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瑜伽的身體密碼是多少

發布時間: 2023-04-19 06:15:11

1. 瑜伽——你真的了解嗎

你對於瑜伽到底了解多少?有人說我練習 瑜伽是為了強身,練習內觀則是為了靜 心。難道說瑜伽只是鍛煉身體而沒有其他 的內容嗎?瑜伽也包括靜心,瑜伽就是靜 心。

所有的這些靜心都是進階式的設計,比 如說yama,niyama,asana, pranayama,pratyahara是什麼——那是 一種內收的狀態。這種狀態是當你無論在 做什麼都會滲透進些靜心的品質,哪怕是 在喧鬧的市中心行走。這些靜心的品質將 會越來越多地浸潤到你的頭腦之中。

你要做的pratyahara,是與世間的流動完 全相反的流動。這樣一步一步的實踐,才 是靜心的根。

流動發生了以後,慢慢地你才能夠觸碰到 dhyana。所以瑜伽八支的前六支都是引 導——引導你進入到一種靜心的品質。

你怎麼可以說「練習asana是為了鍛煉身 體,練習vipasana才是靜心」這樣的話 呢。要知道asana和vipasana源自兩種不 同的傳承方式,你正在排列組合不同的傳 承,並且把他們組合拼湊在一起。

對我而言,這些胡亂的拼湊組合毫無意 義。瑜伽本來就是一個非常完整的體系, 她不但包括了瑜伽哲學、瑜伽技術也包括 了我們如何看待這個世界的一些方法。

請去探索。如果你去如實地了解,你會 發現一個事實:那就是瑜伽體系的傳承比 世界上很多宗教傳承都要古老得多。在瑜 伽體系的這個傳承之中是沒有時間限制 的。在瑜伽之路上,很多聖人都因此獲得 最終的解脫。

現在的瑜伽士在做些什麼呢?他們將各 種不同傳承的概念混淆在一起,於是你越 來越像一隻「靈性的花蝴蝶」。

你對於某一種傳承的傳統學習越少,將 越不能深入的理解。請不要用你淺顯的理 解去窄化瑜伽的內涵。

瑜伽不止是墊子上的練習,它並僅僅只 是讓你感覺良好的一個世間的工具——瑜 伽是完整的一套體系。

當你真正地走在瑜伽之路上,不要胡亂 地去排列組合這些不同傳承的古老概念, 要去深入地學習和理解——這些古老概念 的源頭是什麼?題材是什麼?出自何處的 經典?那麼就像Yog-asana這種概念,到 底是什麼呢?要去思考和行動。

就像Purshan(Iyengar的兒子)所說: 大多數人將瑜伽當成墊上的肢體運動而 已,瑜伽墊已經成為瑜伽的代言了。

瑜伽到底是什麼意思?asana到底是什 么——asana是靜心之椅,seat for meditation。它是讓你的身體得到一定的 凈化和進化之後,如此才能為接下來的靜 心做准備。

當你在做一個Yog-asana之時,粗岩要有敏 感度的去做,要有覺察,要細孫態致,應該保 持著一種深入的理解狀態,帶著最終解脫 的目的去做,帶著自省的態度而做。在每 一個體式中都能獲得一種靜心的狀態,這 些都是asana的不同的層面。

不能只是為了asana(外在)而做asana(外 在),也不能只是為了靜心(內在)而做 靜心(內在)。

Asana就是seat for meditation(靜心之 椅)。asana不止是asana,她是Yog-Asana,它是為了一種超越的狀態而存在 的。

你要理解瑜伽的整個哲學系統是怎樣 的,不能只是看到很片面的某幾點,並且 將你關於瑜伽是什麼的這些片面的理解和 概念,與你所熟知的其他傳承的某些片面 的理解攪和在一起。

有一個西方的練習者曾說——「我練的不 是艾楊格瑜伽,我練的只是陽瑜伽的陰的 方面」——這是概念的混淆。瑜伽是源自印 度的,而陰和陽則是在中國的概念。這是 對古老的傳承術語胡亂使用的結果。

真正的瑜伽士應是掌控了頭腦,掌控了 所有的緊綳,掌控了他自己的感覺感官, 進入三摩地的狀態,而不是說我能頭倒立 多少時間,能夠用手支撐整個身體之類的 事情。

現在的很多人將瑜伽看做是一種極限挑 戰,比如說:我能進行這個體式多少多少 分鍾。現在的狀況是:大家都想進入這個 挑戰,然後又無法堅持,所以一進入這個 體式我們的頭腦就開始念咒語:我什麼時 候才能從這個體式出來呀——所以我們做 的都是咒語瑜伽(mantra yoga......haha)。

要去真的理解瑜伽到底是關於什麼的。 不是你人跑到印度來鍍金,然後回去就可 以開一個教這個教那個的地方,所以艾楊 格大師才建立了一個非常精確精準的系 統,要去檢測這個系統,必須要進入這個 系統,才可以是教習則凳源艾楊格的老師。

這鍍一點金,那鍍一點金,那是靈性的 蝴蝶——撿起來扔掉,撿起來扔掉……沒有 一個學得有深度。你要知道,瑜伽的系統 本身就是完整的,他不需要任何外在的東 西,它是從最表面最外在的一種狀況,直 到最內在的探索。

