腳本詩

① 寫一首詩

1.小鎮記憶 入夜，小鎮長巷的燈籠 拉長了樹影，倒映在院牆上 檀木格子窗內，竹簾不停地搖曳著 一粒微弱的燭火，蹦跳出了窗口 趁夜色出逃，追尋那失蹤的月亮 在光與影晃動間，我習慣獨坐著 喜歡用眼睛與星星徹夜交談 說說放在案桌上的青花瓷瓶 經年已久了，彩釉顏色漸褪 養著的鮮花，漸漸枯萎、凋謝 陪你以夢為馬、橫笛高歌的願景 在失眠的夜裡，畫下一副藍圖 我說不要你的繁華盛世、十里桃園 不要你的綾羅綢緞、胭脂羅裙 你沉默著，什麼也不說，抬起手 輕輕拂去我睫毛上沾染的憂傷 2.相思成繭 春天，美好的字詞蘇醒了 流連山水時，野杜鵑的紅 芭茅草篷，清晰可見 趕來的杏花雨，如約而至 積攢的熱情，淋漓了一季 拂過眉梢的露水，落在風里 催開紅妝點點，每滴都沾染了 古詩詞留下的長長短短的念 一串串墜入花叢中，心莫名痛了 萬千思緒，碎落在空氣里 執手花香，轉身相思成繭 飄散的雲煙，捎走指尖 最後的暖，無法觸摸的夢 擱淺在殘月如勾的夜晚 為你守望的山河又逢花開時 踩著琴弦流浪的你何時歸來 3.渡我者 落花，安眠於腳下的泥土 流雲載不動的惆悵，又長了一寸 夕陽，在晚霞的剪影里打開情節 夜泊的渡口，手持船票的詩人 陷入生死戀中，找不到歸家的船隻 浮生若夢，紅塵的離離合合 痛到入骨，其實這些只不過是 附庸風雅的舞文弄墨者 收藏在詩詞腳本里，多餘的 可有可無的平平仄仄 日月經年，相思遙遙無期 剪不清理還亂的糾結 在時光深處與殘月對飲 渡我者，把發黃的無字經文 念了又念，讀了又讀，祈求 我受罪的心靈得以救贖 4.等你等了那麼久 記不起來了，從什麼時候開始 我恨極了「語無倫次」這個詞 也恨極了自己的不善言辭 很多話，我以前沒有說過 以後的以後也不會再提起 我與你之間隔山隔水 隔著一片天，永遠無法跨越 夜深人靜時，天空有月亮 有星星，閃爍著耀眼的光芒 我只想念當年，你擦亮火柴 親手為我燃的那盞燈，是那麼的溫暖 等你等了那麼久，等到春風 又綠江南，冬雪又壓梅枝 等到那隻化繭成蝶的精靈 舞盡芳華，跌落花叢，命懸一線 垂死掙扎，也等不來救贖 有誰能為她喊冤，而你 還欠我一個花好月圓的結局 5.西出陽關 失約的雪，沒有落下來 說好了一起白頭的戀人 也分開了，各自向前邁步 走往截然不同的方向 丟失的愛情，沒有歸宿 無法在童話世界裡重新找回來 透明玻璃窗外的鳥語花香 鮮活在一束光里，遙不可及 燈火闌珊時，有處黑暗亳不起眼 虛渺的未來，讓人不敢往深里想 陽光明媚，花紅柳綠處 布穀鳥也會煩燥地嘶叫著 塵海蒼茫，人生難得圓滿 沉溺腦海的謎底，始終沒有人
給出一套滴水不漏的說辭
山河漸亂，雲煙又鎖幾重樓
與君作別，從此陽關有道
莫問，莫念，重聚在何年何夕：小荷才入尖尖角，早有蜻蜓立上頭

② 境界之詩免ROOT輔助腳本的下載鏈接是

‎當然是，‎游‎戲‎蜂‎窩。

‎這個反響好，‎腳本‎也特別的多。

‎只有在這里，‎才可以。

③ 中華經典美文誦讀文字腳本怎樣寫

翡冷翠山居閑話
作者：徐志摩
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，詩人。著有詩集《志摩的詩》、《猛虎集》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，短篇小說集《輪盤》等。

