境界之輪回ftp
① 佛舍利是怎麼形成的
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關系，主要是和生活習慣有關系,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭發的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈里生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作「舍利子」。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的？
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佛門舍利子怎樣形成的？
蘇州的虎丘塔內發現迦葉佛舍利，這在全世界還是第一次，彌足珍貴。據傳，佛陀釋迦牟尼逝世後，遺體經弟子阿難等人火化後，獲得舍利子，據說分成三份，一份升天，一份入龍宮，一份留存人間。它在人間的那一份，由摩揭陀等8國均分，各建佛塔以永久紀念。目前在我國陝西扶風和北京尚珍藏佛指舍利和佛牙舍利。
但是舍利子是如何形成的?千餘年來，這一直是佛學者和醫學、生物界研究者的一個重要課題，迄今為止，產生了多種說法。
有一種說法認為：氣功家在練氣功過程中，在調神、調息和調身的氣功三要素要求下，人的思維活動長期處在運氣自如、恬淡虛無的絕對入靜境界，最大限度地獲取自然界的真如能量，達到天人合一，內外身心充分融洽，精氣神相互轉化，從而生發出大無外、小無內的混元(陰陽環抱的太極)現象，這樣全身的精力和物質力量逐漸凝結聚集就出現舍利子。但這種說法似乎太過玄乎。從歷史文獻和氣功實踐來檢驗，不論是中國的儒釋道各家氣功還是印度的瑜伽術，都從未發現有人在練氣功而在死後火化發現舍利子的現象，即使在道家的經典或史籍中也沒有這類事實。也許神仙早已羽化而不必火化吧。所以，這種理論顯然漏洞百出。
香港某報曾發表《佛門舍利子本是鈣化結石》一文。該文認為「所謂舍利子，其實是人體內的結石，尤以腎結石和膽結石為多」，文中還揭示了舍利子的形成原因：「因為僧人起居以坐為主要姿態，而吃進體內的又多是植物纖維，不易消化，加之長期取坐姿，體內纖維堆積過多，久而鈣化成結石。」文中還舉出了實證的例子：最近在香港圓寂的保賢法師，火化後發現八九十粒舍利子。但是仍然存在著一個疑點：保賢是否有結石病。
著名老中醫董竟成在《法音》撰文，指出：有些以坐禪甚至通宵坐禪而不卧為修持的僧人，他們吃的也是素食，多是植物纖維，他們死後火化，卻不一定發現舍利子，而不長期坐禪和沒有長期素食的人也能出現舍利子。據資料記載，有些整天卧床吃素念佛的老嫗死後火化也有出現黑色舍利的，這就證明了舍利子的形成與長期取坐姿和素食沒有必然的聯系。
佛教典籍對舍利子的產生的解釋當然與上述幾種不一樣。據《元鎦績霏雪錄》記載：「舍利，按佛書室利羅，或設利羅，此雲骨身，又曰靈骨。有三種色，白色骨舍利，黑色發舍利，赤色肉舍利。」又《金光明經捨身品》說：「此之舍利，乃是無量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿著這種說法而發揮。」台灣聖嚴法師認為：「肉食者死後火化也有舍利子，此與肉食與否無關，凡是修定或是凝心、懾心而達到修身目的的人，燒了會有舍利子。通常說要修持戒、定、慧三學的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人體分泌物結晶，它有若干程度的神聖和神秘，為佛教徒所重視，但未必是佛教徒的大事，因為這還是屬於界內色身的變化，終究不出無常的范圍，這才是聖者所重視的。」
關於人死後火化出現舍利子的科學原理，目前還沒有一個可靠的說法，還需要醫學、生物學尤其是佛教界的相互配合與一同研究。這正如錢學森同志在論氣功時所說的：「這將是一場改造人類的革命，當然是不得了的事。」這項研究將對人類自己的生命起著重大的作用。
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2500年前釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。在歷史煙雲的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸，1987年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物，這顆世界上惟一的"佛指舍利"即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40．3毫米，重16．2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利「長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通」。所記與實物吻合，只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。最後有圖片連接。
"舍利子"原稱為"舍利",後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
"舍利子"為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子有很多種，真正的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損 。色彩也不一定，不同色彩也有不同含義。還有一些片狀彩色硬塊，比較容易碎裂，叫舍利花。後面的錄像裡面都能大量看到。
關於舍利子的解釋和故事我偷點懶.可以看看如下連接，圖文並茂.
