妹調腳本

A. 妹調ons漢化字體大小調整腳本

現在還在找這個？還不如去聊聊好友比較實在，每天歡樂每天動情

B. 求Galgame妹調ONS的腳本 就是目錄下的0.txt 那個文件 要求確定能走果冰線

妹調是個深坑啊……

C. galgame新人適合玩些什麼

那麼，GALGAME其實有很多，哪怕只是完成了非常多了，我說我打了，感覺很好，事實上，有很多好的游戲，我沒有提及，請原諒我，其他大多是18X，想玩青睞，Key社游戲推薦，以及諸如MO（回憶）
「邊空」，球很萌的妹妹，其他沒有突出

「伊甸園*」，老少皆宜，故事短小精悍，非常不錯

「命運停留之夜」，這不多說了，雖然大多數人都發芽了我的國王，但其實我更喜歡弓箭手

「G弦魔鬼」，不喜歡優柔寡斷什麼男性，這項工作是絕對適合你，無論腳本和音樂是最好的

「重寫」，重點俱樂部的青睞，扮演一個有點太大的，只是這一場比賽，我會玩了兩個星期。但絕對是一個不錯的工作

「白色交響曲」，甜蜜的愛情之作，從開始到結束甜

「花與B女的祝福，」男變性，巨萌極其輕松搞笑劇 BR />「臟翼尤斯塔斯蒂亞」，CV異常感的男性，雖然有些黑暗的戲，但我保證，絕對是一個不錯的游戲

「亂記」，男性與CV異常感史上最廢宅男男主人，但另一種意義，但最後一人一個

「愛0公里」，你想搞笑，這是絕對不能說

「的命運動脈。「 ，吸血鬼的故事，劇情中除了主線，其他倒沒有什麼大的意義。 。 。

「真正的姐姐陪著大泉君」，它是可以治癒的作品，推薦

「亡之吻離別的味道，也很癒合工程

」爛漫「好作品，沒有說，輕松搞笑，劇本也很不錯

「黎明守衛，」海斗哥純爺們，不說了，吐槽能力是一流

「尋找失落的未來」，故事開始時，一般情況下，後者也還不錯，最重要的是人設真的是一流

「CLANNAD」，即使從來沒有玩過的游戲，看過電影，但可能已經聽說過它，神的話

「楊遙鳳華，」非常，非常好的工作

「星空下的記憶」，美亞是太萌。

「DRACU防暴！」，可愛，搞笑，很不錯

「命運石門，」好吧，我被打，男性CV很給力，是字元在兩個略有咯？沒有，這是非常有兩種。 。
暫時推出這么多吧，其他因素有冒險和NTR，就不介紹了，作為資源，說得好，Galgame的貼吧，有很多的開發資源的菊苣職位完成的硬碟版，大家做了礦山渣迅速

D. 用ons模擬器在psp上玩galgame（妹調）的時候，打開後屏幕只顯示一部分 聲音都正常，請問需

省省吧，這無法解決的（這要懂得編程還是腳本改游戲解析度成480X272才行）~這ONS在PSP上解析度是不會自己調整適應的，手機上玩就可以

E. 求大神發個ons模擬器啊，能玩妹調的我剛下了一個妹調的漢化版手機，用下的ons打開直接閃退，或者另

ons模擬器直接再網路上搜索下載就行，不過建議找大網站下載。

ONScripter是一個可執行nscript腳本的模擬器。所以不是說PC平台上的gal能在ONS上運行，而是經過移植製作的gal才能運行。所以請不要弄錯ONS版和硬碟版的gal，硬碟版不同引擎gal的封包和腳本各式各樣但是幾乎是不能用ONS打開的。ONS能打開的游戲必包含以下3類文件：

