飛禽走獸腳本
⑴ 能否把蝙蝠作為寵物收養起來說說理由。
我認為不能。
蝙蝠從種數講，僅次於嚙齒類，除南北極及一些邊遠的海洋小島嶼外，世界上到處都有蝙蝠，在熱帶和亞熱帶蝙蝠最多。幾乎所有的蝙蝠都是白天憩息，夜間覓 食。蝙蝠的顏色、皮毛質地及面型千差萬別。蝙蝠的翼是在進化過程中由前肢演化而來，是由其修長的爪子之間相連的皮膚(翼膜)構成。蝙蝠的吻部像嚙齒類或狐狸。外耳向前突出，很大，而且活動非常靈活。蝙蝠的頸短，胸及肩部寬大， 胸肉發達，而髖及腿部細長。除翼膜外，蝙蝠全身覆蓋著毛，背部呈濃淡不同的灰色、棕黃色、褐色或黑色，而腹側顏色較淺。
蝙蝠是唯一一類演化出真正有飛翔能力的哺乳動物，有900多種。它們中的多數還具有敏銳的聽覺定向（或回聲定位）系統。狐蝠和果蝠完全食素。大多數蝙蝠以昆蟲為食。因為蝙蝠捕食大量昆蟲，故在昆蟲繁殖的平衡中起重要作用，甚至可能有助於控制害蟲。某些蝙蝠亦食果實、花粉、花蜜；熱帶美洲的吸血蝙蝠以哺乳動物及大型鳥類的血液為食。這些蝙蝠有時會傳播狂犬病。蝙蝠呈世界性分布。在熱帶地區，蝙蝠的數量極為豐富，它們會在人們的房屋和公共建築物內集成大群。
蝙蝠的體型大小差異極大。最大的狐蝠翼展達1.5米，而基蒂氏豬鼻蝙蝠的翼展僅有15厘米。蝙蝠的顏色、皮毛質地及臉相也千差萬別。蝙蝠的翼是進化過程中由前肢演化而來。除拇指外，前肢各指極度伸長，有一片飛膜從前臂、上臂向下與體側相連直至下肢的踝部。拇指末端有爪。
多數蝙蝠於兩腿之間亦有一片兩層的膜，由深色裸露的皮膚構成。蝙蝠的吻部似嚙齒類或狐狸。外耳向前突出，通常非常大，且活動靈活。許多蝙蝠也有鼻葉，由皮膚和結締組織構成，圍繞著鼻孔或在鼻孔上方拍動。據認為鼻葉影響發聲及回聲定位。
蝙蝠的脖子短；胸及肩部寬大，胸肌發達；而髖及腿部細長。除翼膜外，蝙蝠全身有毛，背部呈濃淡不同的灰色、棕黃色、褐色或黑色，而腹側色調較淺。棲息於空曠地帶的蝙蝠，皮毛上常有斑點或雜色斑塊，顏色也各不相同。蝙蝠的取食習性各異，或為掠食性，或有助於傳粉和散布果實，從而影響自然秩序。吸血蝙蝠對人類就是一個嚴重的問題。食蟲蝙蝠的糞便一直在農業上用作肥料。
整個蝙蝠群的性周期是同步的，因此大部分交配活動發生於數周之內。妊娠期從6、7周到5、6月。許多種類的雌體妊娠後遷到一個特別的哺育棲息地點。蝙蝠通常每窩產1至4仔。幼仔初生時無毛或少毛，常在一段時間內不能視不能聽。幼仔由親體照顧5周至5個月，按不同種類決定。
幾乎所有蝙蝠均於白天憩息，夜出覓食。這種習性便於它們侵襲入睡的獵物，而自己不受其他動物或高溫陽光的傷害。蝙蝠通常喜歡棲息於孤立的地方，如山洞、縫隙、地洞或建築物內，也有棲於樹上、岩石上的。它們總是倒掛著休息。它們一般聚成群體，從幾十隻到幾十萬只。具有回聲定位能力的蝙蝠，能產生短促而頻率高的聲脈沖，這些聲波遇到附近物體便反射回來。蝙蝠聽到反射回來的回聲，能夠確定獵物及障礙物的位置和大小。這種本領要求高度靈敏的耳和發聲中樞與聽覺中樞的緊密結合。蝙蝠個體之間也可能用聲脈沖的方式交流。有少部分蝙蝠依靠嗅覺和視覺找尋食物。
盡管它們有翅膀，看上去很像鳥類。但它們沒有羽毛，也不生蛋。它們是哺乳動物的原因：雌性產下幼仔，用乳汁哺育。
某些種類的蝙蝠是飛行高手，它們能夠在狹窄的地方非常敏捷地轉身，蝙蝠是唯一能振翅飛翔的哺乳動物，其他像鼯鼠等能飛行的哺乳動物，只是靠翼形皮膜在空中滑行!夜間， 蝙蝠靠聲波探路和捕食。它們發出人類聽不見的聲波。當這聲波遇到物體時，會像回聲一樣返回來，由此蝙蝠就能辨別出這個物體是移動的還是靜止的，以及離它有多遠。長耳蝙蝠在飛行中捕食昆蟲，它也能從葉子 把蟲抓下來。它的大耳朵使它能接受回聲。
吃什麼的蝙蝠種類都有：包括果實、魚類、花粉、甚至血。大部分蝙蝠在夜間飛行時捕食昆蟲，每隻蝙蝠都能辨別出自己發出的聲波，這說明即使與其他蝙蝠一起捕食，它也不會被別的聲波所干擾。
人們常用「飛禽走獸」一詞來形容鳥類和獸類，但這種說法有時卻並不一定正確，因為有一些鳥類並不會飛，如鴕鳥、鴯鶓、幾維和企鵝等；同樣也有一些獸類並不會走，如生活在海洋中的鯨類等，而蝙蝠類不但不會像一般陸棲獸類那樣在地上行走，卻能像鳥類一樣在空中飛翔。
蝙蝠類是唯一真正能夠飛翔的獸類，它們雖然沒有鳥類那樣的羽毛和翅膀，飛行本領也比鳥類差得多，但其前肢十分發達，上臂、前臂、掌骨、指骨都特別長，並由它們支撐起一層薄而多毛的，從指骨末端至肱骨、體側、後肢及尾巴之間的柔軟而堅韌的皮膜，形成蝙蝠獨特的飛行器官—翼手。中國古代也有關於蝙蝠的記載說他們也生活在鍾乳洞里,名叫仙鼠,那裡的蝙蝠因為能夠喝到洞里的水得到長生,千年之後他們的身體顏色也有了巨大的變化,從原來的黑暗的顏色變成了通身雪白,我想這就是他們為什麼被稱為仙鼠的原因吧.
蝙蝠的胸肌十分發達，胸骨具有龍骨突起，鎖骨也很發達，這些均與其特殊的運動方式有關。它非常善於飛行，但起飛時需要依靠滑翔，一旦跌落地面後就難以再飛起來。飛行時把後腿向後伸，起著平衡的作用。
蝙蝠一般都有冬眠的習性，冬眠時新陳代謝的能力降低，呼吸和心跳每分鍾僅有幾次，血流減慢，體溫降低到與環境溫度相一致，但冬眠不深，在冬眠期有時還會排泄和進食，驚醒後能立即恢復正常。它們的繁殖力不高，而且有「延遲受精」的現象，即冬眠前交配時並不發生受精，精子在雌獸生殖道里過冬，至翌年春天醒眠之後，經交配的雌獸才開始排卵和受精，然後懷孕、產仔。
蝙蝠是用超聲波來判斷前方是否有障礙物，用此來改變飛行道路。從前很多人說蝙蝠視力差，其實是一個天大的誤區。最近已經有不少科學家指出，蝙蝠視力不差，不同種類的蝙蝠視力各有不同，蝙蝠使用超聲波，與它們的視力沒有必然聯系。
蝙蝠是哺乳類中古老而十分特化的一支，因前肢特化為翼而得名，分布於除南北兩極和某些海洋島嶼之外的全球各地，以熱帶、亞熱帶的種類和數量最多。它們由於奇貌不揚和夜行的習性，總是使人感到可怕，外文中名字的原意就是輕佻的老鼠的意思，不過在我國，由於「蝠」字與「福」字同音，所以在民間尚能得到人們的喜愛，將它的形象畫在年畫上。
蝙蝠類動物全世界共有900多種，我國約有81種，是哺乳類中僅次於嚙齒目的第二大類群。它們可以大體上分成大蝙蝠和小蝙蝠兩大類，大蝙蝠類分布於東半球熱帶和亞熱帶地區，體形較大，身體結構也較原始，包括狐蝠科1科。小蝙蝠類分布於東、西半球的熱帶、溫帶地區，體型較小，身體結構更為特化，包括菊頭蝠科、蹄蝠科、葉口蝠科、吸血蝠科、蝙蝠科等十餘科。
[編輯本段]食性
蝙蝠類動物的食性相當廣泛，有些種類喜愛花蜜、果實，有的喜歡吃魚、青蛙、昆蟲，吸食動物血液，甚至吃其他蝙蝠。一般來說，大蝙蝠類一般以果實或花蜜為食，而大多數小蝙蝠類則以捕食昆蟲為主。
以昆蟲為食的蝙蝠在不同程度上都有回聲定位系統，因此有「活雷達」之稱。藉助這一系統，它們能在完全黑暗的環境中飛行和捕捉食物，在大量干擾下運用回聲定位，發出超聲波信號而不影響正常的呼吸。它們頭部的口鼻部上長著被稱作「鼻狀葉」的結構，在周圍還有很復雜的特殊皮膚皺褶，這是一種奇特的超聲波裝置，具有發射超聲波的功能，能連續不斷地發出高頻率超聲波。如果碰到障礙物或飛舞的昆蟲時，這些超聲波就能反射回來，然後由它們超凡的大耳廓所接收，使反饋的訊息在它們微細的大腦中進行分析。這種超聲波探測靈敏度和分辯力極高，使它們根據回聲不僅能判別方向，為自身飛行路線定位，還能辨別不同的昆蟲或障礙物，進行有效的迴避或追捕。蝙蝠就是靠著准確的回聲定位和無比柔軟的皮膜，在空中盤旋自如，甚至還能運用靈巧的曲線飛行，不斷變化發出超聲波的方向，以防止昆蟲干擾它的信息系統，乘機逃脫的企圖。
同其他動物一樣，許多蝙蝠也在自然界越來越少，趨於滅絕。用於消滅昆蟲的毒劑和木材保護葯劑等把它們在冬眠的時候葯死，許多錯誤的觀念也使人類大批地捕殺它們。一些種類棲居的空心樹木被伐掉了，廢墟被拆除或者被重修得嚴絲無縫，使其無法生存。蝙蝠在維護自然界的生態平衡中起著很重要的作用，各種食蟲類蝙蝠能消滅大量蚊子、夜蛾、金龜子、尼姑蟲等害蟲，一夜可捕食3000隻以上，對人類有益。蝙蝠所聚集的糞便還是很好的肥料，對農業生產有用。經過加工的蝙蝠糞被稱為「夜明砂」，是中葯的一種。蝙蝠還是研究動物定向、定位及休眠的重要對象，對它們輻射技術的秘密還沒有完全搞清楚，人類僅僅只是知道了蝙蝠能夠做些什麼了，但仍然不知道它們是怎樣做的，所以拯救那些瀕臨滅絕的種類勢在必行。
小知識：1 蝙蝠種類繁多，全世界約有900種。蝙蝠的種類數目在哺乳動物中居第二位，僅次於嚙齒類動物。
2 豬鼻小蝙蝠翼距只有14厘米，身體如小狗般大的狐蝠翼距寬達2米。
3 有些蝙蝠的飛行速度可達50千米每小時以上。
4 蝙蝠能在1秒鍾內捕捉和分辨250組迴音。（註：音波往返一次算一組。）
5 從秋天開始，蝙蝠就在下腹部聚積了一層脂肪，至冬眠前體重變為夏天時的1.5倍以上。
6 有的蝙蝠會釣魚，墨西哥兔唇蝠一個晚上能捕獲30多條小魚。
7 一隻20克重的食蟲性蝙蝠一年能吃掉1.8--3.6千克昆蟲。
8 一窩由100隻蝙蝠組成的蝙蝠群。
[編輯本段]棲息環境
蝙蝠居住在各類大、小山洞，古老建築物的縫隙、天花板、隔牆以及樹洞、山上岩石縫中，而一些南方食果的蝙蝠還隱藏在棕櫚、芭蕉樹的樹葉後面。有些蝙蝠種群上千隻在一起，有些蝙蝠雌雄在一起生活，有些則是雌雄分開棲息。許多棲息在樹林中的蝙蝠冬季時遷徙到溫暖地區，有時要飛過數千里 路。溫帶的穴居蝙蝠一般都冬眠。蝙蝠每年只繁殖一次，在較早的溫暖季節，蝙蝠生產幼仔。
