓷叫現代鈞瓷，我們也沿用這種劃界方法。鈞瓷自隋唐創燒至今千餘年，對流傳和出土的古鈞瓷進行鑒定，無論在學術研究和為經濟建設服務方面都有十分重要的意義。

現在看到的古鈞瓷有真有假，真的叫古董，假的叫贗品。古鈞瓷的收藏中最大的風險就是真偽。拿真品價格買到一件贗品無疑不僅不能升值，而且會造成巨大的經濟損失。所以，在收藏古鈞瓷時，真偽的鑒定至關重要。

古鈞瓷鑒定的內容，概括說來是「辯、斷、定、察、評」五項內容，也稱為鑒定鈞瓷的「五鑒」，即「辨真偽、斷時代、定窯口、察優劣、評價值」15個字。

辨真偽

辨真偽就是辨別被鑒定的器物是真是假，是老貨還是新仿。這是鑒定工作的第一任務，也是主要任務。又是以下幾項鑒定內容的前提、基礎，是一件古鈞瓷器收藏等級、收購、銷售價格、出境放行與否的第一要素，也是進行古鈞瓷學術研究的基礎。

社會上出現仿古陶瓷（即古代某些陶器瓷的復製品和仿製品），不外乎兩種原因，一是對某些古陶瓷的愛慕，因真品太少或不易得到而仿造，這主要是封建帝王如此。如雍正帝酷愛宋代名窯瓷器，內府所藏尚不滿足其把玩需要，便常將宮藏宋瓷真品交御窯廠仿造。這種情況歷朝都有，只是仿的多少不同，仿品質量優劣有差異而已。1998年北京故宮博物院專門舉辦真品與仿品對照展覽，其中清代仿宋代鈞瓷無論型、胎、釉、色都十分講究，幾乎亂真，可見當時仿鈞水平之高。另一個原因就是為了盈利。自元明以來，許多人雅好古名窯瓷器，不惜重金刻意搜求。真品便價值日高，且供不應求。於是一些好利之徒，便集名匠高手作偽仿造，或名家自行仿造。仿古作偽之風最為盛行時乃清末民國年間，主要是西方列強入侵，多次大規模掠奪我國文物，更包括大批陶瓷，當時的西洋人東洋人便知我國古陶瓷精美絕倫，無限愛慕，便來中國大肆購買，或托中國人代買。這一時期古代名窯瓷器價格更是十分高昂，於是許多古玩行人，制瓷高手投其所好，仿製鈞窯瓷器向洋人們銷售。

鈞窯瓷器仿製品的大量出現應該是近幾年來的事。現代仿鈞的產地主要還在河南禹州市的神垕鎮，這里不僅有燒制鈞瓷的優良傳統，而且還集中了一批當今最優秀的鈞瓷製作高手。神垕鎮的鈞瓷製作近幾年以迅猛的速度向前發展著，無論是器物的造型，還是釉色的變化都有了很大的改進和提高。但現在有些收藏者不喜歡新貨。在這種情況下，神垕鈞瓷也生產不少仿古瓷，如尊、瓶、爐、缽、碗、盤等，其造型一般是仿宋、金、元時期的民窯器形，製作工藝和斑彩裝飾也力求與之相似。仿古瓷的製作本身無可厚非，但是如果人為地將之做舊，充斥於古玩市場，不僅會對古鈞瓷的形象有所損害，而且也容易使古玩市場產生混亂。

由於仿製工藝的不斷改進和提高，辨別鈞窯瓷器的真偽難度越來越大，但如果掌握各個時期鈞瓷的時代特徵、地域特徵、造型特徵、紋路、胎質、釉質釉色、工藝特徵等，熟悉仿品作偽的方法，再依靠一定的科學手段，分辯真偽就有一定的把握。

斷時代

鑒別某件古鈞瓷的相對燒造年代叫「斷時代」或「斷代」，又叫「分期斷代」，「器物排隊」。「斷代」，是為了查明器物製造的相對年代，盡量縮小時間的包圍圈，使之接近歷史真實。古鈞瓷的斷代（當然排除有紀年標志在外）是相對的，不能機械地按照歷史紀年來看待。我們認為斷代工作起了縮小時間界限的作用，使被鑒定的器物接近它歷史真實年代，所以它不是絕對的。