而現在我們所作的是什麼?前面的 yama,niyama都沒有做好就一下跳到了 asana。這些yama,niyama是很多現在 聲稱教習瑜伽的人都沒有做到的。

Ahimsa(非暴力)、

人類基本的良善品德是習練瑜伽最基本的 前提。

我說了半天就是希望你們不要在這里挖 一點,那裡挖一點。我要說的是:瑜伽本 身就是一個關於人的蛻變的完整的系統, 這些跟所謂的市場推廣沒有任何的關系。 你需要把無關緊要的東西放開,然後真的 將自己深深地沉入到這個課題之中。

很多人打著瑜伽的旗子卻不做瑜伽的行 為。比如開個某某大會,與會者都聲稱自 己是大師,但看看他們的行為——那些行 為都不是一個真正的瑜伽行者所能夠做出 來的,他們都在相互擠壓猜忌,用的都是 政治手腕。

所以要真誠地問自己,要開始這條瑜伽 之路,要真正地勇敢地面對你自己,你有 沒有真正承擔起這個角色——關於自我蛻 變的這個角色,要經常去審視、省察自 己。

有些同學說我們的瑜伽課程怎麼還不開 始呢?這個課在20分鍾以前就已經開始 了。如果你不了解這些基礎的理論知識, 你不能說你是在學習瑜伽。

比如你說自己練習了十幾年的瑜伽,我 現在給你兩分鍾去解釋瑜伽到底是什麼, 我可以給你們一個講台,讓你們在艾楊格 大師面前解釋什麼是瑜伽。你的練習和你 的理解之間有很大的差距。但是很多人只 是凈化最外在的身體層面,他們對於瑜伽 的理解,對於瑜伽清楚地表達與明晰地覺 察,還有對練習和哲學之間的相互關聯都 不甚清楚,如此模糊。

為什麼讓你們做那麼多次的手倒立。就 是給你一個讓你能夠經歷這種起伏的狀 態,讓你能夠得到錘煉。

下鍛煉你,才能應對生活中的起伏,才能 讓你無論在任何事情發生時都能保持一顆 平衡安靜的心。所以瑜伽的asana是一種 錘煉。不斷地錘煉穩定和滿足的生活的狀 態。

學習的時候要去了解意圖,否則上上下 下但卻不知道自己在做什麼。我們就是這 個二元的存在,所以體式中也有二元的特 質,軟硬推拉上下這些都是二元的發生。

在瑜伽的舞台上,你是一個演員,同時 你也是一個觀眾,一切合一在你的身體之 中,合一在你的存在之中。所以,要像一 個目擊者看這些的發生,就像在看戲一

啊,壞了,或許就會有人發明一種新

樣。

的瑜伽——百老匯瑜:因為大家都很著急 給瑜伽帶上一個新的標簽,一個新的專 利。

如果你真的是以旁觀者的身份來看,你 將很清楚的看到變化,而且這種觀察和敏 感將會隨著練習而不斷增強,所以 Patanjali才說要做的少但要做得有效果。

你不能過度的使用身體讓他們去做這樣 或那樣的體式,沒有覺知的凈化去做的 話,這一切都是毫無意義的。如果你不理 解什麼地方在哪裡提升在哪裡下降,在哪 里寬在哪裡窄,在哪裡凹陷在哪裡突出, 這些如果不理解的話,那麼這個努力到底 為了什麼?

有一首古老的靈魂之歌(商羯羅的涅槃六

,它唱道:我不是身體,我不是感

頌)

官,我不是……這些外在的東西,我是超 越一切的。

Om Namah Shiva——這五個音節。大 神Shiva有個三叉戟,我們都被這個三叉 戟所控制,這個三叉戟就是時間:其中一 個是過去,我們都被過去的火所灼燒,去 後悔所做之事;另外一個是未來,我們都 被未來之火所灼燒,因為我們總是對未來 的事情困擾憂慮,擔心未來,沒有工作, 沒有錢會怎麼辦……我們一直在被這些憂 慮所掌控牽制著。

瑜伽是一種向內的,甚至有些神秘學特 質的科學。真正的瑜伽修習是一種很內斂 和神秘學的科學,但你要知道,真正的瑜 伽士是相當成就但卻又不外顯的——他不 是你臉上畫的妝。

下面是一個關於瑜伽士的故事。大神 Shiva是非常內斂的、替所有的人著想的 瑜伽士。有一次,魔和神在一起想製造一 種長生不老的美露,他們用一條蛇來攪拌 整個海洋以期製造出美露,但是攪啊攪啊 想製造一些美好的東西出來,卻沒有想到 蛇牙上的毒液一不小心跑到了海洋里,於 是整個海洋都變成了劇毒的。後來魔和神 找到了一個很老實的瑜伽士讓他喝光海洋 里的毒液,Shiva什麼也沒有說便將整個 海洋的毒液都喝進了自己的身體,但是他 的老婆突然跑出來掐住他的脖子,所以他 變成了藍喉者。

另外一個故事,是關於一個女瑜伽士 的。她是一個公主,但因為她非常崇敬 神,時時刻刻思念著神,就連在路上走路 也在不停地贊頌神,她的行為在其他人的 眼裡太不像一個公主所做之事了,皇室的 人都認為這樣的行為非常不好,於是她的 老公給了她一杯毒葯,這位虔誠的公主接 受了這個毒葯,但卻看到Krisha在這杯中 的毒葯里跳舞,於是她喝下去了……結果 她什麼事情都沒有。