①arc.nsa(媒體),

②default.ttf(字體),

③nscript.dat/.nt2/.nt3/*.txt中其一(腳本)。

請牢記。

附圖:（那個mov是op和ed視頻，不是每個游戲都有移植）

F. 安順的文化習俗

安順人過年

春節，是我們中華民族的一大傳統節日，民間則習慣稱之為過「年」。對這一傳統盛大節日，由於各地的風俗習慣不同，在過法上也有不同的差異.就我門安順人來說，也像其它各地人一樣，一進入臘月，家家戶戶就忙於操辦年貨，打掃家庭衛生；貼春聯、貼年畫；除夕之夜燃放炮竹、守歲等。除了這些共同點外，我門安順大部分人家，則忙乎熏臘肉、香腸、血豆腐；作糕粑、甜酒、糯米面；在除夕這天或提前兩三天，還要做炸山葯、做豆腐丸子、打糍粑等。

俗話說：「三十夜的火，十五的燈」，因此在除夕這天晚上，哪一戶人家都要把爐火生得旺旺的；有的人還要人上一對通宵大紅燭，意指來年的日子過的紅紅火火、亮亮堂堂。

在六七十年代，我們安順人還有一些習俗如：一進入臘月，就很忌諱說「鬼」呀「死」呀這些不吉利的話,所以民間就有「正月忌頭，臘月忌尾」的俗語。在三十夜豐盛的菜餚中，還必須有整匹的青菜、白菜做的湯，這整匹的菜就稱之為「長命菜」。據老輩人說，在三十夜吃了「長命菜」，一輩子可長命，二是說話清清白白。當然，隨著社會的發展和人們科學文化知識增長，過年時的一些帶有迷信色彩的習俗和忌諱，正逐漸從人們的大腦和生活中消除。

安順民間的說唱藝術

於安順城鄉的民間說唱藝術比喻為「夜郎文化」這一花圃里的一小簇淡雅之花，是在恰當不過的了。作為民間說唱藝術的表現形式與載體，說唱腳本普遍出現在城鄉各地趕場天的地攤上，不僅為廣大說唱藝人所親睞，而且就連隻字未識的老年人閉上眼睛，點上旱煙邊聽邊搖頭，充分體現了他們對說唱藝術的痴迷與厚愛。作為一個土生土長的安順屯堡人，我所理解接受的民間說唱藝術，源與先輩人的影響和後天對說唱腳本的研讀。在農村每逢婚喪嫁娶之日，親戚朋友前來幫忙，忙於便做在一起，你起一句頭，他接一句尾，或一問一答的輪著唱，形成不拘而隨意靈活，整夜整夜的唱都不覺得疲倦累人。可見說唱藝術的魅力之大，其根植得土壤之深廣。

說唱腳本一般由民間藝人搜集整理，油印裝訂，散見與各個鄉場上銷售，三、五角錢不等，二鋪九溪一帶較多見。說唱內容多是關於婚嫁喪娶，起房坐屋、歷史掌故，地戲、花燈、山歌、孝歌等，且形式多樣，唱詞不一，既敘述故事，有權誡世人。但由於歷史的發展變遷，有些篇章段落難免存在著封建性、低俗性，有待與閱讀者認真加以鑒別，取其精華，棄其糟粕。

說唱多屬簡潔明快的口頭語，且較好的應用了多種修辭手法，多為排比、反復、比喻、比興、擬人、設問、用典等。大多唱詞均以一年四季為起首句，如《十二月拐妹調》、《賭錢歌》、《說親調》、《牛郎織女》等，分別以月分之別而賦予不同的內容。在《賭錢歌》中：「正月里，是新年，親朋約我去賭錢，一晚贏得三五吊，雇個腳子去挑戰；二月里，菜花黃，爹媽罵我不在行，各樣活路不想做，一心只想去賭場……。，分節壓韻，節奏感較強，易於接受和背誦。

