天職資料庫

Ⅰ 職業教育課程體系建設

「中介」的前提和基礎，具有重要的實踐相結合的學習

創建「中介」學校的做法，例如 - 天津職業大學

摘要：結合學習的核心理念，模式的高等職業教育，職業教育的突出特點。探索發展之路的「學校和社會設施，專業和工業設施，課程和的工作設施」設施「的高職院校，創新工學結合」人才培養模式的實踐的重要前提和基礎。

關鍵詞：職業教育相結合的工程設施;前提基礎「的工作和學習」，德國的「雙元制」，英國的三明治教育，美國和加拿大，「合作教育」，日本「大學與產業相結合的合作澳大利亞產業為主導的培訓模式「TAFE」的做法不同程度的成功。工作與學校教育相結合，學習和工作相結合的模式，突出學生的主體地位，建立了准確定位職業導向，充分利用內部和外部不同的學校的教育環境和資源，將課堂教學的學校社會工作教育與直接訪問的實際經驗相結合，提供就業學生的社會空間和最充分的保障。

學結合的高職教育人才培養模式的顯著特徵，是高等教育的核心理念。實施「學校和社會設施，專業和工業設施，課程和工作設施」設施「的發展道路，這創新」工學結合的前提和基礎，在多年的實踐，認識，再實踐的人才培養模式，天津職業大學實踐中，然後了解經濟，社會和終身發展的基礎。

，學校和社會設施：職業文化和產業發展的「零距離」

學校和社會設施的基點是科學確定的方向，真正融入社會發展的過程中，學校的。的學校文化和社會發展的脈搏息息相通的社會和文化建設的重要組成部分。大學本質上是一種文化現象，這是一所大學賴以生存的重要基礎，開發和血液是大學之間不同的症狀和特點。職業教育作為一種特殊類型的高等教育，職業文化「的創建，是一個根本性質的工作，前瞻性和戰略性的，根據高等教育的經濟和社會發展的現實為背景的全球趨勢。個基點，至終身教育的探索和實踐為基礎，每個人的需求。

1。時代的發展趨勢，指導施工的職業文化「

職業教育是與經濟全球化和產業結構的變化，以及全面發展，人們的需求 - 這個時代的出現和發展的一種特殊類型的高等教育的發展趨勢。

職業是相同的，不同的文化和大學文化。相同的內容，相同的方面是深刻的，有理想，信念和追求，並逐步形成的傳統優勢和特點，反映了學校的歷史，同樣是為了維持運轉的內在力量，凝聚力和團結的源泉，打下的思想，理論和文化基礎，促進學校的改革發展。職業大學的文化內涵和共同的文化。職業文化為宗旨，以就業為導向的行業和企業，社會領域，都有其職業的根本屬性：服務的基礎上發展起來的生產線，高素質的技術專業知識，他們的職業特點，職業和環境，職業技能，專業道德，文化素質構成的職業文化豐富的內容。

天津職業技術學院職業文化，稱為一個「職業文化」在人才培養，服務社會，文化和鉛的功能逐步擴大，通過多年的積累水平的基礎點是：針對發展的時代背景下，科學定位，突出內涵創新工程結合「人才培養模式，建立共同的價值觀，思維模式和行為模式，形成的前提，規范和完善學校的教育特點，遵循」撞擊反射「，在綜合考慮的原則，要知道自己，充分了解服務對象 - 一個根深蒂固的企業文化，從它的追隨者和學習，宣傳，員工共同持有，並在實踐中實現真正的價值理念定義的內涵和外延的基礎，統籌規劃，分步實施的精神和文化的制度文化和物質文化學校建設，構成了最基本和最可持續的競爭優勢，成為進取的活力和增值潛力的可持續發展。

「職業文化」，導致學校在長期的實踐過程中，特別是在最近幾年的技術培訓水平，教育評估，國家示範性高等職業院校建設項目以及校戰略，加強我們的推進落實及其他部時代的發展，高等職業教育服務活動，進一步提升職業的文化品位和內涵，建立共同的價值觀的概念？

2。贊助學校的精神文化建設創新的服務理念

精神文化建設是職業文化的核心和靈魂，包括的辦學理念，校風，校訓，校風，教學，研究，校徽，校歌和其他內容。

的教育理念是在較高的職業文化，同一所學校的座右銘，校風，形成了一個相對穩定的長期積累後的理想，信念，道德，情操的建設大局的根本指導思想，的追求。學校建立一個面向服務的應用為根，質量立身一個獨特的群體「的辦學理念，辦學思想，那就是，在長期的辦學實踐的基礎上的內化和升華結晶的理論抽象的價值簡潔不可避免的，充分體現了學校的功能，質量和價值。