瑜伽士有很多成就,但並不外顯,只在 某些個別的時刻有所顯現。瑜伽就是這么 一個很完整的系統,否則的話,你就是在 做泰坦尼克瑜伽——讓自己不斷地墮落和 下沉,就像泰坦尼克號一樣。

要去看到各種二元的對立,像一個旁觀 者一樣去觀察、去記錄、去表達。我從來 沒有這么清楚地表達瑜伽是什麼,如果你 不喜歡的話,跟我一點關系都沒有。並不 是說你愛聽,我就多說,你不愛聽我就不 講。昨天有個記者問我:你是艾楊格大師 的弟子嗎?如果是的話,為什麼還要去崇 敬猴神Hanuman啊,Shiva這樣的神?我 說:萬事萬物都對我有所幫助的,他們都 是我的Guru。不能說我是哪個傳承的, 就認定那個人,這樣就變成了sekt——那 是非常教條的。對我來說,萬事萬物中的 很多都會對我有所教導,比如太陽、月 亮、星星很多很多這樣的神。

關於瑜伽學生跟神聖的連接。你可以將 自己與神所創造幻化出來的背景相連接, 可以是這樣或那樣的名稱,有形或無形的 形態,但是你要和它建立一個聯系。就像 每天我們在上課之後的放鬆呼吸,想像自 己在吸氣的時候去感恩,充滿著感恩的 心,呼氣的時候就是臣服,臣服這個造物 界。

關於靜心是什麼。對我而言,靜心就 是:在一個房間,就像瑜伽教室中,沒有 風,有一盞油燈,這個油燈每一刻都在燃 燒,每一刻都在放出火焰,但你在外面 看,這個燈始終保持著靜止、均衡和安靜 的狀態。不是說這個燈是一成不變的,每 一刻都是新的,但是在每一刻新的發生 中,它仍然能保持穩定。而不是像歌中唱 的那樣——風中的蠟燭,因為外在的變化 而搖擺不定,隨波逐流。靜心是讓我們在 一切的起伏動盪之中保持這種寧靜的狀 態,但並非是靜止不動的。

2. 生命密碼933代表什麼

生命密碼數字933—393能量場會比較凸顯,成功的行動家,講究速度、講究效率的人,他們希望能快速完成工作或者達成目的,性格行為能量中顯得會比較急躁,有時還會催促。這組數字能量的朋友有些品味,對人對事的標准有些理想化。

他們動手能力與身體協調能力都是很強的,例如:瑜伽、武術、彈琴、運動等等,屬心智能量高的性格。因此,擁有這組數字的朋友,一定要學一門技術,因為,天賦潛能就比別人學的快,運用技術讓自己的生命豐富和增值。

3. 我理解的瑜伽(547)

11年前,我因為腰椎問題,很意外地結緣瑜伽,醫生檢查結果為腰椎曲度變直,在中醫理療科做了一系列的理療,針灸,訓練(那個時候醫生啟發了我,練習瑜伽可以調理好我的腰椎)抱著試試看的心態,我在網路上搜了一家國際瑜伽培訓學院,直接加入了教練班培訓學習。

一開始,我以為瑜伽就是柔韌度訓練和各種彎腰一字馬練習,真正兩個月的培訓班學下來,我才發現,原來,瑜伽是一種生活方式,一門修心的哲學,是每個人的一生都需要修煉的。在那兩個月,我的腰椎問題好了,整個人的精氣神都變得和以往不同,那個感覺,至今令我難忘,就像重生!

一直到現在都還有部分人以為,瑜伽就是鍛煉身體柔韌度,練瑜伽的人,都很特別,練得好的都有一段困種說不出的氣質(類似修仙那種吧)哈哈哈。

我想說的是,每個人看到的瑜伽理解的瑜伽,都是你眼中對的樣子,沒有好與壞,沒有對與錯。如果一定要給瑜伽一個定義,我認為是:瑜伽是由外向內行走的一趟生命旅程。可以簡稱為:身心靈成長之旅!

在這條生命旅程中,我們要學習和改變的太多太多。在最古老的瑜伽經典《瑜伽經》中,帕坦伽利提出瑜伽八支,就是教我們練習瑜伽,應該先從做人開始!

首先是接納不完美的自己,然後有所謂有所不為,不偷盜,不殺生,不貪婪,致良知做真實不虛的自己。這一點,也是最難的。

其次是內在一定要追求智慧成長,學習很重要,學會臣服和敬畏心!敬畏自然萬物,自己還有我們的事業!

第三是呼吸,呼吸是生命的源頭,無呼吸不訓練!

第四是體式,也就是我們的肢體訓練,練習。

第五是感官覺知,只有有覺知的訓練,才能夠去體會和探索我們身體密碼,感知呼吸和身體的鏈接,感受經絡的舒展,和身體內在循環的通暢!

第六是專注,大多數人,之所以會運動損傷,或者練習沒有效果,大部分原因來自於,除了沒有專業教練指導之外,或者有人指導但是不夠專注,人在曹營心在漢?