http://www.tienzin.idv.tw/tienzin-s/tienzin-05-relics.htm
據說真正的佛舍利是純白色的，甚至可以至誠祈禱來。吳孫權時，康僧會與弟子們，虔誠祈求，竟然於空瓶中發見舍利子。民國中期，朱慶瀾將軍去西安，經人陪了去游興教寺——玄奘法師的塔院。朱公虔誠禮敬，塔上忽落下半塊磚，檢起來看，有兩顆舍利子附在磚上。還有一些大德有至誠祈請而憑空得到佛舍利的記載。
這樣的舍利子還會長大、生小舍利。明初，西藏宗喀巴大師——黃教的創立者，晚年落下了一顆牙齒，交與大弟子保藏。後來問起，弟子是作為舍利而恭敬供養著。拿回來看，牙根上長滿了舍利子。當時，取下舍利子，分給弟子們供養。而此牙齒，在恭敬供養中，經常生長微粒的舍利子，一直到現在。所以還有一個佛門寶物叫"佛牙"。
也許覺得太遙遠吧！那末，近在台北，前司法院長居正，生前供奉舍利子五顆。死後，移供中正路的善導寺。去年，發見舍利子已增為十顆。今年春，分了五顆，供養在新竹青草湖的福藏塔。據一位大德記載，83年，親見中華佛教居士會的一位居士以紅花養有一罐舍利子。當舍利子長滿罐後分送他人，不久罐中又會長滿。他本人有幾顆小舍利，確實會逐漸長大。但是大多數的舍利並非純白色，也可算是舍利，但不是真正的佛舍利。但舍利子更大的意義在於可以讓佛徒時刻記得大德生前功德，不斷精進。
雖然這些看來是難以想像的神話，但這其實和修行者遇到的異像相比實在不算什麼。不過這也是舍利子倍受世人敬重的原因之一吧。
我先要說明，現代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到國家佛教機構認可和記載的。
94年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道：蘇州靈岩山寺82歲的法因法師圓寂火化後，獲五色舍利無數，晶瑩琉璃一塊，且牙齒不壞。尤為奇特的是，火化後其舌根依然完整無損，色呈銅金色，堅硬如鐵，敲擊之，其聲如鍾，清脆悅耳，稀世罕見。
想看到舍利的生成過程，就請先看這段錄像
ftp://www2.fofilm.org/wsj/zrfljswsj.rm
下載觀看,如果覺得前面太羅嗦,請從第32分鍾開始播放.這位修了5年的女居士往生極樂,焚化屍體後竟然不可思議的得到了一尊舍利佛像和蓮花座還有及其大量的舍利花，佛陀慈悲，讓大家有機緣親證虛實。這也是佛法殊勝的地方，無數法門，可以因緣說法，即使目不識丁的人也可以一心只念"阿彌陀佛"帶業往生，永脫輪回。阿彌陀佛。
http://www.fofilm.org/wsj/miaoyin1.rm
如果不相信死後可以往生極樂，可以看看這個錄像。僅僅修行了一年,過程中出現了一連串神奇的經歷，足以讓人信服的往生經歷。如果覺得太長，可以從中間開始看。如果能給父母和家裡的老人觀看，是行大孝道，功德無量。
還有幾個往生的實例錄像。http://www.fofilm.org/wsj.htm
在網上可以輕松搜索到多如牛毛的關於舍利子的記載和報道.