鈞瓷始燒於唐代，歷經五代，成熟於北宋初年，興盛於北宋晚期，鈞窯技術普及於金代、元代，衰於明代，清代景德鎮有仿製，比較成功。晚清奉旨恢復禹縣燒鈞瓷，經民國至今再未間斷過，現在達到了鈞瓷的昌盛階段。鈞瓷燒造上下達1 000多年，因此對每件鈞瓷鑒定到哪個年代是比較重要的環節。這與辨真偽乃一個問題的另一面。在鑒定時對古鈞瓷器年代的斷定，學術界形成了一些不成文，但成習慣的規定，一般明代以前的器物，能走出朝代即可。再細一點，那些歷時較長的朝代，如唐、宋，能分出早、中、晚更好。在鑒別時應特別注意，那些能定出絕對年代的器物，在科學上最有價值，往往作為標形器，作為研究資料。這種絕對年代，多由器物本身銘文顯示。明代以後（含明代），要求能定出以帝王年號為階段的相對年代，如明天啟，清乾隆等。

斷時代與辨真偽的一個不同點在於：在古鈞瓷中，有一些古人仿古器物，它們既不是被仿對象那種真品，也不是今人作偽，對今天來講，它們也是一種古代鈞瓷，精者也有很高的藝術價值，如宋元時期小窯仿名窯器，明清時期仿宋代名窯器，等等。對這類器物時代的鑒定，要說出仿品的時代和被仿對象，如乾隆仿鈞窯鼓釘洗、葵口花盆，等等。對這類確屬古人仿古器物，仍應充分重視，它們照樣有一定的收藏、研究、陳列價值，只要我們拿準了是否為仿品，仿製時間，不至於魚龍混雜，就算可以了。

定窯口

定窯口即確定古鈞瓷器物的產地。這一點，對宋代以後的古鈞瓷尤其顯得重要。禹縣是鈞瓷的故鄉，境內窯址就達百餘多處，並且影響到其他地域，北到內蒙古的赤峰，南到廣東的石灣，東至浙江、江西，西到山西、陝西等。宋代以前鈞瓷燒造范圍小，窯口比較容易鑒定。如宋鈞官窯燒造時間短，傳世器物很少，而且清代仿製較多。金、元時期是鈞窯技術普及發展時期，全國燒造范圍大，窯口多，鑒定判別窯口就有一定的困難。這就要求鑒定者要對各窯口鈞瓷的工藝、原料、當地氣候、甚至風俗習慣都要有所了解。例如，從鈞瓷器物的胎、釉等工藝上看：

胎：古代各窯基本上是就地取材，有什麼料燒什麼貨，所以大體上是各窯產品各具特色。現代科學的方法是通過儀器測出各已知窯產品胎料的化學組成，特別是微量元素的成分，將要鑒定的器物測出胎的成分與已知窯口產品胎料的元素組成對比，來確定器物的窯口。現在以鄭州大學高正耀教授為主的古陶瓷實驗室就利用反應堆中子活化分析和加速器質子X熒光光譜分析的（PIXE）方法，測定不同窯口器物釉胎中微量元素的差異，制定圖譜，建立資料庫，來判定不同窯口器物。但是，當所鑒定器物不便測試時，只能用傳統的鑒定方法，即通過觀察胎體的色澤、火候、胎質等來判別。有豐富經驗的古陶瓷鑒定專家，用傳統的方法也能鑒定的相當准確，現在古鈞瓷的鑒定主要是採用憑經驗鑒定結合科學鑒定的綜合方法。

釉：各窯工藝技術往往形成傳統風格，因而形成各自比較固有的特徵，比如元代鈞窯的天青、月白色釉，不同窯口都有明顯的差異等等，這些顯著特徵是我們從釉著手判別窯口的依據。當然，不能絕對化。同一窯口器物，由於時間不同，燒成時的情況不同，釉色也不一樣。

