信仰傳播演算法

❶ 《納瓦爾寶典》讀書筆記（下部：哲學）

        最了不起的超能力就是改變自我的能力。 我犯過很多錯。面對錯誤，我都用同樣的方式進行反思和總結。這些錯誤都是那個年齡段難以避免的，當時並不能覺察，只有事後才會顯現出來。為了走出錯誤的陰影，我捫心自問：「當30歲時，你會給20歲的自己什麼建議？當40歲時，你會給30歲的自己什麼建議？」

        人生旅程有時順風順水，有時驚濤駭浪，生活總會以自己的方式繼續，而每個人的旅程體驗主要取決於自己的解讀。

        習慣就是一切——主導著我們的一切行為和思維方式。有些習慣是從小養成的，長大後，我們已經累積了成千上萬個習慣。習慣成自然，這些習慣在我們的潛意識里不間斷地運行，而大腦皮質只會留出一點點思考力來應對新問題。 我們終究會成為自己的習慣。

        想要擁有內心的平靜，必須先擁有身體的平靜。堅持鍛煉讓我看到了習慣的力量。我開始意識到，一切都與習慣有關。在日常生活的每時每刻，我們要麼是在養成新的好習慣，要麼是在摒棄以前的壞習慣，而習慣的養成和摒棄都需要時間。具體周期取決於自我改變的速度。

        印度哲學家克里希那穆提提出的一個觀點就是，一切存在時刻處於一種內部變革的狀態。 人應當時刻准備好迎接徹底的改變。 每當說「我打算嘗試一個新東西」或者「我打算養成一個新習慣」時，我們其實都是在畏縮。

        如果真的想做一件事，有一個方法就是廣而告之，讓身邊的人都知道。有想法就直接採取行動，就是這么簡單。

        需要做，就去做，還等什麼呢？生命的長河奔騰不止，青春一去不復返。不要浪費時間拖延等待，不要浪費時間踟躕徘徊。每個人都有自己的使命，不要浪費時間做不屬於自己人生使命的事情。

        一旦決定去做，就要迅速採取行動，並全神貫注，全力以赴。同時，要對結果保持耐心，因為你唯一能把握的只有自己，他人和外界環境都紛繁復雜、充滿變數。

        市場接受一個產品需要經歷很長時間。商業上的合作、職場上的配合都需要一定的磨合期。想要做出優秀的產品是需要時間的，因為你需要不斷地、一遍又一遍地打磨它。一旦採取行動，就要速戰速決，但等待結果要從容沉著。正如尼維所說，靈感易逝。當靈感乍現時，要馬上行動起來。

        我覺得設定具體目標的做法並不科學。史考特·亞當斯有句名言： 「要建立系統，而不是設定目標。」 運用你的判斷力確定什麼樣的環境有助於你茁壯成長，然後在周圍創造一個這樣的環境，由此增加成功的概率。

        當前的環境會塑造大腦，但是聰明的大腦也可以選擇和塑造未來的環境。

        我不會也不想成為世界上最成功的人。我只想盡力通過最高效的方式成為最成功的自己。我想要的生活是，如果能活1 000次，那麼其中的999次，我都過著成功的生活。我未必是億萬富翁，但每一次的人生都不差。我做不到讓生活的方方面面都遂心如意，但我建立了自己的系統，確保不合心意的情況屈指可數。

      如果有什麼事情是你以後想做的，現在就去做，人生沒有「以後」。

        對我來說，科學是研究真理的學問，而數學是科學和自然的語言。

      大多數情況下，我只學習基礎知識。 即使在學習物理或科學時也一樣。對我而言，科學是唯一真正的學科，因為科學做出的預測是可證偽的。科學具有改變世界的力量。應用科學變成技術，技術把我們和動物區分開來，讓我們擁有手機、房子、汽車、暖氣和電力。

        我沒有宗教信仰，但我有精神信仰。對我來說，研究宇宙法則是我所能做的最虔誠的事情。有宗教信仰的人會去麥加或麥地那朝聖，向先知致敬，而在學習科學的時候，我能獲得同樣的敬畏感，也能深刻地感受到自我的渺小。對我來說，這種感受是無與倫比的。雖然只學習了最基礎的知識，但是我有這樣的體驗。這就是閱讀科學知識的美妙之處。

