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1. 世界七大奇跡選舉

01 雅典衛城 02 阿勒罕布拉王宮 03 吳哥窟
04 奇琴伊查庫庫爾坎金字塔 05 基督像 06 古羅馬斗獸場
07 復活島巨像 08 埃菲爾鐵塔 09 中國長城
10 聖索非亞大教堂 11 清水寺 12 克里姆林宮和紅場
13 印加馬丘遺址 14 新天鵝堡 15 佩特拉古城
17自由女神像 18 史前巨石陣 19 悉尼歌劇院
20 泰姬陵 21 廷巴克圖

2. 選票是什麼樣子的

至於你說的「27年了還沒見過」，去村委會或者接到的居委會問一問怎麼登記選民，登記選民之後，到了投票的時候，你就可以去投票點拿你的選票了，關注候選人的主張，投下你認可的那個人，你就完成了你的選舉權了。這個過程要親自去參與，得多關注當地的新聞網站或者當地的電視台，在投票選舉期間，會多次提示你可以參與投票了。

3. nba排名前三十

西部聯盟：
1、菲尼克斯太陽（Phoenix Suns）：球隊建於1968年，菲尼克斯是亞利桑那州的首府，位於美國西海岸的沙漠中，年降水量稀少，陽光充足，以「太陽」為隊名最有代表意義。

2、聖安東尼奧馬刺（San Antonio Spurs）：NBA的創始球隊之一，最早時球隊大本營在達拉斯，隊名為「達拉斯橡木隊」，1970年更名為「得克薩斯橡木隊」，1973年移師聖安東尼奧後改名為「馬刺隊」。「馬刺」是騎馬者釘在鞋後跟上的一種鐵制的刺馬針，以此為隊名，可以反映出美國西部大開發的時代特徵。

3、西雅圖超音速（Seattle Supersonics）：球隊誕生在西雅圖，是世界上最大的飛機製造商波音公司的總部所在地。1967年球隊建立的時候，波音公司正在開發製造超音速客機，而在波音公司幫助下創立的球隊也選擇了"超音速"這個名字。

4、達拉斯小牛（Dallas Mavericks）：1980年3月，球隊老闆在徵集來的大約四千六百個名稱中，選中「小牛」為球隊的隊名。

5、薩克拉門托國王（Sacramento Kings）：該隊更名之多是NBA其他球隊望塵莫及的，剛成立時叫「羅切斯特皇家隊」，1957年更名為"辛辛那提皇家隊"，1972年改稱「堪薩斯城―奧哈馬國王隊」，直到1985年才定居薩克拉門托，更名為「薩克拉門托國王隊」。

6、休斯頓火箭（Houston Rockets）：球隊最早是在盛行軍需產業的聖地亞哥，1961年遷美國國家航空天局（NASA）所在地休斯頓後，「火箭」這個名字更加名副其實了。

7、孟菲斯灰熊（Memphis Grizzlies）：灰熊隊於1995年誕生，當時作為NBA海外擴張計劃的一部分，主場設在加拿大的溫哥華市，並以加拿大西部非常有代表性的動物「大灰熊」給球隊命名，象徵著籃球的力量。2001年，灰熊隊遷回美國田納西州孟菲斯市，更名為孟菲斯灰熊隊。

8、洛杉磯湖人（L.A. Lakers）：1948年加盟NBA時，湖人隊還在明尼蘇達阿波利斯，但是一次飛機失事，使湖人老闆痛下決心，於1960年搬遷到了洛杉磯。隊名也是徵集來的名字，大意是在美國東北部五大湖工作或者居住的人。

9、明尼蘇達森林狼（Minnesota Timberwolves）：1989年加盟NBA，以明尼蘇達地區數量一種兇猛的野生動物「森林狼」命名。

10、丹佛掘金（Denver Nuggets）：原名「丹佛火箭隊」，是ABA創始球隊之一。1974年加入NBA後改名為「金塊隊」，因為19世紀美國家對西部進行大開發時，曾在丹佛發現了金礦。

11、洛杉磯快船（L.A. Clippers）：1970年成立於布法羅（buffalo水牛城），隊名為"布法羅勇敢者隊"。1978年遷到聖地亞哥後，更名為「聖地亞哥快艇隊」，1980年又遷到至洛杉磯。

12、波特蘭開拓者（Portland Trail Blazers）：成立於1970年，當時波特蘭正好是西部大開發的中心地，因此用"開拓者"給球隊命名也能反映出那個時代的特徵。

13、猶他爵士（Utah Jazz）：創建於1974年，當時主場在新奧爾良，隊名為「新奧爾良爵士隊」。1980年移師猶他州的鹽湖城後，依然沿用「爵士隊」這個名字。

14、金州勇士（Golden State Warriors）：1946年誕生與於費城，隊名為「費城武士隊」，是為表達對美國獨立戰爭中犧牲的勇士的一種敬意。1962年移師舊金山後改為「金州勇士隊」。

