周易演算法叫

❶ 周易各種演算法

哈哈，一言難盡起卦方法很多，我知道的諸如六爻課、梅花數等首先找三枚相同的銅錢或硬幣，扣在兩手中，誠心閉目祈思三分鍾，據地面20厘米左右，然後放手丟在地上，記下背面朝上的錢幣個數，這為第一次；緊接著把三錢幣拾起，扣在手中搖晃4-6次再丟在地上，記下背面朝上的錢幣個數，這為第二次；依次進行，共六次。1個背面計為0，2個背面計為X,3個背面計為0,無背面計為X.（即奇數為0，偶數為X）按照從第6次、第5次、第4次、第3次、第2次、第1次的順序排列，得出六位0或X的排列。再參照下面的圖例找出某卦。如：第6次為0、第5次為X、第4次為X、第3次為0、第2次為0、第1次為X則為 0XX00X 此卦為 四十、山風蠱卦 O××OO×
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊癒，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向後保管不相干。
推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊癒，求財到手，謀事遂心。

十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。
推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。

十八、火山旅卦：O×OO××
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合夥皆如意，生意興隆樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：O×O×O×
卦辭：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。
推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
二十一、山水蒙卦：O×××O×
卦辭：卦中氣象犯小耗，謀望求財枉徒勞。婚姻合夥有人破，交易出行犯嘮叨。
推斷：為人仔細，掙錢費力，有心學好，小鬼偷去。
二十二、風水渙卦：OO××O×
卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。
推斷：婚姻不濟，合夥無利，交易出行，總不如意。
二十三、天水訟卦:OOO×O×
卦辭：二人爭路未肯降，占著此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合夥有平常。
推斷：月令不濟，光生閑氣，好事難成，求財費力。
二十四、天火同人卦：OOOO×O
卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合夥也相通。
推斷：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。二十五、震為雷卦：××O××O
卦辭：占者逢之撞金鍾，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合夥大亨通。
推斷：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辭：青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌的安寧。
推斷：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合夥有利。
二十七、雷水解卦：××O×O×
卦辭：五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推斷：疾病大好，行人來早，謀望成全，諸般湊巧。
二十八、雷風恆卦：××OOO×
卦辭：魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。
推斷：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消了。
二十九、地風升卦：×××OO×
卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。
三十、水風井卦：×O×OO×
卦辭:枯井破了已多年，一朝湧泉出水新。資生濟渴人稱羨，時來運轉樂自然。
推斷：精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、澤風大過卦：×OOOO×
卦辭：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。
推斷：月令不和，好事難謀，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×OO××O
卦辭：推車*堰道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔，疾病口舌保平安。
推斷：苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大運亨通。三十三、為風卦：OO×OO×
卦辭：泛舟得水離沙灘，出外行人早回家。是非口舌皆無礙，婚姻合夥更不差。
推斷：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊癒。

三十四、風天小畜卦：OO×OOO
卦辭：濃雲密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求謀是枉然。
推斷：月令中平，忍耐從容，疾病口舌，交節安寧。
三十五：風火家人卦：OO×O×O
卦辭：鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人無音信。
推斷：找人不遇，疾病未愈，求名不準，官事不宜。
三十六、風雷益卦：OO×××O
卦辭：時來運轉喜氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。
推斷：交易有成，見官有理，走失得見，出門見喜。
三十七、風雷無妄卦：OOO××O
卦辭：鳥如籠中難出頭，占著此卦不自由。謀望求財不定準，疾病憂犯口舌愁。
推斷：出門不遇，求財不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：O×O××O
卦辭：運拙如同身受飢，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。
推斷：見官有理，出門見喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷頤卦：O××××O
卦辭：文王訪賢在渭濱，謀望求財事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可離身。
推斷：渭水訪賢，大吉大利，占著此卦，好了運氣。
四十、山風蠱卦O××OO×
卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙裡錯。
推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。四十一、坎為水卦：×O××O×
卦辭：一路明月照水中，只見影兒不見蹤。愚人當財下去取，摸來摸去一場空。
推斷：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合夥不利。