[編輯本段]葯用價值
它可用作一種中葯，用於久咳，瘧疾，淋病，目翳等。它的糞便也是一種中葯，叫夜明砂，用於目疾。
《抱朴子》說：「千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰干末服之，令人壽萬歲」，《吳氏本草》也說蝙蝠「立夏後陰干，治目冥，令人夜視有光」，《水經》更說蝙蝠「得而服之使人神仙」。
在河南省西峽縣雙龍鎮罐溝村黃家溝的山坡上發現了一個溶洞。洞內有具有葯用價值的百年蝙蝠糞——「夜明砂」。洞深600多米，寬處15米，窄處40厘米。洞內三五成群的蝙蝠懸掛在石壁上，它們排下的糞便已堆積近兩米多厚，顏色像深褐色的泥土。據介紹，蝙蝠糞具有清熱明目去火之功能，其年久堆積葯用價值更高。據有關專家測算，這些被醫學上稱之為「夜明砂」的蝙蝠糞，至少有百年以上的時間，重量約有80多噸，時間之久、數量之多實屬全國罕見。
1.《唐本草》：伏翼，以其晝伏有翼爾。《李氏本草》雲，即天鼠也。又雲：西平山中別有天鼠，十一月、十二月取。其腦主女子面皰。
2.《綱目》：蝙蝠性能瀉人，觀治金瘡方，皆致下利，其毒可知。
[編輯本段]蝙蝠與仿生學
仿生學（bionics）在具有生命之意的希臘語bion上，加上有工程技術涵義的ics而組成的詞。大約從1960年才開始使用。生物具有的功能迄今比任何人工製造的機械都優越得多，仿生學就是要在工程上實現並有效地應用生物功能的一門學科。例如關於信息接受（感覺功能）、信息傳遞（神經功能）、自動控制系統等，這種生物體的結構與功能在機械設計方面給了很大啟發。可舉出的仿生學例子，如將海豚的體形或皮膚結構（游泳時能使身體表面不產生紊流）應用到潛艇設計原理上。仿生學也被認為是與控制論有密切關系的一門學科，而控制論主要是將生命現象和機械原理加以比較，進行研究和解釋的一門學科。
蒼蠅，是細菌的傳播者，誰都討厭它。可是蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是「天然導航儀」，人們模仿它製成了「振動陀螺儀」。這種儀器目前已經應用在火箭和高速飛機上，實現了自動駕駛。蒼蠅的眼睛是一種「復眼」，由3000多隻小眼組成，人們模仿它製成了「蠅眼透鏡」。「蠅眼
目前，科學家們知道自然界的動物主要分為兩種類型磁性感官定位：一種是簡單的「指南針」感官功能，這是基於體內磁鐵礦顆粒與外界環境發生的反應；另一種則是某些鳥類能根據處於地球磁場不同位置所「看到」的磁場光強度，來准確判斷飛行方向。
超聲波定位
蝙蝠分辨聲音的本領很高，耳內具有超聲波定位的結構。蝙蝠是惟一能真正飛行的哺乳動物，非常適合在黑暗中生活，它的眼睛幾乎不起作用，通過發射超聲波並根據其反射的迴音辨別物體。飛行的時候由口和鼻發出一種人類聽不到的超聲波，遇到昆蟲後會反彈回來。蝙蝠用耳朵接收後，就會知道獵物的具體位置，從而前往捕捉。它能聽到的聲音頻率可達300千赫/秒，而人類的一般在14千赫/秒以下。
蝙蝠利用聲納並非與生俱來
日前，美國研究人員發現，蝙蝠利用聲納定位、捕食以及航行的能力並非與生俱來。該研究小組是通過分析目前發現的最古老的蝙蝠化石（距今約5200萬年）而得出此結論的。他們對其骨骼化石做出分析，發現這種蝙蝠擁有高度發達的雙翼，卻沒有找到任何顯示其擁有聲波發聲能力的跡象。研究人員稱，對於蝙蝠的研究還會繼續，但這個發現至少目前解決了科學界長期存在的一個爭論，蝙蝠是先會利用聲納還是先會飛行？答案很明顯，是先會飛。
著名的「斯帕拉捷的蝙蝠實驗」
1793年夏季的一個夜晚，義大利科學家斯帕拉捷走出家門，放飛了關在籠子里做實驗用的幾只蝙蝠。只見蝙蝠們抖動著帶有薄膜的肢翼，輕盈地飛向夜空，並發出自由自在的「吱吱」叫聲..斯帕拉捷見狀，感到百思不得其解，因為在放飛蝙蝠之前，他已用小針刺瞎了蝙蝠的雙眼，「瞎了眼的蝙蝠怎麼能如此敏捷地飛翔呢？」他下決心一定要解開這個謎。
在進行這項實驗之前，斯帕拉捷一直認為：蝙蝠之所以能在夜空中自由自在地飛翔，能在非常黑暗的條件下靈巧地躲過各種障礙物去捕捉飛蟲，一定是由於長了一雙非常敏銳的眼睛。他之所以要刺瞎蝙蝠的雙眼，正是想證明這一點。事實卻完全出乎他的意料之外。
意外的情況更激發了他的好奇心。「不用眼睛，那蝙蝠又是依靠什麼來辨別障礙物，捕捉食物的呢？」於是，他又把蝙蝠的鼻子堵住，放了出去，結果，蝙蝠還是照樣飛得輕松自如。「奧秘會不會在翅膀上呢？」斯帕拉捷這次在蝙蝠的翅膀上塗了一層油漆。然而，這也絲毫沒有影響到它們的飛行。
最後，斯帕拉捷又把蝙蝠的耳朵塞住..這一次，飛上天的蝙蝠東碰西撞的，很快就跌了下來。斯帕拉捷這才弄清楚，原來，蝙蝠是靠聽覺來確定方向，捕捉目標的，一共做了四次實驗。
斯帕拉捷的新發現引起了人們的震動。從此，許多科學家進一步研究了這個課題。最後，人們終於弄清楚：蝙蝠是利用「超聲波」在夜間導航的。它的喉頭發出一種超過人的耳朵所能聽到的高頻聲波，這種聲波沿著直線傳播，一碰到物體就迅速返回來，它們用耳朵接收了這種返回來的超聲波，使它門能作出准確的判斷，引導它們飛行。
「超聲波」的科學原理，現已廣泛地運用到航海探測、導航和醫學中去了。
蝙蝠善於在空中飛行，能作圓形轉彎、急剎車和快速變換飛行速度等多種「特技飛行」。蝙蝠，隱藏在岩穴、樹洞或屋檐的空隙里；黃昏和夜間，飛翔空中，捕食蚊、蠅、蛾等昆蟲。蝙蝠捕食大量的害蟲，對人有益，理應得到保護。
到了夏季，雌蝙蝠生出一隻發育相當完全的幼體。初生的幼體長滿了絨毛，用爪牢固地掛在母體的胸部吸乳，在母體飛行的時候也不會掉下來。
蝙蝠有用於飛翔的兩翼，翼的結構和鳥翼不相同，是由聯系在前肢、後肢和尾之間的皮膜構成的。前肢的第二、三、四、五指特別長，適於支持皮膜；第一指很小，長在皮膜外，指端有鉤爪。後肢短小，足伸出皮膜外，有五趾，趾端有鉤爪。休息時，常用足爪把身體倒掛在洞穴里或屋檐下。在樹上或地上爬行時，依靠第一指和足抓住粗糙物體前進。蝙蝠的骨很輕，胸骨上也有與鳥的龍骨突相似的突起，上面長著牽動兩翼活動的肌肉。
蝙蝠的口很寬闊，口內有細小而尖銳的牙齒，適於捕食飛蟲。它的視力很弱，但是聽覺和觸覺卻很靈敏。一些實驗證明，蝙蝠主要靠聽覺來發現昆蟲。蝙蝠在飛行的時候，喉內能夠產生超聲波，超聲波通過口腔發射出來。當超聲波遇到昆蟲或障礙物而反射回來時，蝙蝠能夠用耳朵接受，並能判斷探測目標是昆蟲還是障礙物，以及距離它有多遠。人們通常把蝙蝠的這種探測目標的方式，叫做「回聲定位」。蝙蝠在尋食、定向和飛行時發出的信號是由類似語言音素的超聲波音素組成。蝙蝠必須在收到回聲並分析出這種回聲的振幅、頻率、信號間隔等的聲音特徵後，才能決定下一步採取什麼行動。
靠回聲測距和定位的蝙蝠只發出一個簡單的聲音信號，這種信號通常是由一個或二個音素按一定規律反復地出現而組成。當蝙蝠在飛行時，發出的信號被物體彈回，形成了根據物體性質不同而有不同聲音特徵的回聲。然後蝙蝠在分析回聲的頻率、音調和聲音間隔等聲音特徵後，決定物體的性質和位置。
蝙蝠大腦的不同部分能截獲回聲信號的不同成分。蝙蝠大腦中某些神經元對回聲頻率敏感，而另一些則對二個連續聲音之間的時間間隔敏感。大腦各部分的共同協作使蝙蝠作出對反射物體性狀的判斷。蝙蝠用回聲定位來捕捉昆蟲的靈活性和准確性，是非常驚人的。有人統計，蝙蝠在幾秒鍾內就能捕捉到一隻昆蟲，一分鍾可以捕捉十幾只昆蟲。同時，蝙蝠還有驚人的抗干擾能力，能從雜亂無章的充滿雜訊的回聲中檢測出某一特殊的聲音，然後很快地分析和辨別這種聲音，以區別反射音波的物體是昆蟲還是石塊，或者更精確地決定是可食昆蟲，還是不可食昆蟲。
當2萬只蝙蝠生活在同一個洞穴里時，也不會因為空間的超聲波太多而互相干擾。蝙蝠回聲定位的精確性和抗干擾能力，對於人們研究提高雷達的靈敏度和抗干擾能力，有重要的參考價值。
[編輯本段]象徵意義
蝙蝠（哺乳動物；又名仙鼠、飛鼠。）形狀似鼠，前後肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊蟻等小昆蟲。
元稹《長慶集》十五《景中秋》詩：「簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛。」 蝙蝠省稱「蝠」，因「蝠」與「福」諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。民間繪畫中畫五隻蝙蝠，意為《五福臨門》。
舊時絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋。婚嫁、壽誕等喜慶婦女頭上戴的絨花(如「五蝠捧壽」等)和一些服飾、器物上也常用蝙蝠造型．
馮夢龍《笑府．蝙蝠騎牆》：「鳳凰壽，百烏朝賀，惟蝙蝠不至。」它說自己不是鳥類而是一種四足動物．後來輪到麒麟過生日，百獸都來朝賀，蝙蝠又不到。這次它說自己有翅膀能飛，是鳥不是獸。這個笑話，諷刺蝙蝠是一個滑頭的騎牆派．
雲南省景頗族普遍認為，蝙蝠是陰險狡滑的象徵．相傳古時大陽的溫度很高，地上的動物被烤得難以忍受，紛紛詛咒。太陽聽了很生氣，一扭頭就上天去了。從此天下一片黑暗。於是眾動物聚集一起，商定籌些金銀去請太陽出來。當鳥向蝙蝠籌款時，蝙蝠收起自己的翅膀，說自己不屬鳥類而屬鼠類，不願捐款。當老鼠找到它時，它又拍拍自己的翅膀，說自己屬鳥類不屬鼠類．也不捐款。蝙蝠就這樣連騙帶賴地分文未捐。因此，景頗族人稱那些口是心非，隨機應變，當面一套，背後一套的人為「蝙蝠人」。
