達爾文的演算法

❶ 進化演算法的框架

進化演算法是以達爾文的進化論思想為基礎，通過模擬生物進化過程與機制的求解問題的自組織、自適應的人工智慧技術。生物進化是通過繁殖、變異、競爭和選擇實現的；而進化演算法則主要通過選擇、重組和變異這三種操作實現優化問題的求解。如圖1： 1、t=0
2、初始化群體p(0)
3、評估初始化群體p(0)
4、while終止條件不滿足do
5、 重組操作：p(t)=r(p(t))
6、 變異操作：p(t)=m(p(t))
7、 評估操作：p(t)
8、 選擇操作：p(t+1)=s(p(t)UQ)
9、 t=t+1
10、end 圖1：進化演算法基本框架
其中r、m、s分別表示重組運算元、變異運算元、選擇運算元。

❷ 如何使用達爾文進化論輔助設計人工智慧演算法

進化論的數學模型是啥？

❸ 遺傳演算法，蟻群演算法和粒子群演算法都是什麼演算法

遺傳演算法（Genetic Algorithm）是模擬達爾文生物進化論的自然選擇和遺傳學機理的生物進化過程的計算模型，是一種通過模擬自然進化過程搜索最優解的方法。
蟻群演算法(ant colony optimization, ACO)，又稱螞蟻演算法，是一種用來在圖中尋找優化路徑的機率型演算法。
粒子群演算法，也稱粒子群優化演算法（Particle Swarm Optimization），縮寫為 PSO， 是近年來由J. Kennedy和R. C. Eberhart等[1] 開發的一種新的進化演算法(Evolutionary Algorithm - EA)。PSO 演算法屬於進化演算法的一種，和模擬退火演算法相似，它也是從隨機解出發，通過迭代尋找最優解，它也是通過適應度來評價解的品質，但它比遺傳演算法規則更為簡單，它沒有遺傳演算法的「交叉」(Crossover) 和「變異」(Mutation) 操作，它通過追隨當前搜索到的最優值來尋找全局最優。

❹ 基因遺傳演算法的主流是什麼

基因遺傳演算法是一種靈感源於達爾文自然進化理論的啟發式搜索演算法 該演算法反映了自然選擇的過程 即最適者被選定繁殖 並產生下一代
自然選擇的過程從選擇群體中最適應環境的個體開始 後代繼承了父母的特性 並且這些特性將添加到下一代中 如果父母具有更好的適應性 那麼它們的後代將更易於存活 迭代地進行該自然選擇的過程 最終 我們將得到由最適應環境的個體組成的一代
這一概念可以被應用於搜索問題中 我們考濾一個問題的諸多解決方案 並從中搜尋出最佳方案
遺傳演算法含以下五步
1.初始化
2.個體評價（計算適應度函數）
3.選擇運算
4.交叉運算
5.變異運算
初始化
該過程從種群的一組個體開始 且每一個體都是待解決問題的一個候選解
個體以一組參數（變數）為特徵 這些特徵被稱為基因 串聯這些基因就可以組成染色體（問題的解）
在遺傳演算法中 單個個體的基因組以字元串的方式呈現 通常我們可以使用二進制（1和0的字元串）編碼 即一個二進制串代表一條染色體串 因此可以說我們將基因串或候選解的特徵編碼在染色體中
個體評價利用適應度函數評估了該個體對環境的適應度（與其它個體徑爭的能力）每一個體都有適應評分 個體被選中進行繁殖的可能性取決於其適應度評分 適應度函數是遺傳演算法進化的驅動力 也是進行自然選擇的唯一標准 它的設計應結合求解問題本身的要求而定
選擇運算的目的是選出適應性最好的個體 並使它們將基因傳到下一代中 基於其適應度評分 我們選擇多對較優個體（父母）適應度高的個體更易被選中繁殖 即將較優父母的基因傳遞到下一代
交叉運算是遺傳演算法中最重要的階段 對每一對配對的父母 基因都存在隨機選中的交叉點
變異運算
在某些形成的新後代中 它們的某些基因可能受到低概率變異因子的作用 這意味著二進制位串中的某些位可能會翻轉
變異運算前後
變異運算可用於保持群內的多樣性 並防止過早收斂
終止
在群體收斂的情況下（群體內不產生與前一代差異較大的後代）該演算法終止 也就是說遺傳演算法提供了一組問題的解

❺ 達爾文認為醫學王國養癌基因組48萬美元成本太高，自然選擇選擇王國養健康優秀基因組18萬美元成本低

混沌年度大課如期而至，話不多說，直接走進今天的文章吧。

我們今天的主題是「哲科搖滾 點亮創新」。哲科者，哲學和科學也。第一天我們講科學點亮創新。大家可能會疑惑：原本給大家的課表第一部分是物理學，但今天講的怎麼是生物學？

凱文·凱利在《失控》裡面有這樣一段話，「鍾表般的精確邏輯，也即機械邏輯，只能用來建造簡單的裝置，真正復雜的系統，如細胞、經濟體或者大腦，都需要一種地道的非技術邏輯」。