四十二、水澤節卦：×O××OO
卦辭：時來運轉喜氣生，登台封神姜太公。到此諸神皆退位，縱然有禍不成凶。
推斷：月令高強，聲名大楊，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×O×××O
卦辭：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒，急促反惹不自由。
推斷：疾病未好，婚姻不巧，口舌瑣碎，做事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×O×O×O
卦辭：金榜之上提姓名，不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶，一切謀望大亨通。
推斷：月令吉善，找人尋見，走失能找，口舌消散。
四十五、澤火革卦：×OOO×O
卦辭：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化，求謀諸事遂心懷。
推斷：出行大吉，走失能找，行人來信，百般湊巧。
四十六、雷火風卦××OO×O
卦辭：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦，時來運轉樂自然。
推斷：出行有益，交易得利，疾病見好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××O×O
卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
推斷：行人未至，頭緒不清，口舌緊避，凡事小心。
四十八、地水師卦：××××O×
卦辭：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的准，箭射金錢喜氣生。
推斷：疾病大好，走失能找，行人有信，白事湊巧。四十九、艮為山卦：O××O××
卦辭：財帛常打心中走，可惜眼前難到手。不如一時且忍耐，遇著閑事休開口。
推斷：好事難成，走失難尋，凡事謹慎，交節安寧。

五十、山火賁卦：O××O×O
卦辭：時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾古樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。
推斷：出門吉祥，諸事順當，失物見得，月令高強。
五十一、山天大畜卦：O××OOO
卦辭：憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相干。
推斷：交節行人，出門大吉，好運有信，白事和順。
五十二、山澤損卦：O×××OO
卦辭：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不著。
推斷：時運不遂，不可胡為，交節換月，自然奪魁。
五十三、火澤睽卦：O×O×OO
卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天澤履卦：OOO×OO
卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。
推斷：合夥如意，遷移如心，買賣興旺，求財十分。
五十五、風澤中孚卦：OO××OO
卦辭：此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。
推斷：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。
五十六、風山漸卦：OO×O××
卦辭：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。
推斷：出門有益，求財必准，疾病皆除，諸事平穩。五十七、坤為地卦：××××××
卦辭：餓虎得食喜氣歡，求名應事主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。
推斷：找人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。

五十八、地雷復卦：×××××O
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××OO
卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。
推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××OOO
卦辭：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌總無妨。
推斷：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××OOOO
卦辭：卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。
推斷：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
六十二、澤天夬卦×OOOOO
卦辭：游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝以前。
推斷：詞訟了結，疾病除根，求財到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×O×OOO
卦辭：明珠土埋日久深，無光無毫到如今。忽然大風吹去土，自然顯露又重新。
推斷：謀望有成，婚姻最合，求財如意，也喜動挪。
六十四、水地比卦：×O××××
卦辭：順風行船撒起棚，上天又助一篷風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
推斷：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。 沒看到判斷不出來，筆算的應該是梅花數，可用時間或文字拆分（測字）起卦。那你了解的東西夠多才能學，什麼四時，五行，八卦、十天干，十二地支，他們之間的連系等~~~~~~~~

❷ 周易中的具體演算法~~~

50根取出一根不用。（還有49根。然後分為兩分，再從著兩份中取出一根放在一邊。這兩分應該總共48根，然後這兩份分別除4後的余數。一邊為1的話。另一邊一定為3，一邊為2的話。另一邊一定為2，一邊無余的話，另一邊也無余。這樣將兩邊的余數放到一邊。將手裡的兩份合並），這就叫一易，然後再重復上述括弧內過程。取一分二除四。如此三易，將剩下的合並後除4，得到的必定為6，7，8，9，這樣就得到了一爻。如此十八易得一卦。
註：如果余數無為4，也要一邊取出4根