第七是冥想,說到冥想,很多人會覺得這是一個非常人能夠達到的境界,其實,我理解的冥想,最初可以做到什麼都不想,那就進入狀態了,再堅持專注的練習,冥想會為你帶來一些不可思議的啟發和智慧。

為什麼很多人喜歡在寧靜的深夜創作,因為靜能生慧,能夠讓我們鏈接自己高維的智慧。這么解釋,也許有一些牽強,分享一部電影給大家《水知道答案》。也許你會有一些感悟,或者啟發!

第八,三摩地,通俗點,就是開悟了,你能夠鏈接到不可思議的能量,或者說是預知能力,以及你意想不到的驚喜,我還沒有到達這個境界和級別,但是身邊的握渣念朋友和老師有!我保持一顆平常心去修煉,當然也需要一些實踐。

我不敢說瑜伽有多好,但是,當你真正走進來,跟對合適的老師和教練,你就會收獲完全不同的思維,以及截然不同的人生!因為你會相信,美好的人生,都是我們自己努力創造出來的!

我在最初接觸瑜伽的那兩個月,讓我找到了人生的方向,找到了自己,也讓我明白了,我們每個人的身體,我們的內心,都是有自我療愈功能的。

一直到現在,在瑜伽圈將近12年,從瑜伽代課老師,到教培導師,結婚生子,再到自己創業開瑜伽館,瑜伽帶給我的,是生命中質的飛躍和改變!

瑜伽教會我,如何做一個正確的人,如何讓自己與自己的關系平衡,與家庭關系平衡,親密關系和親子關系平衡。可以幫助我們自己,同時還可以幫助身邊的人。這是一門生活哲學,可以解決很多人們很多的問題,比如:健康的身體,積極的心態,良好的生活習慣和飲食方式,賺錢的技能等等。

也許很多不懂瑜伽的朋友會有疑問:瑜伽有那麼神奇嗎?好像能解決人生任何問題是的。在我的圈子裡,確實瑜伽創造了很多生命的奇跡,不管你信還是不信,這一切都是我的經歷和感悟,與大家分享。梁漏

我們每個人心中都有一盞明燈,願我們照亮自己的同時,也能夠溫暖身邊的人!

4. 瑜伽中是ashtanga是什麼意思

Ashtanga瑜伽是一個獨特的體系,每一個迅毀中動作都和呼吸精準的對應,並按照一個特定的方法安排體式。

Ashtanga經常被人們稱為」印度的太極」正確的認識才能讓我們更好地辨別,其實Ashtanga和其他瑜伽門類一樣,都是適合大眾的瑜伽練習。

ashta意為「八」,anga意為「肢體」。其中包含Yama(持戒、自律)、 Niyama(遵守、奉行)、Asana(體位法、調身)、Pranayama(呼吸控製法、調息)、Pratyahara(感官內斂)、 Dharana(注意力集餘明中、凝神)、Dhyana(冥想、入定)、Samadhi(三摩地、沉思、禪定)。

(4)瑜伽的身體密碼是多少擴展閱讀:

Ashtanga瑜伽的體式編排就像一個密碼鎖,只有按順序輸入數字,才能打開安全的門。它也像舞蹈一樣,根據音樂和節奏會有相應的編舞。

Ashtanga瑜伽有內在的能量鎖,有Bandha (收束);有對能量的控制,就像太極中的氣;有 Drishti (凝視點),可以讓我們專注,不被周遭的事物所干擾;有Ujjayi(呼吸),喉式呼吸的聲音就像穿梭在樹中的風聲,我們把它當做曼陀羅一樣。

Ashtanga的練習方法就是在鍛煉精神意識的專注,對呼吸和計數的專注幫助我們收攝聽覺和思想,對凝視點的要求幫助我們收攝視覺,對身體和班達畝山的要求幫助我們收攝觸覺,進而使練習者進入移動的冥想。

5. 什麼是七色瑜伽

七色瑜伽:

七色脈輪瑜伽,簡稱七色或七輪瑜伽,是魏立民上師根據大師親傳的三脈七輪系統,結合印度傳統醫學、色彩能量療法、晶石療法、香氛療法,以及各流派瑜伽的特點,新創立的一套瑜伽健身體系,其特點是每個輪穴單獨練習,配合體位、呼吸、手印、冥想、唱誦等多種方法集中幫助七輪開啟,能量均衡,有針對性地改善亞健康,重塑形體,提升心智。這種將瑜伽和色彩心理治療相結合的運動課程,是與上海中醫葯大學研究所合作的,目前已獲得了國讓畝際運動專利和國家發明專利,與瑜伽課程相配合的精油、服裝的發明權還獲得了注冊商標,是國內首個取得專利及著作權保護的健身課程。


體驗七彩健康隨行

在練習中,所有的學員和教練都要穿上紅坦滾森、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色的服裝,而現場的物品也按色彩不同分成七組,瑜伽墊、香熏、精油和健身館的室內裝修都被分為七種顏色,連准備的健身食譜中也用了番茄、橙子、芹菜、藍莓等七種顏色。

七色瑜伽將瑜伽運動中「三脈七輪」的理念與七種色彩相結合,目的在於通過色彩給人以心理暗示,將人體分為紫色頂輪、藍色額輪、青色喉輪、綠色心輪、黃色臍輪、橙色腹輪和紅色根輪七個部分,分別對應著人體的腦垂體、松果體、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺等人體器官。在運動時,藉助色彩針對人體不同部位的健康需要設計動作,改善相應人體部位的腺體分泌激素的水平,實現人體平衡。