15、新奧爾良黃蜂（New Orleans Hornets）：1988年在夏洛特組建並進入NBA，球隊的隊標就是一隻兇猛的班胡蜂，是從社會上徵集來的作品，另外夏洛特市的市徽上也有蜂的圖案。2002年黃蜂隊由夏洛特市搬遷到了新奧爾良。

東部聯盟
1、邁阿密熱火（Miami Heat）：1988年組建，球隊位於四季溫暖宜人的佛羅里達的邁阿密，所以在眾多隊名後選名單中選中了「熱」，既顯示出了邁阿密的氣候條件，又希望球隊能有個紅紅火火、蒸蒸日上的未來。

2、底特律活塞（Detroit Pistons）：1948年加入NBA時大本營在福特懷恩，老闆是從事活塞製造業的，"活塞"就成了球隊的隊名。1957年，球隊遷到汽車城底特律後仍然沿用這個名字。

3、波士頓凱爾特人（Boston Celtics）：1946年，11個冰球大老闆商量成立新的籃球聯盟，於是BAA應運生，凱爾特人隊是最初的11支球隊之一。由於波士頓有許多愛爾蘭移民，其中有不少移民是凱爾特人，所以球隊初建時隊名就叫「原始凱爾特人隊」，後簡化成「凱爾特人隊」。

4、克里夫蘭騎士（Cleveland Cavaliers）：1970年入盟，克里夫蘭在給新成立的職業籃球隊起隊名時，在當地投票表決，結果6000張選票中超過三分之一的票數都選了「騎士」。

5、華盛頓奇才（Washington Wizards）：1961年加入NBA，球隊大本營還在巴爾的摩時隊名為「子彈隊"，因為巴爾的摩的軍需產業非常發達。球隊遷往華盛頓後繼續用"子彈隊"這個名字，因為叫"子彈"有暴力傾向，直到1997－1998賽季才改為「奇才隊」，也有人稱之為「巫師隊」。

6、奧蘭多魔術（Orlando Magic）：魔術隊是NBA的新軍之一，1989年才加入NBA。因為迪斯尼世界樂園是奧蘭多的一大休閑娛樂場所而Come to the magic（來玩魔術）又是奧蘭多人最愛說的一句話，魔術隊也因此而得名。

7、芝加哥公牛（Chicago Bulls）：1966年加盟NBA，因為飛人邁克爾·喬丹的原故，芝加哥公牛隊絕對是在全球擁有最高知名度的NBA球隊。芝加哥畜牧業非常發達，該城的職業橄欖球隊和職業棒球隊各有一支以動物名稱命名的球隊，所以「公牛」便成了芝加哥職業籃球隊的隊名。

8、費城76人（Philadelphia 76ers）：作為NBA中的一支老牌球隊，在建隊之初，當時的費城76人隊既沒有把主場設在費城，也沒有取名為76人隊，而是起了個非常富有愛國主義意味的名字――錫拉丘茲民族隊（Syracuse Nations）。1937年組建的錫拉丘茲民族隊隨著NBL（國家籃球聯盟）與ABB（美洲籃球協會）的合並，於1949年加入NBA，1963年遷到費城後改成「76人隊」，因為費城是1776年美國宣布獨立的地方。

9、印第安納步行者（Indiana Pacers）：也有叫印第安納溜馬隊。1976年加入NBA，步行者英文名字是"Pacers"，發音和"Pace car"非常相似，而Pace car是在「印第安納500」（和F1齊名的世界著名賽車盛事之一）比賽中在前方開道的先導車，其風頭不讓名賽車。球隊以Pacers命名，自然也是想借「印第安納500」的人氣一舉成名。

10、新澤西網（New Jersey Nets）：網隊於1976年加入NBA ，「網」指的就是「籃網」，是籃球運動中不可缺的要素之一。網隊之所以起這個名字，一方面是為了和籃球攀上點關系，另一方面是因為早在新澤西網球隊成立之前，紐約已有棒球隊METS和橄欖球隊JETS，當時這兩支球隊都已羽翼豐滿，網隊起了這兩個隊的諧音NETS，其實也想沾一下它的光。

11、密爾沃基雄鹿（Milwaukee Bucks）：1968年加入NBA，和許多不知用什麼動物名稱給球隊命名的球隊一樣，密爾沃基在給自己的球隊命名時也曾舉棋不定，最後在包括「臭鼬（Skunk）」、「海狸(Beaver)」等一大堆動物名稱中，選擇了彈跳力好、而且是密爾沃基一帶野生的"雄鹿"為球隊的隊名。

12、紐約尼克斯（New York Knicks）：加入NBA時間1946年，正確的說法是「燈籠褲隊」，因為紐約有大量荷蘭移民，荷蘭人最喜歡穿寬松肥大的燈籠褲，而"尼克斯"只是「燈籠褲」一詞的譯音。

13、多倫多猛龍（Toronto Raptors）：猛龍隊於1995年誕生，當時作為NBA海外擴張計劃的一部分，主場設在加拿大的多倫多市，隊名也是徵集而來的，最後選中了兇猛、速度快、彈跳高的「龍」。