從花燈調的各個調名來看，《五更想郎》、《瞧郎歌》、《十想郎》、《娘裙帶》、《留郎歌》，大都是敘寫青年男女之間戀愛相思之苦。《五更想郎》寫道：「一更里，跳粉牆，手扒欄桿腳踏牆，手扒欄桿腳踏樹，十指尖尖綉鴛鴦；心又靈來手有巧，綉個金雞配鳳凰，金雞要把鳳凰配，十八情妹會小郎……」。也有寫青年男女為爭取戀愛自由而與封建舊家庭、舊禮教做堅決反抗的，《十二月拐妹調》寫道：「正月拐妹正月正，約定十五要起身，殺個雄雞喝血酒，鴨子纏腰一路行……。」

作為教育勸誡世人，孝奉父母的《二十四孝》唱本，則是衡量評判一個人孝敬父母的一條重要道德標准。大孝子大舜、漢文帝、曾參、閔子騫、子路等孝奉父母，歷盡千心萬苦，感天動地，千古流傳，教育後人。書曰：「孝書一本，為是一篇孝義文，這些孝名流千古，民間到處廣聞傳。」

至於各種婚喪嫁娶，起房做屋的的禮儀活動，也有唱本記錄和指導著，娶媳婦有「上紅」、「下紅」、「陪新郎」、「吃紅酒」、「鬧新房」（分文、五鬧）、「吃交杯酒」，祝壽有「上壽」，建房子有「上樑吉語」，逢年過節有「開財門」，「回喜神」等四言八句規范著。