還有更神奇的肉身不腐，根據徵兆，我猜想可能也是一種全身舍利。
http://www.geocities.com/Tokyo/Dojo/5132/data-001.htm
"周鳳臣居士肉身記"
無論如何，兩年時間，沒有任何防護措施擺放在家中卻沒有任何變異，而且自然的琉璃化，現在的科學確實無法解釋。
科學家們的解釋說，這可能是長期食素的結石和礦物質沉積。但是這個猜想是明顯不成立的，因為少量的舍利一般是火化後在骨頭上找到的，而且很多大德圓寂後如此大量的舍利子就說明舍利不可能都是礦物沉積（如第一個錄像的女居士)。患結石症的人很多，結石多為水垢樣，顏色難看，硬度上來說更不可能是舍利子。為何普通人就沒有純凈剔透的舍利，但是得道的人即使只修行一年也會有舍利？
有本書介紹了自古及今許多與舍利子有關的高僧故事、奇聞異跡--《神奇舍利子》木橋居士 著
http://www.lotusworld.org/shelizi/index.htm
最後，誰想看佛指舍利的發掘過程，圖片和其他一些神奇事件可以到這個地址看看
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
http://www.miaoyin.net/fomenqiguan/fzslfg.htm
② 在佛教上舍利是什麼
舍利，梵語中意為「屍骨」，指死者火化後的殘余骨燼。通常指佛祖釋迦牟尼火化後留下的固體物，如佛發、佛牙、佛指舍利等。 佛教經典中把舍利分為兩類：一為法身舍利，即佛祖所說的佛教經典，二為生身舍利，即佛祖火化後留下的固體物。後者又可分三類，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，紅色；三是發舍利，黑色，均圓明皎潔，堅固不碎，迥非世界珠寶可比。菩薩、羅漢也有舍利，佛教認為，只有虔誠奉佛，悟道得法的人才會自然結晶舍利，非常人可得。
相傳佛陀入滅後，弟子們焚化佛祖遺體，於灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭蓋骨、毛發等物。弟子們將佛祖真身舍利起塔供養，頂禮膜拜。後來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。 1987年法門寺地宮發掘即出土了佛教世界千百年來夢寐以求的佛祖釋迦牟尼真身舍利，系佛祖的一節中指骨。
根據史料和碑文的記載，雷峰塔地宮中供奉的佛螺髻發，即為佛祖釋迦牟尼的頭發遺物，即發舍利。（張樂 慎海雄 張銀曙）
舍利
舍利是梵文的音譯，本意為屍體或身骨，後來則特指德行較高的和尚死後燒剩的骨頭。據說舍利有三種顏色；白色骨舍利，黑色發舍利，赤色肉舍利。又因為這種骨灰或色白如球狀，或成其它顏色成結晶體，故又稱"舍利珠（子）"。
公元前486年，釋迦牟尼涅�，享年80歲。（關於佛涅�的年代，東南亞佛教徒一般認為是公元前545年）。佛逝世後，遺體進行火化。古天竺諸國的國王都想取行釋迦舍利分為八份，各在他們的本土上建塔安奉。此後供奉舍利的風氣逐漸盛行。
中國北京西山靈光寺內有一座佛牙舍利塔。據趙朴初記的《護送佛牙赴緬記》考據?quot;在佛教典籍記載，釋迦牟尼火化後，留下四顆牙齒，其中一顆傳入中國。"1955年，緬旬聯邦佛教代表團來中國迎取這顆佛牙赴緬供奉，歷時八個月又送回中國，1959年，中國佛教協會為長期固定安放這件佛教遺物，在北京靈光寺北院內新建了這件佛牙舍利塔，為中國佛教增添了新的光彩。
1981年11月，北京房山縣雲居寺文物保管工作人員在清理石經山藏經洞雷音洞時，發現了存放在漢白玉石函內的佛舍利兩粒，距今已有1370多年的歷史了。經考證確認為是釋迦牟尼遺骨佛舍利。這是中國首次發現的佛祖舍利。1987年5月5日（農歷四月初八是釋迦牟尼的誕生日），北京佛教界人士隆重舉行浴佛節法令，將兩粒佛舍利迎奉至北京廣濟寺安放。中國佛教協會會長趙朴初說，佛舍利的發現在世界宗教史上具有極其重要的意義。待發現佛舍利的雲居寺修復後，佛舍利將重新安放在雲居寺，供人瞻仰。
佛家的高僧經長期修持於圓寂火化後往往在其骨灰中發現「舍利」。這些舍利被視為高僧大德修行有成就的表現。據說釋迦牟尼佛示寂後火化得八斜舍利。近時圓寂的五台山凈如法師茶毗後得各色舍利五千餘顆。
據《廣東佛教》1991年第5期載，釋又瓊比丘尼1991年8月25日在雙峰寺圓寂，於27日在潮陽靈山寺舉行茶毗。次日徒眾撿尋骨灰，發現有多處骨灰閃閃發光，黑色、淺玉色，如綠豆大的有20多顆，菜籽大的為數更多，都是晶晶發亮，未免令人贊嘆不已。