14、夏洛特山貓（Charlotte Bobcats）： 「山貓」，北卡羅萊納州山林中的野生動物，它機警、善於捕捉獵物，擁有貓科動物的所有習性。山貓隊於2004年加入NBA。

15、亞特蘭大老鷹（Atlanta Hawks）：最初命名為「三市黑鷹隊」，是借用了酋長「黑鷹」的名字。1951年遷至密爾沃基後易名為「鷹隊」。1955年遷至聖路易斯，1968年遷到亞特蘭大至今仍一直使用「鷹隊」這個名字，1949年加入NBA。

4. 美國獨立宣言這幅圖中的人物各是誰

樓主什麼眼神啊？它上面不是清清楚楚寫著嗎？托馬斯.傑弗遜，沒看見？

托馬斯·傑弗遜（1743—1826）

托馬斯·傑弗遜（Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美國第三任總統（1801年－1809年）。他是《美國獨立宣言》的起草者。

1743年4月13日，生於弗吉尼亞州 古什蘭（現阿爾巴馬爾）
1826年7月4日，死於弗吉尼亞州夏洛茨威爾

由於購買路易斯安那地區，使美國的面積翻了一番。確保聯邦政府的權力掌握在民眾的手中，被歷史學家評價為「偉大」或「接近偉大」的總統 。

當托馬斯-傑弗遜出生的時候，古什蘭還處於邊境地區。托馬斯的父親彼得?傑弗遜(Peter Jefferson)是一個性情溫和的富裕農場主，他是當地的土地測量員。托馬斯的母親出生於弗吉尼亞州最有聲望的家族之一。

傑弗遜又高又瘦，臉上長著雀斑，頭發黃中帶紅。他是美國歷史上才華橫溢的人物之一。在30歲之前，他已經學習了6門語言、法律、數學、科學和哲學；他是自學成材的建築師，設計了不少世界上最漂亮的住房；他是發明家，設計了美國的貨幣系統；同時，他還是出色的音樂家。

26歲時，傑弗遜選舉進入了弗吉尼亞州議會。令人奇怪的是，他並不是一個出色的公共演說家，因此，他寫了很多信和文章來代替演講。這些信和文章的主要內容是關於美國殖民地和英國之間日益增長的矛盾，其中一篇的內容是傑弗遜所稱的「美國人的權利」的問題。這篇文章使傑弗遜的名字傳遍了整個北美殖民地。他反對英國政府的態度如此強硬，以至於英國政府宣布他為叛徒，一旦他被抓住，就會被絞死。

1772年，傑弗遜和瑪莎.斯凱爾頓(Martha Skelton)結婚了。3年之後，他被選進了大陸議會。由於善於寫作，他被指定為獨立宣言的撰寫人。

在獨立戰爭中，傑弗遜是弗吉尼亞州議會的第一名成員，然後任州長。他為了通過一項保證宗教信仰自由的法律而辛苦工作。這一法案是美國歷史上同類法案中最早的一個。

獨立戰爭結束後，傑弗遜為駐法國公使。當新的聯邦憲法通過、華盛頓當選為第一任總統後，傑弗遜被任命為國務卿。

從一開始，傑弗遜就擔心合眾國有一天會演變為獨裁政體。他全身心地相信，全體民眾應該而且可以管理他們自己。由於在邊境地區長大，傑弗遜希望美國成為一個需要很少法律的國家。他相信，只有受過教育的公民才能夠保護這個新生的民主政體。同樣，他認為所有的孩子都應該至少上到三年級。對於今天的我們來說這算不上接受多少教育，但是在傑弗遜時代，很多人根本就沒有接受過任何教育。

華盛頓的財政部長亞歷山大.漢密爾頓同傑弗遜一樣強烈地熱愛著這個國家。但是他不同意傑弗遜如何使政府成為好政府的觀點。他贊同英國的政治體系，即由國王或者一個至少是終身制的總統作為最高領袖的政治體制是最好的。每個人都由衷地認同漢密爾頓的觀點。但是，傑弗遜堅信，按照漢密爾頓的觀點，合眾國最終會變為獨裁政體。而漢密爾頓認為，傑弗遜的觀念將會導致暴民統治。

開始，傑弗遜不想成立一個政黨，但不久，擁護他觀點的人擁戴他為領袖，這些人被稱為共和黨。（幾年之後，這些共和黨人自稱為民主黨人）同意漢密爾頓觀點的人被稱為聯邦黨人。沒有人刻意設計，但這成為美國政黨制度的開端。

華盛頓總統在更多的時候同意漢密爾頓的觀點。華盛頓第一任期結束後，傑弗遜辭職返回到故鄉弗吉尼亞。

當華盛頓拒絕擔任第三任期總統之後，約翰.亞當斯當選為總統，而托馬斯-傑弗遜當選為副總統。亞當斯屬於聯邦黨人，傑弗遜則屬於共和黨人，這種混合組合方式的產生是因為撰寫聯邦憲法的人沒有意識到政治派別的問題。他們的計劃是，讓獲得最多選票的人當總統，讓選票得數為第二的人擔任副總統。後來，聯邦憲法作了修改，規定總統和副總統應屬於同一個政治派別。