除了設計瑜伽動作和相應顏色的環境、精油以外,七色瑜伽還為學員設定了七種顏色的健康食譜,用新鮮蔬菜水果當中的天然色素,促進人體相應部位的功能,比如補充西瓜、番茄中的茄紅素、青蘋果、葡萄中的花青素,可分別起到抗氧化、明目、補充能量的不同效果,配合相應顏色的瑜伽課程,針對性地增強運動效果。

瑜伽上師魏立民小檔案

中學時跟隨英籍老師練習艾楊格瑜伽、阿施湯加瑜伽等西方瑜伽,後赴印度學習傳統哈達瑜伽和印度哲學、醫學,又赴中國西藏修習密宗文化,偶然成為幾位瑜伽大師的真傳弟子,跟隨導師參與公益事業,成為國內屈指可數的幾位瑜伽上師之一。2000年創立上海首家瑜伽會所:哈達瑜伽會所(已成為上海會館最多、會員最多的專業瑜伽會所),曾受邀擔任四屆瑜伽大賽評委,並在多家雜志和電視瑜伽欄目中擔任指導,成為多位明星的瑜伽老師,在全國范圍內培養了眾多優秀的教練,為推廣瑜伽做出了一定的努力。2003年開始與上海中醫葯大學研究所合作,進行七輪瑜伽的整理與測試論證的工作,歷時近4年多,完成了七輪瑜伽健身體系和相關課程設計。


解讀:何為「三脈七輪」

指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。印度軍荼利瑜伽術認為人體中,氣所流行的通道稱為脈,而諸脈中最重要的是中脈和左脈、右脈,合稱三脈。在中脈里又有七個重要的中心點,稱為輪,分別為生殖輪(根輪)、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪(額輪)、頂輪。每輪均由中心點伸出支脈,狀如蓮花。


色彩密碼

紅色:代表根輪,在生殖器官根處,對應人體生殖器官。

橙色:代表腹輪,在脊柱下之基處,肛門二指之上、生殖器二指之下,對應器官為腎上腺。黃色:代表臍輪,在中脈內的臍處,對應器官為胰腺。綠色:代表心輪,在中脈的中心點,位於心臟附近,對應器官為胸腺。青色:代備基表喉輪,在中脈內喉根處,對應器官為甲狀腺。藍色:代表額輪,在眉間,對應器官為松果體。紫色:代表頂輪,在頭頂,對應器官為腦垂體。

6. 瑜伽的由來和秘密是什麼

瑜伽的由來和秘密是:瑜伽來源於古印度,它豎胡並不只是單純的身體修煉,而是有著心靈修煉的能力。

瑜伽是一個漢語詞彙,最早是從印度梵語「yug」或「yuj」而來,其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。

瑜伽源於古印度,是古印度六大哲學派別中的一系,探尋「梵我合一」的道理與方法。

而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。

瑜伽的歷史:

大約在公元前300年,印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利創作了《瑜伽經》,印度瑜伽在其基礎上才真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。

瑜戚局伽是一個通過提升意識,幫助人類充分發揮潛能的體系。

瑜伽姿勢運用古老而易於掌握高纖讓的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。

包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等,以達至身心的合一。

關於瑜伽的記載最早出現在《吠陀經》的印度經文中。

大約在公元前300年時,瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中闡明了使身體健康、精神充實的修煉課程,這門課程被其系統化和規范化,構成當代瑜伽修煉的基礎。

帕坦伽利提出的哲學原理被公認為是通往瑜伽精神境界的里程碑。

7. 從解剖學分析瑜伽,發現瑜伽體式里蘊藏的秘密

站 立體式鍛煉力量和柔韌性,每一個體式都有各自的優點,鍛煉不同的肌肉群。

幻椅式: 你可以通過調整膝關節的彎曲程度自行控制這個動作的強度,既可以只彎曲一二告飢鍵十厘米,也可以完全彎曲至臀部和膝部在一條水平線上。這個動作也是拜日B式的一部分

1 從山式開始,雙腳並攏,雙手放在身體兩側。吸氣,雙手做向上致敬式,高過頭頂,雙臂互相平行。前臂向內靠攏,指尖接觸。肢鬧

2 呼氣,屈膝。雙腿踝部、大腿內側和膝部接觸。重量放在腳跟上,臀部向後用力膝部保持在踝部上方。保持15次呼吸。

正確姿勢 :當你大腿內側發力時,尾骨向下,保持中立位置。

避免 :過度扭轉骨盆;過度彎曲腰部;雙腳分開或者膝內側碰撞;抬起腳跟。

步驟一: 激活腰肌和恥骨肌,以屈曲髖關節。膝關節彎曲,同時啟動股四頭肌以穩定下半身。注意股四頭肌的其中一個肌頭—股直肌如何與髖屈肌協同作用。這是因為股直肌是多關節肌,想像股直肌以使其啟動。