在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一個果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以採取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來並帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇時鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什麼就穿什麼；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的吉卜賽，裝一個獵戶；你再不必提心去整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重，卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身，因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇!平常我們從自己家裡走到朋友家裡，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間，你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水裡打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候。但我們的枷，我們的鏈，永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里動跳，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾朴的天真是像含羞草似柔嬌的，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個人漫遊的時候，你就會在青草里坐坐，仰卧，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色，自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們於徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的童調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈；有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……
並且你不但不須遊伴，每逢這樣的遊行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候，什麼偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，雲彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香氣里尋得?自然是最偉大的一部書，歌德說，在他每一頁的字句里，我們讀得最深奧的消息。並且這書上的文字是人人懂得的，阿爾卑斯與五老峰，西西里與普陀山，萊因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭和瓊花，杭州西湖的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般紫的黃麥，一般黃的紫藤一般青的青草，同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困

④ 設計中華經典美文朗讀大賽文字腳本（包括：主題、前言、有關詩詞文章、過渡語、結束語、朗誦形式等）怎麼

鍾落潭中學2008年古詩文朗誦文字腳本

花燈鬧元宵 佳節盼團圓

吳祖松

（朗誦）：青玉案 元夕 辛棄疾

（曾秋月老師）：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

（男學生齊）：寶馬雕車香滿路 ，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。

（女學生齊）：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

（熊朝煦老師）：眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

（全體反復一遍）：眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

旁白（萬月華老師）：多麼熟悉的詞句，多麼真摯的感情，宋代詞人辛棄疾把我們帶進了火樹銀花的元宵節。今天，也讓我們跟隨一位少女的足跡，去領略元宵節的風俗和魅力。

第一章：賣湯圓

（播放歌曲《賣湯圓》，配少女舞蹈）

（朗誦）：《上元竹枝詞》 符曾

（女聲齊）：桂花香餡裹胡桃，

（男聲齊和）：裹胡桃。

（女聲齊）：江米如珠井水淘。

（男聲齊和）：井水淘。

（女聲齊）：見說馬家滴粉好，

（男聲齊和）：滴粉好，

（全體）：試燈風里賣元宵。

旁白（萬月華老師）：湯圓是甜在嘴裡的幸福。花燈是美在心裡的快樂。我們那位可愛少女的心思早已飛向了燈如海，人如潮的世界。一盞盞燈籠蘊寓著對生活的祝福；一首首詩歌表達了對節日的慶賀。

第二章：賞花燈

（朗誦）：元宵 唐寅 （男聲：董嘉磊 女聲：葉靖怡）

（男聲）：有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

（女聲）：春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

（男聲）：滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

（男、女聲齊）：不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

旁白（萬月華老師）：歡樂的元宵，綻放喜慶的花燈；皎潔的圓月，照亮了少女心中團圓的夢想。

第三章：盼團圓

(女聲獨誦)：李珊珊

元宵佳節鬧花燈，燈紅人喜慶佳節,，舉杯邀月同相聚，月圓人圓樂團圓!

旁白（萬月華老師）：仰望夜空中皎潔的圓月，少女的目光凝聚在了那彎淺淺的海峽。

(男、女教師朗誦)：

（曾秋月老師）：小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭

長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭

（熊朝煦老師）：後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭 ，母親在里頭

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭

(朗誦)：憶秦娥·盼祖國統一

（男聲齊）：山河缺， 狂濤難把親情隔。

（女聲齊）：親情隔， 海峽離恨！ 幾時能歇？

（熊朝煦老師）：女媧再世縫天裂，

（曾秋月老師）：中華兒女同心結，

（全體）：同心結， 大同華夏，海藍天闊。

旁白（萬月華老師）：祝願我們的祖國早日團圓，祝願我們的國家更加繁榮盛!

我也是培英的，以上算是我找的文字腳本，大概如此吧

⑤ 任用李白的一首詩寫分鏡頭腳本怎麼寫

這個事說起來有些抽象，關鍵是你對這些詩所表達的意象是如何理解的。

⑥ 如何寫MV腳本

可以根據故事裡的意境，還有人物充分發揮人物的對話，然後要抓住詩人的性格特點配上詩中的意境就可以了。

⑦ 古詩詞的分鏡頭腳本怎麼寫

鏡號：即鏡頭順序號，按電視教材的鏡頭先後順序，用數字標出。它可作為某一鏡頭的代號。
機號：現場拍攝時，往往是用2—3台攝像機同時進行工作，機號則是代表這一鏡頭是由哪一號攝像機拍攝。前後兩個鏡頭分別用兩台以上攝像機拍攝時，鏡頭的連接，就在現場馬上通過特技機將兩鏡頭進行現場編輯。
景別：有遠景、全景、中景、近景、特寫等，它代表在不同距離觀看被拍攝的對象。能根據教學內容要求反映對象的整體或突出局部。
技巧：電視技巧包括有攝像機拍攝時鏡頭的運動技巧，如推、拉、搖、移、跟等，以及鏡頭畫面的組合技巧，如分割畫面和健控畫面等，還有是鏡頭之間的組接技巧，如切換、淡人淡出、疊化、圈入、圈出等，一般在分鏡頭稿本中，在技巧欄只是標明鏡頭之間的組接技巧。