亞當斯只擔任了一任總統，之後，傑弗遜當選為總統。由於他認為國家應該盡可能地以低成本運轉，所以他對陸軍和海軍進行了裁軍。同華盛頓不同，傑弗遜從不穿瀟灑漂亮的制服，他也不乘坐由很多馬拉著的四輪車，只是以步代車或者騎馬。

這個時候，法國宣布密西西比河以西的大片廣袤的未知土地為法國所有。在新奧爾良，法國控制著密西西比河河口兩岸的地區。這意味著，如果法國人不想讓美國的船隻出入的話，它可以隨時關閉河道。但是這條水道對於阿拉巴契亞山以西的美國定居者來說實在是太重要了。1803年，傑弗遜決定從法國手中購買新奧爾良。出乎他的意料，法國的帝王拿破崙竟然同意出售從密西西比河到落基山脈的整個路易斯安那地區。

傑弗遜認為，總統除了具有憲法規定的權力之外不能擁有其他的權力。但是憲法中沒有任何規定說總統可以擁有使美國國土翻倍的權力。但是傑弗遜同樣相信，美國的未來取決於西部。這個機會對美國來說實在是太好了，失去這個機會真是可惜。他簽署了購買路易斯安那地區的協議。之後，他要求國會同意他已經做的一切。一些人對傑弗遜超越聯邦憲法所賦予其的許可權行事非常惱怒，另一些人則說傑弗遜想成為新領土的皇帝。

與此同時的問題還有巴巴里（北非除埃及以外的伊斯蘭國家的總稱）的海盜，這些人居住在北非海岸地區。很多年以來，這些海盜戰船虜掠來往於地中海的美國商船，並且將船員扣留以索取贖金。雖然付給海盜們錢要比同他們打仗要經濟多，但是傑弗遜不想這麽做。他派遣一小支美國海軍去攻打這些海盜。這些海盜們吃了幾次敗仗之後，被迫同意讓美國的船隻平安地來往於地中海地區。

1804年，傑弗遜第二次當選總統，開始了他的第二個任期。

法國和英國又開戰了。英國的戰艦經常俘獲美國的商船，以阻止美國人與法國做生意。為避免戰爭，傑弗遜使國會通過了一項禁止美國商船同英國和法國做生意的法律。但是，同英國人的生意是新英格蘭地區很大的一筆對外貿易，這些地區的商人們開始虧損。過了一段時間，傑弗遜意識到，這項法律對自己的國家來說是弊大於利。在他總統任期即將結束的時候，他要求國會通過了幾項法案，其中之一就是廢除這項不得人心的法案。

如果傑弗遜願意的話，他還可以再次當選為總統。但是他總是擔心，如果一個總統的任期太長的話，他就有可能試圖成為一名獨裁者。傑弗遜認為，任何總統的任期都不應該超過兩屆。當然，當總統從來沒有讓他感到過真正的幸福。因此，他拒絕參加第三任期的競選。他回到了被稱為蒙提薩羅(Monticello)的漂亮的家，也回到了當種植園主的生活。像其他南方種植園主一樣（包括喬治.華盛頓），傑弗遜也是是奴隸主。他為奴隸制度而煩惱，在他的遺囑中，他使一部分奴隸獲得了自由。他之所以不願意在生前釋放這些奴隸，是因為他這樣做看起來好像是在批評他的擁有奴隸的鄰居，他不想這麽做。有證據顯示，傑弗遜同他的一名叫薩利.海明(Sally Hemings) 的奴隸保持著長期的緊密關系，據說後者還給他生了幾個孩子。傑弗遜對這個國家的服務並沒有結束。他規劃並幫助成立了弗吉尼亞州立大學。他將老師們召集在一起，並幫助他們決定應該教授哪些課程。他還給繼任的總統提供建議。托馬斯-傑弗遜同約翰.亞當斯同一天逝世，都是1826年7月4日，正好是他撰寫的獨立宣言發表50周年紀念日。傑弗遜親自為自己撰寫了墓誌銘：「這里埋葬著托馬斯-傑弗遜，他是獨立宣言的作者，弗吉尼亞州宗教信仰自由法案的作者，弗吉尼亞州立大學之父。」 他甚至沒有提及自己曾經是美國的總統。

5. 今年3，15的主題是什麼

2021年國際消費者權益日的主題是「守護安全 暢通消費」。

國際消費者權益日是每年的3月15日，由國際消費者聯盟組織於1983年確定，目的在於擴大消費者權益保護的宣傳，使消費者權益在世界范圍內得到重視，以促進各國和地區消費者組織之間的合作與交往，在國際范圍內更好地保護消費者權益。

組織宗旨：

在世界范圍內協助並積極推動各國消費者組織及政府努力做好保護消費者利益工作；促進對消費服務進行比較、試驗的國際合作；促進消費信息、消費教育和保護消費者方面的其它各種國際合作；收集、交流各國保護消費者法規及慣例；

為各國家集團討論有關消費者利益問題解決辦法提供講壇；出版有關消費者信息的資料；與聯合國的機構及其它國際團體保持有效的聯系，以起到能在國際范圍內代表消費者利益的作用；