步驟二: 激活大腿內側的內收肌群,夾緊膝關節。位置更靠前的肌肉,內收長肌和內收短肌,也有助於骨盆前傾

步驟三: 啟動臀大肌,使骨盆向後下方傾斜,抵消髖屈肌造成的骨盆前傾。注意臀小肌,在這個姿勢中,臀小肌會協助進行屈髖運動。收縮豎脊肌和腰方肌,上提軀干。

步驟四:激活三角肌前半部分,舉起雙臂。收縮肱三頭肌以伸直肘關節,同時激活岡下肌,使肩膀外旋。啟動胸小肌和前鋸肌(如同在山式中),將胸腔向上展開。頭部後仰。

 步驟五: 收縮腹直肌,完成體式。這會下拉胸腔,拉伸肋間肌。這也會增加腹內壓,並造成一種「氣袋」的效果,會穩定脊柱。激活骨盆底肌,創造「會陰收束」。在啟動盆膈上的肌肉的同時將膝關節夾緊,可增加會陰收束的收縮力量。這個動作即為肌肉動員。

 樹式: 做樹式動作的時候,站立的那隻腳就像紮根在地面上一樣保持穩定,頭頂感覺向天花板拉伸,你會感到能量在身體里上下流動。

1 從山式開始,右膝彎曲,右腳放在左側大腿內側襪巧,腳趾指向地面。

2 向外旋轉右側大腿,右膝指向右側,保持骨盆水平。

3 打開右側髖關節,順時針方向外展大腿內側,尾骨向左腳跟處靠攏,保持骨盆正中。右腳緊緊壓住左側大腿內側,同時向內收緊左側髖關節,保持穩定。

4 找到平衡點,雙手合十。保持1-5次呼吸。另一側重復以上動作。

提升難度 :雙臂高舉過頭頂,保持平衡。

正確姿勢 :支撐腿的足尖指向正前方;如果把腳放在大腿上有困難的話,可以用手抓著踝部;也可以把腳放在小腿內側;腳底全部放在腿內側可以幫助在體式中找到平衡;把腳跟腳掌全部放在地面上,或者身體靠在牆上,這樣有助於保持平衡。

避免 :把腳放在敏感的髖骨內側。

步驟一: 激活腰肌和縫匠肌,屈曲,外展和外旋上抬腿的髖關節。收縮繩肌,使膝關節屈曲

步驟二: 激活股四頭肌,伸直站立腿。當你靠單腿平衡時,臀中肌會自動收縮。由圖中可以看出,若臀中肌未激活,則身體會向站立腿側偏移,骨盆會嚴重傾斜。彎曲腿足部壓在大腿上,穩定站立腿。在該體式中,闊筋膜張肌為臀中肌的協同肌。想像這一肌肉收縮,以調整平衡與穩定。另外,闊筋膜張肌有伸展膝關節的作用,所以它也是股四頭肌的一個協同肌。

步驟三: 利用彎曲腿的臀中肌和闊筋膜張肌使膝關節向外打開(外展)。激活臀大肌,外旋股骨。注意這些肌肉共同激活如何穩定彎曲的髖關節。

步驟四: 收縮深層的外旋肌,打開髖關節,在骨盆前側創造出空間。注意該體式中的臀小肌。該肌肉比臀中肌要深,髖關節在屈曲、伸展和中立的時候,其功能也不同。在樹式中,站立腿保持中立,則臀小肌的功能就是穩定髖臼窩中的股骨頭。同時,請看一下圖片中臀小肌和深層外旋肌群的相互作用。這些肌肉通力合作,穩定站立腿的髖關節。

步驟五: 激活站立腿側面的腓骨長肌和腓骨短肌,將身體重量均勻分布在跖球上。站立腿的平衡展示了肌肉復雜的相互作用,既有足部外翻、跖球下壓兩種肌肉的相互作用,也有內翻足部,屈曲、伸展踝關節的相互作用。脛骨後肌平衡了腓骨肌外翻的力,活化了足弓的縱弓。腳趾的肌肉也有助於該體式的穩定。

鳥王式 :鳥王式可以鍛煉耐力,同時也可以潤滑關節。

1 從山式開始,雙膝彎曲,呈幻椅式。雙臂伸展至身體兩側。

2 保持幻椅式,右膝彎曲,身體重量支撐點為右腳跟。左膝向胸部提升,把左側大腿盤繞在右大腿上。如果可以的話,把你的左腳腳趾和小腿也纏繞在右腿上。

3 雙臂置於胸前,雙手手掌向上,彎曲肘部,右肘置於左肘之下,右手前臂纏繞在左手前臂上,雙手手掌合十,指尖向上。

4 雙臂緊緊靠攏,向上提升肘部,雙手合攏遠離面部,延展背部,保持1-5次呼吸。另一側重復以上動作。

正確姿勢 :大腿內側緊緊靠攏,尾骨指向地面,提升前側髖部;如果不能保持平衡的話,就把抬起來的那隻腳放在站立腳外側的地面上;找到一個固定的注視點,眼神柔和地盯著那裡看。

避免 :兩側髖關節向任何一側扭曲。

步驟一: 站立腿屈曲、內收。腰大肌伸直腰椎,並與腰肌合作,屈曲股骨,前傾骨盆。恥骨肌和前收肌互相協同,內收股骨。臀小肌(圖中位於骨盆側面)屈曲,內旋髖關節,將股骨穩定在髖臼窩中。練習該體式時,想像這些肌肉的啟動。