在華夏的文化里，蝙蝠絕對是「福」的象徵，這在許多留存古老的建築，以及磚刻，石刻中幾乎處處可以見到，不用多說。但如把人作為蝙蝠來稱，則絲毫也沒有吉祥的意思在裡面，上面的傳說已講得很清楚了。
[編輯本段]輕歌劇《蝙蝠》（約翰·斯特勞斯）
三幕喜歌劇，法國人梅耶克和阿列維根據德國作家貝涅狄克的喜劇《監獄》而改編的《年夜》為藍本創作的。
維也納劇院的經理買下《年夜》腳本，請哈夫納和格內兩人改編成適合於在維也納演出的三幕德語輕歌劇腳本，請奧地利作曲家約翰·斯特勞斯創作了三幕輕歌劇《蝙蝠》。1874年4月5日，該劇首演於維也納劇院。
輕歌劇《蝙蝠》是約翰·施特勞斯寫過的輕歌劇中最為著名的一部，也是約翰·施特勞斯的代表作之一，作品具有極高的藝術性。一百多年來，《蝙蝠》以其不凡的藝術造詣堂而皇之地進入了大歌劇院，並一直成為許多國家一流歌劇院的保留劇目。在維也納歌劇院每年的聖誕節前， 都要演出一場真正的「維也納歌劇」－－約翰·施特勞斯的輕歌劇《蝙蝠》。
《蝙蝠》的劇情引人入勝，其演出方式富麗堂皇，演出特點幽默詼諧。《蝙蝠》序曲更是家喻戶曉，從它一問世起就成為極受歡迎的經典之作，是音樂會上不可缺少的演奏曲目。
[編輯本段]韓國電影《蝙蝠》
片名：蝙蝠
譯名：Thirst
導演：朴贊郁
主演：宋康昊、金玉彬、申河均、金海淑、黃雨瑟惠
類型：浪漫/愛情
片長：133分鍾
級別：青少年禁止觀看（韓國）
發行：CJ ENTERTAINMENT（發行）
上映日期：2009年4月30日（韓國）
《蝙蝠》是一部關於不倫與痴情的情感驚悚片，講述受人尊敬的神父因意外事故感染病毒變而成吸血鬼，以及他與年紀相當於自己女兒的有夫之婦間的愛情故事。
宋康昊在片中飾演變成吸血鬼的神父，電視圈的紅人金玉彬則扮演對他產生致命誘惑的年輕女子－－一個為情殺夫的狠毒女子。兩人間的情慾是影片重點所在，韓國媒體看好金玉彬憑借本片成為「韓國湯唯」，二人的氣質也的確有幾分相似之處。
⑵ 上海非物質文化遺產有哪些
上海非物質文化遺產有民間文學14種、傳統音樂16種、傳統舞蹈10種、傳統戲曲10種、曲藝6種、傳統體育和游藝與雜技15種、傳統美術34種、傳統技藝84種、傳統醫葯15種、民俗18種。
1、浙派古箏藝術
浙派古箏藝術廣泛流行於我國的江浙地區，即長江以南的江蘇南部、上海和浙江地區。唐宋年間，箏已由中原傳至浙江杭州地區。明清以後，古箏被保留在「杭州灘簧」的伴奏和「杭邦絲竹」的合奏中。
近40年的箏樂新作品的技法沒離開過浙派箏藝傳統與新創的技法，推進了全國古箏融入社會生活的進程，目前已吸引了500餘萬人學習古箏，以浙派古箏為基礎的古箏人才已遍及了全國及世界各地。
2、腰鼓
亭林腰鼓是亭林地區民間文化活動中流傳下來的一種傳統特色活動項目，在長期的傳承和發展中，其表演形式融合了音樂、舞蹈、健身、體操、秧歌和民俗文化。
3、宣卷
宣卷源於唐代的「信講」和宋代的「談經」，至清代出現以唱宣卷為職業的藝人。宣卷藝人以講故事的形式，為民眾說講民間事物和民間傳說，故宣卷藝人又被人們稱之為「說講人」。它由一人主宣，二人幫襯，小樂隊伴奏，其形式近似蘇州評彈，又不盡相同，更具特色。
4、周虎臣毛筆製作技藝
周虎臣筆墨庄集湖筆、水筆、書畫筆三大制筆技藝之大成，融會我國南方制筆技藝，創制了海派毛筆，使海派毛筆與海派書畫相伴而生。制筆的獸毛常用山羊毛、黃鼠狼尾、山兔毛、淮兔毛等。
(2)飛禽走獸腳本擴展閱讀
上海市非物質文化遺產的意義
上海市非物質文化遺產，它們體現了上海這座海派都市的傳統理念、審美個性和文化精神，成為見汪上海城市發展的「活化石」，是上海的城市文脈。自開埠之日起，上海作為「通商碼頭」就成為了各種文化和文明交匯、交流與交融的天然平台。
頻繁進出的商船，不僅帶來了豐富的物資，也帶來了東西南北各具特色的文化，於是「通商碼頭」衍生為「文化碼頭」。
上海的非物質文化遺產，正是基於這樣的社會環境逐步沉積發展起來的。上海的非物質文化遺產文化資源形態繁多，幾乎涵蓋了當前我國非物質文化遺產名錄項目中涉及到的所有門類。
作為一座歷史文化名城，擁有著豐富多彩、獨具特色的文化遺產資源，其巾不儀有珍貴的物質文化遺產，還有許多以口頭傳承、傳統表演藝術、民俗活動、禮儀、節慶、傳統手工藝技能等非物質形態代代傳承的「非物質文化遺產」。
其中既有鄉村特色濃郁的民間歌謠（如網山歌、長山歌、哭嫁歌）、民間故事（如郊縣農民故事、市區新故事）、民間傳說（如城隍廟傳說、七寶傳說），也有都市文化鮮明的戲劇曲藝（如滬劇、京劇、獨腳戲）、手工技藝（如刺綉、編織、剪紙、木版水印）。
既有反映上海商業文化特色的民間商貿（如老字型大小、民間醫葯、小熱昏），也有展現地方風情風貌的節慶廟會（如龍華廟會、三巡會、豫園燈會、端午賽龍舟）等。
⑶ 歷史有關於文字的產生和文學戲劇的資料
第一節 文字的產生
在人類歷史上，任何工藝技術——特別是重大工藝技術——的發明，都有賴於社會對它的需求和物質條件的具備。印刷術也不例外。現實情況是，印刷術的發明取決於社會在文化和生活方面對印刷這一轉印復制術的需求，而這一需求的實現，又是以包括文字的產生、發展和規范，以及印刷原材料在內的物質條件的具備為前提的。換句話說，如果沒有作為印刷復制對象的文字的產生、發展和規范，盡管人們需要印刷術，盡管印刷術在織物領域能夠得以應用，但印刷術的完善和發展也是困難、緩慢的。是文字的產生、發展和規范導致了社會對印刷術的復制需求，提供了復制對象。文字與印刷術的誕生和發展有著相互促進和制約的不解之緣。
中國的文字是從圖畫中分離、轉化而來的。而這些早期的文字和圖畫，正是人們在長期的生產實踐中，出於記載和傳播信息、交流思想的需要而創造出來的。這里邊有個自然而又必然的演變過程。當我們探討文字的起源時，自然而然地會涉足最初導致文字產生的那些原始的、記載和交流思想的記事方法，從結繩、契刻和圖畫文字談起。
一、從結繩、契刻到圖畫文字
人類社會之初，生產力極其低下，出於生存的需要，人們不得不聯合起來，採用原始、簡陋的生產工具，同大自然作斗爭。在斗爭中，為了交流思想，傳遞信息，語言誕生了。但語言一瞬即逝，它即不能保存，也無法傳到較遠一點的地方去，而某些需要保留和傳播到較遠地方去的信息，單靠人的大腦的記憶是不行的。於是，原始的記事方法——「結繩記事」和「契刻記事」應運而生了。
1、結繩記事
在文字產生之前，人們為了幫助記憶，採用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結繩和契刻。中國古籍文獻中，關於結繩記事的記載較多。公元前戰國時期的著作《周易·系辭下傳》中說：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說：「古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：「古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。」這是講結繩為約，說得已相當明白、具體了。
2、契刻記事
契刻的目的主要是用來記錄數目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：「契，刻也，刻識其數也。」清楚的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數目。因為人們訂立契約關系時，數目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。於是，人們就用契刻的方法，將數目用一定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的「契約」。這就是古時的「契」。後來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執一半，以二者吻合為憑。關於古代契刻的情況，《列子·說符》里記載著這樣一個故事：有一個宋國人，在路上拾到一個別人遺失的契」，回到家中便把契藏了起來，並偷偷地數契上刻的齒數，以為這些齒代表的錢數不少，非常高興，情不自禁地對鄰居說：「我很快就要發財了。」這段故事說明古代的契上刻得是數目，主要用來作債務的憑證。圖3-1是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。
圖3-1 周家寨出土的骨契圖形 圖3-2 秘魯印加人結繩記事圖形
結繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國一直到宋朝以後，南方仍有用結繩記事的。南美洲的秘魯，尤其著名。有的民族，利用繩子的顏色和結法，還可以精確地記下一些事情來。圖3-2是秘魯印加人用的結繩記事的圖形。
作為原始的記事方法的結繩記事，不論它用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或方位的一些簡單的概念，是一種表意形式。可以把它看成是文字產生前的一個孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產生。因為它只能幫助人們記憶某些事情，而不能進行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結繩記事不可能發展為文字。