據《新民晚報》1993年4月7日載：上海玉佛寺監院師法本和尚在最近圓寂火化後，人們撿出其大小舍利十餘顆。該文作者得其中三顆，一顆酷似佛珠，中有一孔，一顆從骨上長出，很小，仿若枯木之靈芝。另一是片斷，並不圓，然質地與另兩顆相仿，表面全呈斑駁的青綠色。舍利於在陽光下明顯區別於骨頭，骨頭色澤無華，舍利卻有潤澤之光。
又據《法音》雜志1993年8月號報道，沈陽實勝寺藏傳佛教高僧79歲的召烏吉大喇嘛於1993年5月7日無疾圓寂，火化後遺骨中有珠狀物，呈多種顏色，並有紅、綠、白等色的結晶體數十枚，大的如黃豆粒般，小的則如米粒大小。經專家鑒定，屬五彩舍利，系多年不見之物，堪稱國寶。除此之外，還有若干大小不一、形色如珊瑚的舍利花。
從以上3則報道看，所謂舍利，有以下特性：
①都是高僧才有；
②都在圓寂火化後於骨灰中發現；
③顏色大小不一；
④形狀多樣，以圓為主；
⑤數量不一，少則幾顆十幾顆，也有多到幾十幾百顆甚至更多的；
⑥質地堅硬，能閃閃發光。
從現代醫學的觀點看，筆者以為這些高僧活著時，體內不管任何部位都不可能長有這么多黃豆、綠豆般大小質地堅硬的舍利。如果有，我看不但沒有絲毫好處，相反的一定會釀成病痛，非進行手術治療不可。例如膽結石或腎結石，只要有一顆。就要使患者疼痛不已，要是有幾顆十幾顆，那就不堪設想，更不用說幾十幾百顆了。但這些高僧活著時並沒有發生病痛而去醫院進行x光透視或cT掃描，不然就完全可以診斷他們體內這時有沒有舍利。既然從現代醫學的觀點看，高僧們活著時體內是不可能有這么多舍利，為什麼他們圓寂火化後卻能從骨灰中找到這種舍利呢?筆者想，他們活著時經長期修煉，達到「人天合一」的高境界，能自然而然地吸收宇宙中高能量的物質以增強體質。這些高能量物質滲透到身體的各種組織中，特別是骨質中去。他們修持的時間越長，越「得道」，這些宇宙中高能量的物質在他們體內蘊含得就越多。在他們圓寂火化後，經高溫而熔化，在冷卻過程中與骨灰凝結在一起，成為大小數量不一而以圓形為主的舍利，要是有可能，只要拿一顆舍利去化驗，就可以知道由哪些元素組成，而使舍利閃閃發光的又是什麼物質。從另一方面想，假如這些高僧圓寂後不火化而士葬，在他們只剩下骨骼、牙齒、頭發後，筆者猜想，這時不可能在他們的棺木里找到舍利了。
據說有不少高僧圓寂火化後才得舍利的。
③ 已完結的最好看的玄幻小說
《傭兵天下》
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魔法與魔獸相結合
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-----《魔獸領主》，異界穿越，關鍵詞：巫塔，馴化，楊凌，牧樹人，魔獸、巫術
-----《僵屍醫生》玄幻，修真。一個化身醫生，卑鄙，一個亦正亦邪的僵屍醫生
-----《極限殺戮》 類____別：異能/動作/冒險，未來
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-----《飄渺之旅》，修真，修真作品的開山之作，後期的小說中，層次的劃分多始於此書
-----《岐天路》-，《飄渺之旅》的續集，就是短了點，貌似沒有結局，閑得無聊可以看看
-----《超級進化》奇幻類別作品，關鍵詞：未來，進化，異能，超術，生命功法。多奇思，較為耐看
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------《星辰變》，修仙書，文筆一般的快餐類文學，是西紅柿的特點，也是他最大的缺點
------《盤龍》，異世大陸，神，七星惡魔，主神，魔法，位面，連載中的新書，又一典型的快餐文學
------《寸芒》，修仙，小李飛刀的後人，破碎虛空，西紅柿的成名作，因為這本作品，西紅柿被大量讀者所知道
------《星峰傳說》，西紅柿的早期作品，還可以
------《無限恐怖》 無限流的開山之作 生化危機，異形,咒怨,猛鬼街,死神來了，其實還是感覺像變異的網游
------《無限未來》都市， 沒看過，據說還可以
------《魔法紀元》 玄幻 沒看過，據說此書一般，實在閑得無聊可以看看
------《蓮花寶鑒》，玄幻，異界，穿越。這是一個關於童子功的故事，一個可憐的男人，被人強迫學了一套陰毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《蓮花寶鑒》便會『咔嚓』一聲幫他自宮！！ 至於如何才算成功，這就要靠某位可憐的男人拚命去做善事，行善積德，積攢那麼『一點點』微不足道的仙家願力。 於是，我們的主角誓要拼搏奮斗，做遍天下善事，助盡...-------------------------------此書不錯，很值得一看