        我覺得現在大家不管讀什麼，幾乎都是為了獲得社會認可。社會認可是在群體內部進行的。如果想得到社會認可，就需要去閱讀整個社會群體都在閱讀的東西。而 要想在群體中脫穎而出，就需要有一定的逆向思維和反叛精神 ，能夠說出：「不，我就是要做自己選擇的事情。不管社會結果如何，我就是要學自己覺得有意思的東西。」

        我所認識的最聰明、最成功的人一開始都是失敗者。如果自認為人生失敗，被社會拋棄，在正常的社會中沒有合適的角色，你就能專心做自己的事情，而不會被能否成功困擾。這樣反而更有可能找到一條成功的道路。「反正也得不到別人擁有的東西，我只要開心地做自己就好了。」這樣想對開始做事的人來說是一種很好的心態。

        要想不藉助自律而實現自我提升，你需要更新自我形象。 流血流汗，埋頭苦幹，直面困難，這些都是一夜成名的必經之路。

        如果你要給子女傳授一兩條人生原則，這些原則會是什麼？ 第一條原則是閱讀，廣泛地閱讀。 閱讀面要廣，不要局限於社會認可的書，更不要局限於我推薦的書。要為了閱讀而閱讀，培養對閱讀的熱愛。即使喜歡讀言情小說、偵探書或漫畫書也沒關系，不存在所謂的垃圾。開卷有益，盡管讀吧。假以時日，你會找到那些你應該讀和喜歡讀的東西。

        第二條原則是，掌握與閱讀技巧相關的數學和說服技能。 這兩種技能有助於你在現實世界裡活得游刃有餘、暢行無阻。

        擁有說服技能很重要，因為如果能影響自己的同胞，你就可以做成很多事情。

        數學有助於解決生活中所有復雜的難題。如果想賺錢，如果想研究科學，如果想了解博弈論、政治、經濟、投資或計算機，你就需要學好數學，因為所有這些都以數學為核心。

        數學是自然界最基本的語言。數學是大自然的語言。所以，我們可以利用數學對大自然進行逆向工程，以此了解大自然。你應該對統計學和概率了如指掌，爛熟於心。

      最難的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什麼。

        要注意，這個世界上根本沒有什麼「成年人」，假裝成熟的人多了，也就有了成年人。你必須找到屬於自己的路，按照自己的方式去挑選、抉擇、取捨。先想清楚自己想要的是什麼，然後付諸行動。

        以前我對自由的定義是「隨心所欲即自由」——想做什麼就做什麼，想什麼時候做就什麼時候做。而現在，我追求的是內在的自由，「無憂無慮即自由」。

        以前我總是在追求「想做什麼就做什麼」的自由，現在我追求「不想做什麼就不做什麼」的自由，追求內心和外在的無拘無束。

        我壓根就不評估自己的效率。我不贊成自我評估，我覺得這是一種自我約束、自我懲罰和自我沖突。

      勇氣不是在槍林彈雨中沖鋒陷陣，而是不在乎別人怎麼想。

        所有與我熟識的人都知道，我有兩大性格特點：缺乏耐心，非常任性。我不喜歡等待，痛恨浪費時間。比如，在參加聚會、活動、晚宴時，如果意識到那是在浪費我的時間，我就會馬上離開，不管什麼社交禮節。大家都知道我這個特點。珍惜自己的時間。你唯一真正擁有的就是時間。時間比金錢更重要，比朋友更重要，比什麼都重要。你的時間就是你的一切。不要浪費自己的時間。珍惜時間並不意味著不能放鬆下來享受生活。只要是做自己想做的事情，你就不是在浪費時間。但是，如果沒有把時間花在想做的事情上，既沒有賺到錢，也沒有學到東西，你就要問問自己到底在瞎忙什麼。不要花自己的時間去取悅別人。別人快不快樂是他們的問題，不是你的問題。你快樂了，別人也會快樂。你快樂了，別人會問你是如何快樂起來的，他們會從中學到點兒什麼，但是你沒有責任讓別人快樂。