通過聯合國的機構和其它可行的方式，對發展中國家關於消費者教育和保護的發展計劃，給予一切實際 的援助和鼓勵。

2021年中央廣播電視總台3·15晚會主題

2021年「 3·15」晚會聚焦「提振消費從心開始」，希望通過誠信的力量讓每個人把平凡的日子過得更加幸福美滿，穩步提高消費能力，改善消費環境，讓居民能消費，願消費；

加快建設先進的經濟體系，暢通國內大循環和國內國際雙循環，為中國經濟開啟「十四五」規劃，邁向全面建設社會主義現代化國家新征程助力加油。

新發展階段、新發展理念、新發展格局，意味著一個新的消費時代正在乘風而來，良好的消費新生態將讓每個人更加充實、更有保障、更可持續地享有獲得感、幸福感和安全感，共同迎來成長的春天。

「3·15」晚會提倡每一位生產者、經營者、消費者、監管者，要將國家的發展目標與人民的樸素願望，編織成美好生活

6. 誰知道羅曼，羅蘭的生日

1866年1月29日,羅曼·羅蘭出生於法國克萊默西城的天主教家庭。 他父親是個公證員,母親是一個公證員之女。

羅曼·羅蘭（1866年——1944年），舉世聞名的法國大作家、社會活動家和音樂家。

1866年1月29日，羅曼·羅蘭出生於法國克萊默西城的天主教家庭。他父親是個公證員，母親是一個公證員之女。對上帝虔誠且愛好音樂的母親給孩子以很大的影響。他十分聰明，但體弱多病。幼年時，他從閱讀莎士比亞的作品中建立起對英雄人物的一種熱愛之情。為了保證孩子的優良教育，他母親不惜代價地將家庭遷至巴黎，在那兒，羅蘭進了路易大帝中學。之後他又就學於高級師范學校，師從加比里亞·莫諾，專攻歷史，1889年獲學士學位。在高級師范學校的時候，羅蘭失掉了對宗教的信仰，又發現了巴魯哈·斯賓諾莎和列夫·托爾斯泰的作品。對巴黎文化的淺陋物質主義感到沮喪的羅蘭寫信給托爾斯泰，托爾斯泰充滿友愛的回信對他產生了很大的影響。

在巴黎就學之後，羅蘭又去羅馬的法國歷史考古學校學了兩年。然而，他最重要的學識是從他與馬爾維達·馮·梅森布格——一位胡格諾派教徒後裔的德國人——之間的友誼交往中得到的。後來，在他七十多歲的時候，梅森布格寫了《一位理想主義者回憶錄》(1875年)；他還是一位社會主義者，朋友圈子裡有亞歷山大·赫森、幾塞普·馬茲尼、理查德·瓦格納和弗雷德里奇·尼采。他與羅蘭對這些人物的討論喚醒了他對天才人物奮爭的極大同情。

1892年10月，羅蘭返回巴黎之際，娶了克羅蒂爾德·布希亞勒——一位著名哲學家之女為妻。這對新人前往羅馬，在那兒羅蘭從事他關於早期歐洲戲劇歷史的博士論文的研究和寫作。1895年，他極其成功地呈交出他的論文，並被聘在高級師范學校從事藝術史的教學，此後5年他一直在那兒任教。不幸的是，在這期間他的婚姻遇到麻煩，1901年，他經歷了一場痛苦的離婚。在嚴謹的學術生活(1900年至1912年他在索爾波那教音樂史)和寫作中，羅蘭尋找到一份慰藉。1912年他離職退休。

為改善身體狀況，羅蘭許多年來都在瑞士度過他的夏季假日。1914年夏季第一次世界大戰爆發時他在瑞士，戰爭事件標志著他生活中重要的分界線：他的寫作、友誼和影響都一分為二。對他的同胞來說，他是個懦夫，在祖國最需要的時候拋棄了它。可不顧這些攻擊的羅蘭繼續留在瑞士，做他與國際主義相一致的工作。

1919年，羅蘭與其母一同返回巴黎，母親當時已病重。她死後，羅蘭回到瑞士的維里納浮，自1922年至1938年與他妹妹和父親定居那兒。這個時期里，他對社會主義和東方宗教產生了興趣。1929年，他遇見維浮·瑪麗亞·庫達柴夫，一位在他的余年給他許多幫助的女人。1934年，他與她結為伉儷。

1937年，羅蘭離開瑞士前往維茲雷，一個離他的故鄉克萊默西不遠的城鎮。在那兒，他繼續寫作。佔領期間，他因反納粹活動而遭到軟禁。

1944年12月30日，這位著作頗豐的偉大作家羅曼·羅蘭離開了人世。他在《與過去告別》中曾經這樣自豪地總結漫長而又坎坷的一生：

「當我走到生命的盡頭時，我將要說：祝福吧，安靜地休息了！安眠吧，我的腦袋！安眠吧，我的雙腳！你們都辛苦了。經過的道路是艱苦的，坎坷不平的。可是，無論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個血跡，也是值得的。」