------《異界獸醫》，穿越，異界，玄幻，獸醫。龍？算什麼！比蒙巨獸？一邊趴著去！所有魔獸都給我老實點！！惹火了老子有你們好看的！ 國王？沒聽過！帝國首富？把錢留下！大陸第一高手？垃圾！沒有金幣美女，就等著你們的魔寵病死吧 靠！我是獸醫我怕誰？！ 一個獸醫，在一個以魔獸為國家最終武力的大陸，會發生什麼事情？ ...-------------------------------此書不錯，值得一看
④ 舍利是怎麼形成的
2500年前釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。在歷史煙雲的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸，1987年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物，這顆世界上惟一的"佛指舍利"即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40．3毫米，重16．2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利「長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通」。所記與實物吻合，只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。最後有圖片連接。
"舍利子"原稱為"舍利",後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
"舍利子"為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子有很多種，真正的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損 。色彩也不一定，不同色彩也有不同含義。還有一些片狀彩色硬塊，比較容易碎裂，叫舍利花。後面的錄像裡面都能大量看到。
關於舍利子的解釋和故事我偷點懶.可以看看如下連接，圖文並茂.
http://www.tienzin.idv.tw/tienzin-s/tienzin-05-relics.htm
據說真正的佛舍利是純白色的，甚至可以至誠祈禱來。吳孫權時，康僧會與弟子們，虔誠祈求，竟然於空瓶中發見舍利子。民國中期，朱慶瀾將軍去西安，經人陪了去游興教寺——玄奘法師的塔院。朱公虔誠禮敬，塔上忽落下半塊磚，檢起來看，有兩顆舍利子附在磚上。還有一些大德有至誠祈請而憑空得到佛舍利的記載。
這樣的舍利子還會長大、生小舍利。明初，西藏宗喀巴大師——黃教的創立者，晚年落下了一顆牙齒，交與大弟子保藏。後來問起，弟子是作為舍利而恭敬供養著。拿回來看，牙根上長滿了舍利子。當時，取下舍利子，分給弟子們供養。而此牙齒，在恭敬供養中，經常生長微粒的舍利子，一直到現在。所以還有一個佛門寶物叫"佛牙"。
也許覺得太遙遠吧！那末，近在台北，前司法院長居正，生前供奉舍利子五顆。死後，移供中正路的善導寺。去年，發見舍利子已增為十顆。今年春，分了五顆，供養在新竹青草湖的福藏塔。據一位大德記載，83年，親見中華佛教居士會的一位居士以紅花養有一罐舍利子。當舍利子長滿罐後分送他人，不久罐中又會長滿。他本人有幾顆小舍利，確實會逐漸長大。但是大多數的舍利並非純白色，也可算是舍利，但不是真正的佛舍利。但舍利子更大的意義在於可以讓佛徒時刻記得大德生前功德，不斷精進。
雖然這些看來是難以想像的神話，但這其實和修行者遇到的異像相比實在不算什麼。不過這也是舍利子倍受世人敬重的原因之一吧。
我先要說明，現代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到國家佛教機構認可和記載的。
94年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道：蘇州靈岩山寺82歲的法因法師圓寂火化後，獲五色舍利無數，晶瑩琉璃一塊，且牙齒不壞。尤為奇特的是，火化後其舌根依然完整無損，色呈銅金色，堅硬如鐵，敲擊之，其聲如鍾，清脆悅耳，稀世罕見。
想看到舍利的生成過程，就請先看這段錄像
ftp://www2.fofilm.org/wsj/zrfljswsj.rm