❸ 現代計算機技術的二進制演算法和《周易》有什麼關系

二進制記數法是用0和1兩個數碼來表示數目的方法，它的基數為2，進位規則是「逢二進一」，例如十進制中的「2」，在二進制中表示為「10」，十進制中的「3」表示為「11」等等。現代的計算機技術就是以二進制演算法為基礎產生和發展起來的。

據說，萊布尼茨對二進制與《周易》中卦象的相似之處非常吃驚，他也深信《周易》在數學上的意義，認為《周易》八卦可以用二進制來解釋。不過，我們不能因為由陰爻、陽爻組成的卦象與二進制有暗合之處，就說二進制起源於《周易》。

實際上，萊布尼茨也並非看到《周易》之後才發明了二進制，他在發明二進制的同時，還設計了一台可以完成二進制數碼計算的機器。

可以說，二進制進行加減乘除計算的用途以及與其他進制換算的特點，也是《周易》八卦所不具備的。因此，客觀說來，《周易》中的爻卦與二進制有暗合之處，很可能為數學家提供了某些靈感，而《周易》所代表的中國古代智慧與現代的科學哲學的確有著某些相通的地方，只不過並不一定體現為二進制罷了。

❹ 易經算卦的方式，方法有哪些

不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相剋。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）
六爻預測和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉凶的預測，比較簡易方便，主要通過卦的變化來判斷吉凶

❺ 易經的演算法是什麼

《周禮‧春官‧大卜》：「掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易」鄭玄〈易贊〉及〈易論〉雲：「夏曰連山，殷曰歸藏。」 連山易 跟 歸藏易 目前都失傳了只有周易流傳至今。一般認為連山始於艮，如山勢綿延不絕，歸藏源於坤，順藏納萬物。周易出於乾，天行周衍。

三易的佔法

北宋邵雍在《皇極經世》認為：「連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一0一六，互卦一0一六，變卦三二五0一二，以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易」

歸藏在《漢書•藝文志》中沒有著錄，《隋書•經籍志》亦曰：「《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。」但明朝楊慎認為漢代時《歸藏》未失，「《連山》藏於蘭台，《歸藏》藏於太卜，見桓譚《新論》，則後漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊雲：「《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見於傳注所引者。」

宋代家鉉翁稱：「歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。」。

不過1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏。按廖名春的〈王家台秦簡《歸藏》管窺〉中言：「秦簡《易占》不僅是《歸藏》，更准確一點，應當是《歸藏》易中的《鄭母經》」

其他多半應屬偽托

周易的佔法比較復雜主要分成幾個系統，主要跟取卦法跟釋卦法有關。取卦就是如何算出這個卦，釋卦就是如何從卦來推斷解釋問題的答案

最傳統取卦法的出自〈易傳‧系辭傳下〉：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛.....」具體方法見下：