3、圖畫文字
結繩記事和契刻記事，畢竟是原始的、非常簡陋、粗略的記事方法，記事范圍小，准確性差。人們不得不採用一些其它的、譬如圖畫的方法來幫助記憶、表達思想。繪畫導致了文字的產生。唐蘭先生在《中國文字學》中說：「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在「有了較普通、較廣泛的語言」之後才有可能。譬如，只有在這時，有人畫了一隻虎，大家見了才會叫它為「虎」；畫了一頭象，大家見了才會叫它為「像」。久而久之，大家約定俗成，類似於上面說的「虎」和「像」這樣的圖畫，就介於圖畫和文字之間，間而用之了。隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那麼逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移，最終導致從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字元號的圖畫文字。圖畫文字進一步發展為象形文字。正如《中國文字學》所說：「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫，但圖畫卻不一 定都能讀。後來，文字跟圖畫漸漸分歧，差別逐漸顯著，文字不再是圖畫的，而是書寫的。」而「書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。」這就是原始的文字。
關於文字的起源，戰國時代有不少倉頡作書的傳說，見於史載多處。如《荀子解蔽》中說：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者一也。」《呂氏春秋·君守篇》說：「奚仲作車，倉頡作書……。」說中國的文字是倉頡創造的。
關於倉頡造字，歷史上有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖像，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這里建了一座廟，取名「鳳台寺」。
上述這些雖然都是傳說，不足為據，但其內涵卻不無道理，這就是文字從圖畫中來，最早出現的文字是圖畫文字。至於文字的產生，用歷史唯物主義觀點看問題，或者說，對中國文字的產生作現實、客觀的分析，不難看出，文字是人類社會某一發展階段上的必然產物，是原始人類在長期生產實踐中逐漸形成、演變而來的，它不可能是由哪一個人單獨發明創造的。或許倉頡曾對朦朧中的圖畫文字作過一次人類歷史上最早的整理，也未可知。至於倉頡作書、也就是文字誕生的年代，歷史上眾說紛紜。比較統一的說法是「倉頡是黃帝的史官。」倉頡造字當在公元前二十六世紀的黃帝時期。考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經誕生並日趨成熟了。
二、早期的定型文字——甲骨文
中國的文字從出現至今，已經歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發明後為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發展歷程。其中，甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
甲骨文字是商朝後期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為「卜辭」，也有少數為「記事辭」(圖3-3、3-4)。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉凶。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事後驗證刻在上面，形成了具有明顯特徵的甲骨文。
甲骨文的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿硃砂，其字體與今不同，因此難以辨認。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似於圖畫，而且異體字較多(參見圖2-10)。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的字，說明文字的使用已經有了相當長久的歷史(圖3-5)。
圖3-3 刻有文字的龜甲
圖3-4 刻有文字的獸骨
戲劇文學①
劉承華
一、戲劇文學的特徵
戲劇是一種舞台表演藝術。沒有舞台，沒有演員，便沒有戲劇。一出戲的演出，首先要有劇本作為舞台演出的基礎；還要有布景、道具、化妝、燈光、服裝和效果；有的要音樂伴奏；演員的形體動作要有舞蹈因素，等等。戲劇是文學、美術、音樂和舞蹈等多種藝術的綜合體。綜合性，是戲劇的顯著特徵。
戲劇和其他藝術樣式的不同點，就在於它通過演員的語言和形體動作來表現人物性格、開展故事情節，以揭示既定的主題。因此，演員在舞台上所塑造的戲劇形象是直接形象。這和文學作品必須通過閱讀和想像才能獲得的形象——間接形象，是有顯著區別的。戲劇形象的直接性，使觀眾具體地看到了逼真的生活場景和人物的音容笑貌，聽到人物的聲音，甚至直接感受到人物情緒的細微變化。因而，戲劇藝術的感染力和教育作用，比較直接和強烈。形象的直接性，是戲劇的又一個特徵。
弄清了戲劇的特徵之後，我們再研究戲劇文學(即供演出的「腳本」，或稱「劇本」)的特點。
劇本，是戲劇得以演出之「本」，但並不等於戲劇，它只是構成戲劇藝術的基本因素之一。劇本屬於語言藝術的范疇，是一種文學體裁，具有可供閱讀的文學價值。一般說來，戲劇文學的特點表現為以下兩個方面：
(一)戲劇文學高度集中地反映生活，要求有集中的戲劇情節和激烈的戲劇沖突。
劇本不僅供人們閱讀，主要是為了在舞台上演出而創作的。因此，劇作者要把人物、時間、場景高度集中，即在有限的舞台空間和時間內，通過人物的語言和動作以及一定的場景，展開復雜的矛盾沖突，推動劇情的發展，以深刻地反映社會生活和表達作者的思想感情。只有這樣，才能使作品的情節像翻騰的波浪，一波未平，一波又起，緊湊地向前發展，迅速地展示人物性格。也只有這樣，作品才能有「戲」，才能動人心弦，吸引觀眾。
劇本集中表現矛盾沖突，要求劇情的集中性，要求開門見山地揭示矛盾，緊湊地發展矛盾，迅速地把矛盾沖突推向高潮。戲劇矛盾必須是激烈的，在演出時應能始終緊緊地抓住觀眾和聽眾，以郭沫若的五幕歷史劇《屈原》為例。屈原一生有著曲折復雜的遭遇，有著漫長的悲劇歷史，怎樣寫進劇本里，再現於舞台呢?郭沫若為此考慮再三。起初，郭沫若想寫上、下兩部，但是，寫作的結果，原計劃完全被打破了。郭沫若自己說：「本打算寫屈原一世的，結果只寫了屈原的一天——由清早到夜半過後。但這一天似乎已把屈原的一世概括了。」《寫完五幕劇〈屈原〉之後》，《郭沫若談創作》，黑龍江人民出版社1982年版，第116頁。郭沫若怎樣以一天來概括屈原的一生呢?他把楚王朝抗秦派與親秦派幾十年間的紛爭集中起來，壓縮在秦使張儀來楚的這一天，又把兩派之間的矛盾和斗爭典型化。他刪刈了史實上的枝蔓，簡化了斗爭的過程，突出了兩派間的政治斗爭，形成了尖銳的戲劇沖突。這樣，屈原一天中的思想、行為、遭遇，凝練地反映了他一世的面貌，概括了他一世的悲劇歷史。所有這些，都說明了戲劇文學高度集中反映生活的特點。
戲劇沖突是戲劇藝術的生命，戲劇正是通過它引來生活的激流，掀起觀眾的感情波瀾，產生動人的藝術力量。高爾基說：「除了文學才能以外，戲劇還要求有造成願望或意圖的沖突的巨大本領，要求有用不可反駁的邏輯迅速解決這些沖突的本領。」《高爾基文學書簡》下卷，人民文學出版社1965年版，第11～12頁。這里所說的「願望或意圖的沖突」，是和人物的性格緊密相聯的。戲劇沖突為人物的性格所決定，又為展示人物性格服務。戲劇文學的作者，就是從生活出發，根據特定主題的需要，通過戲劇沖突，尖銳地表現出生活中本質的矛盾。……
(二)戲劇文學的語言要求個性化和動作性
戲劇文學人物的語言，是塑造人物形象的基本材料。高爾基在《論劇本》中說：「劇本(悲劇和喜劇)是最難運用的一種文學形式，其所以難，是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現自己的特徵，而不用作者提示。」高爾基：《文學論文選》，人民文學出版社1959年版，第243頁。如果說，在舞台演出的時候，我們還可以通過人物的表情、動作來理解人物，而在劇本中，對人物的表情和動作卻不能作細致的描寫，只能作一些必要的提示，我們要了解人物，就只能通過對話獨白等。用人物語言來刻畫人物，可以說是劇本在表現手段上的一個獨具的特點。在《雷雨》的第二幕里，魯侍萍到周公館去找他的女兒四鳳，她沒有想到這就是三十年前曾經玩弄了她而後又拋棄了她的周朴園的家，及至她和周朴園互相認出了以後，兩個人物思想性格之間的尖銳對立通過對話鮮明地表現了出來。他們這一段對話很長，我們只舉出幾句就可以說明問題。
朴：(忽然嚴厲地)你來干什麼?
魯：不是我要來的。
朴：誰指使你來的?