工藝：各窯口所處地域不同，歷時長短不同，技術影響、技術傳承不同，原材料、燃料不同（如宋以後北方窯多以煤為燃料，南方多以木柴為燃料），窯場經營性質不同（如官窯不計成本，產品選料精良，裝飾雕繪精細，相同品種、器形不多，次品銷毀，而民窯追求利潤，產品造型、裝飾大多力求簡潔、適用、美觀，同類型品種、器形多等），反映在工藝上就大不一樣。

器形：各窯性質不同，社會環境、地理位置不同，產品在器形上差別很大。一般說來，官窯產品器形單調，造型保守，少創新，而民窯產品器形多樣，形式活潑，創新多，變化多。從地理、社會環境上看，各窯受當地文化傳統、風俗習慣制約較大，產品器形不很相同，如北方窯多產瓷枕，南方較少。北方窯所產鈞瓷器物形體較大，南方窯所產器物形體較小，等等。

我們從中不難看出，要鑒別陶瓷器的窯口，必須很熟悉我國各時期、各主要鈞瓷窯場產品的特徵。

察優劣

當一件器物真偽窯口判斷准確後，還要觀察優劣。就是把好的一方面察出來，劣的地方也察出來。從收藏的角度就是看器物的品相好壞。首先是器物的完整程度，有沒有毛病和整修痕跡。例如：口磕、重皮、毛口、毛邊、磨口、軋口、截口、沖口、釉泡、棕眼、斑點、漏釉、粘沙、磕傷等。這些都是影響器物品相等級的因素。察優劣需要鑒定者具有一定的鈞瓷專業知識，對鈞瓷的工藝、不同時期對器物質量的要求標准以及對古鈞瓷的修復知識都要有所了解。在對古陶瓷鑒定中，歷代行家已經總結了很多察優劣的方法，並把古陶瓷器物上出現過的毛病定名分類，並有詳細解釋，本節後面就附上這些專用術語，以利於掌握古鈞瓷器物鑒定的有關知識。其次是器物的造型、釉色、胎質等，就是從藝術的角度、審美的角度觀察總結器物的優點和獨到之處。從鈞瓷藝術品欣賞來說，對鈞瓷的優劣分為外六相內六品，這在鈞瓷欣賞一章會詳細介紹。這里的察優劣主要是察器物的完整程度和燒成成色。

評價值

器物的價值包括歷史價值、藝術價值、科學價值和經濟價值。評價古鈞瓷的價值，是在前面四鑒的基礎上進行的。首先是真，器物的真是關鍵，作為古鈞瓷只有是真品才有歷史價值；第二是時代，一般時代越早價值相對越高；第三是窯口，官窯器比民窯器價值高；第四是器物的優劣，主要指是否完整，有無損傷，這在經濟上尤其重要。在很多情況下，一件殘損器物有時一錢不值，瓷器屆有句俗言「瓷器掉了毛，不值半分毫」。在文物拍賣市場上，各方面均相同的完整的和殘損的兩件器物，殘者價值至多值完整者的十分之一價。再一個是這件器物的藝術價值，也是察優劣的內容，人們收藏、購買多以此為主要標准。就古鈞瓷而言，美與否，視其造型、釉色、紋路、窯變釉畫等等。這些，在經濟上更決定古鈞瓷器的價值差異。例如，具有很高藝術價值的晚期器物價值連城，而年代較早的平常器物卻所值不多。

在評價古鈞瓷價值時，「珍、稀、少」是決定其歷史價值和科學價值的重要因素。世上的東西都是「物以稀為貴」。如是完整器物，屬稀少者，自然萬分寶貴，可提高文物級別，或拍賣價格，就是殘片，凡屬珍、稀、少者，科學價值也特別大。例如鈞官窯的瓷片，由於稀少，其價值可謂 「黃金有價鈞無價」。