什麼樣的非技術邏輯呢？這本寫於20多年前的書這樣寫到：

「我們意識到，除了生物邏輯之外，沒有任何一種邏輯能夠讓我們組裝出一台能夠自己思想的設備、甚至不可能組裝出一套可以運行的大型系統。」

所以今天我們講生物學，我把物理學完全放棄了。

一、進化演算法：如何進行戰略取捨，

今天我們要向一個人致敬。今天，這個世界對這個人的尊敬程度還不夠高，這個人就是達爾文。

1.達爾文進化論

① 自身經歷

1809年達爾文出生於英格蘭，在他22歲那一年，他有機會搭乘小獵犬號去世界考察，大概有5年的時間，他一直在遠洋考察。

也正是在這5年海上飄行的日子裡，他逐漸形成了「進化論」的思想。所謂進化論的思想，講的是會有新物種出現。

在他29歲那一年，他發現了進化論背後的機制——自然選擇，也就是這時候，他的整個進化論思想及其機制已經形成了。

但那時候，社會有著強烈的宗教氛圍，他的太太也是個虔誠的基督徒，他知道他的觀點如果發表出來，會對周圍的人、對宗教、對大學，甚至對他的家庭產生巨大的影響。

直到1859年，在他50歲那一年，由於另外一個學者也獨立發現了自然選擇學說，逼得達爾文把他的學說發表出去，就是著名的《物種起源》。它和牛頓1687年的《自然哲學的數學原理》，是之後的科學革命中最重要的兩本著作。

生物學家卡羅爾講了一句話，「生物學如果沒有進化論，就好像物理學沒有引力學說一樣」。足見它的重要程度。

② 用公理化方法推導出第一性原理

達爾文用公理化方法推導出他的第一性原理，其中包括邏輯奇點：

第一，個體差異——遺傳變異；

第二，生存競爭——自然選擇。

在達爾文之前，我們整個人類對這個世界的理解都是簡單性質的，是達爾文幫我們推開那扇門，告訴我們其實那個世界是一個復雜性的世界。

王東岳老師說：「從牛頓機械論到達爾文進化論，是一個新世界觀的轉化」。

《生物學思想及其發展歷史》一書的作者邁爾被稱為「二十世紀的達爾文」，他在書中寫道，「達爾文的新模式，就其整體而言，代表了最先進的新世界觀」。

哲學家丹尼特講過這么一句話，「達爾文的進化論，其實是一種知識層面的宇宙演算法，他幾乎把所有的傳統觀念都消蝕掉，然後在之後留下一個革命性的世界觀」。

王東岳老師說：「從牛頓機械論到達爾文進化論，是一個新世界觀的轉化」。

《生物學思想及其發展歷史》一書的作者邁爾被稱為「二十世紀的達爾文」，他在書中寫道，「達爾文的新模式，就其整體而言，代表了最先進的新世界觀」。

哲學家丹尼特講過這么一句話，「達爾文的進化論，其實是一種知識層面的宇宙演算法，他幾乎把所有的傳統觀念都消蝕掉，然後在之後留下一個革命性的世界觀」。

第一次，達爾文革命「廢黜了人」，把人類包括在共同祖先的種系數之中，他剝奪了聖經賦予人在自然界中的特權地位。

第二次，達爾文革命「廢黜了上帝」，通過對生物界一切現象做出完全唯物主義的解釋，自然選擇學說排除了任何形式的超自然力量。

我們用一句話來講達爾文的根本思想，就是「存在沒有設計師的設計」。所有這個世界，看起來像是有人精心設計出來一樣，但事實上，哪有什麼設計師。

如果你再往深里想一想這句話，會發現它非常之深刻，言外之意，那些最美好的設計其實都可以自己長出來，一種軟性的、生命的、柔和的水一樣的力量在流淌到我面前來。

所有這一切，達爾文證明起來極其之簡潔，那公式簡潔到你幾乎不敢相信：變異+選擇=進化。38年億生物進化史，一個公式就解決了，堪稱人類思維的奇跡。

不需要設計師，最後自己長出來的結果，比最好的設計師設計出來的結果還好。

在機械論裡面，我們相信我創造的公司，我是那個驅動力量，在我做的產品裡面，我相信我是設計者，我是產品的驅動力量。

但我們錯了，我們創造出的那個產品自己有生命，如果你足夠尊敬它，足夠賦能於它，它自己會長出來，會變成一個生命，你只要協助它就行。

如果這個世界觀真的能夠touch（觸碰）到你的話，我認為它是在黑暗當中，在不確定性當中，唯一能夠帶我們走出去的道路。你只需要放低自己，幫助它成長起來。大家要牢牢touch到這個意味。