魯：(悲憤)命，不公平的命指使我來的。
朴：三十年的功夫你還是找到這兒來了。
魯：(憤怒)我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。
在這里，周朴園表現了其冷酷本性，他以自己陰暗卑劣的心理揣度魯侍萍，認定對方找到這里來，一定是受人指使來進行敲詐的。而魯侍萍的答話則表現了她心地的磊落和對於周朴園的憤恨。通過這樣的精彩對話，揭示人物的鮮明性格和不同性格之間的尖銳對立，正是劇本對話的基本任務。劇中人物的心理活動，也可以通過對話來表現，有時也通過人物的獨白來直接告訴讀者。為了顧及戲劇效果以及戲劇時間的限制，戲劇語言必須簡潔、含蓄。劇作家在寫劇本時都非常注意語言的錘煉、力求做到人物語言洗練、簡潔而又富有表現力，力求做到人物語言的高度個性化。
戲劇語言要能鮮明地表達人物的動作，即富於動作性。戲劇所要求的動作，是指人物的主動、積極以及強烈的情感，並且要從人物的動作中展現人物的性格特徵。一個劇本的語言蘊含著豐富的動作性，就可為演員的表演提供廣闊的餘地。演員就能憑借這些語言，想像出他所扮演角色的動作、表情和姿態，使演員更好地塑造形象。當然，戲劇中的語言也是一種動作，不僅是外形的，而且是內心的動作。因為語言產生於內心動作(即思想感情)，又能引起千變萬化的外部動作。所以，優秀劇作的人物語言，是富於動作性的，它暗示著或鮮明地表現出劇中人物的一系列行動，從而展現出人物的性格特徵。而這些語言，不是劇作者強加給他所塑造的人物的，它應該是劇中人物在特定環境中必然要說的話。
二、戲劇文學的分類
戲劇文學的種類繁多，可以按不同的標准，從不同的角度分類。根據容量的大小，可以分作獨幕劇和多幕劇；根據表現形式的不同，可以分為話劇和歌劇；而根據戲劇文學所反映的矛盾沖突的性質和所運用的表現手法，以及對讀者的感染作用，則可分為悲劇、喜劇和正劇。下面分別予以簡要論述：
(一)悲劇、喜劇和正劇
悲劇、喜劇和正劇是戲劇評論中經常運用的概念，而且也作為美學范疇運用於對其他藝術作品的分析。
悲劇
悲劇大都展示重大的或有深刻社會意義的矛盾沖突，表現在善惡兩種勢力的激烈斗爭中，邪惡勢力對善的勢力的暫時勝利。悲劇所反映的是不能解決的或不能緩和的矛盾，在斗爭中常因力量懸殊而以正面主人公的失敗或毀滅而告終。正如魯迅所說：「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看」《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》第1卷，人民文學出版社1957年版，第297頁。。隨著時代和社會的發展，悲劇的內容和形態在不斷地發展變化。在我國，傳統戲曲中有許多描寫悲劇性矛盾的優秀作品，多數具有強烈的反封建性和理想化的結局。例如，關漢卿的《竇娥冤》這部傑出的雜劇，集中描寫了竇娥的冤屈和她的抗議。竇娥以年輕的生命做代價，認識了一個可怕的、然而卻是千真萬確的真理：「衙門從古向南開，就中無個不冤哉!」她的屈死概括了封建社會無數枉斷屈斬的冤獄，對封建社會的黑暗是一個深刻的揭露和批判。竇娥的悲劇不僅是一個善良者被毀滅的悲劇，而且是一個抗爭者被毀滅的悲劇，它達到悲劇藝術中比較高的悲壯境界，它在被壓迫人民心中播下抗爭的火種。
喜劇
喜劇同悲劇恰好相反。一般來說，它是以諷刺或嘲笑丑惡落後現象，從而肯定美好、進步的現實或理想為主要內容的。喜劇最重要的是要創造喜劇性格，通過巧妙的結構和詼諧的台詞，運用誇張的手法和滑稽的形式，產生引人發笑的藝術效果。魯迅說：「喜劇將那無價值的撕破給人看」《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》第1卷，人民文學出版社1957年版，第297頁。。19世紀，俄國著名的作家果戈理的五幕諷刺喜劇《欽差大臣》無情地嘲笑了無丑不有、無惡不作、掠奪成性的沙皇官僚，而俄國專制制度就是由這些官僚組成的。正如他自己所說：「我決定把我當時所知道的俄羅斯的全部丑惡，把一切非正義的行為聚成一堆，……我決定同時嘲笑這一切」轉引自季莫菲耶夫主編：《俄羅斯蘇維埃文學簡史》上海文藝出版社1959年版，第216頁。。
中國戲曲也有悠久的喜劇傳統。隨著社會的發展，喜劇的內容也有所變化。它一方面要批評、嘲笑生活中落後和垂死的東西，另一方面則又要肯定與支持新的事物和先進人物。
正劇
正劇兼有悲、喜劇的因素，又介於悲劇和喜劇之間，所以又稱為悲喜劇。它在反映生活方面超越了悲劇和喜劇的范圍。悲劇中無法解決的矛盾，在正劇中可以得到解決。社會生活在大多數情況下，並不單純呈現為悲劇性的或喜劇性的，而是有悲有喜，悲喜交織。因此，混合著悲喜成分，以代表正義的一方取得勝利為結局的正劇，在戲劇舞台上占據了突出的地位。
(二)話劇、歌劇和舞劇
話劇
話劇是通過演員的對白來揭示全劇內容的戲劇。我國的話劇起始於五四運動以後。它受歐洲話劇的影響，也繼承和發展了我國傳統戲劇中的有益成分。在我國現代文學史上，出現了不少優秀劇作，如曹禺的《雷雨》《北京人》，老舍的《茶館》《龍須溝》。隨著社會生活的發展和西方現代派戲劇的影響，近幾年，在我國話劇舞台上出現了一些形式嶄新的劇目，一些中青年作者，在話劇領域中進行了新的探索。
歌劇
歌劇是以歌唱、音樂為主的戲劇，所以也稱歌劇為樂劇。有的歌劇只有歌唱，沒有獨白和對話，有的則是歌唱、獨白和對話三者兼而有之。西洋古典歌劇只有唱歌，沒有對話和獨白，中國古代的戲曲，是歌舞劇或歌劇。歌劇的唱詞像詩歌一樣，有韻律，有濃厚的感情色彩，比較宜於表現人物的心理活動。《白毛女》《江姐》《紅湖赤衛隊》《茶花女》《費嘉羅的婚禮》等都是中外著名的歌劇。
舞劇
舞劇是一種把舞蹈、音樂、戲劇三者結合在一起的戲劇藝術。它的特點是：劇情的發展、人物形象的塑造主要靠演員的舞蹈動作(還有音樂語言)來表現。它雖然是音樂和舞蹈的結合，但又有戲劇的故事情節，所以又稱之為「劇」。歐洲的著名芭蕾舞劇《天鵝湖》和我國近年來創作的優秀舞劇《絲路花雨》都符合這一特點。
歌舞劇
歌舞劇是一種將詩歌、音樂、舞蹈、戲劇等因素綜合在一起，載歌載舞，亦唱亦白的戲劇藝術。它不僅是我國最早的戲劇形式，而且也是我國最有民族特色的藝術形式。它是我國古典戲曲、戲劇的主流。京劇和各種地方戲曲都可包括在歌舞劇之中。
(三)獨幕劇和多幕劇
獨幕劇
獨幕劇是獨成一幕的短劇。它的容量較小，把全劇情節集中在一幕中來表現，類似於小說中的短篇。它的人物較少，情節也比較簡單，往往通過一個集中的生活片斷，反映具有重大意義的主題，表現尖銳的矛盾沖突。
多幕劇
多幕劇是大型的戲劇。它的容量較大，劇情較復雜，同長篇小說一樣，篇幅長，可以容納更多的人物，可以有比較復雜的故事情節。它分幕分場，能夠通過換幕來表現時間的間隔和空間的轉移。因此，多幕劇能夠反映更廣闊的社會生活。
除上述三個主要分類標准以外，還能以題材的時代為依據，分為歷史劇和現代劇；或者以地域特色為標准，分為越劇、川劇、京劇、粵劇等。
近幾年來，隨著中外文化交流的日益頻繁，不少劇作者立足本國，面向世界，努力吸取民族戲曲的精華，大膽借鑒外來形式，創作了一批形式新穎的劇本，改變了我國話劇藝術的單一狀態，呈現出多樣化的可喜面貌。例如：《屋外有熱流》《血，總是熱的》《絕對信號》《陳毅市長》《野人》《街上流行紅裙子》等。這些劇本追求流暢自然的情節結構。它們多沒有貫穿到底的中心事件，也沒有十分嚴格的場次限制，時空的跨度大、跳躍性強，因而擴大了舞台容量，展現出了更加廣闊多變的生活畫面。另外，在舞台美術設計中，布景和道具都較簡單，不求形似，只要觀眾意會；採用幕外音、幻覺形象等，深入生動地揭示人物的心理；注重感情的抒發，著力開掘現代人豐富復雜的心靈等。
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在18樓中 保證能下，是破解版的。
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此版本改正了撞石頭等的BUG問題。08寵物游戲巔峰之作，鳥、龍、獸、物質和惡魔，5大系列千百魔獸盡登場，全新魔寵合成，玩新路線，創最強妖。獨創命名系統培養唯一貼身寶貝兒。神秘許願池夢幻大天使，實現任何願望。英雄史詩，千魔百怪，紅顏相伴，銘刻一生！~
《封魔戰紀》是一款以寵物收集和養成為主的RPG手機游戲，游戲中設計的怪獸數量有百餘款之多，小到原始森林中的飛禽走獸，大到上古神話中的天使惡魔，都可以成為為玩家戰斗的寵物。
玩家在游戲中會發現自己攜帶的怪獸不再簡單的以樣式不同而劃分，而是引入了職業的概念，戰士、法師、牧師、盜賊這些在網游中人氣很高的職業在《封魔戰紀》中也挎刀登場，而且不同的職業都擁有不同的天賦，玩家在游戲過程中也經常需要用到自己寵物的這些職業天賦。
作為以寵物為主題的手機RPG游戲，對於怪獸的捕捉成為這類游戲必不可少的元素之一，不管多高等級怪獸，玩家都可以通過捕捉將其揮之靡下，另其成為寵物大軍中的一員。由於玩家每次外出狩獵都只能攜帶三個寵物，那麼經常會出現玩家對於攜帶的寵物難以取捨的情況，《封魔戰紀》充分考慮到了這一點，特意增設的寵物合成系統，這樣玩家就可以根據圖鑒的指示將自己寵物大軍中的成員兩兩合成為更為優秀的怪獸。
此外，游戲還特別開啟了許願系統，玩家在各大城鎮里找到許願池，在這里，你可以召喚神仙姐姐出來為你實現願望，通過許願不僅可以得到價值連城的物品，更有機會得到稀有的史詩級怪獸寵物，當然，一切都要看你的運氣了……
《封魔戰紀》在秉承了游戲畫面細膩唯美的優良傳統的同時，還將懸疑的水滴成功的貫穿整部游戲，游戲僅劇情腳本就多達2萬多字，內容豐富、情節曲折，必將引領玩家一步步的揭開游戲背後神秘的面紗。
⑸ 帶「宮廷「倆字的歌曲
公主戀愛手冊
演唱：南拳媽媽
對面的草坪 總是比我的美麗
為這件事情 我失眠好幾星期
有人按門鈴 打開是你拿著花說
你要的幸福 全種在這里
心情一壞 我數到三
你要出現把眼淚擦乾
還是很煩 帶我去玩
宮廷的馬車搭下一班
送給你公主戀愛手冊
讓你更清楚我的風格
什麼顏色花與今天心情符合
送給你公主戀愛手冊
跳過初吻尷尬鐵猜測
牽著你的手環繞城堡的愛河
我 想要跟你一起走
走 到中和買支熱狗
還要牽著一條狗 叫
宋彈頭(宋彈頭)汪汪
國王下命令 今年要舉辦婚禮
怎麼不能Prince Charming
全都住在漫畫里
我正要報警 你突然掀開盔甲說
你需要王子 我非常樂意
心情一壞 我數到三
你要出現把眼淚擦乾
還是很煩 帶我去玩
宮廷的馬車搭下一班
送給你公主戀愛手冊
讓你更清楚我的風格
什麼顏色花與今天心情符合
送給你公主戀愛手冊
跳過初吻尷尬鐵猜測
牽著你的手環繞城堡的愛河
送給你公主戀愛手冊
讓你更清楚我的風格
什麼顏色花與今天心情符合
送給你公主戀愛手冊
跳過初吻尷尬鐵猜測
牽著你的手環繞城堡的愛河歌曲:中國菜
歌手:龍門陣專輯:《Crazy 4 Hiphop》
龍門陣
百姓孝為先 民以食為天
火的運用從古到今歷經很多年
飲食的文化歷史久遠
跨出國門 走向世界如今沒界限
把火控制好 炒燉烹炸煎
蒸我喜歡它能保持原味鮮
選料廣博 變化萬千
加工的不同會使原料超級變變變
美觀的造型變化萬千
不論紅案 還是面點 其實用火最關鍵
成品上了桌每個人能看見
吸引眼球 勾你食慾 消魂在一瞬間
再煩再惱 也已魂飛在九天
只要吃的好 就不會羨神仙
中國的味道 各種各樣
東邊辣 西邊酸 南甜北邊咸
對 美 運用你的味蕾
用心去做是中國菜精髓
hai hai hai上的什麼菜
博大精深 名揚四海 中國菜
菜菜菜 哪個你最愛
滿漢全席宮廷秘方 神奇色彩
來來來 讓你胃口大開
鮮香滑嫩 麻辣酥脆 吃過再來
賣賣賣 創下金字招牌
中國菜和龍門陣都不可替代
開胃 下酒 上菜 順序排在第一
注重 色 香 味 形 器
色彩美麗 引人食慾
先入為主 影響宴席大局
作為中國菜的重要組成部分
歷史悠久 風味獨特
馳名海外 注重技藝
熱製冷吃還有冷製冷吃
冷盤製作十分困難十分費事
醬鹵拌醉泡 嗆拌腌凍還有糟
各有各的味 各有各的好
每人都有自己的喜歡
十分高超 真的奇妙
運用神奇的刀工可把瓜果梨桃雕
每天都要起早 要認真的磨刀
勤奮思考 努力去練
新的構思讓你想不到
寫實寫意 惟妙惟肖
開闊了眼界 豐富了你的大腦
廚師也要懂藝術 有著藝術的細胞
hai hai hai上的什麼菜
博大精深 名揚四海 中國菜
菜菜菜 哪個你最愛
滿漢全席宮廷秘方 神奇色彩
來來來 讓你胃口大開鮮香滑嫩
麻辣酥脆 吃過再來
賣賣賣 創下金字招牌
中國菜和龍門陣都不可替代
唐宋元明清 一千多年時間
chopstick春秋在烹飪中體現
古國飲食文化 就是一道密令
孔府宴 全鴨宴 文會宴和燒尾宴
中國烹飪發展在 日趨成熟
吃 東南西北 名山河海的五穀雜糧
山珍水鮮 飛禽走獸 果蔬菌棗
甚能入葯 以食物為原料
經過烹飪加工製作具有食療
神農嘗白草 四味薯蕷膏 天字第一號
龍肝鳳膽似的葯膳佳餚
令你臉若杏 腮若桃 天天花顏月貌
魯蘇粵川 徽浙閩湘
我看到中國餐館在海外一點一點擴張
這老外總是會想 這菜啊真是個棒
可燒涮燉炸拌煲熗炒 製作真是個煩 哈哈
五味調和百味香 包容 醇厚 調和
正是the精髓of中餐
啦.....