        憤怒是暴力的前兆。觀察自己憤怒時的樣子。憤怒就是對情況失去控制時的表現。憤怒是跟自己的契約，你同意讓自己陷入身體、精神和情感的混亂，直到現實發生改變。

        那些生活水平遠遠低於自己收入水平的人享受著一種自由，這種自由是那些忙於不斷提升自己的生活方式的人無法企及的。

        一旦真正掌握了自己的命運，無論好壞，你就再也不會讓別人告訴你你該做什麼了。

        一旦品嘗到自由的滋味，你就再也不想被別人僱用了。

        正在努力培養一個很重要的習慣，那就是試圖叫停自己的心猿。對我來說，大腦應該是僕人和工具，而不是主人。我不應該全天候地受到心猿的控制和驅使。

        忙碌的思緒會加速主觀時間的流逝。自我意識和自我發現沒有終點，是畢生的功課，我們在這條路上不斷精進。人生沒有一個有意義的答案，也沒有人可以完全解決人生的所有問題，除非你成為一個大徹大悟的人。也許有人能最終做到，但我知道我不太可能做到，因為我已經被捲入這場無休止的「老鼠競賽」。在最好的情況下，我能做到偶爾抬頭看看天上的雲。

        下面的這段話足夠辛辣諷刺，而又無比真實刺目！

        真理經常會被當成異端邪說，無法被公開討論。真理只能靠探索去發現、靠耳語去傳播，也許還能編撰成文，供人閱讀。

        生命的意義和目的是什麼？這個問題很大，我會給你三個答案。

        第一個答案：生命的意義是一個私人問題。每個人都必須找到自己生命的意義。尋找人生的意義可能需要幾年甚至幾十年。一旦找到令自己滿意的答案，這個答案就會成為你生活的根基。

        第二個答案：生命沒有意義，生活沒有目的。有人說：「人生如水上寫字或以沙建房。」與宇宙的歷史相比，你的生命相當於不存在——在過去的100億年中並不存在，在未來的700億年中也將不復存在。 宇宙終將歸於熱寂。

        你做的任何事情都將煙消雲散，你存在的一切痕跡都將無處可尋。人類終將滅亡，地球也會盪然無存。即使是移民火星的群體也會消失。無論你是藝術家、詩人、征服者、貧民，還是其他任何人，幾代人過後，都不會有人記得你。總之，生命沒有任何意義。

        歸根到底， 一個人必須創造自己人生的意義。 對宇宙來說，沒有什麼基本的內在目的或意義。

        第三個答案，也許人生有意義也有目的，作為生命系統，我們所做的一切都是在推動宇宙加速達到熱寂，推向「萬物一體」的終極境界。

        如果把人類或植物等任何一種生物或人類文明視為一個系統，這些系統就是在局部熵減。人類在局部熵減，因為我們有行動力。而 在人類局部熵減的同時，整個地球在整體熵增，直到宇宙歸於熱寂。 

        誠實是我最核心的價值觀之一。做真實的自己。如果心裡一套、嘴上一套，我的大腦就需要多個線程同時處理信息，這樣我就無法活在當下，因為每次與人交談，我都在追悔過去或計劃未來。我只想跟一類人相處，在他們面前我可以做到心口如一。 在對別人撒謊之前，你必須先對自己撒謊。

        另一個基本的價值觀是，我不贊成任何短期思維或短期交易。如果生意夥伴在跟他人的合作中一味追求短期利益，我就不想跟他們合作了。 生活中所有的回報，無論是財富、人際關系、愛情、健康、活動，還是習慣，都來自復利。我只想選擇值得一輩子深交的夥伴和能獲得長期回報的事情。

        另一個價值觀是， 我贊同平級關系，不接受等級關系。 我不想高於任何人，也不想低於任何人。如果我和別人不能像平級那樣對待彼此，我就不想和他們交往了。

        還有一個價值觀，現在我覺得憤怒是毫無意義的。年輕的時候我認為憤怒是好事，是男子漢氣概的象徵，但現在，我喜歡佛教的說法： 「執怒就像握了一把要丟向他人的熱煤炭，被燙傷的人反而是你。」 我把憤怒的人從自己的生活中剔除了。

