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四象演算法

發布時間: 2023-06-30 20:28:03

『壹』 <易經>的演算法

起卦的方法很多,比如:

蓍草演卦

古人占筮用蓍草,通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下:
「大衍之數五十,其用四十有九。分二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於勒以象閏;五歲再閏,故再勒而後掛。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」

我覺得這種方法好麻煩,所以從來沒用過。

以錢代蓍法

以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼穀子獨創 ,具體方法如下:

請准備三枚銅錢進行搖卦,乾隆幣最佳(如實在沒有,請依此理取其它類似錢幣)。

無字的一面叫做「背」,你需要記下每次搖卦出現幾個「背」,共搖6次成卦。

具體操作步驟:

1、三枚銅錢放於手心,雙手合扣,意念集中於所測之事(比如想一分鍾左右)。

2、然後晃動手中的錢並撒手落下(第一次),記下反正:

可能出現四種情況:一個背(記作 .),兩個背(記作 ..),三個背(記作 O),沒有背(記作 X)。

3、重新拿起銅錢,並晃動撒手落下(第二次,無須再想一分鍾,但意念仍要集中),記下反正,記法同上。

4、重新拿起銅錢,並晃動撒手落下(第三次),記下反正。

5、重新拿起銅錢,並晃動撒手落下(第四次),記下反正。

6、重新拿起銅錢,並晃動撒手落下(第五次),記下反正。

7、重新拿起銅錢,並晃動撒手落下(第六次),記下反正。

此時一卦快成了,結果記錄示例如下:(順序一定要記錄正確!)

上述方法簡單易用,是我常用的方法之一。

邵雍梅花易數時間起卦法

梅花易數起卦方法眾多而靈活,最宜掌握應用的是時間起卦法。

時間起卦法比較好掌握,主要是依據年的十二地支數(如子一數鼠二數也)加陰歷月、日數之和的余數取數,取卦以先天八卦數,如乾一數,兌二數也:

1 、年數+月數+日數,得到的總數除以八,所得的余數為上卦數。

2 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以八,所得的余數為下卦數。

3 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以六,所得的余數為動爻數。

說明:

A、年與時的數取其地支的序數,如子為1,丑為2等,月和日的數取其農歷月份的序數,如:正月取「1」、十月取「10」;農歷為初一則取「1」、農歷為二十八則取「28」,等等。

B、卦數為先天八卦序數。

C、如果同一時辰內需要測幾件事,可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加於以上三數中再除。按此法,心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。

二儀數法

此法用心念思維所測之事,然後心生一數,作本卦,心生二數作變卦,配成卦象。所用的數從1到64,心念可從1至1000,心數大於64,則整除64,按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。

四象數法

二儀數法雖簡單,但六十四卦序數記憶較繁,不適應個人隨時隨地佔測的需要。四象數法則相當方便,此法用心念思維所測之事,然後心生一數,作本卦上卦,心生二數,作本卦下卦,心生三數,作變卦上卦,心生四數,作變卦下卦,配成卦象。所用的數從1到8,心念可從1至100,心數大於8,則整除8,按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。

六爻數法

此法用心念思維所測之事,然後心生一數,作初爻數,心生二數,作二爻數,心生三數,作三爻數,心生四數,作四爻數,心生五數,作五爻數,心生六數,作上爻數,配成卦象。所用的數從1到4,心念可從1至100,心數大於4,則整除4,1為陽爻,2為陰爻,3為陽爻變,4為陰爻變,配成卦象。

『貳』 誰知道洛書河圖的正確圖與演算法

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴,中華文明的源頭,被譽為"宇宙魔方"。相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負"河圖",獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,後為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱"洛書",獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪範》。《易·系辭上》說:"河出圖,洛出書,聖人則之",就是指這兩件事。河圖上,排列成數陣的黑點和白點,蘊藏著無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15,十分奇妙。對此,中外學者作了長期的探索研究,認為這是中國先民心靈思維的結晶,是中國古代文明的第一個里程碑。《周易》和《洪範》兩書,在中華文化發展史上有著重要的地位,在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書,功不可沒。
河圖洛書是中華文化,陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓,距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生,與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片,則為洛書圖象,距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理,河圖、洛書之數了。據專家考證,形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵庸等先哲認為「河圖、洛書乃上古星圖」,其言不虛。

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