hai hai hai上的什麼菜
博大精深 名揚四海 中國菜
菜菜菜 哪個你最愛
滿漢全席宮廷秘方 神奇色彩
來來來 讓你胃口大開
鮮香滑嫩 麻辣酥脆 吃過再來
賣賣賣 創下金字招牌
中國菜和龍門陣都不可替代
hai hai hai上的什麼菜
博大精深 名揚四海 中國菜
菜菜菜 哪個你最愛
滿漢全席宮廷秘方 神奇色彩
來來來 讓你胃口大開
鮮香滑嫩 麻辣酥脆 吃過再來
賣賣賣 創下金字招牌
中國菜和龍門陣都不可替代歌曲:黃金甲 專輯:《情歌真空管 6》
歌手:李尤 & 李紹繼
詞：方文山 曲：周傑倫
劍氣如虹閃電變如風
此去東方有條龍殺氣如風
形勢如中空
將軍我豪情如眾聲勢很兇
黃金甲如重鐵
金戈害我心如空
景色 不同
角色 不同
攻勢 不同
混亂 永遠無終
一靜一動 如松
千年不變
如空 如空 如空
血染盔甲我揮淚殺
滿城菊花誰的天下
宮廷之上狼煙風沙
生死不過一道刀疤
周圍每人落魄
周圍沒人嗦
行人漂泊漂泊
漂泊一身落寞
親人紛紛入座
兵戎相見如果
千軍萬馬萬馬
萬馬奔騰的軲轆聲 真不錯
經年戰事已久
成敗轉眼入秋
點滴烽火烽火
烽火回憶入秋
那烽火回憶入秋
吼 吼 吼 吼
那殺戮過逝如風
吼 吼 吼 吼
那烽火回憶入秋
吼 吼 吼 吼
皇室血脈如河流
血染盔甲我揮淚殺
滿城菊花誰的天下
宮廷之上狼煙風沙
生死不過一道刀疤
血染盔甲我揮淚殺
滿城菊花誰的天下
宮廷之上狼煙風沙
生死不過一道刀疤
血染盔甲我揮淚殺
撂倒你們看誰倒下
愛恨悲歡歷史留下歌曲:莎士比亞的錯
歌手:詹昊晁
詞：徐維
曲：詹昊晁
艾馮河畔邊的天鵝
小鎮斯特拉特福德
少年莎士比亞在思索
月光凄美成詩歌
遊走在倫敦的街頭
什麼將他心靈觸動
悲劇寫成他內心的痛
卻沒有幾個人能懂
都是莎士比亞的錯
他為什麼感慨那麼多
都是莎士比亞的錯
他筆下多少話要說
宮廷上演過幾出哈姆雷特
誰又是悔恨的奧賽羅
如果愛情那麼險惡那麼折磨
誰還敢踏入戰火
現實模仿過幾種腳本存活
誰來解救白色曼陀羅
如果愛情那麼殘忍那麼淺薄
我安靜作為看客
都是莎士比亞的錯
他為什麼感慨那麼多
都是莎士比亞的錯
他筆下多少話要說
宮廷上演過幾出哈姆雷特
誰又是悔恨的奧賽羅
如果愛情那麼險惡那麼折磨
誰還敢踏入戰火
現實模仿過幾種腳本存活
誰來解救白色曼陀羅
如果愛情那麼殘忍那麼淺薄
我安靜作為看客
宮廷上演過幾出哈姆雷特
誰又是悔恨的奧賽羅
如果愛情那麼險惡那麼折磨
誰還敢踏入戰火
現實模仿過幾種腳本存活
誰來解救白色曼陀羅
如果愛情那麼殘忍那麼淺薄
我安靜作為看客
不動聲色
以上歌曲歌詞中帶「宮廷「倆字
⑹ 天龍八部在用簡單百寶箱的腳本種地的時候，電腦能不能做別的事情
是的，你要保持天龍的窗口活動並在最前方~
⑺ 短小寓言
蝙蝠是唯一一類演化出真正有飛翔能力的哺乳動物，有900多種。它們中的多數還具有敏銳的聽覺定向（或回聲定位）系統。大多數蝙蝠以昆蟲為食。因為蝙蝠捕食大量昆蟲，故在昆蟲繁殖的平衡中起重要作用，甚至可能有助於控制害蟲。某些蝙蝠亦食果實、花粉、花蜜；熱帶美洲的吸血蝙蝠以哺乳動物及大型鳥類的血液為食。這些蝙蝠有時會傳播狂犬病。蝙蝠呈世界性分布。在熱帶地區，蝙蝠的數量極為豐富，它們會在人們的房屋和公共建築物內集成大群。蝙蝠的體型大小差異極大。最大的吸血狐蝠翼展達1.5米，而基蒂氏豬鼻蝙蝠的翼展僅有15厘米。蝙蝠的顏色、皮毛質地及臉相也千差萬別。蝙蝠的翼是進化過程中由前肢演化而來。除拇指外，前肢各指極度伸長，有一片飛膜從前臂、上臂向下與體側相連直至下肢的踝部。拇指末端有爪。多數蝙蝠於兩腿之間亦有一片兩層的膜，由深色裸露的皮膚構成。蝙蝠的吻部似嚙齒類或狐狸。外耳向前突出，通常非常大，且活動靈活。許多蝙蝠也有鼻葉，由皮膚和結締組織構成，圍繞著鼻孔或在鼻孔上方拍動。據認為鼻葉影響發聲及回聲定位。蝙蝠的脖子短；胸及肩部寬大，胸肌發達；而髖及腿部細長。除翼膜外，蝙蝠全身有毛，背部呈濃淡不同的灰色、棕黃色、褐色或黑色，而腹側色調較淺。棲息於空曠地帶的蝙蝠，皮毛上常有斑點或雜色斑塊，顏色也各不相同。蝙蝠的取食習性各異，或為掠食性，或有助於傳粉和散布果實，從而影響自然秩序。吸血蝙蝠對人類就是一個嚴重的問題。食蟲蝙蝠的糞便一直在農業上用作肥料。整個蝙蝠群的性周期是同步的，因此大部分交配活動發生於數周之內。妊娠期從6、7周到5、6月。許多種類的雌體妊娠後遷到一個特別的哺育棲息地點。蝙蝠通常每窩產1至4仔。幼仔初生時無毛或少毛，常在一段時間內不能視不能聽。幼仔由親體照顧5周至5個月，按不同種類決定。幾乎所有蝙蝠均於白天憩息，夜出覓食。這種習性便於它們侵襲入睡的獵物，而自己不受其他動物或高溫陽光的傷害。蝙蝠通常喜歡棲息於孤立的地方，如山洞、縫隙、地洞或建築物內，也有棲於樹上、岩石上的。它們總是倒掛著休息。它們一般聚成群體，從幾十隻到幾十萬只。具有回聲定位能力的蝙蝠，能產生短促而頻率高的聲脈沖，這些聲波遇到附近物體便反射回來。蝙蝠聽到反射回來的回聲，能夠確定獵物及障礙物的位置和大小。這種本領要求高度靈敏的耳和發聲中樞與聽覺中樞的緊密結合。蝙蝠個體之間也可能用聲脈沖的方式交流。有少部分蝙蝠依靠嗅覺和視覺找尋食物。盡管它們有萬能膠，看上去 很像鳥類。但它們沒有羽毛，也不生蛋。它們是哺乳動物的原因：雌性產下幼仔，用乳汁哺育。
某些種類的蝙蝠是飛行高手，它們能夠在狹窄的地方非常敏捷地轉身，蝙蝠是唯一能振翅飛翔的哺乳動物，其他像鼯鼠等能飛行的哺乳動物，只是靠翼形皮膜在空中滑行!
夜間， 蝙蝠靠皮波探路和捕食。它們發出人類聽不見的聲波。當這聲波遇到物體時，會像回聲一樣返回來，由此蝙蝠就能辨別出這個物體是移動的還是靜止的，以及離它有多遠。
長耳蝙蝠在飛行中捕食昆蟲，它也能從葉子 把蟲抓下來。它的大耳朵使它能接受回聲。
墨西哥無尾蝙蝠在暮色中飛舞 。
蝙蝠什麼都吃;包括果實、魚類、花粉、甚至血。大部分蝙蝠在夜間飛行時捕食昆蟲，每隻蝙蝠都能辨別出自己發出的聲波，這說明即使與其他蝙蝠一起捕食，它也不會被別的聲波所干擾。
人們常用「飛禽走獸」一詞來形容鳥類和獸類，但這種說法有時卻並不一定正確，因為有一些鳥類並不會飛，如鴕鳥、鴯鶓、幾維和企鵝等；同樣也有一些獸類並不會走，如生活在海洋中的鯨類等，而蝙蝠類不但不會像一般陸棲獸類那樣在地上行走，卻能像鳥類一樣在空中飛翔。
蝙蝠類是唯一真正能夠飛翔的獸類，它們雖然沒有鳥類那樣的羽毛和翅膀，飛行本領也比鳥類差得多，但其前肢十分發達，上臂、前臂、掌骨、指骨都特別長，並由它們支撐起一層薄而多毛的，從指骨末端至肱骨、體側、後肢及尾巴之間的柔軟而堅韌的皮膜，形成蝙蝠獨特的飛行器官—翼手。中國古代也有關於蝙蝠的記載說他們也生活在鍾乳洞里,名叫仙鼠,那裡的蝙蝠因為能夠喝到洞里的水得到長生,千年之後他們的身體顏色也有了巨大的變化,從原來的黑暗的顏色變成了通身雪白,我想這就是他們為什麼被稱為仙鼠的原因吧.