二、羅曼·羅蘭的文學歷程：

羅曼·羅蘭的文學生涯是從他個性中的矛盾體逐漸發展而成的。他從父親那兒吸收了高盧人的精神——愛挑剔，喜自由；又從母親那兒承接了藝術感受力——音樂性的、神秘性的敏感。這種心理家譜使羅蘭具有了以下常被描述的奇怪的特徵：一個宗教社會主義者，一位反神權的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國際競爭的世紀堅持國際合作主義者。羅蘭愛法國，但他拒絕承認一個國家能夠成為理性和必要的統一體。這樣看來，他身上似乎具備一系列的二分法，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品裡將這些體現出來。

作為一位年輕人，羅蘭發展了強烈的社會責任感，相信藝術對社會有一份責任。熱切參與那個時代的知識界活動的羅蘭探求著將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質帶給他的社會。這種信念解釋了他為何最初為舞台寫作——重新激發英雄主義和對他祖國的信仰。他沒有在古典作品或法國浪漫戲劇中尋到幫助，因此他倡導創立一種基於法國歷史傳統的新形式。一個好例子是他的劇作：《狼群》(1898年)，這是啟發於德雷福斯事件而作的。這個劇作後來被編進部分完成的十部革命組劇中，這些革命劇中最有名的是《但頓》(1900年)和《七月十四》(1902年)。對組劇的喜愛和劇中的廣闊形式也是羅蘭其他作品的特色。

受挫於舞台條件的過分苛刻嚴格，羅蘭轉向對著名人物的研究。1903年，他成功地寫成了一篇關於路德威格·凡·貝多芬抒情生活的文章，1905年和1911年又分別以同樣的成功寫出了關於米開朗基羅和托爾斯泰的研究文章。這些對他心目中英雄的紀念並非評論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而作的充滿詩意的努力。它們同時還是對創造精神的沉思默想，羅蘭視這種精神比偉人本身的生活更富意義。也就是說，羅蘭在描摹貝多芬的肖像時，同時試圖畫出20世紀的肖像及其夢想。

羅蘭對傳記的興趣充分體現在他的大部頭著名小說《約翰·克里斯朵夫》之中。這部循環式小說為20世紀力求捕獲整個生命經歷的偉大傳記小說開辟了道路。《約翰·克里斯朵夫》追溯了一個德國音樂家在許多藝術斗爭中演變的歷程。批評家們辨認出主人翁身上貝多芬、伍夫剛·阿瑪德斯·莫扎特以及瓦格納的影子，但羅蘭意在對歐洲的一個真實之子的研究，他未受任何先鋒們的約束。

羅蘭否認這部作品是小說，作品鬆散的結構和文體也很自然地顯示出他對形式的拙劣掌握。不過，在羅蘭眼裡，一個人的生活不能被關閉進文學形式的狹隘領地之中。《約翰·克里斯朵夫》寫的是關於一位音樂天才與自身、與藝術以及與社會之間的斗爭。羅蘭刻畫了一個充滿矛盾和不協調的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對世界的誤解的極其誠懇的藝術家。愛德蒙·高斯稱《約翰·克里斯朵夫》為20世紀的最高貴的小說作品。

另一方面，現代評論家們對羅蘭的這部最著名作品便挑剔得多。對一些評論家來說，它過於零碎、冗長。對另一些評論家來說，它缺乏文體感：語調方面有一定量的跳躍性，語言也總在狂歡式和嚴肅式之間變化不息。即便在有生之年，羅蘭也常遭到這些批評，他的辯護是《約翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一樣充滿插曲和偶然。對他來說，作品的意義在於生命的延續，從一個靈魂到另一個靈魂的火花。

《約翰·克里斯朵夫》牢固地建立了羅蘭在20世紀早期的文壇的聲望。有趣的是，他在這部小說中預示了一場毀滅歐洲的戰爭的來臨。繼作品完成不久，這樣的戰爭就爆發了。他寫了一系列文章，反對第一次世界大戰。他還出版了一個小冊子《戰斗之上》(1915年)，呼籲作戰國的知識分子們去爭取和平。這本小冊子引起了對他文學地位的強烈憤怒。法國評論家們認為他只是個智商高的罵街文人；這小小的冊子使羅蘭成為法國最不受歡迎的作家，留下了法國年輕人與他之間的也許永難癒合的一條裂痕。

戰爭期間，羅蘭在瑞士流亡生活中繼續創作。他沿用阿里斯托芬的文體寫了兩部小說和一個劇本，但這些作品都沒有影響力。他的拉伯雷式的小說《科拉斯·布里儂》(1919年)其實寫於1914年之前，只是後來才發表。更為不友善的評論家們認為這部小說標志著羅蘭文學生涯的結束；而較同情的想法是，這部小說反映出一位與外界隔絕的作家的怪誕思想。