下載觀看,如果覺得前面太羅嗦,請從第32分鍾開始播放.這位修了5年的女居士往生極樂,焚化屍體後竟然不可思議的得到了一尊舍利佛像和蓮花座還有及其大量的舍利花，佛陀慈悲，讓大家有機緣親證虛實。這也是佛法殊勝的地方，無數法門，可以因緣說法，即使目不識丁的人也可以一心只念"阿彌陀佛"帶業往生，永脫輪回。阿彌陀佛。
http://www.fofilm.org/wsj/miaoyin1.rm
如果不相信死後可以往生極樂，可以看看這個錄像。僅僅修行了一年,過程中出現了一連串神奇的經歷，足以讓人信服的往生經歷。如果覺得太長，可以從中間開始看。如果能給父母和家裡的老人觀看，是行大孝道，功德無量。
還有幾個往生的實例錄像。http://www.fofilm.org/wsj.htm
在網上可以輕松搜索到多如牛毛的關於舍利子的記載和報道.
還有更神奇的肉身不腐，根據徵兆，我猜想可能也是一種全身舍利。
http://www.geocities.com/Tokyo/Dojo/5132/data-001.htm
"周鳳臣居士肉身記"
無論如何，兩年時間，沒有任何防護措施擺放在家中卻沒有任何變異，而且自然的琉璃化，現在的科學確實無法解釋。
科學家們的解釋說，這可能是長期食素的結石和礦物質沉積。但是這個猜想是明顯不成立的，因為少量的舍利一般是火化後在骨頭上找到的，而且很多大德圓寂後如此大量的舍利子就說明舍利不可能都是礦物沉積（如第一個錄像的女居士)。患結石症的人很多，結石多為水垢樣，顏色難看，硬度上來說更不可能是舍利子。為何普通人就沒有純凈剔透的舍利，但是得道的人即使只修行一年也會有舍利？
有本書介紹了自古及今許多與舍利子有關的高僧故事、奇聞異跡--《神奇舍利子》木橋居士 著
http://www.lotusworld.org/shelizi/index.htm
最後，誰想看佛指舍利的發掘過程，圖片和其他一些神奇事件可以到這個地址看看
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
http://www.miaoyin.net/fomenqiguan/fzslfg.htm
⑤ 【摘抄的片段!高手才能答!】
萬能鳳頭
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
滿分作文精彩結尾20例
●01、巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●03、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●04、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
●05、冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
●06、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
●07、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
●11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
●12、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
●13、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
●14、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
●17、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
●18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
●19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
●20、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
http://ftp.haie.e.cn/Resource/XX/XXYW/ZW/XXZWJXCD/s001c085ZW_0015.htm 能幫助你
銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在裡面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細致之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。