一、將藏在竹櫝或木櫝中的五十莖蓍草取出，以兩手執之，熏於香爐，命蓍，然後隨取一莖放回櫝中，留下四十九莖，也叫四十九策，用來揲蓍。此即「大衍之數五十，其用四十有九。」
二、信手將四十九策分為二分，不需計數。分開後，就放在左右兩邊，以象兩儀。此即「分而為二以象兩。」
三、兩儀在左邊的象天，在右邊的象地，即在左邊的策數中分出一策象人，掛在右手的小指間，以象天地人三才。此即「掛一以象三。」
四、取左邊的蓍草，執於左手，以右手四四揲之。就是以四策為一計數單位，揲之就是數之，一數就是四策，以象一年的春夏秋冬。數到最後，視所余的策數，或一，或二，或三，或四，都算是奇數，即將此奇數之策扐在左手的第三第四指之間。此即「歸奇於扐以象閏。」已經四四數過之策則放回左邊。
五、次取右邊之策執於右手，而以左手四四揲之。這也是「揲之以四，以象四時。」數到最後，視所余之策，或一，或二，或三，或四，都算是奇數，而將此奇數之策扐在左手的第二第三指之間。此即「五歲再閏，故再扐而後掛。」已經四四數過之策則放回右邊。揲蓍到此，是為第一變。檢視扐在左手三四指間的左余之策，以及扐在左手二三指間的右余之策，如左餘一策，則右余必三策，左二則右亦二，左三則右必一，左四則右亦四。合計左右所余之策，以及掛在右手小指間的一策，即是一掛二扐的策數，不是五策，就是九策。即將這五策或九策另置一處，第一變即告完成。
六、再將左右兩邊已經數過的蓍草合起來，檢視其數，或是四十四策，或是四十策，再度分二、掛一、揲四、歸扐，如第一變之儀。最後檢視左右所余之策，左一則右必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三。合計左右所余之策，以及掛在右手小指間的一策，即是一掛二扐的策數，不是四策，就是八策。即將這四策或八策另置一處，是為第二變。
七、又將左右過揲之蓍合起來，檢視其數，或四十策，或三十六策，或三十二策，如第二變那樣分二、掛一、揲四、歸扐。最後檢視左右所余之策，與第二變同，則將所余之策與掛一之策合之，另置一處，是為第三變。
八、三變而成一爻，計算三變所得掛扐與過揲之策，便知所得何爻。如三變合計得掛扐十三策，以減四十九策，則知三變合得過揲的策數是三十六策，以四除之，因為揲蓍時是以四四數之，此處故以四除，則三十六得九，是為老陽，其畫為「O 」，名之為重。如三變合得掛扐二十五策，則知三變合得過揲二十四策，四除，得六，是為老陰，其畫為「X 」，名之為交。如三變合得掛扐二十一策，則知三變合得過揲二十八策，除以四，得七，是為少陽，其畫為「－」，名之為單。如三變合得掛扐十七策，則知三變合得過揲三十二策，以四除之，得八，是為少陰，其畫為「- -」，名之為拆。
如是三變而成初爻，即將初爻畫在畫卦的版上。以下不再命蓍，即用四十九蓍，分二、掛一、揲四、歸扐，再經三變而成二爻。以後每三變都是如此。一卦六爻，十八變而成一卦。畫卦時，由下往上畫。前九變而成三爻，出現一個三畫卦於內，即是初二三爻，稱為內卦。後九變又出現一個三畫卦於外，即是四五上爻，稱為外卦。得內卦是小成，得外卦是大成。六十四卦皆是如此。
大衍之數，有體有用。體是五十莖蓍草去一不用，此一即是太極。韓康伯引王弼之說：「不用而用以之通，非數而數以之成，斯易之太極也。」用是以四十九蓍分二掛一揲四歸扐，以象兩儀三才四時閏月等，由此而成六十四卦，三百八十四爻，老陽每爻三十六策，老陰每爻二十四策，老陰老陽各一百九十二爻，總為一萬一千五百二十策，以當萬物之數。大衍的衍字，鄭康成當演字講，就是推演其數之義。演數必須五十莖蓍草，故取五十以為大衍之數。觀變玩占，了解五十之數體用兼備的意義，即可入道。自漢以來，歷代諸儒對於五十之數的解說，各有其異見，學者可以流覽參考，不必深入研究。
（轉載自讀易簡說 http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-5/t/014.htm ）

占算出後其中一種釋卦方式是依經解卦，即對照佔卜出來的卦、爻辭還有易傳跟歷代的注釋進行解讀與詮釋的工作。

第二種系統是起於漢易術數系統，代表是《黃金策》、《增刪卜易》等等。則是取卦後依照問題屬性與起課干支來進行裝卦的動作，推算六世（親爻）應（爻）用（神）飛（神）伏（神）等所在。然後根據其位置與問題屬性斷論吉凶。

而在之後又為了需要發展出許多取卦，代表就是《梅花易數》隨便看到落下的幾辦花葉，書上隨手翻開的頁碼都可以當作是取象畫卦的依據。最簡單的一種演變就是金錢卦，拿三枚硬幣丟六次，全正是老陽，全反是老陰，一正兩反少陽，一反兩正少陰。

