百衲本二十四史中央編譯出版社

① 百衲本二十四史的本書特色

本書版本具有權威性，品相極佳。盡管市場上已經出版了六七套同類書，但是中央編譯出版社出版的這套書最大的特色及不同點在於，她的底本是以魯迅先生收藏當時（20 世紀30 年代）剛剛出版的全本，即初版初次，並且非常完整，絕不是東湊西拼，收集不同年代的版本，這是我們這套書最強的市場競爭力。至2013年市場上的同類出版應該說只有該版本是依據魯迅先生收藏的初版初印並且是全本善本。影印出版物如果沒有最佳的善本作為母本，那麼價值就不大了。
不僅如此，魯迅先生的這套底本至今已有七八十年，保存得非常完好，幾乎沒有別人翻閱，沒有任何損壞。所以我們將這套書命名為《魯迅藏百衲本二十四史》。

② 百衲本二十四史的出版過程

1930年3月，商務印書館正式發布《百衲本二十四史預約樣本》，其中的「影印緣起」，記述了這部經典版本的誕生經過。1920年，商務印書館開始輯印「四部叢刊」，進行途中，編輯者即注意到《二十四史》存在版本問題。但因一時找不到更好版本，不得已用「殿本」為底本影印。後經張元濟多方搜求，逐漸匯集到一部分宋元古本。1926年「四部叢刊」重印時，商務印書館發布預告稱，除《明史》仍用殿本之外，其它各史都將以珍罕的宋元古本為底本影印。1930年，二十四史中的「前四史」即《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》以宋版古本影印的同時，商務印書館正式宣布「百衲本」《二十四史》公開發售。
按預售計劃，「百衲本」《二十四史》應當在1933年全部出齊。但在1932年「一二八」事變中，日軍飛機轟炸了商務印書館上海總部，導致已經印製好的大量圖書、印版焚毀，甚至連館藏的宋元古本也未能全部搶救運出。到1934年間，除了「一二八」事變之前已經印製完畢並按預約售出的前兩批六種史書，以及剛印製完成的第三批四種共計十種史書之外，其餘「十四史」均需重新製版，有的還需重新搜求古本。商務印書館同仁全力以赴、共克時艱，學術、藏書等各界人士鼎力襄助，使這項偉大的工程沒有中輟。張元濟於1934年3月發布了「重訂百衲本二十四史」的預約樣本。全書至1936年出齊。
中華書局排印「聚珍本」《二十四史》針對普通讀者的需求，商務印書館影印「百衲本」《二十四史》針對專業讀者的需求。一個有美觀雅緻的字體版式，一個有精益求精的描潤校印，各具特色。論享受閱讀，要看「聚珍本」；論版本權威，當推「百衲本」。

③ 《二十四史》有幾種版本

合刊「二十四史」乃清代乾隆以後才出現，所以籠統而言「二十四史」的版本，就只從清代開始，流行的版本主要有

（1）清乾隆時官刻的「武英殿本」；

（2）民國由張元濟主持商務印書館的影印「百納本」；

（3）1949後由中華書局印行的「點校本」。

現在閱讀，無疑使用中華書局的「點校本」二十四史最為方便，這是新中國成立後古籍點校的一大成果，盡管其中也還是存在一些點校錯誤。

下面是我《中國古代史料學》一課講稿中的部分內容：

正史在中國古代的流傳和版本：

①在中國古代，大規模刻印經史始興於五代，第一次把諸多正史加以匯刻，是宋紹興十四年（1144）四川漕井憲孟在眉山校刻的《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》「眉山七史」，又稱「蜀大字本」，因版印模糊，又被稱為「九行邋遢本」。現存眉山原刻，僅《宋書》殘冊一種。原刊加上元、明遞修者稱「三朝本」。