（巴金《家》）
月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯「落落落落噓」囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
（沈從文《邊城》）
他靠紗窗望出去。滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮象形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪裡的蛙群齊心協力地干號，象聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優游來去，不象飛行，象在厚密的空氣里漂浮，月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，象夏夜的一隻微綠的小眼睛。
（錢鍾書《圍城》）
中山公園的水池象是一面鏡子，圓圓的月亮映在池面。池子附近樹旁的幾盞路燈，那圓圓的燈光映在水裡，就象是一個小月亮似的，圍繞著池中的月亮。一片一片臃腫的白雲緩緩地移過池面，彷彿是一群老婦，彎著背，一步一步吃力地從月亮前面走過，想把月亮遮住，月亮卻透過雲片的空隙傾瀉下皎潔的光芒。一片白雲和一片白雲連起，如同一條寬大的不規則的帶子，給澄澄的天空分成兩半。白雲移過，逐漸消逝在遠方。天空碧澄澄的，月亮顯得分外皎潔。
（周而復《上海的早晨》）
五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的時刻。天空象是刷洗過一般，沒有一絲雲霧，藍晶晶的，又高又遠。一輪圓圓的月亮，從東邊的山樑上爬出來，如同一盞大燈籠，把個奇石密布的山谷照得亮堂堂，把樹枝、幼草的影投射在小路上，花花點點，悠悠盪盪。宿鳥在枝頭上叫著，小蟲子在草棵子里蹦著，梯田裡春苗在拔稈兒生長著；山野中也有萬千生命在歡騰著……
（浩然《艷陽天》）
月光灑滿了這園庭，遠處的樹林，頂上載著銀色的光華，林里烘出濃厚的黑影，寂靜嚴肅的壓在那裡。噴水池的噴水，池裡的微波，都反射著皎潔的月光，在那裡盪漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲的在受她的踐踏。
（郁達夫《秋河》）
月亮快要出來了。月亮還遠著呢，可是在地平線後邊，人們覺得它從黑暗的深淵上升。一道微弱的光，給圍繞在高坡上的樹頂鑲了一條花邊，好象高腳杯的邊緣，這些反映在微光中的樹峰的側影，一分鍾比一分鍾顯得更為深黑。
（法 羅曼•羅蘭：《母與子》）
霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘。河面沒有一條船隻，甚至看不見一絲微波，河心河岸，到處是一片寧靜，這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無休止的安寧。
（印度 泰戈爾：《沉船》）
過了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的雲霧，突然隱去，峽頂上一道藍天，浮著幾小片金色浮雲，一注陽光像閃電樣落在左邊峭壁上。右面峰頂上一片白雲像白銀片樣發亮了，但陽光還沒有降臨。這時，遠遠前方，無數層巒疊嶂之上，迷濛雲霧之中，忽然出現一團紅霧。你看，絳紫色的山峰，襯托著這一團霧，真美極了。就像那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人彷彿進入了神話境界。這時，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨岩，倒影如墨；中間曲曲折折，卻像有一條閃光的道路，上面盪著細碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。時間一分鍾一分鍾過去，前面那團紅霧更紅更亮了。船越駛越近，漸漸看清有一高峰亭亭筆立於紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來是千萬道強烈的陽光。八點二十分，我們來到這一片晴朗的金黃色朝陽之中。
劉白羽《長江三日》
隔斷了眾人與我的是漫天的霧。任是高屋崇樓，如水的車輛，擁擠的行人；一切都不復存在，連自己行走時搖盪出去的手臂也消失在迷茫之中了。