其實，變異+選擇=進化，這個公式其實並不完備，它還缺一個要素。第三個要素，達爾文也在他的書里提到過，但沒有把它作為一級要素，那就是——隔離。

變異+選擇+隔離=進化。

希望我已經表達清楚了。

2.進化演算法與創新思維

① 進化演算法

接下來，有一個問題：我們可否用進化演算法指導創新實踐？凱文·凱利指出，進化演算法特別適合我們做3件事情：

第一，如何達到你想去卻找不到路的領域？

第二，如何到達你無法想像到的領域？

第三，如何開辟全新的領域？

第一，如何達到你想去卻找不到路的領域？

第二，如何到達你無法想像到的領域？

第三，如何開辟全新的領域？

② 創新思維

變異：自上而下，多樣探索。

凱文·凱利在《失控》里講到，「想要得到和生命真正類似的行為，不是設法創造出真正復雜的生物，而是給簡單的生物提供一個極其豐饒的變異環境」。

這就是為什麼我們從遺傳變異中單獨拿出變異的道理所在。達爾文進化論有個前提：變異的來源是無窮無盡的。變異為自然選擇提供了原材料，如果沒有豐富的個體差異，「自然選擇將無所事事。」

在生物界變異有兩大來源（甚至你可以類比一下，比如在你的企業裡面）：第一是基因突變，第二是基因重組。

基因重組我們特別熟悉，新生兒一半的基因來自父體，一半的基因來自母體。即便如此，還有60到100個基因會發生突變，大概是0.24%-0.4%。

基因的重組和突變，生物犧牲一半基因，只為換取新變異和多樣性。

所以，當我們希望在企業內用進化論思想時，第一前提就是：企業內是否有足夠豐富的變異。多樣性是創新的來源，除非在企業中注入多樣性，否則內生性增長很快就會消失。

但現實生活中恰恰相反，人們由於自己時空邊界的束縛，相信中間值，不太喜歡多樣性，忽視甚至討厭變異體。

久而久之，企業內的變異素材不夠，企業僵化，自然選擇時效。這是大公司缺乏創新之根本原因。

例如，如果你是名校畢業的，當你選擇你的高管團隊時，會下意識去找名校畢業的人，組成你的高管團隊。

如果你是一個草根出身的，你也會下意識按你的模樣，去組織你的高管團隊。

例如，如果你是名校畢業的，當你選擇你的高管團隊時，會下意識去找名校畢業的人，組成你的高管團隊。

如果你是一個草根出身的，你也會下意識按你的模樣，去組織你的高管團隊。

現實生活當中，由於人類總是用自己的意識想控制著一切，讓它被修理整齊。所以企業創新源缺少的第一原因就是，沒有足夠的多樣性。因為我們不鼓勵多樣性。

❻ 達爾文進化論有何意義

達爾文進化論的意義讓人類對生命的真相的渴望又接近了一步，不足之處是他的進化論是以表治表發現的是一切事物的表面現象，這不能怪他，在那個時代的文化背景中，已經非常了不起了，我佩服他，他應該受到尊敬！下面是我的新論我認為可以完善達爾文進化論的一部分：
意念力促使生物演化論