步驟二: 單腿站立平衡,要求從髖關節到足部的肌肉保持一種動態互動。當你站直時,股骨和脛骨相對處於正位,所以身體的一部分重量會被骨骼的張力吸收。當膝關節彎曲時,骨骼不再處於正位重量就由膝關節的伸肌系統支撐(股四頭肌、髕骨和髕腱)臀中肌和闊筋膜張肌在這里有兩個作用。首先,兩塊肌肉都會自動收縮,以束縛和穩定骨盆。第二,它們會內旋大腿。將膝關節外側推向上面那條腿,以收縮闊筋膜張肌。該動作有助於穩定體式最後,將身體重量平均分布在足底。通過分別啟動脛骨後肌腓骨長肌與腓骨短肌,平衡足部的內翻和外翻。小腿這些肌肉的動作可以穩定踝關節,活化足弓。

步驟三: 收縮腰肌和內收肌群,使上腿交叉越過下腿。股骨屈曲,觀想臀小肌收縮,將股骨穩定在臼窩中。臀小肌還可以內旋屈曲的股骨。啟動雙腿的內收肌群,夾緊雙腿。通過嘗試拉開兩條內收的股骨,完善和活化該體式。該動作會啟動闊筋膜張肌,進而發揮步驟二所描述的作用。

步驟四: 將上腿足部勾住下腿,將腳背拉向站立腿小腿肚,使腳背背屈。該動作會激活脛骨前肌和腿前部的伸趾肌。收縮腿側面的腓骨肌,使足部外翻。再啟動脛骨後肌,使足部內翻,穩定踝關節,以平衡該姿勢。將跖球壓入瑜伽墊,幫助平衡。該動作會啟動站立腿的腓骨長肌和腓骨短肌。同時,啟動站立腿的脛骨後肌,活化足弓。

步驟五: 當兩臂相互靠近時,收縮胸大肌,內收肩部。背闊肌、大圓肌和肱三頭肌的長頭對肩部內收動作有協同作用。通過嘗試放低手臂,但同時收縮三角肌前束進行對抗,創造一種對立的力。該動作的竅門是夾緊雙臂的肘關節,把意識帶到身體背面的背闊肌。嘗試伸直肘關節,同時對抗該趨勢,注意該動作如何激活肱三頭肌,完善手臂在胸前交叉、內收的動作。將手指壓入手掌。激活上半身的這些肌肉可以加強下半身肌肉收縮的力量。

步驟六 :將手臂內收於胸前,以拉伸背部的菱形肌和中斜方肌。激活豎脊肌和腰方肌,以輕輕拱起背部。前鋸肌用力,將胸腔背部下拉,使擴展開來。激活站立腿的臀肌,以平衡骨盆。臀肌與髖關節前部的腰肌合作,將股骨穩定在髖臼窩中。

步驟七 :注意上腿的內收和內旋如何拉伸中肌和闊筋膜張肌的外展部分,並同時伸展梨狀肌、閉孔內肌、閉孔外肌、上孖肌,下孖肌和股方肌(髖關節的深層外旋肌)

站立手抓大腳趾式: 做站立手抓大腳趾式時,專注於把站立腿站牢:保持腿伸直,延展脊柱,伸展你的腿。允許自己花些時間來找到平衡;假以時日,你就會做得越來越好。

1 從山式開始,把重心放在左腳上,右膝往胸部抬升,左手放在髖關節上。

2 用瑜伽的腳趾鎖手型來抓住右腳大腳趾。食指和中指從大腳趾內側,拇指從大腳趾外側,環繞抓住大腳趾。

3 微微向內旋轉左側大腿,整條腿用力。呼氣,向前伸展右腿,目標是把腿伸直。保持1-5次呼吸。另一側重復以上動作。

降低難度 :在伸展腿的腳掌上纏條帶子。

步驟一: 激活站立腿的股四頭肌,伸直膝關節。闊筋膜張肌在大腿外側,在穩定膝關節的同時也協助股四頭肌伸展膝關節。記住,讓股骨和脛骨的長軸處於正位,避免膝蓋超伸。臀中肌會自動收縮以穩定骨盆。

步驟二: 圖中展示了上抬腿的髖屈肌和膝伸肌的動作。腰肌是髖屈動作的原動肌。可以先練習屈膝抬腿,訓練腰肌在該體式中收縮,用其提起腿部。恥骨肌、內收長肌和內收短肌是該動作的協同肌。激活股四頭肌、以伸直膝關節從膝關節內側延伸至骨盆前部的縫匠肌會進一步完善這動作。想像這塊肌肉啟動。

步驟三: 現在,用手將該腿提得更高。收縮胸鎖骨區域上半部的胸大肌和三角肌前束,抬高手臂。如果想知道這些肌肉啟動是什麼感覺,可將手掌按向一面牆,並嘗試將手按向天花板方向擦。然後回到這一體式。激活肱二頭肌和肱肌,以彎曲肘關節。這些動作使腿抬得更高,並強化了臀大肌、腘繩肌和腓腸肌的拉伸

步驟四: 因為進行這一體式時,上拾腿的胭繩肌和臀大肌(屬於背部動鏈)受到拉動,練習者會有前傾的傾向。通過使腰椎形成內凹的弧度,以激活豎脊肌,並收縮站力腿的臀部、腰方肌和臀大肌,可以修正這一傾向。注意這一步可以使上抬腿的抬得更高,並突出該腿後部肌肉的拉伸。

