豬元帥解壓
① 西遊記中的豬八戒原名叫什麼名字
西遊記中的豬八戒原名叫豬剛鬣,拼音:zhū gāng liè,註:剛鬣:豬。
豬剛鬣(又作「朱罡烈」) 即豬八戒, 原是玉帝駕下的天蓬元帥,因為喝醉酒調戲嫦娥而被問斬,多虧太白金星求情,打了二千錘,貶下塵凡。不想錯投豬胎,變得豬模豬樣。
豬悟能是豬八戒的法名,唐僧經常稱呼豬八戒為悟能,而不是八戒。比如在浮屠山前,三藏停鞭勒馬道:「悟空、悟能、前面山高,須索仔細,仔細。」
豬剛鬣受了觀音菩薩的戒行,法號悟能。他斷了五葷三厭,只等西天取經的僧人,唐僧因此給他起了個別號,叫做「八戒」。
(1)豬元帥解壓擴展閱讀:
《西遊記》故事裡,豬八戒對著變化成高小姐的孫悟空,自我介紹道:「我以相貌為姓,故姓豬,官名叫做豬剛鬣。」後來,豬八戒與孫悟空對打,又介紹自己的來歷,道:「我因有罪錯投胎,俗名喚做豬剛鬣。」
《西遊記》故事裡,豬八戒以相為姓,喚名豬剛鬣。剛鬣是古代祭祀所用豬的專稱,古人雲:「豕肥則毛鬣剛大也。」所以,官名也指官銜。
所謂官名,就是舊時稱在乳名以外起的正式名字;而所謂俗名,就是區別於法名的俗家姓名。官名和俗名,本質上來說,就是原名。
② 天蓬元帥豬八戒官職有多大和二郎神相比如何
豬八戒的官職很大,掌管了十萬天兵天將,二郎神手下只有一千人,似乎是天蓬元帥的官職更大,但其實沒有可比性,因為二郎神並不是天庭的官,不受天庭管束。天蓬元帥雖然很威風,但還是得聽命於玉帝。
表面上看天蓬元帥比二郎神威風,但是其中的酸甜苦辣只有他自己知道了。不過豬八戒平時估計也沒少作威作福,不然怎麼敢借著醉酒調戲嫦娥,最後被玉帝貶下凡間。從這也可以看出,豬八戒的命運完全被玉帝捏在手裡。
③ 元帥保唐僧陰險害忠良。打一生肖
保唐僧的有三個,其中二師兄為天蓬元帥豬八戒。一路上總進讒言陷害孫悟空。而天蓬元帥被貶下凡錯投豬胎。因此這個生肖是生肖豬
④ 鼠年春聯
上聯: 嫦娥接走豬元帥
下聯: 福娃迎來鼠冠軍
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上聯:春雨曉風花開五色
下聯:鼠須麟角力掃千軍
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⑤ 玉皇大帝為什麼要把天蓬元帥豬八戒貶下凡間
在我們的固有印象里,豬八戒就是在蟠桃會的時候調戲了嫦娥,然後被玉帝貶到凡間,掉入畜生道,成了豬頭豬腦豬身豬尾巴的豬八戒。
在西遊記原著第95回《假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元》中,在玉兔精被九耀星君之一的太陰星君收走的時候,豬八戒做了個奇怪的舉動——
他動了心,飛到空中,把霓裳仙子抱住道:「姐姐,我與你是舊相識,我和你耍子兒去也。」行者上前揪著八戒,使勁拍了豬八戒兩個巴掌罵道:「你這個村潑獃子!此是什麼去處,敢動心!」八戒捂著臉委屈的說道:「只是拉閑散悶耍子而已!」然後,太陰君令轉仙幢,與眾嫦娥收回玉兔,徑上月宮而去。
從這段情節中,筆者有了四個奇怪但在原著精神中又見怪不怪的發現,仔細一品,筆者覺得是自己孤陋寡聞寡聞少見多怪了,在原著里,這其實是非常正常的。
筆者還有個證據,孫悟空打上凌霄殿的時候,北天門北極四聖中只有佑聖真君沒有被玉帝召見,請如來的是翊聖真君,留住如來的是天蓬元帥和天佑元帥。攔住孫悟空的是佑聖真君的佐使王靈官。很明顯佑聖真君已經構成挑戰玉帝的權威了。玉帝召見其他三人,就是要叫他們拿下佑聖真君。
對了,筆者補充一點,抱霓裳仙子這個行為,其實沒有證據,沒有目擊者,又沒人告狀,這就是打擦邊球。但是眾目睽睽被有意製造證據,就是犯天條了。而那些天庭服務員對咸豬手沒反應,很可能是希望天神能有蟠桃或者其他的利益給到他們。
玉帝和糾察靈官,本來已經讓霓裳仙子設局對付佑聖真君,打算人贓並獲。但是霓裳仙子因為和天蓬關系好,口風不緊,撂了。然後天蓬為了救佑聖真君,就提前在真武大帝到達廣寒宮之前,去調戲霓裳仙子,霓裳仙子也覺得奇怪,這個之前的劇本不一樣,所以霓裳仙子「再三再四不依從,東躲西藏心不悅」。而天蓬看霓裳仙子不叫,就自己「色膽如天叫似雷,險些震倒天關闕」。霓裳仙子看天蓬這樣,再次告訴天蓬玉帝的計劃,這就有了原著那句那時就把英雄賣。但是霓裳仙子也救不了豬八戒了,因為糾察靈官來了。
而天蓬遠遠看見佑聖真君,就一路沖破天神的圍困,拱倒鬥牛宮,直到瑤池吃了王母靈芝菜才被擒拿。玉帝無奈,通過懲罰天蓬逼佑聖真君交出權力,佑聖真君明白了,就下界去武當山享福了,臨了幫豬八戒保管他的九齒釘耙。
⑥ 蓬蓽生輝是什麼生肖
龍或者馬。大駕光臨,使得蓬蓽生輝。龍是天子,是大駕的意識。實際上的駕,是馬拉車,駕至馬先到,所以也可猜馬
⑦ 楊家女將雙雙出。後方元帥是太君。猜一生肖
楊:羊
女將:羊
女肖:羊,豬,雞,兔,蛇
將:虎,牛,狗,馬,羊
楊家女將雙雙出:指所有楊家女將人數:即12(十二寡婦征西),也有說實際是13或14寡婦的,如加上八姐九妹就是13.14.15.16。總之可能為12.13.14.15.16
後方:後肖:馬,羊,猴,雞,狗,豬
元帥:龍,馬,羊(代號相帥)龍,馬可能性大
太君:太指極致,即1,49(馬).7(第一位鼠).8(第十二豬)
⑧ 西遊記中的天蓬元帥豬八戒是什麼來歷
1、人物來歷