六祖慧能偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這是真實的大智慧，宇宙就這么簡單，也就怎麼復雜，可我們大多數人就是達不到！大智若愚，也罷！各人境界吧！、、、、、、
神秀偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拭，勿使惹塵埃。」這個境界也很高了，這是我們認定的境界，物質世界，在物質世界我們如能悟入、能達到、做到也了不得了！幸福啊！嗨！愚痴啊，就是做不到啊、、、、、、
我並不反對達爾文的進化論，我的論點我認為只是對達爾文的進化論整體的分支一部分的完善，達爾文的進化論里認為生物之間存在著生存斗爭，適合者生存下來，不適合者則被淘汰。物種的進化是自然選擇，是物種在自然選擇還是天在自然選擇？「動物世界」里常聽到某某物種選擇了這種進化方式，這句話的意思好像在說物種在用主觀意識自然選擇進化方向，那為什麼法國生物學家拉馬克認為的生物本身存在著一種內在的「意志力量」驅動著生物由低的等級向較高的等級發展變化的觀點為什麼又被否定？如果是物競天擇，這種進化論好象在說，如以莫個具體的生命為原點，如長頸鹿只是這原點輻射性進化方向的一條射線，物競天擇，是物在競天在擇，是天選擇了這一條射線，那在這點其他各條輻射進化方向的射線生命呢，天沒選擇，哪它們到哪裡去了呢？怎麼沒有任何痕跡，我們人類有60億的人口，每一人都是一個原點，在任何時空點都有可能向四面八方輻射性進化成新的不同的物種，如人狼、人猴、人馬、人牛等，然後由天選擇了他喜歡的人，其他的人狼、人猴、人馬、人牛等被銷戶了，可我們人類是有文化文字記載的文明幾千年了就沒有這類的記載，到有怪胎現象的記載和因為用現代科技把物種送入實驗室和近代戰爭和工業而產生的怪胎現象，總之是因化工及輻射原因產生的。但這些現象只是具體莫個生物體的體形發生了大小變化，和身體局部發生了變異，缺胳臂少腿的，腫瘤，外形扭曲的殘酷現象，對具體某個生命體來說是很痛苦的，物競天擇事實果真如此嗎？是什麼動力驅使進化的，如果把一個機器人放在各種不同的自然環境中，它能進化嗎？這么個物競天擇？但如是設計好的變形金剛式的機器人，它就可以在不同的自然環境中自然選擇，不好走了可游，不好遊了可飛，但這也不是物競天擇，而是天競物擇。達爾文的進化論認為長頸鹿的脖子長是因為樹越來越高，脖子短的吃不到樹葉，只有脖子進化長的才能吃到，這進化論只講出了果，卻沒說清楚進化的因，這之間的量變關系是怎樣的，為什麼要這樣進化。這種自然選擇，物競天擇，適者生存的准確率用「實在太高了」都很難信服，簡直就是神話，物種的某些功能進化的與自然環境已經達到了表裡如一，這種進化方式如同向千里之外的一門大炮發炮，真巧打進了炮眼裡，一發讓人發呆，兩發讓人傻眼，發發命中就讓人懷疑了，除非是自導炮彈，炮彈自己選擇，要不就是天在選擇我看還不如直接說是上帝在選擇呢。我們人類社會是整個世界的一部分，那些活著的，過著花天酒地，醉生夢死的人，靠剝削奴役他人為生的人他們果真是優秀的嗎？天擇的嗎？天為什麼要選擇他們，上帝是他媽的什麼東西，那些過著苦難生活，靠被剝削奴役生存的貧苦大眾是不適合者嗎？應被淘汰嗎？那為什麼一場突如其來的災難卻不分貧富濺貴一起消戶，那為什麼活下來的也不分貧富濺貴？上帝又是誰選擇的？我們人類有文字記載人類的歷史幾千年了，也記載了許多在漫長歷史中積累下來的事物現象，也發現了許多事物的因果關系，總結了許多道理，以成了教育子孫後代的訓規，如：三十年河東，三十年河西；貧富不過三代；善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。就是如今當代的我們確實看見了祖輩的訓規的事實在現。物競天擇，適合者生存，不可信。如果說是物種在自然選擇道說的過去，是物種的有意識的選擇自己的進化方向，但是在自然生命的漫長歷史進化歷程中物種內在的意志力被自然環境的幻像迷惑住了，智慧的消失，只留下習氣的慣性，被自然環境逼得自然選擇意隨境走，痛苦的進化著，如我們今天的人類能真正了解意志力（就是意念力），那我們人類就可以有方向的自我掌舵演化方向，那人類的明天會更美好！所以我的「意念力促使生物進化論」是值得有識之士共同探討的一個新論！
在有的文章里說：「18世紀末-19世紀後期，大多數動植物學家都沒有認真地研究生物進化，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。「活力論」雖然承認生物種可以轉變，但把進化原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的「內部的力量」即活力驅動著生物的進化，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。」在那個時代的西方確實找不到實際的證據，但在我們古老的東方博大精深的各類文化里就找不到實際的證據嗎？能找到！它就在我們燦爛華夏文化里！東方的文化的源頭是『炁』，西方文化的源頭是『火』，比我們低一級。歷史曾經讓東方文明推動西方文明發展到今天的科技水平，今天歷史又需要西方科技在我們東方文明裡搖籃里發展才能安全可靠地提高，服務人類！警言：「有多高的福德就有多高的科技」！
那什麼是意念力呢？其實很簡單，全身放鬆，雙手手心相合以手腕的橫紋為基準手指對齊在順便那隻手手心向前上方放在眼前，意念手指變長，兩分鍾左右，意念強的稍稍想一下就可以了，你會發現手指手掌裡面的氣血有向上頂的感覺，有的人還能聽到關節咯吱咯吱的響聲，然後再對齊真的變長了，這就是意念力。意到氣到，氣到血到。那這和生物進化論有什麼關系了，可能有的人一下子會領悟過來，但為了更好的讓大多數人了解意念力我需要把我以前用氣功治病是碰到的一些奇異現象說給大家，其實氣功治病是很平常的事，就是因為大多數人沒接觸，硬是把自己定格在我是唯物主義者，拒不接受。還是佛家的觀念好，來也歡迎，去也歡迎，隨來隨去。
