劃龍舟源碼

A. 龍舟的起源和來歷

賽龍舟的起源有多種說法，有祭曹娥,、祭屈原、祭水神或龍神等祭祀活動，賽龍舟的起源可追溯至戰國時代。相傳起源於古時楚國人因捨不得臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。

來歷
賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關於賽龍舟的起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至戰國時代。
相傳起源於古時楚國人因捨不得臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、灶嘩物越、楚。
還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋於蘆察錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。「五月五日,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹」(《曹娥碑》)。後世遂劃龍舟,作救伍員狀。

傳說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。
公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈隱液原。漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。在湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布於龍頭上,再安龍頭於船_上競渡,既拜龍神,又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。
祭屈原之俗在《隋書地理志》中有記載:「其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自注:「競渡始於武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼雲:何在,斯沼屈之義。」

B. 龍舟怎麼劃

龍舟怎麼劃，方法如下：

龍舟是一項多人運動，一個人劃是肯定不行的，所以最好要找22個人才行。20個人劃槳，1個人敲鼓，一個人掌舵。

人全部選好之純亮後，先不要急著上龍舟，因為我們還要學習如何劃槳。劃槳姿勢為：身子往前壓，一手握著槳的頂部，一手握著槳底部30公分的位置。握著槳底部30公分的位置的手，要與拆穗槳盡量成90度，這樣劃龍舟時，速度才能快。

龍舟，是端午節競渡用的龍形船。賽龍舟是漢族傳統節日端午節的主要習俗。最初是中國人民祛病防疫的節日，江浙地區春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行龍圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天逝世，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日習俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。

春秋戰國時期，龍舟競渡盛行於吳國、越國、楚國，最晚在南北朝時期就已經非常盛行，傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。

C. 端午節賽龍舟的來歷民間故事

端午磨並旁節賽龍舟的來歷民間故事：端午劃龍舟相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、瞎橡五月節等。

在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節是我國很重要的一個傳統節日，各蔽禪地有各種各樣的習俗。在眾多習俗中，最重要的就是劃龍舟習俗了。

節名涵義：

端午節，起源於中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

總的來說，端午節起源於江浙地區吳越部族的龍圖騰祭祀，注入夏季時令「祛病防疫」風尚，把端午視為「惡月惡日」起於北方，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。