        我不知道以上說的這幾點是否符合價值觀的一般定義，但這些都是我不會妥協的事情，我的整個人生都以它們為參考和標桿。

        我認為，每個人都有自己的價值觀。要想獲得好的人際關系、好的同事、好的戀人、好的妻子、好的丈夫，就要找到與自己價值觀相契合的人。志同則道合，道合則無虞。

        理性部分意味著我必須接受科學和進化論，我必須拒絕所有無法親自驗證的理念。不可證偽的東西不能被視為基本真理。

        另一方面，我確定進化論是真的。進化賦予人類的使命是成為生存和繁殖機器。人類產生了自我意識，於是直立行走、製造工具、採取行動。

        我來說，理性佛教意味著理解佛教所倡導的內在修行，以此讓自己變得更快樂、更富有、更能活在當下、更能控制自己的情緒——成為一個更好的人。

        我不會因為一個高深的概念被寫進書里就覺得它是對的。我覺得自己不能飄浮起來，我也不認為冥想能給我帶來什麼超能力。 要勇於嘗試，親自驗證，始終保持懷疑精神，沙裡淘金，使其為我所用。

        所以，我的人生哲學就包含這兩個方面：一方面是進化論，進化論是約束性原則，因為它解釋了關於人類的諸多問題；另一方面是佛教，佛教是關於我們每個人內心狀態的精神哲學，是最古老、最經得起時間考驗的哲學。我認為這兩點並不矛盾，可以相輔相成，互為補充。

        人之初，性本善，而後被污染腐化。智慧就是通過追求知識，去偽存真，拋棄罪惡，回歸美德。 智慧是一種知道個人行為的長期後果的思維能力。 如果僅僅通過語言就可以傳授智慧，我們今天就不需要努力了。

        除了當下，一切都是不存在的。沒有人能夠回到過去，也沒有人能夠以任何有意義的方式成功地預測未來。唯一存在的就是此時此地，就是你恰好存在的這個時刻和在宇宙空間里的這個位置。

        書的末尾，納瓦爾說：

        我閱讀不是為了自我提升，而是出於好奇心和興趣。 最好的書就是讓人慾罷不能、愛不釋手的書。大量閱讀可以提高閱讀品位，然後你會自然地開始閱讀更多理論、概念和非虛構類作品。

        我最開始讀的是漫畫和科幻小說，後來開始閱讀歷史和新聞類，最後喜歡上了心理學、科普和技術類。

        《虛構集》，豪爾赫·路易斯·博爾赫斯

        《你一生的故事》，特德·姜

        《呼吸》，特德·姜

        《軟體體的生命周期》這本也是特德·姜的科幻巨作。 《雪崩》，尼爾·斯蒂芬森

        《最後的問題》艾薩克·阿西莫夫的短篇小說。

        順便說一下，我在分享書目的時候，大概有2/3的書是不會說的。之所以不說，是因為我覺得不好意思，這些書聽上去不像好書，談論的話題似乎微不足道或傻里傻氣。人們聽了之後會說，「讀這個干什麼」。所以我不會把自己讀的所有書都跟人分享。我什麼書都讀，包括被別人視為垃圾的書，甚至別人認為應該受到譴責的書。我也讀那些跟我觀點完全相反的書，以此啟發自己思考。

        對於買書，我毫不吝嗇，從不猶豫。我從不把買書視為一種開銷，反而認為是一種投資。

        作者在最後還附有推薦的博客和推特，有興趣的朋友可以買書詳細觀摩。

        這些是我寫給自己的筆記。如果參照系不同，計算方法就會有所不同。這些不是定義，而是成功的演算法。歡迎讀者提供自己的見解。

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❹ 人工智慧對文化有怎樣的影響

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很多人以為，人工智慧只是無人駕駛汽車、能擊敗李世石柯潔的阿爾法狗這樣的硬科技，將給機器製造業帶來翻天覆地的變化。但它不懂什麼是美，做不到人類在人文、藝術、美上面的感性表達，所以文學、編劇、電影之類文化創意產業還是要依靠人腦。
其實不然。在文化產業領域內，人工智慧已有大量應用。
「賢二小法師」是北京龍泉寺推出的智能機器人，它能夠在網上與人們對話，把佛學中的一些哲理用聰明又賣萌的形式說出來。雖然這個小機器人用到的只是非常簡單的人工智慧技術，卻已經引起了很多人對龍泉寺的好奇，不僅讓佛法文化更加喜聞樂見，還帶動了「賢二小法師」以及龍泉寺其他周邊產品的市場。