②第二種匯刻本：元大德本《十七史》。可詳參張元濟《校史隨筆·隋書·元大德九路刊本》。大德本校刊精勤。

③明南、北監本。南、北監指明代設於南京、北京的國子監。南監本成書於嘉靖七至十一年（1528-1532）；北監本成書於萬曆二十四至三十四年（1596-1606），系據南監本重刊。南、北監本問題很多，顧炎武在《日知錄》中譏笑「適足以彰太學之無人，而貽後來之姍笑」。其主要缺點，張元濟在《校史隨筆》中說是：「明人刻書，每喜竄易。遇舊本不可解者，即臆改之，使其文從字順。然以言行文則可，以言讀書則不可。」（《校史隨筆·北齊書·因刊誤而愈誤》）

④汲古閣本《十七史》，系明末藏書家毛晉延請名家校刊。書成於明崇禎至清順治年間，因朝代更迭，中間有所損失而修補。毛氏所刻流傳頗廣，影響很大，但錯誤也不少，藏書家、校勘家對之毀譽參半。

以上幾種匯刻本因年代較早，流傳到近代的已很少了。

⑤對近代影響最大的是「武英殿本」，此為最早的「二十四史」匯刻。成書於清乾隆四至四十九年（1739-1784）。許多淵博的學者如齊召南、杭世駿等參與其事。其中《明史》、《舊五代史》為初刻，兩《漢》、《三國》、《晉書》、《隋書》系依據宋元舊刻；其餘大部分依據明南、北監本。由於所用底本較差，即便用宋、元舊刻者也未必是最佳之本，故此匯刻不能稱之為善。殿本「二十四史」的錯誤不少。

⑥張元濟主持校勘、輯印的商務印書館出版的「百衲本二十四史」。對每一部書，均先搜集最早、最好的本子，在眾多本子中確定一種最佳本子作為底本，但由於宋元舊本多已殘缺不全，因此殘缺部分還需他本補配。補配者力求與原本相稱，即宋本宋配，實在不能，即退而用其次者。這樣，可以每一史，都是用不同版本的古本史籍集成，藏書家以僧人所穿的「百衲衣」為喻，稱之為「百衲本」。此種工作十分艱辛漫長，有時一史的版本收集和確定，往往前後要花好幾年的功夫。

衲本受到學界高度評價。

⑦今天大家通用的的中華書局「二十四史點校本」，除《史記》、《舊五代史》、《明史》外，其餘21史中有11史用百衲本為底本（如《後漢書》），10種以百衲本為校本（如《漢書》）。

④ 百衲本二十四史的最新版本：《魯迅藏百衲本二十四史》

2013年中央編譯出版社原樣影印《魯迅藏百衲本二十四史》，採用錦絲和牛膠等材料，進行手工古式裝訂，下捻線裝，不易破散，紙質輕柔，便於翻閱。所用宣紙，質地堅韌柔軟，著墨吸墨力強，印刷網點精細清晰，色澤潔白均勻；墨則使用「堅如玉，紋如犀」、「豐肌膩理，光澤如漆」的特級徽墨。整個工藝流程，原汁原味地傳遞出傳統印刷文化的魅力。
像《百衲本二十四史》原刊一樣，此次影印，出版社也製作了專用書櫃，使收藏、陳列、使用一體化，古色古香，便利讀者。

⑤ 關於二十四史，哪個版本的比較好

現在的二十四史有兩個版本體系：
一是清武英殿本，以乾隆四年殿本為最佳，上海古籍和上海書店出過影印本。
二是民國商務印書館的百衲本二十
四史，這是搜集歷史上各時期正史最好的版本，拼版而成。現在學術界也有人奉此為權威。中華書局點校本二十四史，是建國後組織專家在百衲本基礎上整理校勘標
點斷句而成。一般來說以中華書局點校本二十四史為最佳。當然各史也有問題，現在也有批評。

⑥ 百衲本二十四史的主編簡介

國學大師、史學家、中國出版業的先驅張元濟（1867~1959），號菊生，浙江海鹽人。出生於名門望族，書香世家。清末中進士，入翰林院任庶吉士，後在總理事務衙門任章京。1902年，張元濟進入商務印書館歷任編譯所所長、經理、監 理、董事長等職。解放後，擔任上海文史館館長，繼任商務印書館董事長。《百衲本二十四史》校勘輯印問世後轟動史學界，蔡元培、胡適等名家皆予以高度評價。