以前我經常用氣功給人治病玩，從不收錢，一是因為可以增加自己的功德，二是可以積累治病的經驗，純粹是好奇，和天生的德行。我發現我給有的病人治病，病人眼合上坐在凳子上入靜，我在病人身後，雙手無需碰及病人，但我手在他身後上下左右順便這么動，他都知道，真氣充滿他全身，身體出汗，自我述說像蒸過桑啦一般，我把我發給他體內的真氣幫他聚在他的丹田裡，小如芥子，一點小白光柔和而不耀眼他自己就能看見，這樣的事也不是一次兩次，除非極個別不敏感的人，而且還能讓他透視，但這小如芥子不是他本人自己練出來的金丹，而是我幫他積聚的幻丹，現在社會上的大多數人包括我自己在內還都是幻丹，不是真正的金丹，大家要搞清，因為據我經驗是凡是走火入魔的，歸根結底都在思想上。有一次我到一個巫婆那裡去想請她幫我看看我的未來，但大多數巫婆是假的，騙錢的，坑害人的，我也能分辨的出來，他家有三套不相連的獨立的平房合成的小院子，正房門向南，左右各房門朝東，和朝西，我站在門外看她在正房裡正在降神，降菩薩的，我顯煩，沒興趣，就到門朝東的房間里等，我坐那無聊，旁邊還有兩個婦道也在等治病，我就叫其中的一個把手放向上放在腿上，看看手心什麼感覺，幾秒鍾後她把手縮了回去，說手心發燙，就在這時，那巫婆從正門里沖了出來，我尊重她稱她姨娘，她氣的滿臉通紅，站在門外，指責我你剛才幹什麼的，你干什麼的，我被她突如其來的指責，一時被嚇得從頭頂就像一塊石頭落水激起的波浪在皮膚上，從上傳到腳下，又從腳下傳到頭頂，像大泄氣一般心裡好難過說：「我我沒干什麼，我沒干什麼」嘴硬。她說她剛才請四大天王你用兩眼發功兩道藍光刺向四大天王，他們走了，就這樣我無理的狡辯一陣還心虛，她說的簡直就是神話，但我承認了，我剛才確實用兩眼發功，刺向那個病人的手的，我向姨娘誠懇地賠了不是，大家都笑了，大家也看到了剛才一幕的事實，姨娘也挺高興。我搞不懂我在門朝東的西房裡，他在門朝南的北房裡，小院里一人沒有，她是怎麼看見的，真是遙視啊？我想起我在這之前十八九歲時自學氣功瞎練佛家十遍形動功時產生的現象，額前像一張電影幕，我想到了俄羅斯，眼前的景象是像公園里石頭砌成岸邊的小河，鏡頭河中間一米高的地方向前推進，好美，就跟放電影一樣，鏡頭換成了西方的美女一個接一個的從鏡頭中飄過，我想換鏡頭，換不過去，我怕入魔，就不看了，還有一次書上說要想像蠟燭光來自心中，我理解錯了，我真把可見的蠟燭火苗引向心臟，確實能看見自己的心臟，只是這火苗像風吹似的會晃動，我意念不動不動，第二天上課時，心臟突然快跳幾下，又突然卡住不跳了，我嚇死了，不練了。煉硬氣功煉的是混元氣，混元氣在體內可以氣隨意走，意念集中在那個部位，氣就向那個部位積聚，把人體比著人形的氣球，氣足可把人形的氣球漲起外形飽滿，氣不足時，外形是一碰就弊了，但把氣壓向一處時那裡是飽滿的，硬氣功就是這個道理，初級階段需運氣，高級階段全身氣足，條件反射就可以了，氣功里也強調不同的意念效果也不一樣，同樣是拉氣揉球，煉治病的需體會氣感增加手的靈敏度，煉武時需加對外的反作用力，還有傳下來邪功功法，要求需要觀想骷髏頭，結果煉功人長的就像骷髏頭一般，煉功人很多，只感到氣功挺神奇的可能沒幾個人去分析其中的原因，更沒人把傳統氣功理論原理與進化論聯系起來。
我們再回到意念手指變長這里，就從意念手指變長進入「意念力促使生物演化論」吧！人的手掌手指沒有猿類的長，如果用達爾文的進化論解釋是因為適合者生存下來，不適合者則被淘汰，物種的進化是自然選擇，物競天擇，被天選中的爬樹上去了，沒被選中的人類只能在地面上了，可是我們人類的體操運動員的水平並不亞於猿類，猴類。如用我的「意念力促使生物演化論」解釋，完全可以解答！實際內因是猿類，猴類被各種外因所逼迫如：逃命，游戲，習氣（習慣成自然，習以成性），追求在樹上的它所要達到的目的，它必須用手腳緊緊抓牢樹枝才能安全，這時意到氣到，氣到血到，氣血充足，有勁有力，習慣成自然，習以成性，意念就長期注入手腳上，意念就是緊緊把樹抓牢，意念順手指尖，腳趾尖的方向向樹枝繞一圈，實際就是非常強的意念：長、長、長，大腦對長期反饋的信號特別關注，對氣的中心部位，邊緣部位加以計算，就象磁力線越向磁場中心磁力線越密，越象外磁力線越稀薄，在這一生中在限量里達到最大值，按我們人類的話說這就叫功夫「少林功夫」哈哈！主要是後代中相應部位的細胞數量逐漸增加。從量變到質變，長遠看一個新物種就誕生了。動物的爪子一般比較長特別是肉食動物，人類功夫中的鐵砂掌、金剛指功夫，其實就是因為老這樣煉，氣血充足手掌的皮質層加厚我們稱之為功夫，如果象動物一代一代的傳下去，皮質層就會硬化，動物的爪子就是這個道理，肉食動物又加了個刺進去的意念，這個意念我們就用「指猴」的中指為什麼又細又長來說明，同樣用我們的手做實驗，前面一個細於手指的洞，我們本能的會用什麼意念，放鬆體會一下，你會發現我們加了兩個意念，一個是手指變長，另一個是手指變細，你會感覺和第一次就一個意念手指變長氣血向手指方向頂的感覺不一樣，這時的感覺是骨頭向前伸，但外面的肌膚里的氣血是向手掌方向倒流的意到氣到，氣到血到，手指的氣血被反向意念抽幹了，長期以往一代代傳下去「指猴」的中指就變的又細又長，同理肉食動物的爪子是尖尖的就是這個道理，刺進去又有向回拉的意念，是拋物線的意念所以又是彎鉤形的，我們人類的爪子不用了，意念的方向改變了，不在向爪子的方向去了，改成向手指肚的方向了，因為爪子在指肚的上面，當指肚成了意念的末端時，爪子就退到上面去了，由於一代代沒有意氣的注入，就逐漸退化了，變成了今天我們的漂亮的手指甲，就是用進廢退理論。