蝙蝠的胸肌十分發達，胸骨具有龍骨突起，鎖骨也很發達，這些均與其特殊的運動方式有關。它非常善於飛行，但起飛時需要依靠滑翔，一旦跌落地面後就難以再飛起來。飛行時把後腿向後伸，起著平衡的作用。
蝙蝠一般都有冬眠的習性，冬眠時新陳代謝的能力降低，呼吸和心跳每分鍾僅有幾次，血流減慢，體溫降低到與環境溫度相一致，但冬眠不深，在冬眠期有時還會排泄和進食，驚醒後能立即恢復正常。它們的繁殖力不高，而且有「延遲受精」的現象，即冬眠前交配時並不發生受精，精子在雌獸生殖道里過冬，至翌年春天醒眠之後，經交配的雌獸才開始排卵和受精，然後懷孕、產仔。
蝙蝠是哺乳類中古老而十分特化的一支，因前肢特化為翼而得名，分布於除南北兩極和某些海洋島嶼之外的全球各地，以熱帶、亞熱帶的種類和數量最多。它們由於奇貌不揚和夜行的習性，總是使人感到可怕，外文中名字的原意就是輕佻的老鼠的意思，不過在我國，由於「蝠」字與「福」字同音，所以在民間尚能得到人們的喜愛，將它的形象畫在年畫上。
蝙蝠類動物全世界共有900多種，我國約有81種，是哺乳類中僅次於嚙齒目的第二大類群。它們可以大體上分成大蝙蝠和小蝙蝠兩大類，大蝙蝠類分布於東半球熱帶和亞熱帶地區，體形較大，身體結構也較原始，包括狐蝠科1科。小蝙蝠類分布於東、西半球的熱帶、溫帶地區，體型較小，身體結構更為特化，包括菊頭蝠科、蹄蝠科、葉口蝠科、吸血蝠科、蝙蝠科等十餘科。
[編輯本段]蝙蝠的食性
蝙蝠類動物的食性相當廣泛，有些種類喜愛花蜜、果實，有的喜歡吃魚、青蛙、昆蟲，吸食動物血液，甚至吃其他蝙蝠。一般來說，大蝙蝠類一般以果實或花蜜為食，而大多數小蝙蝠類則以捕食昆蟲為主。
以昆蟲為食的蝙蝠在不同程度上都有回聲定位系統，因此有「活雷達」之稱。藉助這一系統，它們能在完全黑暗的環境中飛行和捕捉食物，在大量干擾下運用回聲定位，發出超聲波信號而不影響正常的呼吸。它們頭部的口鼻部上長著被稱作「鼻狀葉」的結構，在周圍還有很復雜的特殊皮膚皺褶，這是一種奇特的超聲波裝置，具有發射超聲波的功能，能連續不斷地發出高頻率超聲波。如果碰到障礙物或飛舞的昆蟲時，這些超聲波就能反射回來，然後由它們超凡的大耳廓所接收，使反饋的訊息在它們微細的大腦中進行分析。這種超聲波探測靈敏度和分辯力極高，使它們根據回聲不僅能判別方向，為自身飛行路線定位，還能辨別不同的昆蟲或障礙物，進行有效的迴避或追捕。蝙蝠就是靠著准確的回聲定位和無比柔軟的皮膜，在空中盤旋自如，甚至還能運用靈巧的曲線飛行，不斷變化發出超聲波的方向，以防止昆蟲干擾它的信息系統，乘機逃脫的企圖。
同其他動物一樣，許多蝙蝠也在自然界越來越少，趨於滅絕。用於消滅昆蟲的毒劑和木材保護葯劑等把它們在冬眠的時候葯死，許多錯誤的觀念也使人類大批地捕殺它們。一些種類棲居的空心樹木被伐掉了，廢墟被拆除或者被重修得嚴絲無縫，使其無法生存。蝙蝠在維護自然界的生態平衡中起著很重要的作用，各種食蟲類蝙蝠能消滅大量蚊子、夜蛾、金龜子、尼姑蟲等害蟲，一夜可捕食3000隻以上，對人類有益。蝙蝠所聚集的糞便還是很好的肥料，對農業生產有用。經過加工的蝙蝠糞被稱為「夜明砂」，是中葯的一種。蝙蝠還是研究動物定向、定位及休眠的重要對象，對它們輻射技術的秘密還沒有完全搞清楚，人類僅僅只是知道了蝙蝠能夠做些什麼了，但仍然不知道它們是怎樣做的，所以拯救那些瀕臨滅絕的種類勢在必行。
藉助仿生原理，人類根據蝙蝠的回聲定位系統製造出了雷達。
小知識：
1 蝙蝠種類繁多，全世界約有900種。蝙蝠的種類數目在哺乳動物中居第二位，僅次於嚙齒類動物。
2 豬鼻小蝙蝠翼距只有14厘米，身體如小狗般大的狐蝠翼距寬達2米。
3 有些蝙蝠的飛行速度可達50千米每小時以上。
4 蝙蝠能在1秒鍾內捕捉和分辨250組迴音。（註：音波往返一次算一組。）
5 從秋天開始，蝙蝠就在下腹部聚積了一層脂肪，至冬眠前體重變為夏天時的1.5倍以上。
6 有的蝙蝠會釣魚，墨西哥兔唇蝠一個晚上能捕獲30多條小魚。
7 一隻20克重的食蟲性蝙蝠一年能吃掉1.8--3.6千克昆蟲。
8 一窩由100隻蝙蝠組成的蝙蝠群仿生學
仿生學（bionics）在具有生命之意的希臘語bion上，加上有工程技術涵義的ics而組成的詞。大約從1960年才開始使用。生物具有的功能迄今比任何人工製造的機械都優越得多，仿生學就是要在工程上實現並有效地應用生物功能的一門學科。例如關於信息接受（感覺功能）、信息傳遞（神經功能）、自動控制系統等，這種生物體的結構與功能在機械設計方面給了很大啟發。可舉出的仿生學例子，如將海豚的體形或皮膚結構（游泳時能使身體表面不產生紊流）應用到潛艇設計原理上。仿生學也被認為是與控制論有密切關系的一門學科，而控制論主要是將生命現象和機械原理加以比較，進行研究和解釋的一門學科。
蒼蠅，是細菌的傳播者，誰都討厭它。可是蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是「天然導航儀」，人們模仿它製成了「振動陀螺儀」。這種儀器目前已經應用在火箭和高速飛機上，實現了自動駕駛。蒼蠅的眼睛是一種「復眼」，由3000多隻小眼組成，人們模仿它製成了「蠅眼透鏡」。「蠅眼透鏡」是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以製成「蠅眼照相機」，一次就能照出千百張相同的相片。這種照相機已經用於印刷製版和大量復制電子計算機的微小電路，大大提高了工效和質量。「蠅眼透鏡」是一種新型光學元件，它的用途很多。
自然界形形色色的生物，都有著怎樣的奇異本領？它們的種種本領，給了人類哪些啟發？模仿這些本領，人類又可以造出什麼樣的機器？這里要介紹的一門新興科學——仿生學。
仿生學是指模仿生物建造技術裝置的科學，它是在本世紀中期才出現的一門新的邊緣科學。仿生學研究生物體的結構、功能和工作原理，並將這些原理移植於工程技術之中，發明性能優越的儀器、裝置和機器，創造新技術。從仿生學的誕生、發展，到現在短短幾十年的時間內，它的研究成果已經非常可觀。仿生學的問世開辟了獨特的技術發展道路，也就是向生物界索取藍圖的道路，它大大開闊了人們的眼界，顯示了極強的生命力。
.通常蝙蝠在10月前交配，精子於雌體內越冬，冬季受孕，孕期2個月。每次產仔2隻，哺乳期20天。冬眠為期4個月，11月進入冬眠。.蝙蝠在水平地面上是無法起飛的，一定要有一點高低落差。
蝙蝠的導航能力絕不僅限於回聲定位，它體內具有磁性「指南針」導航功能，可依據地球磁場從數千英里外准確返回棲息地。
而此前，眾所周知，蝙蝠是著名的「夜行俠」，雖然它的視力非常差，但其擁有超常的回聲定位方法，仍可在黑暗中導航覓食。
飛行數千英里，也不會「誤入歧途」
美國新澤西州普林斯頓大學生物學家理查德·霍蘭德和同事們研究發現，當蝙蝠處於人造磁場環境中，會干擾蝙蝠原來正確的航向，使蝙蝠「誤入歧途」。該研究是科學家首次揭示蝙蝠具有磁性導航能力，有助於進一步增進科學家對蝙蝠導航飛行的認知。
擅長夜晚飛行的蝙蝠擁有獨特的回聲定位，通過發出高音頻聲音並能根據回聲判斷物體的方位及距離，這種能力可幫助蝙蝠准確判斷獵物所在位置，並有效地繞開樹、建築物等。依據這一理論，蝙蝠的回聲定位功能在近距離飛行中可以游刃有餘，但對於遠距離飛行而言，視力非常差的蝙蝠似乎無計可施了。
目前，霍蘭德的這項研究推翻了這種錯誤觀點，他指出蝙蝠具有磁性感官能力，在飛行數千英里之遠仍能准確判斷方向，蝙蝠的這種能力與某些鳥類有相同之處，除依據磁場，它們還都使用日落作為方向標識器。這將有助於調整動物體內的「指南針」，並有效地區分磁場北向和真實北向之間的差別。霍蘭德說，「通過這項研究進一步增強了我們對蝙蝠深入研究的興趣，原本我們認為蝙蝠只有最遠飛行幾英里，但實際看來，它們與候鳥具有相同之處，可以飛行至數千英里。」
依據地球磁場和日落方向標識導航
在研究實驗中，霍蘭德帶領研究小組在大褐蝙蝠身體上裝配了微型無線電發射器，然後從它們棲息地向北12英里處釋放，在蝙蝠返回棲息地的過程中，研究小組通過小型飛機在蝙蝠上空進行監控。一些未受人造磁場干擾的蝙蝠基於日落磁場識別能力向南飛行，很輕易地就找到了自己的老家。
然而在此之前，研究小組釋放了兩組蝙蝠，分別處於地球磁場北極順時針90度和逆時針90度的人造磁場環境中。處於逆時針90度磁場飛行的蝙蝠一直向西飛行；另一組受順時針90度磁場的干擾，卻一直向東飛行，但這些差點迷失方向的蝙蝠通過日落作為方向標識器，最終意識到飛行方向錯誤，改變飛行方向順利地返回棲息地。
蝙蝠體內有磁鐵礦物質,の且神經發作。
目前，科學家們知道自然界的動物主要分為兩種類型磁性感官定位：一種是簡單的「指南針」感官功能，這是基於體內磁鐵礦顆粒與外界環境發生的反應；另一種則是某些鳥類能根據處於地球磁場不同位置所「看到」的磁場光強度，來准確判斷飛行方向。
[編輯本段]蝙蝠的葯用價值
它可用作一種中葯，用於久咳，瘧疾，淋病，目翳等。它的糞便也是一種中葯，叫夜明砂，用於目疾。
《抱朴子》說：「千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰干末服之，令人壽萬歲」，《吳氏本草》也說蝙蝠「立夏後陰干，治目冥，令人夜視有光」，《水經》更說蝙蝠「得而服之使人神仙」。