古鈞瓷鑒定中評其價值，可概況一些共同的客觀標准，如完整器比不完整者價值高；「物以稀為貴」，歷史上生產得少的，或難得一見的，或出土傳世極少者，或帶銘文者，其科學價值自然高些，如鈞官窯器歷來價值比較高。價值高的古鈞瓷器，必須胎質堅致，釉色鮮明，釉質瑩潤，造型優美等。但從經濟上講，就無一定之規了。中國古鈞瓷在國際、國內市場上拍賣的最高價格，據目前所知，一件宋鈞窯淺藍色洗，在美國賣得280萬美元( 1989年7月24日美國《新聞周刊》報等）,隨著世界市場上中國藝術品熱不斷升溫，中國藝術品包括瓷器的經濟價格還會升高。所以評鑒一件古代鈞瓷的經濟價值，就絕無定論了。

⑼ 古玩鑒定的X光檢測准確不準確

你好！
我來為你回答這個問題吧，首先X光確實不是用來鑒定的，一般在醫學上用的比較多，我想你說的應該是C14（碳十四）和熱視光吧，不過這兩種方法現在已經對於高仿品已經沒什麼用了，我先介紹幾種能夠高科技作假方法,這些方法能夠躲避儀器的檢測
①現在乘地鐵或飛機不是要安檢的嘛，在安檢的時候，會經過熱視光類似的檢測儀，物品的年份會向前推移，如果多安檢幾次，自然而然年份就往前很多了，以後再想經碳14鑒定的話，就麻煩了。

②用拼接法，比如是一副字畫，畫是新的，但是裱是舊的，那碳14和熱視光也就沒什麼用了。再比如說一件開門新的瓷器，作假的人把底足挖了，再接上舊的底足，如果用C14測的話。顯示的年代是這個底足的年代。

總而言之，這些不能完全相信高科技的鑒定儀器，最科學的方法就是依靠眼力和經驗鑒定，高科技的儀器只能做為輔助，這樣的結果才是最完美的。

⑽ 如何鑒別「秘色瓷」的真假

越窯青瓷在晚唐五代時被稱為「秘色瓷」。這從唐代幾位詩人的詩作中可以看出在史籍中也有「秘色瓷器」的記載。但「秘色」之說，在漫長的歷史階段中，「秘色」一說，缺乏實物支撐。在1987年，終於解開了這個謎。1987年，在陝西扶風法門寺塔唐代地宮中出土了唐懿宗用來供奉釋迦真身舍利的一批精美供器，同時出土了記錄這些器物名稱的石刻「物帳」。據此物帳，專家們斷定該地宮出土的16件青瓷就是傳說中的所謂的「秘色」瓷，從而揭開了「秘色」瓷的謎底。關於「秘色」瓷也有兩說。一說是廣義的，越窯青瓷就是「秘色瓷」；一說是狹義的，越窯青瓷中的上好之品才能稱之為「秘色瓷」。

由於越窯所產青瓷，曾經風靡一時，促進了制瓷業的發展，價格昂貴。正由於昂貴，收藏者又想得到它，在這種歷史背景下，仿製的越窯青瓷，不聲不響地問世了，這些仿製者依仗物以稀為貴，投人所好來騙取錢財。陶瓷海商城特別提醒：收藏越窯瓷器，千萬謹慎！陶瓷海小編特此整理了一些仿製越窯瓷器器物特點，望給各大收藏愛好者提供幫助。

仿製越窯瓷器器物特點：

釉色的鑒別

由於仿者不了解越窯各時期生產製品的配方化學成分。仿者只是湊合釉色，加上窯爐均用液化氣與電爐燒制，因此，無法對火候的氣氛理解與掌握，所以仿品青色光亮漂浮，有的用開水沖洗就泛色。

成型工藝

成型工藝這里指的是拉胚。除動物造型捏塑外，這恰恰為識別真偽越窯的一個關鍵。仿品成型中只注意了外觀，忽視了內壁旋紋，底部的線割痕。仿者多模製，內壁光，這又為識別仿品提供了證據。總之，仿品在造型、紋樣、釉色上是十分敏感的，我們要抓主要的，對全器進行細審，才不會失誤。