今天的人類非常追求「漂亮、美麗」大家認真仔細分析到底是那幾個意念的組合。有的喜歡站在水塘中啄小魚的鳥，它的視線只有相對高一些才能看清水中的魚，因環境的原因，它腿腳站在水中肯定不舒服，肌膚泡在水中很涼，它想把肌膚離開水面又必須站在水中，站、高、離三念組合，意到氣到跟「指猴」中指變長一個道理，鳥的骨頭為什麼是空的，擅長跑步的人平時都感覺身輕如燕，走路有時覺得太慢，沒有速度感，沒有拉風感，走著走著就想跑，小孩的這種本能比較明顯，每一步都想跨的大大的，向前上方的沖力的慾望是很強的，其實就是輕的意念，這種意念分布在骨骼、肢體、皮毛中不同的部位，根據感覺反饋在『輕』的意念上疊加的其它意念有所不同，需要輕又需要硬的意念就主要疊加在骨骼中當然這種意念是反復反饋的最終達到最佳效果，就像在無線電里電路中有電流、電壓反饋的概念用反饋網路來穩定達到一定的輸出電流或電壓的理論是一樣的，沒有電路知識的我們可以用下面的比喻來了解，我們一個接一個站在水泥板四周一起用勁把水泥板抬起來，這時水泥板上四周經過每一個人向下的力是均勻的，這是第一信息，因為要輕，其中的某些人因感覺不到壓力，把手放開好像無所謂，這是第二反饋信息，由於某些人撤出，稱下的人的壓力就增大，力氣，肌肉硬度就要加強，水泥板向下的力的分布線就集中在餘下來的人身上，就像是骨骼，這是第三反饋信息，就這樣經過多次反饋後人數在增減根據感覺達到最佳力學效果。在旁邊觀看就像鳥的骨骼空的一樣，羽毛是同樣的道理，其實是動物在奔跑或滑翔是感覺到風在肌膚外面拉力的感覺上下壓力的感覺，是扁的感覺，在上下壓力差向前滑翔的感覺，氣血的流向在意念力作用下也是主要向後遍壓分布的，所以羽毛是輕、硬、扁三念的組合，羽毛當下意識決定的，不僅僅是為了保暖，保暖只是其中意識之一，因為有的動物的毛很長，很密，照樣保暖。你看有的在樹上的蛇、鼠會滑翔，它的體形是遍的是同理，只是進化是在繼承先輩遺傳基礎上的，所以在樹上會滑翔的動物的意念雖然也是輕、硬、扁三念的組合，但氣血的流向在意念力作用下雖是向後遍壓分布，主要是從上向下，從脊椎骨向兩側兩肋輸送的所以向一層薄膜方向進化，海里的比目魚等也是同理，眼睛需要看清周圍的環境，它的習性改為側身，意念力集中在上面的眼睛，但畢竟需要兩隻眼睛，下面的眼睛被意念力向上拉，漸漸的上來了，寄居蟹的一雙大鉗子和指猴的中指是同理，只是長的意念不強，小的意念較強，貝殼的大小形狀被大腦記錄後，相應的氣血的分布自然到位，動物的變色也是同樣的道理，小孩子喜歡捉迷藏，貼在牆上，躲在樹後，那種讓人看不見與環境一體的慾望意念是極強的，但是我們人類在進化過程中在自己社會中，這種習性沒留下來，有的動物在這方面遺傳了下來，越用越靈活，隨機應變，跟我們用手一樣靈活，生命是平等的，上帝沒有偏見（比喻）只是區別在常用靈，不常就遲鈍，如在北極圈裡的北極熊、北極狐它們環境是一片白雪，它們天天見，意念天天煉，所以它們的毛發就變白了，我們常聽說有的夫妻兩個越長越像，跟煉傳下來邪功功法，要求需要觀想骷髏頭，結果煉功人長的就像骷髏頭一般的道理是一樣的，天天看對方，時時想對方，顱骨的形狀又接近能不像呢！還有煉密宗走火入魔老見鬼的，物以類聚人以群分怎能不像鬼呢，佛門里有觀想上師法，觀想上師的庄嚴像，經常觀想當然身心健康，滿面紅光。
我們再回到達爾文常用長頸鹿脖子為什麼會變長來解釋，我們有意念力來解釋是因為長頸鹿想吃高一點的葉子，它把脖子向上伸，這時的意念的後座點在胸部，意到氣到，氣到血到，氣血向上沖，這是一條線路，另一條線路也是以胸部為後座點向下輸送，還有一線路是身後的氣血向前向胸部輸送，意念的中心在頭到前足的這條直線上，氣血的密度就在這條直線上，越向後氣血的密度越稀薄，大腦記住這一次又一次的反復信號，在這一生中有微小的變化量，我們人類把這一生中有微小的變化量稱作功夫，一代代傳下去，從量變終於到達質變，所以前足。脖子同樣都變的比較長，它必須要保持中心平穩的意念所以意念在脖子的根部、胸部又有下沉的意念，所以長頸鹿主要以脖子長來體現。大象的鼻子長是因為它的習性喜歡以鼻子根部為後著力點用鼻子向前、左右、上下去探知，意念是長、長、長，彎、彎、彎所以鼻子就越長越長。蛇的身子長是同理，只是後著力點在連續的變化。生物在漫長的演化中雖然是內在意識作用下起作用的，但是主觀意識並沒有起決定作用，只是比無生命體多了個求生的意識被動地跟著環境走，所以主觀意志被環境變化淹沒了（就是自然選擇、物競天擇、適者生存）。因為在某些生物群體中某些個體並沒有無情地按物競天擇、適者生存的道理在走，而是放棄了自己的生命挽救了其他生命，動物世界裡有，我們人類社會里也有，在我們的中華民族中古有岳飛、在近代在中華民族最危難的時刻，有多少優秀的中華兒女前俯後擁，其中有的家庭條件非常優越，難道他們是由於所謂的「物競天擇、適者生存」的法則而被淘汰的嗎？在建國初的那個年代裡從普通的老百姓「雷鋒」、到幹部「焦裕祿」，偉大領袖毛主席他的弟弟犧牲了、夫人有犧牲的，走的，他的孩子從小的苦難小學課本里就有，還有一個流落民間，後來在朝鮮戰場還犧牲了一個，還有我們敬愛的周總理及那一代捨身為民族的先人們？國外科學家「居里夫人，不顧放射性元素的傷害，投身鐳和釙的提煉和研究，最後罹患癌症，為科學事業奉獻了自己的一切。布魯諾，為了捍衛「日心說」，被教廷燒死在羅馬鮮花廣場」。他們都是因為不適者生存被淘汰的嗎？「物競天擇、適者生存」的觀點到底對不對，對在哪裡？錯又在哪裡？就在我的身上發生了，群體迫害我一人的事件，起因就是他們迫害我時興奮地高呼著的「物競天擇，適者生存。少數服從多數。順我者生，逆我者亡。寧可我負天下人，不可天下人負我。得道多助，失道寡助。我就玩這一個，無所謂，反正沒有人知道，他也沒有朋友，他說了也沒人相信。戰利品」。在這種邪惡思想下的「殺、盜、淫、妄」的大爆發，以權力為後盾，狂言用火把我燒死，殺我全家威脅我屈服。我在沒有外援，在反復拉鋸戰後，女人通通歸順，男人通通滾開，她們從貶低我有勇無謀到佩服我有勇有謀。我終於勝利了。她們感到困惑，我明明能降伏她們，為什麼？我什麼也不要，只想知道生命的真諦！看看我們今天的社會現象和因果我們應該認認真真的反思了！