以上就是今天的瑜伽入門分享,帶你從肌肉功能角度學瑜伽。喜歡可以 轉發加關注 。這是瑜伽入門第五章,歡迎 收藏 。

8. 阿斯湯加瑜伽基本知識大全

阿斯湯加看名稱就會覺得比較傳統,它也的確是國際上最為古老和流行的一種哈他瑜伽的練習風格。與很多瑜伽不同,阿斯湯加有著自成體系的一套固定動作,動作又有基礎級、中級、高級三種之分。如今的流瑜伽就是由阿斯湯伽發展而來。那麼,下面是由我為大家整理的阿斯湯加瑜伽基本知識大全,歡迎大家閱讀瀏覽。

練習阿斯湯加怎樣避免受傷

1、至少三個月的瑜伽學習好叢

“練習阿斯湯加前,必須具有一定的瑜伽基礎”練習阿斯湯加,需要練習者有一定的體能和力量,它通過串聯體位法,喚醒身體中內在的火,加熱身體通過汗液排出毒素。

2、注意使用“烏佳依”喉式呼吸法

呼吸時會從喉部發出聲音,這是因為阿斯湯加十分注意呼吸與動作的一致,尤其是初學者,可以通過聲音來提醒自己,動作和呼吸保持一致。

阿斯湯加的作用

1、讓你神清氣爽

由於阿斯湯伽每一個動作都前後連貫,與人體呼吸保持協調一致,從而在運動中體驗靜思的神奇。整套姿勢的先後次序都經過精心設計,能調理身心,使人神清氣爽。

2、讓你行動而心靜

修習者還可獲得力量與柔韌之間的平衡,並改善心血管機能。通過屏神凝氣,調節氣息,祛除心中雜念,達到內心平靜。外張而內斂,形動而心靜。

3、讓你走出亞健康

阿斯湯加除了可以使身體的線條更好友灶櫻看,同時還有調節內分泌等作用,幫助你擺脫亞健康狀態。

阿斯湯加的練習小貼士

1、這是一款可以自己在家練習的瑜伽

阿斯湯加對身體素質的要求比較高,但是由於它動作固定,你就可以在家自己練習,這也是為什麼很多明星喜歡阿斯湯加的原因。

2、不要為了做動作傷害到自己

很重要!在練習瑜伽時,盡量找到自己的節奏,讓自己的動作與呼吸相協調。不要過度擠壓自己的身體,因為瑜伽練習需要你將自己的身體伸展開來。

3、練習一定要做到堅持

阿斯湯加在開始練習時你會覺得動作很難做,但是當你慢慢能夠將一整套動作都完成時,你一定會愛上它。

誤區1 - 阿斯湯加最早在印度是發明給小男孩練的瑜伽,成年人不適合練阿斯湯加。

這個說法起源於網上流程的一些krishnamachayra帶領一組小男孩演示瑜伽的照片。但自從阿斯湯加在70年代初開始在西方普及,已經有各種年齡,各種性別的好幾萬的練習者用實踐證明阿斯湯加老幼男女皆可練。Guruji Pattabhi Jois說:誰都能練,年輕的,老的,非常老的,病人都能練,只有懶人不能練。Kino講過一個老太太60歲開始練,到70多因事故去世時都練到advanced 3套了。

誤區2 - 我動作和順序記不住,記住後我才能練mysore。

一開始你走進mysore教室就是去學習的,沒人期望你第一次就是有經驗的練習者。你總要有個開始,mysore又不是考試。實際上大多數mysore老師都會在新學員身上花更多時間。開始從拜日 A和B學習就很好。你去學習動作和順序,這就是你mysore的開始。

誤區3 - 阿斯湯加是硬的瑜伽,會把人練硬。

很多的練習者都用自己的實踐證明了阿斯湯加的練習就像打開身體的密碼鎖,讓你的身體靈活但有力量。

誤區4 - 阿斯湯加太難了。

阿斯湯加的方法循序漸進,你掌握了前面的體式之後開始進入下面的體式。我們通過練習難的體式學習投入,專注,謙卑,耐心,我們的生活難道容易嗎?練習阿斯湯加不就像生活本身嗎?你難道逃得開生活嗎?

誤區5 - 練阿斯湯加容易受傷。

首先,只要是運動都存在受傷的風險,如跑步,自行車,登山,甚至出門溜溜狗都有受傷的可能。不同的是,你在街上走被車碰了下,你辯指馬上就可以指責車的司機;但人們練瑜伽受傷,馬上會說這是瑜伽練習導致的。

阿斯湯加瑜伽不會讓任何人受傷,但練阿斯湯加的方法有可能讓人受傷。尤其是加練阿斯湯加系統外的體式,跳掉體式,過於投入或不夠投入,都有可能給練習者帶來傷害。

阿斯湯加練習會讓你有時覺得酸痛隨時伴隨,特別是在你練習的進步成長階段。但不是所有的痛都是傷。阿斯湯加系統的設計就是通過練習來喚醒你的身體,頭腦和靈性,讓你看到現實,盡管現實有時不是總是玫瑰色。

誤區6 - 阿斯湯加很枯燥。

不練只看,肯定枯燥。 但隨便拉一個mysore練習者, 他/她都會告訴你看似一樣的程式裡面每一天的感受都不同。每天的練習就像一個迷你人生,我可以再寫千萬個字來描寫,但只有練習本身才能給你體會。

誤區7 - 阿斯湯加對我 impossible(不可能)。

Impossible里就寫著 I'm possible.沒有什麼是impossible。

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