臨摹紋樣

紋樣反映了每個時代，人們的信仰、風俗與時代特點。由於不理解思想內容，仿造的圖案線條不可能流暢，構圖遠不如原作。

效仿造型

仿製品中造型大多按照出版的《文物精華》、《國寶大觀》等有關照片製作。因此，外觀上初看近似者多，由於仿者，不了解造型裝飾的主題思想與寓意，仿製中毛病百出。所以在鑒定中，從局部入手，對製品造型進行總體審核。

體胎的仿製

胎體所呈的色澤與所用的原料有關。現在仿者大多用高嶺土，古代使用的是古代的瓷土，兩者所顯露胎體呈色就不同，一個灰胎，一個白胎，辨別較容易，實際上也是仿製品的一個特點。

裝燒工藝

裝燒工藝每一個時代，因使用裝燒工具不同，所遺留的印痕特徵也不一樣，尤其是支燒印痕的形式與排列規律也不同，仿製者往往忽視了這方面的細節。有的印痕作假塗上去，有的粘上去，一洗刮就顯原形，因此，是否胎體燒制過程中反映的印痕，是鑒定支燒的一個標尺。

瓷器的鑒定是一門科學，是古器物學的組成部分之一。在考古發掘的古墓葬、古遺址、古窯址中出土了不少各個窯口的瓷器製品，有相對年代和絕對年代的器物，這些器物為我們鑒定提供了標准器。根據考古發掘資料和流散文物中的瓷器製品，在器物的鑒定中，要掌握造型、紋樣、胎釉、裝燒工藝與款銘五大要領。這五大要領要互相有機的結合。

1.傳統眼學以經驗為主

一直以來，瓷器鑒定專家的鑒定法寶便是依靠「目、手、耳」三者並用，並依靠世代相傳的鑒定理論及與大量實物接觸所積累的經驗，通過與傳世「標准器」的比對來判斷被鑒定品的年代、窯口、真偽。此外，窯址出土標本、考古學出土文物也成為比對的「標准器」。

2.技術鑒定用儀器說話

而上世紀50年代後，比較系統的古陶瓷的科技研究逐漸展開。類似上世紀50年代中期，科學研究院的冶金陶瓷研究所內成立了古陶瓷研究小組，即後來的中科院上海硅酸鹽研究所。從上世紀80年代左右，科技檢測方法正式介入到古陶瓷鑒定中。故宮博物院古器物部研究館員、國家文物鑒定委員會委員馮小琦專門研究古陶瓷，她告訴記者，目前關於古陶瓷的技術鑒定有很多，包括測成分、測年代的。

「技術鑒定對古陶瓷鑒定有一定的幫助」，馮小琦指出故宮博物院在2005年陶研中心成立時購進一批儀器，近兩年開始運用到對古陶瓷的鑒定上。前年開始，作為宋代官窯瓷器研究課題的一部分，他們利用無損檢測儀器完成了對50餘件陶瓷文物的分析測試工作，「這對故宮官窯研究還是起到一定的幫助，利用儀器檢測，我們發現部分官窯的成分屬於河南。一直以來學界認為是南宋官窯，但接近河南的就應該是北宋時期在北方生產的」。

3.兩種方法綜合使用最可靠

專家的傳統經驗鑒定更多地建立在個人經驗、經歷上。鑒定者是在建立了標准器體系的情況下比照鑒定的。鑒定者長期接觸了大量古陶瓷標准器後，在腦子里建立了資料庫囊括了古陶瓷各個時代不同窯口的本質規律。由此，鑒定者鑒定時間長短、接觸「標准器」的多少都成為鑒定關鍵。

而技術鑒定也需要不斷的實戰積累，建立資料庫。「由於我國技術鑒定起步較晚，資料庫積累得不多，因此也存在不足。相比之下，牛津大學的檢測由於起步早，資料庫積累得多，相對更有信譽度，兩種鑒定方法都有不足之下，最可靠的是將兩種鑒定方法綜合使用。

越窯青瓷在南北朝、唐代出現的蓮花瓣紋，融化了外來文化，形成中華民族自己的特突藝術風格，使越窯青瓷更加鮮艷奪目越窯青瓷在世界文化史上留下了光輝的一頁。