羅蘭的和平主義和社會主義思想影響了他20世紀20年代和30年代的寫作。1923年，他幫助建立了國際性評論刊物《歐洲》，這是左翼的頗具影響的雜志。他以後的作品中表現出對馬克思主義和東方神秘主義高度個人主義的結合。這些主題可在他的循環式小說《著魔的靈魂》(1922年——1933)中窺得一斑。在這部小說里，羅蘭揭露了政治宗派主義的殘酷。小說充滿了政治力量：布爾什維克、革命者、反革命者。而主人翁卻是約翰·克里斯朵夫的女性同伴；主要情節描述了這位年輕女人和她兒子由決不妥協的個人主義向一種更具共產主義性質的理想的轉變。

20世紀30年代，羅蘭預見了一場新的戰爭，他寫了一系列文章以反對日趨逼近的危機，它們被收集在兩卷里，一卷名為《我不會停止》(1935年)，另一卷名為《對於革命，和平》(1935年)。戰爭爆發了，他繼續寫作。這時期他的最重要作品是對查里斯·倍歸的研究，查里斯在德雷福斯事件中與羅蘭結成好友，又在第一次世界大戰中喪生。1944年聖誕節的幾天前，羅蘭拜訪了他在巴黎的出版商，為這本書組織出版，一本他永遠不能看見的書。

羅蘭逝世之後，其名望在法國以至全世界都大大衰落。由於他對藝術多愁善感的態度，以及他寫作中缺乏對古典式樣的掌握，法國從沒有全心全意地接納過這位桂冠得主。他名聲的衰落也是文化氣候變化的結果：20世紀後期是個更為憤世嫉俗的時代，它發現羅蘭的理想主義流派十分虛飾做作。弗朗索瓦·莫里亞克為《約翰·克里斯朵夫》遭到冷遇表示哀痛，盡管他也不得不承認作品中充滿了粗劣描摹的肖像和偽造的悲劇。

羅蘭纏身於他的時代的主要社會、政治和宗教事件之中。他真誠地相信藝術應該描繪真實的情感，傳達出使人變得高貴的道德感，它必須與思想和心靈的「熵」作戰。他無間斷地呼籲自由和人類精神的尊嚴，他還支持被壓迫者。他的寫作中也許有很深的瑕疵，但人們仍會羨慕他理想主義的高貴性。

三、羅曼·羅蘭的授獎情況：

第一次世界大戰期間，諾貝爾獎和授獎儀式給瑞典文學院造成很大的困難，羅曼·羅蘭獲獎也不例外。1914年，共有24名候選人被提名。到了夏季，諾貝爾委員會已達成協議，推薦瑞士作家卡爾·斯皮特勒為文學獎得主。可8月份戰火突起，情勢的變化使文學院不得已放棄1914年的頒獎。委員們認為此獎的目的是為幫助人文主義事業，而不是加重國家間的競爭，將此獎授予一位法國人或德國人會被誤認為支持一國戰敗另一國。於是，為繼承阿爾弗雷德·諾貝爾的精神，諾貝爾委員會將頒獎向後推遲，以便避免加速惡化局勢。

文學院的行動引起各種爭議。一些瑞典人認為文學院沒有盡其職責：它膽怯地向戰爭精神屈服了。卡洛勒斯·里那額斯和榮斯·雅克伯·貝澤留斯的家鄉認為應該為和平和秩序而照常頒獎。另一些則同意文學院的行動。小小的瑞典最好是站在背後，而不是落入爭端，即使是間接的爭端。

在這樣的背景下，很容易明白為何羅蘭的候選變得十分令人注目。羅蘭的人道主義宗旨與諾貝爾的理想十分相諧。作者的書可以啟發那些相信法西斯主義的人們。瑞典人也知道羅蘭在為他的理想主義信念承受痛苦。此外，他們開始熟悉羅蘭的作品，因為瑞典開始有一些譯本了。

1915年，文學史家亨利克·舒克正式提名羅蘭為諾貝爾文學獎候選人。然而這項提名遭到反對。文學院諾貝爾委員會的一些成員盡管欣賞羅蘭的理想主義，卻認為這些理想主義表達在十分不完美的藝術作品中。雖然委員會有意見分歧，大多數成員支持西班牙作家拜尼陀·派拉茲·加爾多斯，羅蘭卻在文學院享有更高的聲望。然而，由於這種意見分歧，而瑞典科學院又一貫嚴格遵守折衷原則，1915年的頒獎日期被推遲。

1916年，關於頒獎的討論又重新開始。這回，許多成員都確認此獎不應再遭阻止，於是在11月9日，委員會決定同時為1915年和1916年頒獎。瑞典作家維爾納·馮·海頓斯塔姆獲1916年的文學獎，1915年的文學獎則授予羅曼·羅蘭。授獎辭簡要地說明了委員會的授獎理由：「頌揚他文學作品中高尚的理想主義，以及他在描述不同類型的人們中表達出的憐憫心和真理之愛。」羅蘭死後發表的日記《戰年日記》(1952年)，表達了當時他在日內瓦接到獲獎電報時的反應。令人驚訝的是，他的第一沖動是拒絕此獎，因為他認為此獎會約束他的自由，使他遭到更深的迫害。但進一步的考慮使他接受了此獎，在極少的一群朋友之中慶賀了他的決定。