時間：指鏡頭畫面的時間，表示該鏡頭的長短，一般時間是以秒去標明。
畫面內容：用文字闡述所拍攝的具體畫面。為了闡述方便，推、拉、搖、移、跟籌拍攝技巧也在這一欄中與具體畫面結合在一起加以說明。有時也包括畫面的組合技巧，如畫面是屬分割兩部分合戌，或在畫面上鍵控出某種圖像等。
解說：對應一組鏡頭的解說詞，它必須與畫面密切配合。
音響效果：在相應的鏡頭標明使用的效果聲。
音樂：註明音樂的內容及起止位置。
備註：方便導演作記事用，導演有時把拍攝外景地點和一些特別要求寫在此欄

⑧ 這首詩的誦讀腳本

【繁星】二三
心靈的燈，
在寂靜中光明，
在熱鬧中熄滅
賞析:
這首小詩主要是說明心靈的燈，先說心靈的燈在寂靜中光明，心靈的等好像是心靈黑暗中的一盞燈，給心靈帶去光明，溫暖，可是這盞燈只有在寂靜中點燃，為什麼呢？往往在安靜的環境下，人們才會想開，這盞燈才會發揮作用，而在熱鬧中，這盞燈就會熄滅，因為在熱鬧中，一切思想都不會受大腦支配，會胡思亂想，這盞燈會失去它的作用，不會給你心靈的深處帶去溫暖、光明。

⑨ 什麼是誦讀腳本

古詩詞誦讀腳本:
音樂背景：哀怨中有金石之聲，充滿了歷史的滄桑感。
畫面：可剪輯相關的錄像，亦可呈現相關的圖片資料。
配音：北宋末年,朝廷腐敗,國力衰竭,人民生活在水深火熱之中。公元1126年8月,金兵渡過了黃河,汴州淪陷。次年4月,金兵俘虜了徽、欽二帝等3000多人。北宋王朝在「靖康之恥」中灰飛煙滅。
女聲主持：「靖康之恥」後，康王趙構倉皇南逃，成立了南宋小朝廷。然而，他們不思收復失地，卻大興土木，只顧尋歡作樂，過著醉生夢死的生活。
題臨安邸 ——（配樂：由舒緩而激憤）
齊誦：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作
汴州。（以鼓點止）
男聲主持：「暖風醺得遊人醉，只把杭州作汴州。」而此時，汴州人民在金兵的鐵蹄和皮鞭下受盡折磨。（切入背景音樂：情緒由悲憫而豪邁，期間夾雜憂思）他們望眼欲穿；他們苦苦等待。是發憤圖強待機北伐以恢復中原，還是屈膝投降偷安於東南一隅？攸關國家存亡百姓福祉。多少豪傑志士，憂心如焚，夜不能寐。
女聲引題： 秋夜將曉出籬門迎涼有感
男聲（遼闊、蒼茫、低緩）：三萬里河/齊：三萬里河東入海，男聲
（高亢、激越）：五千仞岳/齊（更高更強）：五千仞岳上摩天。遺民
淚盡胡塵里，南望王師又一年。
（音樂背景：悲壯、豪邁，金戈鐵馬之聲穿越時空，撲面而來。漸有高潮感。）
女聲主持：一聲聲無助的呼喚，一雙雙渴望的淚眼，一個個漫長的日夜，一顆顆守望的心靈。「楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人」。陸游作為時代的歌手，唱出中原百姓的苦難，也唱出了中華兒女不屈的魂靈。
男聲主持：故都淪陷，同胞受辱，熱血兒男怎甘寶劍蒙塵？一代名將岳武穆戎馬倥傯中橫槊賦詞，用熱血和生命譜寫出氣壯山河的英雄戰歌。
齊誦：滿江紅 （舞者飾岳飛出，以動作及造型烘托氣氛）

怒發沖冠，（鼓點起，激越，孑然而止）憑闌處、瀟瀟雨歇。（音樂：舒緩中有難以平靜的情緒）抬望眼、仰天長嘯，（鼓點：表現胸中塊壘，噴薄而出，不可抑制）壯懷激烈。（背景音樂：表現歲月的滄桑感和無限的英雄情懷。由低緩有力到雄渾激越，弦斷猶不可止！）三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅/何時滅。（鼓點）駕長車/踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（音樂止，靜場）待從頭、收拾舊山河。朝天闕。男聲重復：待從頭、收拾舊山河。朝天闕。