畫卦時一律由下往上畫，老陰老陽會變爻，陰變陽，陽便陰。

就這樣，演算法取象很容易，難在釋卦解卦。依經解卦靠經驗學識，裝卦則是要靠技巧背口訣。
希望我的回答對你有幫助。

❻ <易經>的演算法

起卦的方法很多，比如：

蓍草演卦

古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下：
「大衍之數五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於勒以象閏；五歲再閏，故再勒而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」

我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。

以錢代蓍法

以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼穀子獨創 ，具體方法如下：

請准備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。

無字的一面叫做「背」，你需要記下每次搖卦出現幾個「背」，共搖6次成卦。

具體操作步驟：

1、三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事（比如想一分鍾左右）。

2、然後晃動手中的錢並撒手落下（第一次），記下反正：

可能出現四種情況：一個背(記作 .)，兩個背(記作 ..)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。

3、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鍾，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。

4、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第三次），記下反正。

5、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第四次），記下反正。

6、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第五次），記下反正。

7、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第六次），記下反正。

此時一卦快成了，結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）

上述方法簡單易用，是我常用的方法之一。

邵雍梅花易數時間起卦法

梅花易數起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應用的是時間起卦法。

時間起卦法比較好掌握，主要是依據年的十二地支數（如子一數鼠二數也）加陰歷月、日數之和的余數取數，取卦以先天八卦數，如乾一數，兌二數也：

1 、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的余數為上卦數。

2 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的余數為下卦數。

3 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的余數為動爻數。

說明：

A、年與時的數取其地支的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數，如：正月取「1」、十月取「10」；農歷為初一則取「1」、農歷為二十八則取「28」，等等。

B、卦數為先天八卦序數。

C、如果同一時辰內需要測幾件事，可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加於以上三數中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。

二儀數法

此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大於64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。

四象數法

二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地佔測的需要。四象數法則相當方便，此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大於8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。

六爻數法

此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作初爻數，心生二數，作二爻數，心生三數，作三爻數，心生四數，作四爻數，心生五數，作五爻數，心生六數，作上爻數，配成卦象。所用的數從1到4，心念可從1至100，心數大於4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰爻變，配成卦象。

❼ 周易五行演算法

周易八卦，陰陽五行，生辰八字，天乾地支，十二生肖，等方法歸納成「五維」命名法，五維是指：八字五行，筆畫數理，意向，形象，音象五個方面起名，本書通俗易懂，要是有點五行學的基礎，一個月能看懂使用了，什麼基礎沒有就很難說了，「五行」在各門玄學中是不可缺少的一部分也是最重要的部分， 如何判斷五行天乾的旺衰喜忌； 四柱原理五行起名法，要求了解一個人的五行情況後才能起名， 1；看日元是否得月令，即日元在該月處長生，臨官帝旺三種狀態，日元五行得月令就有50%的力量（日元即出生的日子，月令即月份） 2；看日元是否通根地支，即四柱地支的五行本氣與日元是否同一五行之氣， 3；看日元是否得生，即得天干或地支五行之生，例如：申金生日元壬水 4；看日元是否得助，即四柱中有天干五行與日元五行同類，謂之得助 5；看日元的地支根基是否受到刑沖克害 6；看四柱（八字）天干 地支是否合化，天干合化與地支合化是有條件限制的，其基本原則是從強而化，合而不化時，分析出誰強誰弱；合而成化時，誰強誰弱 7；看四柱哪一個五行最強或最弱 8；看四柱中天乾地支在四季十二個月份發展變化的十二個狀態，即：長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎養，這個規律很重要， 9；怎樣判斷八字的好壞，即生辰八字中的天乾地支受到刑，沖，克，害就是不吉利，（如地支的子午相沖，卯酉相沖，子未相害，寅巳相害；子卯相刑，寅巳申三刑，天干中甲戊相剋，辛乙相剋）反之相生 相助 相合就是大吉。 現在不要以周易五行演算法為准，周易五行演算法已不合時代，周易五行演算法是解決不了現代基本問題的。周易五行演算法只能作為中華文化歷史來驕傲，決不能神話。