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子被玉皇大帝被貶下凡間,到人間投胎,卻錯投豬胎,嘴臉與豬相似,曾占福陵山雲棧洞為妖。它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐(鳳凰生的一個死卵,因靈氣強大幻化成妖)家,想不到一年卵二姐卻死了,只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞,自稱「豬剛鬣」。唐僧西去取經路過高老莊,在雲棧洞與孫悟空大戰,聽說唐僧之名,前去拜見。被唐僧收為二徒弟後,為讓其繼續戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護唐僧去西天取經。在小說當中,由於他的懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後,豬八戒由於「又有頑心,色性未泯」被封為凈壇使者。會天罡三十六變,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘耙。
2、姓名來歷
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行,斷了五葷三厭,唐僧因此給他起了個別號,叫做「八戒」。五葷三厭屬宗教戒條,信徒不準食用。 五葷,即五辛,指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。三厭,道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物,列為教條。認為「雁有夫婦之倫,狗有扈主之誼;烏龜有君臣忠敬之心,故不忍食」(《涌幢小品》)。厭,在此是不忍食之意。不過,這五葷三厭是佛道二教的混合物,佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八齋戒」,是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生,不偷盜,不淫慾,不妄語,不飲酒,不眠坐華麗之床,不打扮及觀聽歌舞,正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」,但他始終「戒」得不徹底,也不情願。 唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。
傳說,吳承恩的家鄉江蘇淮安有個二流子,名叫朱八,又懶又饞,又愛偷偷摸摸的。吳承恩認為朱八這種人經過磨練才能變成好人,世人應以朱八為戒,勿學朱八,這才結合野豬精的故事,取名豬八戒。
3、性格特點
豬八戒性格憨厚,力氣大,但好吃懶做,膽小,愛佔小便宜,貪圖女色,經常被妖怪的美色所迷惑,難分敵我。豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進讒言。他常常想捉弄人,但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果,被如來佛封為「凈壇使者」。這與豬八戒的知錯就改,能聽取他人意見有重要聯系(其實這與悟空的『督促』有很大關系),做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從,對師父忠心耿耿,總算是為西天取經立下汗馬功勞,才有凈壇使者的美好結果吧。《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作,而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性,又有神的本領,同時還有豬的形體特徵,這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
4、角色原型
魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來,例如干寶《搜神記》「豬臂金鈴」故事,曠源《閑話豬八戒》一文補充了魯迅的論點,他認為《搜神記》「安陽亭書生」中母豬精更接近豬八戒。龔維英在《豬八戒藝術形象的淵源》中認定豬八戒的最原始依據是河伯馮夷。吳自牧《夢梁錄》曾提到「天蓬」本為道教仙官門。陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義凈譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。陳寅恪又說:「豬八戒高家莊招親故事,必非全出中國人臆撰,而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說,閃毗國之,以音相同之故,變為高家莊之高。驚犯宮女,以事相類似之故,變為招親」。
⑨ 掌管天河的天蓬元帥豬八戒原型是誰
熟悉西遊故事的朋友都知道,豬八戒前身是天蓬元帥,負責天河,掌管八萬水軍,在上界可謂是位高權重。但是,由於他好色,有一次喝醉了酒,因為調戲嫦娥,被糾察靈官發現。玉帝被打算判他死罪,但因為太白金星求情,所以改為重打兩千錘,貶下凡間。
貶下凡間時,因為錯投豬胎成了野豬的模樣,於是他乾脆以相貌為姓,取名剛鬣。鬣本是指豬、馬等動物脖子後面的長毛,剛則說毛之硬度,所以剛鬣是言毛硬,可以用來指代豪豬,也可以為豬的統稱。
這里有一個問題:為什麼豬八戒(或者說天蓬元帥)前身成仙後,能做掌管水軍的天蓬元帥?
天蓬為何調戲嫦娥?因為《七十二朝四書人物演義》中說過,河伯與嫦娥就是一對。她本是宓國女兒,河伯新娶的老婆,後來改嫁夷羿,河伯索取時被夷羿射死。
甚至,豬八戒的兵器九齒釘耙也和河伯相關。豬八戒在介紹自己的耙子時,曾說過「舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。」能帶來風和雪,和雨相關,自然也是和河伯相關。
總之,不管從哪個角度來說,豬八戒原型人物都是河伯,這就是天蓬掌管天河的原因。