四、羅曼·羅蘭受獎演說：

因為戰亂，羅蘭未被邀至斯德哥爾摩，也沒有舉行什麼慶賀活動。他在瑞士收到獎金，又通過國際紅十字會和其他戰時組織，將這筆款捐贈出去以緩解戰爭的痛苦。雖然羅蘭沒有致受獎辭，人們卻可以通過他在對拘留在瑞士的一群同盟國士兵舉行的慶賀會上的講話搜集到這些獲獎反應：「這項榮譽不是給我的，而是授予我們的國家。為此，我接受它，我為它能夠讓法國得到全世界之愛的想法得以普及而感到快樂。」

在寫給瑞典文學院的感謝信中，他表達了對文學院能夠欣賞他三十年來的作品的感激。這項獎使他自豪於做一個法國人，為了表示對祖國的尊敬，他將此獎獻給祖國，因為他相信是法國帶給了他高度的理想主義和他對人性的不可摧毀的信仰。他繼續寫道：

「我只是個十分笨拙的理解者，是理性、忍耐、憐憫精神——這些是蒙田、伏爾泰和18世紀法國哲學家們的遺產——的忠實僕役。願您這尊敬的選票得到感謝，在這流血時刻，您的一票給我們對未來的智慧，對一個和好的歐洲以希望，不管此刻有多麼深重的悲劇。」

獲獎之後的歲月中，羅蘭仍與文學院保持著良好的關系，並且為了進一步表示謝意，他將他的最出色的作品——《約翰·克里斯朵夫》(1904年—— 1912年)——的手稿贈與文學院。

五、評論界對羅曼·羅蘭獲諾貝爾獎的反應：

1915年11月6日，《紐約時報》在首頁公布了諾貝爾獎；在這個簡短的公告中，羅蘭列名為文學獎得主。根據諾貝爾基金會的決定，1915年的獎暫時保留，1916年羅蘭方才被正式授獎。因為過早地宣布，對羅蘭獲獎的反應便始於1915年，正如瑞典對此獎存在意見分歧一樣，其他國家也出現同樣的情況。羅蘭在第一次世界大戰之前和初期所作的聯合全歐洲知識分子以反對戰爭的努力使他在德國和同盟國的文學評論家們那裡變得十分不受歡迎。另一方面，同樣的觀點使他在中立國成為受人欣羨的理想主義者。比如，在瑞典，羅蘭的作品廣為流傳之前，許多瑞典評論家已轉向反對法國文化，把它描繪成一個沒落腐朽和充滿羈傲放浪的個人主義者的世界。法國文學浮於表面，她的藝術被象徵為亨利·杜魯斯—洛特里克筆下的巴黎暗娼。羅蘭的作品顯示了這種描繪的不真實性。他的作品寫出了充滿強烈道德感和精神完善性的法國。

在同盟國，文學評論家們趨於對羅蘭作為作家以及作為一個人都表示懷疑。例如，在海峽對岸的大英帝國，評論各種法國作家的瑪麗·杜克蘿，批評羅蘭的文體混淆不清和戰爭年代自我施加的離開法國的流亡。她認識到流亡中他以身心寫出的充滿憐憫的作品，可又闡明，無疑是因為德國的吸引力太強大的緣故，他沒有給予他的法國同胞任何支持。諾貝爾獎也沒有使杜克蘿的聲調緩和下來。確實，她發現了羅蘭的態度仍舊是自衛性的。

大洋彼岸的美國對羅蘭獲獎的反應也十分相似。例如，哥倫比亞大學的彼爾·巴古特攻擊羅蘭，認為他不是法國知識界的代表。在一封給《紐約時代》的信中，巴古特指出，盡管諾貝爾基金會贊同羅蘭的和平主義觀點，但他對戰爭的理解是不正確的：法國從未希望過戰爭；是德國迫使為之。正因為羅蘭不是法國文化精英(那是那些反德國野蠻主義者)的代表，以諾貝爾獎來奉崇他的作品顯然是不合適的。

另一方面，阿爾伯特·愛因斯坦以及在歐洲和美國的其他國際主義者卻贊成羅蘭的獲獎。愛因斯坦和羅蘭都認為知識界和政界的領導應該以和平的方式來彌補法德兩國人民之間的誤解。不過，愛因斯坦認為戰爭的罪過無疑是紮根於腐敗的、戰爭狂的普魯士精神，而羅蘭則更願意指責所有的好戰國家。

羅蘭的觀點在20世紀20年代和30年代愈發消極，這時他也愈發對共產主義表示同情。即使那些羨慕他的理想主義的人，也認識到他的才華不足以使他的高尚情操得到精確細致的表達。在他逝世以後，他作品的讀者愈來愈少，而且讓現代讀者認可他的作品與以下的諾貝爾桂冠獲得者的作品媲美似乎已經困難，這些得主有：阿納托爾·法朗士、亨利·伯格森、安德烈·紀德、弗蘭索瓦·莫里亞克、阿爾伯特·加繆以及讓-保爾·薩特。