「面向服務的應用程序的根」高層次概述了學校的定位和標準的培訓，質量立身獨特的群體的「縮影的學校現實的精神和意識的創新。」文化「的座右銘和」專業性「的特徵是不同的傳統，精神的格言，校風，學校學校的理性抽象和認同他們的文化傳統，文化精神，學校精神，也是文化意識和習慣的學校的傳統和精神的校訓。顯示的「文化牌」，構成了學生的思維和行為的不同文化模式。道德教育，教育可以強制真正的，新的力量「學校培訓和勤奮，求實，團結，創新」的校風，充分體現了學校服務學校走向社會的高度概括改革和發展的總體要求，統一的和標准化的代碼為教職員和學生的行為。

在一定意義上，在以服務為導向，應用為根，質量立身作為一??個學校的位置和方向，其基本的了解的功能，學校的教育觀念，發展戰略決定的一個獨特的組教育理念，引導「勤奮，求實，團結，創新「的校風，逐漸形成並繼續設置，和」品德教育，教育可以強制實際，迫使一個新的「的學校培訓，解釋，並與學校的教育理念的延伸和全師衛生工作人員的思想和行為准則，規范。

3。規范的制度行為文化的改革和發展

由學校的組織結構和操作規則體系建設的機制構成的文化屬於職業文化的導向，約束和規范的作用的基礎上，學校保安維持正常秩序是必不可少的。系統是強制性的，但已經認識，並成為內部驗收，沒有力量的精神影響教育的要求是能夠形成教師和學生自覺遵守和維護。

學校的培養目標和要求，逐步夯實了基礎的制度文化。包括：實施管理學校，建立科學決策和民主決策，民主管理機制，改革人事分配製度，管理體系，形成職業的文化屬性，創新和人才培養體系，人才成長的運行方式。

黨委領導下的校長負責制的行政和學術權力的協調機制，建立高效和有效實施，代表大會的民主監督和管理系統中扮演的角色，聯合國教科文組織委員會承擔的學術和專業的管理，組織和指導工作。在20世紀90年代初，按照職業文化建設的內涵與要求，行業和企業，社會團體和政府部門參與理事會的基礎上，近年來逐步推廣該系統，專業的職業性和開放性的特點，督導委員會。

學校人事分配製度改革，職業文化財產的管理系統。人事分配製度改革自2001年以來的三年周期，在2008年進入實施的第三階段。這次改革，建立和完善了一整套系統服務「相結合的學習，教學和科研，管理和生活服務和其他類型的」人才培養模式的招聘，評估和檢查的有效和公平的競爭機制，激勵機制的建立和的約束機制奠定了基礎。

創新「工程結合」人才培養模式的基礎上，學校建立學生的適應企業頂崗和個性的發展需要一系列體現「工程相結合」的特點靈活的教學管理，教學保障和教學評估系統的保護和推動一項職業資格證書制度在實踐中，「訂單」培養模式的實施，教育和管理活動進行綜合評價的學生，以及「率」考核社會建設的評價機制，促進提高學生的就業競爭力。

4。實施環境建設人才培養的物質和文化建設

職業文化載體的基本條件的學校，但也超出學校內在的精神形式，體現了學校的物質和文化建設的內涵和品位。生態，人文，網路，硬體建設，特性的物質文化，職業文化「內核」的形式，有一定的價值目標，審美意向和教育意義的人文環境，在校園內建立的校園環境。

建設的內容從學校的校園環境和人文景觀，是表徵，校貌，建築物建設，教室，展覽館，游樂場藝術精品，所有的方式，一石，一個場景，一個東西有一個「道德教育人的警句靈感，雜志，書籍，海報，標志和運輸精緻，美觀」的徽標，無不包含一個「天職」的文化，加強賞心悅目的視覺功能。這些特定的文化符號，使教師和學生時，無處不在，什麼都覺得美國的文化和美國的思想潛移默化的方式形成的認同感和歸屬感，一定的文化價值？和思想價值。

建立一個專業的氛圍，實踐特色的人文環境和文化場景，就是在教學環境，設施和培訓場所建設，教學和學習環境設計的教學工廠，車間，建立相結合的理論與實踐，教學和培訓他的研究和培訓教學的整合與生產的同時同步學習，學習「的環境。目前，這個校園文化環境建設已成為主體的建設項目。此外，培訓基地建設外一個示範性的機會，也呈現出幾何發展的情況。