綜觀民間說唱腳本，其內容之豐富，形式之多樣，題材之生動，流傳之廣泛，不失為「夜郎文化」花圃中一簇綻放的小花，只有傾心與她的人，才能夠嗅到她沁人的芬芳。

G. 安卓ons模擬器問題

你還是用MINE吧！

H. 安順市民族中學的保障措施

學校的進一步發展，既要與時俱進，解放思想，勇於改革，又要在穩步前進的基礎上，協調多方面的關系，並提供應有的保障體系。
⒈建立高效、廉潔的領導核心，充分發揮黨總支的政治核心作用，黨支部的戰斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模範作用。
⒉爭取政府扶持。充分發揮省直屬學校的優勢，充分利用我校的特殊地位，努力爭取省教育廳、省財政廳、安順市教育局、市民宗局在財力上的扶持和招生、引進教師等政策上的支持。
⒊加強建章立制，探索現代學校制度建設，逐步建立全面的民主管理制度，營造一種民主、寬松、和諧的學校文化氛圍，構建和諧學校。
未來五年，學校將以先進的辦學思路，健全的規章制度，有效的用人機制，完善的管理體系，建立以促進學生充分發展為目的課程體系，堅定不移地打造一支精良的教師隊伍，努力建設精、美、雅的校園文化，通過對學校戰略性形象的塑造和師生員工的共同努力，確保學校各項工作向既定目標不斷推進，建設具有深厚文化內涵和鮮明辦學特色的優質學校。
安順市民族中學現狀：1、教師績效工資從2010年開始實行，而我們是在2012年元月份才開始領到績效工資。2010年——2011年兩年績效工資學校至今未補發。2、我校年年獲年終目標考核一等獎，但教師們卻從未領到過目標考核獎的相應獎金。3、我校獎勵性績效工資分配極不公平，嚴重向中層以上領導傾斜：教學崗位一個工作標准量一年績效僅僅是2400元，而中層以上領導一年績效竟高達24000元；班主任津貼國家規定是500元，而學校只發給班主任400元，學校領導還對外宣稱發了600元。4、學校食堂、小賣部、文印部是隸屬由學校獨立出去的「安順市民族中學後勤服務股份制有限公司」，可領導們卻說，該公司年年虧損，每年由學校撥出上百萬為該公司繳納水費、電費、煤費等（如：鍋爐煤費26.7萬，維修費34.3萬，廚具費8萬等），到了年終，該公司又會拿出部分營業額給管理層部分領導提成。安順市民族中學教師呼聲：廣大一線教師們承受著總所周知的工作壓力、加上這幾年物價上漲帶來的極大的經濟壓力、還有不為人知的校長專制帶來的心理壓力，三座大山，壓得廣大教師喘不過氣來，大家有了怨言。這荒謬又荒唐的現狀，不知道學校領導又會編造什麼樣的理由來忽悠我們這些拖兒帶女、披星戴月、廢寢忘食、嘔心瀝血地工作的一線教師呢？？？？？學校長期拖欠教職工津貼，老師們認了；校長熊維民凌駕在一百多名教師之上，老師們認了。他和他的親信們魚肉學校，老師們忍了；他視學校為其私有財產、廣大教師是他的僱工，老師們還是忍了……老師們忍得太久太久，也忍得太多太多。然而，壓迫總有爆發的一天！這次的績效工資分配不公平，很快就成了導火索，點燃了大家的怒火。近幾天，學校里老師們群情激憤，罵娘者有之，怠工者有之，說要罷課者有之，說要貼大字報揭發熊維民的有之，說到市政府門前靜坐的有之。但絕大部分老師都是有社會良知的，雖然受到不公正待遇，雖然怨著怒著，我們還是一如既往地上好每一節課。再加上熊維民曾在大會上說：「我不怕你們告我，無論告到哪裡，最後都是打回來由我解決，我還可以知道誰是這裡面的刺頭！」善良的老師們害怕了，一次次選擇隱忍，一次次選擇退讓，換來的卻只是越來越囂張的跋扈。 校學生1778人,教職工96人.學校擁有配套設施齊全的學生宿舍、基於現代化教學專用的語音室、多媒體教 室和微機室,擁有一個高素質的學校領導集體和一大批具有敬業精神的優秀教師隊伍.2001年4月接受安順市人民教育督導室的評估、評定等級為良好,綜合評價為學校辦學效果顯著,社會反映良好.建校20年來,已培養高中畢業生3628人,初中畢業生1188人,為大中專院校輸送合格人才1489人,其中2001屆高中畢業的243人中,被大專以上院校錄取181人,錄取率達74.2%,為社會的發展作出了應有的貢獻安順民間的說唱藝術 於安順城鄉的民間說唱藝術比喻為「夜郎文化」這一花圃里的一小簇淡雅之花，是在恰當不過的了。作為民間說唱藝術的表現形式與載體，說唱腳本普遍出現在城鄉各地趕場天的地攤上，不僅為廣大說唱藝人所親睞，而且就連隻字未識的老年人閉上眼睛，點上旱煙邊聽邊搖頭，充分體現了他們對說唱藝術的痴迷與厚愛。作為一個土生土長的安順屯堡人，我所理解接受的民間說唱藝術，源與先輩人的影響和後天對說唱腳本的研讀。在農村每逢婚喪嫁娶之日，親戚朋友前來幫忙，忙於便做在一起，你起一句頭，他接一句尾，或一問一答的輪著唱，形成不拘而隨意靈活，整夜整夜的唱都不覺得疲倦累人。可見說唱藝術的魅力之大，其根植得土壤之深廣。 說唱腳本一般由民間藝人搜集整理，油印裝訂，散見與各個鄉場上銷售，三、五角錢不等，二鋪九溪一帶較多見。說唱內容多是關於婚嫁喪娶，起房坐屋、歷史掌故，地戲、花燈、山歌、孝歌等，且形式多樣，唱詞不一，既敘述故事，有權誡世人。但由於歷史的發展變遷，有些篇章段落難免存在著封建性、低俗性，有待與閱讀者認真加以鑒別，取其精華，棄其糟粕。 說唱多屬簡潔明快的口頭語，且較好的應用了多種修辭手法，多為排比、反復、比喻、比興、擬人、設問、用典等。大多唱詞均以一年四季為起首句，如《十二月拐妹調》、《賭錢歌》、《說親調》、《牛郎織女》等，分別以月分之別而賦予不同的內容。在《賭錢歌》中：「正月里，是新年，親朋約我去賭錢，一晚贏得三五吊，雇個腳子去挑戰；二月里，菜花黃，爹媽罵我不在行，各樣活路不想做，一心只想去賭場……。，分節壓韻，節奏感較強，易於接受和背誦。