❽ 周易的演算法，是不是和梅花易數的演算法，不一樣，兩者是不是不同

周易的演算法與梅花易數的演算法，兩者完全不同。周易的起卦方式是先有卦後有數，梅花易數的起卦方式是先有數而後有卦。兩者起卦方式正好相反。

❾ 怎麼用周易來算卦

現在用周易算卦主要有幾種！一種是搖錢卦！就是用硬幣！一種是算時間！就是你要算卦的時間！還有就是測字！就是你隨便寫個字！起卦步驟不一樣！但是看卦象都一樣！周易算分六爻！上下兩卦！還有變卦！其實就是六種狀態！就像計算機的1和0一樣！根據這六爻得出卦象，根據卦象再去分析事情的未來！我感覺還是有些道理的！只是我們現在科學無法解釋而已！現在周易算比較普及！但好手比較少！外面擺卦攤算得很少有高手！卦誰都會解！只要對照周易的那本書就可以說了！但是真正說道精髓還要看個人的理解跟經驗

❿ 易經中的「筮策」是什麼啊

《周易》是周代卜筮之官編纂的一本教科書，相當於現在的小學算術與自然歷史的合訂本。「卜」是太卜，管天文占卜歷史記錄的官。「筮」是演算、統計、分析、匯報的官。「筮策」是筮用五十根蓍草對六十四種卦爻的演算方法。「筮策」在當時有三種演算方法，就是「連山」、「歸藏」、「周易」。《連山》用九十七策，以八揲；《歸藏》用三十六策，以三揲。這兩種演策方法，據說是在漢族地區失傳了！起馬在孔子時代就失傳了。所以孔子說要求諸於野。那時少數民族的巫師還有人用《連山》、《歸藏》之策。「策」就是用蓍草分揲演算的一種演算法。若沒有蓍草，也就「束手無策」。《易經》中的「筮策」是當時筮官用五十根蓍草的演算方法。演繹過程是這樣的：五十根蓍草只用四十九根。把四十九根隨機分成兩份，並抽出一根另置。也就是說，實際參與演卦的只有四十八根。將兩份蓍草按每次四根數完，兩份所余只能是一對三，或二對二，或四對四，因而總余數不是四就是八。余數不用，對其他的四十四或四十，再重復上述(分二、揲四、歸奇)方法，除去余數四或八，所剩根數為四十或二十六、三十二根。再重復一次，所剩則為二十六、三十二、二十八、二十四根。大衍數用數玄妙也就在於此：四十八經過三次兩兩地四分，淘汰余數，只能產生三十六、三十二、二十八、二十四這四個數。用四除這四個數，就得到老陽九、少陰八、少陽七、老陰六之數。如此三變，就產生了卦畫的第一爻。然後重復「三變五次」，就得到二、三、四、五、上爻。這就是十八變而成卦。
周代的時侯的筮官，就這樣演卦的。他們為啥不用銅錢演卦？一是那時還沒銅錢，他們不是用貝幣、就刀幣、布幣、產幣之類！二是筮官演卦，一是測吉凶中，演卦更主要的目的是在教「學生」算術；而《易經》數的重要部分是自然之數、天地之數、大銜之數、八卦之數、定數、變數……立足於大衍數的十進制數原理，就不難理解其用數為五十的機理，以及其手續繁復、禮制周備的本質。若說《易》不簡易嗎？弄得如此復雜的起卦，有那個必要嗎？在現代人看來的確「落後」啦！銅錢、硬幣、機器爻、電腦爻搖出多方便是吧，多普及！多簡單！人人會！這筮官也就人人能當啦！可這些立足於《易經》天地之數、大衍之數的演算原理嗎？那個《易經》的「筮策」只是周代的筮官教學生的算術，旨在培養學生的演算能力，把有「恆心」的學生訓練成卜筮的按班人，這種人是吃國家奉祿的，也用不著再為謀生上街算卦的！