建立一個數字化，網路教學和文化項目，即學校的建設高等職業教育與經濟的角度來看，從天然的聯系，主動適應信息技術發展的要求，加快推進數字化校園建設，其中對校園多媒體網路教學系統，特色資料庫職業教育信息資源平台，數字圖書館的建設和辦公自動化系統，形成教育教學，思想道德建設，政務公開和運行的學術發展的重點技術研究管道。

二，專業及行業設備：文化和實際需要的「零」

專業培訓和行業企業需求「零」是第二個層次的設施。在這個層面上，學校將根據市場需求的專業，根據企業要求的課程和實踐技能，根據崗位標准，質量的社會評價經驗的基礎上「，」四個始終作為整個學校專業設置，調整和建設和社會發展服務，行業和企業需求的「零距離」鏈接。

專業限制培養目標和規格，服務社會和個人的需要實施的通道。學校以市場為導向，始終研究的需要，以適應變化的准脈沖擺在首位，採取多種形式，行業企業合作培養，不斷提高學校的適應性，開放性和實用性。

1。整合社會資源，在2007年實施建設工學結合的形式，第一次全國示範學校項目的基礎上，學校更加註重社會資源的整合校園（地區）合作，校企合作和其他形式的參與示範學校建設，並取得了明顯成效，實施工學結合的人才培養模式改革的基礎上形成的。

天津市眼科醫院建立校企合作：「天津職業大學眼視光技術學院，在教學，科研和培訓，開展合作;化工設計院和天津濱海分行塘沽開發區SEVEN實業有限公司，數以百計的公司永包裝有限公司，中國藍星（集團）公司，日上免稅集團簽署了合作文化（訂單）的協議，擴大合作學習與文化相結合。同時，合作，政府管理和天津港自由貿易區，形成工作委員會的「校企合作，產學研相結合，共同培養。科研院所，7個信息技術有限公司，有限公司在天津，形成天津職業大學電子信息工程學院。職業培訓機構和學校之間的合作，聯合辦學項目中高職銜接大專及成人職業教育中心在靜海縣，簽訂了6年的協議。建設天津婦女職業教育和培訓服務中心與社區團體，天津市婦女聯合會，職業培訓，並開展教育和培訓。

2。隨著業務的優勢，深化「工程相結合」的培養工作，通過校企合作，校園（地區）合作，以「訂單」為主體的教學模式，繼續深化學校，大大提高了「工程相結合「運行機制下的培養質量。

處理「訂單」 - 國際學院日集團合作，進一步詮釋了真正意義上的訂單培養模式 - 尋找「訂單」為主的學校，學校秩序「建設」的客戶。奧運會，在本集團擴大經營規模，並招聘了大量的員工。然而，嚴格的招聘條件。通過直接對話，采訪中多次在英語，日語，本集團的整體質量反復前途的好學生的語言優勢，本集團連續四年與學校簽訂「訂單」協議，並接受了大面積的學生到企業培訓。鑒於此，學院實施的新的教學模式，改革教學內容順序的調整方案，根據工作要求，大大提高了學生的社會就業競爭力。

根據要求的發展，環渤海地區，包裝技術與設計專業與天津長榮印刷包裝設備有限公司，天津的比賽嗅覺包裝製品實業有限公司10家企業聯合簽署了訂單式培養協議交替變化「長榮班的學生，安排實習，在企業和在理論學習，直到畢業的學校，提供獎學金，安排技術人員現場演講。訂單不僅調動了學校的積極性，而企業更多的訂單需求 - 為企業培訓員工。

工程交替 - 作為一個國際大都會，近年來的發展，現代金融，貿易和旅遊城市，天津酒店業的迅速。酒店管理專業，採取靈活的方式，以滿足酒店工程交流教學需要招聘員工，季節性就業和實習期間的人員。備用的培訓活動，在2007年，酒店管理專業，通過課堂互動「的實踐教學體系：第一課堂」教學做「交替，教學和培訓;第二類」的質量方針的做法，並加強職業場景社區組織，職業培訓，技能競賽和實踐活動;第三課堂「頂崗式培訓」，參加企業實習，組織工作實踐，畢業實習和其他活動安排。

整合項目 - 形成相應的類業務需求的基礎上，結合工作和學校的人才培養模式，不斷改善和促進校企真正意義上的「組合拳」。機械製造及其自動化，電氣自動化工程專業，2007年實現大部分的「訂單」，「天鋼級」，「陳塘熱電班級，三星班」的模式，不同的形式，但有一件事是相同的：根據作業需要重新制訂教學計劃，到崗頂班級，學校和企業分別評估。