家養的豬、狗、牛等與野生的不一樣，達爾文的進化論認為是人工選擇的，其實根本講不通，事實是人為的給動物創造了我們人類想要達到的目的，動物在人工的環境里別無選擇，主觀意識又必須只有這樣選擇所以最終達到了我們人類的目的，野狗。狼的耳朵是直挺挺的是因為在自然環境里比較緊張，周圍一有動靜氣血就向耳朵上沖所以耳朵是直挺挺的，家狗的耳朵是耷拉下來的是因為長期一代代沒有意念力的關注，沒有氣血的灌入，如同一條老河道河水另開辟新航道，老河流里的水漸漸的乾枯一樣，所以家狗的耳朵是耷拉下來的。其它被人工飼養的動物、植物退化的原因原理是一樣的。
眼、耳、鼻、舌、觸，是怎樣形成的，是從「覺」里分化出來的，是意識對環境認識、因迷，晢著、習慣，形成的，「意識」自己的身體對外部環境有「覺」（是眼、耳、鼻、舌、觸、等等的總稱），氣血在體內的遊走，體外的某（光、聲、味、觸、頻率、等等）增強，在無意中身體的某一部位對「覺」中的某一項功能的加強，因迷，晢著、後又因意到氣到相應的部位越來越敏感，後又在習慣的作用下更進一步加強了因迷，晢著、在身體的某一區域形成了特定的單一的功能，現代科技證明能成像的方法原理很多，「光、熱輻射、聲波、觸覺，」等等都可以成像，但某一種生物的採用成像的方法和原理一般是一種，這與因迷，晢著、習慣有關，有的是兩種，如『蛇』，由於生存環境的改變，生物採用成像的方法和原理也會改變，如『蝙蝠』、『鯨魚』較多的採用了聲納，在狹窄空間活動的物種採用的是『觸覺』 成像的方法和原理，以前的成像的方法和原理由於生存環境的改變，導致生物的因迷，晢著、習慣的改變，在意識的作用下尋找新的感覺（方法和原理），氣血的強弱會在生物體內重新分布，氣血的強的部位因迷，晢著、功能不斷加強，氣血的弱的部位因不迷，不晢著、功能不斷減弱。生物的眼、耳、鼻、舌、觸，就是怎樣形成的。我們對其它生物的了解不太容易，特別是植物，但從我們人類自身入手比較容易去探索再反饋於其它生物就較容易理解和接受了，我們人類常採用的是「視覺」成像方法，另一部分主要是「特殊人群」的是採用的「觸覺」成像方法，但「觸覺」成像方法不是我們正常採用的方法，只是「特殊人群」在這一生中臨時採用的方法，是經過鍛煉逐漸形成的成像的，因此說是「成像」其實對每一個人來說並不確切，根據每一個人的先天潛在身體機能的差異清楚度也不一樣，對大多數採用「觸覺」成像方法的人來說，應該加入了或多或少的想像。不過任何成像的的方法都是從「散」側無形到聚之成型的規則發展變化的，一方存在以另一方存在為前提，一方消失前提的另一方也即將消失，當一個「事」的出現，相對的關系的「事」也同時出現，「事」與「事」是我們用分別心分開的，其實是一不是二，既然是關系相連也就是「覺」，當「事」在我們的空間，「事」以「物」現時，「覺」中的（光、聲、味、觸、頻率、等等）因分別而逐漸個別突出分別的更加獨立，相應的（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）功能也獨立存在了，我們所認為是生命從這里確認了，其實也就是說我們現在承認的生命是從「覺」里的（光、聲、味、觸、頻率、等等）相應分化出來的（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）獨立感知的「物」為生命的，對依然沒有分化「覺」的「物」我們現在還不承認，不接受，我們稱之為無生命的「物質」。動物比植物分化的更加具體、獨立、執著。所以我們生命的等級來分是高級動物、低級動物、高級植物、低級植物、細菌，其實這種觀念的形成所採用的區分方法是取決於某種「物」對「覺」中的（光、聲、味、觸、頻率、等等）執著而形成（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）相對更加獨立程度，獨立程度越大我們認為的生命層次等級越高，獨立程度越小我們認為的生命層次等級越低，所以我們傳統認為物質是無生命的。從以上的觀點來看生命是平等的，沒有高下，我們人類自認為是萬物之靈，我不知道這『靈』是怎麼解釋的，在現實生活中，在我看來這是人群中的有福人一時沒有了痛苦，站在食物鏈的頂端『麻』的，『狂妄』的，對於大多數人來說其實就是精神傳銷。人為財死鳥為食亡，誰不清楚，誰不明白，現實與真理之間是有差距的，真理是高尚的，上帝的說教讓人嚮往，現實的矛盾讓我們對真理一直是一種嚮往，『佛』以身喂狼的精神，在今天這個真理與現實的差距里還不把人嚇死，真理是存在的，但需要用新的思想去引導，傳統的思想在上世紀被現代科技的沖擊下已經七零八落，搖搖欲墜，為了人類的未來，為了子孫後代的幸福，宗教的統一以燃在眉及，遲不容緩。其實各個宗教之間本無矛盾，只是傳播者的思想的真實境界的差異，是人為製造的不和，雖然怎麼多年來不煩許多有識之士在努力，但依然遙遙無期，根本原因是宗教沒有找到共同的基點，宗教與科學之間沒有找到共同的基點，我認為「進化論」就是基點，從「進化論」入手可以貫通宗教與宗教，宗教與科學之間的誤解，層次分明地達到每一個人的思想，生命的真實境界而不矛盾，絕不會發生信仰沖突。我衷心的希望有識之士為了我們子子孫孫美好的未來，為了他們我們共同來完善啟動「新思想」吧！
還有性別的形成、許多生物為什麼都是五指的、自私的現象由於篇幅不夠所以無法細說。