在河南省西峽縣雙龍鎮罐溝村黃家溝的山坡上發現了一個溶洞。洞內有具有葯用價值的百年蝙蝠糞——「夜明砂」。洞深600多米，寬處15米，窄處40厘米。洞內三五成群的蝙蝠懸掛在石壁上，它們排下的糞便已堆積近兩米多厚，顏色像深褐色的泥土。據介紹，蝙蝠糞具有清熱明目去火之功能，其年久堆積葯用價值更高。據有關專家測算，這些被醫學上稱之為「夜明砂」的蝙蝠糞，至少有百年以上的時間，重量約有80多噸，時間之久、數量之多實屬全國罕見。
出自《神農本草經》；
1.《唐本草》：伏翼，以其晝伏有翼爾。《李氏本草》雲，即天鼠也。又雲：西平山中別有天鼠，十一月、十二月取。其腦主女子面皰。
2.《綱目》：編幅性能瀉人，觀治金瘡方，皆致下利，其毒可知。
[編輯本段]蝙蝠利用聲納並非與生俱來
日前，美國研究人員發現，蝙蝠利用聲納定位、捕食以及航行的能力並非與生俱來。該研究小組是通過分析目前發現的最古老的蝙蝠化石（距今約5200萬年）而得出此結論的。他們對其骨骼化石做出分析，發現這種蝙蝠擁有高度發達的雙翼，卻沒有找到任何顯示其擁有聲波發聲能力的跡象。研究人員稱，對於蝙蝠的研究還會繼續，但這個發現至少目前解決了科學界長期存在的一個爭論，蝙蝠是先會利用聲納還是先會飛行？答案很明顯，是先會飛。
斯帕拉捷的蝙蝠實驗
1793年夏季的一個夜晚，義大利科學家斯帕拉捷走出家門，放飛了關在籠子里做實驗用的幾只蝙蝠。只見蝙蝠們抖動著帶有薄膜的肢翼，輕盈地飛向夜空，並發出自由自在的「吱吱」叫聲..斯帕拉捷見狀，感到百思不得其解，因為在放飛蝙蝠之前，他已用小針刺瞎了蝙蝠的雙眼，「瞎了眼的蝙蝠怎麼能如此敏捷地飛翔呢？」他下決心一定要解開這個謎。
在進行這項實驗之前，斯帕拉捷一直認為：蝙蝠之所以能在夜空中自由自在地飛翔，能在非常黑暗的條件下靈巧地躲過各種障礙物去捕捉飛蟲，一定是由於長了一雙非常敏銳的眼睛。他之所以要刺瞎蝙蝠的雙眼，正是想證明這一點。事實卻完全出乎他的意料之外。
意外的情況更激發了他的好奇心。「不用眼睛，那蝙蝠又是依靠什麼來辨別障礙物，捕捉食物的呢？」於是，他又把蝙蝠的鼻子堵住，放了出去，結果，蝙蝠還是照樣飛得輕松自如。「奧秘會不會在翅膀上呢？」斯帕拉捷這次在蝙蝠的翅膀上塗了一層油漆。然而，這也絲毫沒有影響到它們的飛行。
最後，斯帕拉捷又把蝙蝠的耳朵塞住..這一次，飛上天的蝙蝠東碰西撞的，很快就跌了下來。斯帕拉捷這才弄清楚，原來，蝙蝠是靠聽覺來確定方向，捕捉目標的。
斯帕拉捷的新發現引起了人們的震動。從此，許多科學家進一步研究了這個課題。最後，人們終於弄清楚：蝙蝠是利用「超聲波」在夜間導航的。它的喉頭發出一種超過人的耳朵所能聽到的高頻聲波，這種聲波沿著直線傳播，一碰到物體就迅速返回來，它們用耳朵接收了這種返回來的超聲波，使它門能作出准確的判斷，引導它們飛行。
「超聲波」的科學原理，現已廣泛地運用到航海探測、導航和醫學中去了。
會飛的「活雷達」
蝙蝠善於在空中飛行，能作圓形轉彎、急剎車和快速變換飛行速度等多種「特技飛行」。蝙蝠，隱藏在岩穴、樹洞或屋檐的空隙里；黃昏和夜間，飛翔空中，捕食蚊、蠅、蛾等昆蟲。蝙蝠捕食大量的害蟲，對人有益，理應得到保護。
到了夏季，雌蝙蝠生出一隻發育相當完全的幼體。初生的幼體長滿了絨毛，用爪牢固地掛在母體的胸部吸乳，在母體飛行的時候也不會掉下來。
蝙蝠有用於飛翔的兩翼，翼的結構和鳥翼不相同，是由聯系在前肢、後肢和尾之間的皮膜構成的。前肢的第二、三、四、五指特別長，適於支持皮膜；第一指很小，長在皮膜外，指端有鉤爪。後肢短小，足伸出皮膜外，有五趾，趾端有鉤爪。休息時，常用足爪把身體倒掛在洞穴里或屋檐下。在樹上或地上爬行時，依靠第一指和足抓住粗糙物體前進。蝙蝠的骨很輕，胸骨上也有與鳥的龍骨突相似的突起，上面長著牽動兩翼活動的肌肉。
蝙蝠的口很寬闊，口內有細小而尖銳的牙齒，適於捕食飛蟲。它的視力很弱，但是聽覺和觸覺卻很靈敏。一些實驗證明，蝙蝠主要靠聽覺來發現昆蟲。蝙蝠在飛行的時候，喉內能夠產生超聲波，超聲波通過口腔發射出來。當超聲波遇到昆蟲或障礙物而反射回來時，蝙蝠能夠用耳朵接受，並能判斷探測目標是昆蟲還是障礙物，以及距離它有多遠。人們通常把蝙蝠的這種探測目標的方式，叫做「回聲定位」。蝙蝠在尋食、定向和飛行時發出的信號是由類似語言音素的超聲波音素組成。蝙蝠必須在收到回聲並分析出這種回聲的振幅、頻率、信號間隔等的聲音特徵後，才能決定下一步採取什麼行動。
靠回聲測距和定位的蝙蝠只發出一個簡單的聲音信號，這種信號通常是由一個或二個音素按一定規律反復地出現而組成。當蝙蝠在飛行時，發出的信號被物體彈回，形成了根據物體性質不同而有不同聲音特徵的回聲。然後蝙蝠在分析回聲的頻率、音調和聲音間隔等聲音特徵後，決定物體的性質和位置。
蝙蝠大腦的不同部分能截獲回聲信號的不同成分。蝙蝠大腦中某些神經元對回聲頻率敏感，而另一些則對二個連續聲音之間的時間間隔敏感。大腦各部分的共同協作使蝙蝠作出對反射物體性狀的判斷。蝙蝠用回聲定位來捕捉昆蟲的靈活性和准確性，是非常驚人的。有人統計，蝙蝠在幾秒鍾內就能捕捉到一隻昆蟲，一分鍾可以捕捉十幾只昆蟲。同時，蝙蝠還有驚人的抗干擾能力，能從雜亂無章的充滿雜訊的回聲中檢測出某一特殊的聲音，然後很快地分析和辨別這種聲音，以區別反射音波的物體是昆蟲還是石塊，或者更精確地決定是可食昆蟲，還是不可食昆蟲。
當2萬只蝙蝠生活在同一個洞穴里時，也不會因為空間的超聲波太多而互相干擾。蝙蝠回聲定位的精確性和抗干擾能力，對於人們研究提高雷達的靈敏度和抗干擾能力，有重要的參考價值。
[編輯本段]蝙蝠的象徵意義
蝙蝠 哺乳動物．又名仙鼠、飛鼠。形狀似鼠，前後肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊蟻等小昆蟲。 (唐)元稹《長慶集》十五《景中秋》詩：「簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛。」 蝙蝠省稱「蝠」，因「蝠」與「福」諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。民間繪畫中畫五隻蝙蝠，曰《五福臨門》。舊時絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋。婚嫁、壽誕等喜慶婦女頭上戴的絨花(如「五蝠捧壽」等)和一些服飾、器物上也常用蝙蝠造型．馮夢龍《笑府．蝙蝠騎牆》：「鳳凰壽，百烏朝賀，惟蝙蝠不至。」它說自己不是鳥類而是一種四足動物．後來輪到麒麟過生日，百獸都來朝賀，蝙蝠又不到。這次它說自己有翅膀能飛，是鳥不是獸。這個笑話，諷刺蝙蝠是一個滑頭的騎牆派．景頗族普遍認為，蝙蝠是陰險狡滑的象徵．相傳古時大陽的溫度很高，地上的動物被烤得難以忍受，紛紛詛咒。太陽聽了很生氣，一扭頭就上天去了。從此天下一片黑暗。於是眾動物聚集一起，商定籌些金銀去請太陽出來。當鳥向蝙蝠籌款時，蝙蝠收起自己的翅膀，說自己不屬鳥類而屬鼠類，不願捐款。當老鼠找到它時，它又拍拍自己的翅膀，說自己屬鳥類不屬鼠類．也不捐款。蝙蝠就這樣連騙帶賴地分文未捐。因此，景頗族人稱那些口是心非，隨機應變，當面一套，背後一套的人為「蝙蝠人」。 (王若惠 趙捷)
龔國富曰：在華夏的文化里，蝙蝠絕對是「福」的象徵，這在許多留存古老的建築，以及磚刻，石刻中幾乎處處可以見到，不用多說。但如把人作為蝙蝠來稱，則絲毫也沒有吉祥的意思在裡面，上面的傳說已講得很清楚了。
中華象徵文化100之十三
[編輯本段]同名歌劇《蝙蝠》
三幕喜歌劇，法國人梅耶克和阿列維根據德國作家貝涅狄克的喜劇《監獄》而改編的《年夜》為藍本創作的。維也納劇院的經理買下《年夜》腳本，請哈夫納和格內兩人改編成適合於在維也納演出的三幕德語輕歌劇腳本，請德國作曲家理查德·斯特勞斯創作了三幕輕歌劇《蝙蝠》。1874年4月5日，該劇首演於維也納劇院。
[編輯本段]文言文
鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎？」蝠曰：「吾有足，屬於獸，賀汝何用？」一日，麒麟生誕，蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰：「吾有翼，屬於禽，何以賀與？」麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：「如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徙，真個無奈他何！」
——《笑府》
[注釋]
①踞（jù）傲——驕傲自大。
②生誕——這里指誕辰。
③與（yú）——句末語氣詞，表示疑問。
④惡薄——惡劣淺薄，指社會風氣。
譯文：
鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道：「你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！」蝙蝠蹬著雙腳說：「我長著獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎？」過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道：「你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！」蝙蝠拍拍翅膀說：「我長著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！」有