超過6個月的實習 - 所有畢業生實習的要求都滿足。 2007年占總數的80％以上的大學生，實習實習的學生參與建設的培訓中心總教學的環節，30％以上的實際操作中的研究應用化工技術專業的畢業生實習項目，支持研究和生產工作。實施崗位輪換培養學生在學院天津科林科技有限公司建立電影製作和分離的培訓講習班，參加在生產實際操作中，參與的項目開發活動。

與日本集團合作的酒店管理專業「完全的文化交替的方式，完全頂崗大學二年級開始工作，部分時間在校企學習的形式，參與企業培訓工程，天士力制葯集團學習+實習文化，2 / 3的時間在校學習，1/3的時間在企業實習，學生可以按照與企業的准員工的身份進行管理。

共享 - 2007年，天津包裝技術協會和學校的研究基地和擴大學校依託行業協會，建立公共技術服務渠道，拓寬服務的行業階段。面對國家「包裝結構設計教師培訓，業務導向的包裝藝術設計」，「圖形圖像處理圖像，使培訓人員和鑒定活動，增強學校的社會服務的能力。

社區管理服務的專業與天津龍福宮，家庭的年齡，以開發新的方式探索的「訂單」應用藝術在老人們的家的合作基礎訓練家通過的「訂單」助理向總統老人，共同完成學生實習，教師附件運動，並承諾對企業的研究項目，參與企業管理和企業的深度合作項目，參與專業建設。天津日報獨家報道。

天津匯通設備和機械製造及其自動化專業人士建立學校的機械工程訓練中心，這已成為天津職業院校數控技能大賽主賽場，2007年，第五天津市高職院校數控超過62％的項目舉行了技能大賽活動。

3。吸收企業的骨幹，「學習與執行保障相結合，走專業化和部分學校在2007年集中，八大專業教學團隊的建設，在過去的一年，建設成效顯著，形成：

A「全國優秀教學團隊;全國包裝傑出貢獻獎1;」國家級精品課程「喇叭2，天津市教學名師，優秀教師，天津。

目前，八大專業技術行業和企業在生產第一線的技術骨幹，「雙師型」教師隊伍，並參與完成組建工作。生產線的技術骨幹，「能工巧匠」兼職教師124人，進行專業課程，職業技能培訓，職業培訓任務，並進行課程建設的培訓計劃，以開發輻射專業實踐指導。教學團隊建設等多種方式，在基礎課教師的初始位移兼職教師，高校教師為主要條件。

同時，在多通道的教學團隊建設：重點建設專業帶頭人和骨幹教師，在美國，澳大利亞，紐西蘭和香港培訓和考察訪問，進行國際學術合作下企業頂崗部分時間的企業文化和評估;教師參與的生產和實踐，加強職業技能培訓，由學校組織歲以下的35個職業技能大賽在2007年的青年教師，已引起關注，天津每日郵報，9個職業的職業技能評估，評估全部承擔，由勞動部門現場檢查的教師技能大賽第一次舉辦天津大學天津，天津總工會副主席。

，課程和作業設施：教學和專業能力的要求「零」

課程建設是高校教學改革的一個關鍵點，但也能達到的能力需要的高技能人才培訓和專業崗位對接主動脈學校創新工程作為切入點，結合「人才培養模式的推廣任務的要求，根據典型專業技術職務，在課程建設過程中，通過試點課程設計，重新構建基於工作過程的課程體系，從而建立新的課程標准形成新的教學創新活動（包括教科書）。

解構和重構的課程體系按照職業崗位的職責和能力要求，主要體現在三個方面：課程作業處理設施，課程和職業資格證書的中介，課程和項目任務的中介。

1。課程工作過程中的中介

系統的工作過程的課程的基礎上，是一個重要的理論研究和實踐創新活動。重建適應職業能力開發新的課程體系是必要的，打破了學科型課程體系，是一項艱巨而復雜的活動，需要解構原有的課程體系，重建新課程的理念，建立一個新的課程體系，形成新的課程內容，建立一個新的建築地基基礎和操作平台。

為此，我們四步組織力量，課程體系建設的嘗試：

首先，職業領域（位置），典型化的研究任務。包括：工業生產和工作研究，學習，訪問研究，在國內和國外的課程。課程建設的大面積市場需求為導向的研究，有十幾個組織行業企業一線技術人員反復論證，學校的老師和研討會，邀請了不同方面的課程建設專家的講座和交流，初步形成了？的想法？學校的課程：基礎為本，解構，重構，是基於專業能力的需求，原有的課程體系的基礎上面向過程的工作，解構，重構的新的課程體系的建設。