❼ 交通量預測用什麼方法

交通量預測用的方法有：遺傳演算法、神經網路、支持向量機、灰色理論等。

1、遺傳演算法

遺傳演算法是一種靈感源於達爾文自然進化理論的啟發式搜索演算法。遺傳演算法中包含初始化、個體評價（計算適應度函數）、選擇運算、交叉運算和變異運算。

2、神經網路

神經網路是利用其演算法特點來模擬人腦思維的第二種方式，它是一個非線性動力學系統，其特點就是信息分布式存儲和並行協同處理。簡單點講就是利用該演算法來模擬人類大腦來進行推理和驗證的。

3、支持向量機

支持向量機演算法作為機器學習領域的經典演算法，從被提出開始提出後快速發展，在很多場景和領域都取得了非常好的效果，同時兼有數度快，支持數據量級大（相對經典機器學習演算法）等特點使其在工程實踐中的得到了廣泛的應用。

4、灰色理論

灰色預測通過鑒別系統因素之間的發展趨勢的相異程度，並對原始數據進行生成處理來尋找系統變動的規律，生成有較強規律性的數據序列，然後建立相應的微分方程，從而預測事物未來的發展趨勢。

(7)達爾文的演算法擴展閱讀

交通量預測的調整方法：

1、調基法

調基法主要通過調整與預測交通量關系最大的GDP和彈性系數，從而修正特徵年交通增長率，達到降低交通量預測的不確定性帶來的BOT項目投資風險。

2、通道控製法

基於公路運輸通道特性明顯的特點，重點收集擬建公路運輸通道內的各主要公路歷年觀測交通量，對通道交通量進行整合、推算、預測。在此基礎上，確定通道內各主要公路的功能定位、交通量分擔權重，進而可以求得擬建公路的未來年交通量。