其次，建立基於工作過程為導向的課程制定了一個路線圖。學習，用科學的做法「職業導向的??職業教育和培訓相結合，以市場需求為目的的運作平台」的理念和建設實踐中提高學生就業競爭力。不同的看法，專業崗位生產（工作）任務，專業類別建立一個路線圖，主題演講的過程中，學校形成了：原則，團結不同的路徑，不同的特點，因此形成了典型的工作過程的課程方案（機械製造，自動化專業，眼視光學，技術專長等），的任務上下文課程方案（應用化工技術專業），該項目的開發類型的程序（物流管理專業）的過程中。

再次，選擇了新的專業課程建設試點。 8專注於專業實踐課程體系改革。專業專注於專業和輻射研究相應的專業技術職務的典型任務的過程中完成他們的工作，一個產品，一個項目或一個獨立的程序，閉環系統的詳細分類的基礎上，與理論知識的要求按照相關的專業能力，特殊技能與能力，擴大根據課程體系的整體設計，課程內容和課程標准，課程體系設計，形成。在同一時間，新的課程確認動詞結構所表示的過程的名稱。

新形式的教學的教學做「工學結合」人才培養模式特性和運行方式。作為「雙師型」專業教學團隊，生產培訓基地和靈活的教學管理系統，伴隨著「工學結合人才培養模式的創建過程中逐步深化的保護。

反復討論開發重點建設專業的幾輪了不同程度的創新，新的課程建設方案。

最後，全面貫徹落實新的課程體系建設活動。年度國家示範性高等職業院校建設項目的順利實施，課程的設施和工作流程，創造最好的保護，指導和最強大的概念基礎提供了最好的機會。基於工作過程為導向建設活動的各類專業課程完全打開。第三輪人事管理改革學校提供的基礎安全操作保護工程人才培養相結合的職業教育和培訓，以提高整體的權力基礎和系統保護的質量作為一個重要的切入點，深化的過程建設中。

2。課程與職業資格證書的中介

學校將「雙證」作為服務社會需要「的元素，通過頂尖的設計人才培養開始調整，雙證書制度納入教學計劃，努力促進逐步深化。

3。

Ⅱ 天職醫院管理信息系統怎麼取消領用葯品

我們醫院用的就是天職系統，領用數量輸入負數就行，比如說從A領用了3盒葯品到C，取消的時候輸入A領用了-3盒葯品到C，就可以了

Ⅲ 軍人的天職是什麼請回答

2樓說的太多了，軍人的天職就是服從命令

Ⅳ 讀書筆記

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階層和社會的必定解體和死亡。曹雪芹筆觸下所發明和酷愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評和否認的是封建社會的虛假品德和不正當的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需謀求的功名光環，一邊是心馳憧憬的約束之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為咱們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的謀求始終不棄。咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時分，看到了造成悲劇的一個主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當時的世俗格格不入，無法與社會「交融」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開端。
《兄弟》讀後感
有這樣一句名言：偉大的著作之所以偉大，是因為它在向人們揭示現實的黑暗時，還給了人以希望。兄第下當中，我完全不能看到希望，兄第的背叛，女人的背叛，慾望的放縱，除了黑暗，還是黑暗，相當不喜歡這樣的感覺，如果說《活著》是在用殘酷的現實反襯人的堅強和韌性，從而給人以勇氣的話，《兄弟》裡面就只是說出了殘酷的現實而沒給人以任何希望。
只有看到最後宋鋼寫的那封信，看到：就算天翻地覆了，我們還是兄弟，的時候，還有點感覺，覺得或許是余華是想通過殘酷現實反襯出真正不隨時間和空間改變的兄弟之情，怎麼說呢，這是一種很抽象的感覺，反正就是說雖然兄弟傷害了他，但是他們還是兄弟，可是或許這也是一種諷刺，即這世上根本沒有什麼是不可改變的，不管你願意不願意，現實終究是現實，已經變質了的東西是變不回來的，不過我希望是前一種，我願意相信，這樣我心裡會好過一些。我覺得余華一向是鐵血的，他喜歡用殘酷的現實來反襯真正的感情的不可變性
讀《命運》有感
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。 上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」 看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」

Ⅳ 接到信永中和，立信，天職國際的審計助理入職，大家認為該選哪家，請高人指點。

其實都差不多的，排名在前的這幾家互相之間不會有什麼質的差別，面試的時候你也去了實地看了，選一家給你感覺最好的，並且看看哪家離你住的地方近，基本就是從生活便利角度選擇一下就行了

Ⅵ 讀書筆記範文3000字

1 《童年》讀書筆記
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠「好事情」，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這「一家子蠢貨」外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

2、《童年》讀後感
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到「人間」的那一天。

3、讀書筆記
《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。

5.馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到「人間」的那一天。