靳以《霧》
屋子外面，原是濃厚得對面不見人影的晨霧，這時已經消退，變淡了。慢慢得勢的陽光里，白蒙蒙的霧點子，一陣一陣地翻騰，飄散，好像沙沙有聲。籬笆，土堆，牆頭，都在霧氣里顯出模糊的形象。
王西彥《春回地暖》
霧靄
像輕紗，像煙嵐，像雲彩；掛在樹上，繞在屋脊，漫在山路上，藏在草叢中。一會兒像奔涌的海潮，一會兒像白鷗在翻飛。霞煙陣陣，浮去飄來，一切的一切，變得朦朦朧朧的了。頃刻間，這乳白色的輕靄，化成小小的水滴。灑在路面上，灑在樹叢中，灑在人頭臉上。輕輕的，膩膩的，有點潮濕。人們吸進這帶有野菊花葯香味兒的氣息，覺得有點微醺。
仇智傑《霧紗賦》
晨霧
夜霧慢慢淡了，顏色變白，像是流動著的透明體，東方發白了。浮動著的輕紗一般的迷霧籠罩著曹陽新村，新村的建築和樹木若有若無。說它有吧，看不到那些建築和樹木的整體；說它沒有吧，迷霧開豁的地方，又隱隱露出建築和樹木部分的輪廓，隨著迷霧的濃淡，變幻多姿，彷彿是海市蜃樓。
周而復《上海的早晨》
不知什麼時候起了霧。黎明時分，濃霧像棉團似的從上游滾滾而來；爬上河岸，越上樹叢，向兩側泛濫開去……濃霧塞滿了小棚，沾在臉上濕漉漉的、滑膩膩的；我們誰也看不清誰的臉。
葉蔚林《在沒有航標的河流上》
有一個濃霧的早晨，我來到堤邊。四處迷迷茫茫，山和湖都不見了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之聲由遠而近，和悅耳的鳥聲相應和。白色的空洞里隱隱約約有一個點子，而後，一隻船的輪廓漸漸顯露出來。這是這一天最早的一隻遊艇。
於敏《西湖即景》
清晨，濃霧彌漫。依照醫生的囑咐，我在湖濱悠閑地散步。耳邊只聞鳥鳴，百囀千聲，都看不見它們玲瓏身影。一團團微帶寒意的濃霧不時撲在臉上，掠過身旁。平日那裝著耀眼的高壓水銀燈泡的路燈，今天顯得那麼暗淡無力，在翻騰繚繞的霧氣中閃爍迷離。我彷彿正走進一個童話世界。
張平《鏡湖晨霧》
夜霧
有一回從滑雪會走回松雪樓，忽然察覺路上有一層霧，一下子濃了過來，一下子又散了開去，那真是一種奇妙的經驗，彷彿走進一個霧帳，霧自發邊流過，自耳際流過，自指間流過，都感覺得到；又彷彿行舟在一條霧河，兩旁的松濤聲鳴不住，輕舟一轉，已過了萬重山，回首再望，已看不見有霧來過，看不見霧曾在此駐留了。
林清玄《合歡山印象》
春霧
正當四月初旬，櫻草開花，一陣煦風吹過新掘的花畦，花園如同婦女，著意修飾，迎接夏季的節日。人從花棚的空當望出，就見河水曲曲折折，漫不經心，流過草原。黃昏的霧氣，在枯落的白楊中間浮過，彷彿細紗掛在樹枝，卻比細紗還要發白，還要透明，蒙蒙一片，把白楊的輪廓勾成了堇色。
（法）福樓拜《包法利夫人》
夏霧
夏季的夜晚是短的，黎明早早地來臨。太陽還沒有升起來以前，森林、一環一環的山巒、以及群山環繞著的一片片小小的平川，全都隱沒在濃滯的霧色里。只有森林的頂端浮現在濃霧的上面。隨著太陽的升起，越來越淡的霧色游移著、流動著，消失得無影無蹤。沉思著的森林，平川上帶似的小溪全都顯現出來；遠遠近近，全是令人肅穆的、層次分明的、濃濃淡淡的、深深淺淺的綠色，綠色，還是綠色。
2.
⑥ 2010年的流行語
看不懂不叫看不懂， 叫--暈
不滿不叫不滿， 叫--*
見面不叫見面， 叫--聚會
有錢佬不叫有錢佬， 叫--VIP
提意見不叫提意見， 叫--拍磚
支持不叫支持， 叫--頂
強烈支持不叫強烈支持， 叫--狂頂
不忠不叫不忠， 叫--外遇
追女孩不叫追女孩， 叫--泡妞
吃不叫吃， 叫--撮
羨慕不叫羨慕， 叫--流口水
樂一樂不叫樂一樂，叫--happy
跳舞不叫跳舞，叫--蹦的
東西不叫東西，叫--東東
別人請吃飯不叫請吃飯，叫--飯局
興奮不叫興奮，叫--high
特興奮不叫特興奮，叫--至high
有本事不叫有本事，叫--有料
倒霉不叫倒霉，叫--衰
單身女人不叫單身女人，叫--小資
單身男人不叫單身男人，叫--鑽石王老五
蟑螂不叫蟑螂，叫 --小強
被無數蚊子咬了不叫被無數蚊子咬了，叫--新蚊連啵
好看不叫好看，叫--養眼！
網上醜女不叫醜女－－叫恐龍
網上醜男不叫醜男－－叫青蛙
網上高手不叫高手－－叫大蝦
網上低手不叫低手－－叫菜鳥
看帖不叫看帖——叫瞧瞧去
我」不叫「我」：叫「偶」
不錯不叫不錯 叫8錯
去死不叫去死，叫74
親親你叫771，抱抱你叫881
氣死我了——7456
喜歡不叫喜歡___叫稀飯
祝你快樂不叫祝你快樂.........叫豬你快樂
就是不叫就是，叫94
是啊不叫是啊，叫42
不要不叫不要——叫表
偶：我
kick your ass：踢你的PP
FT，分特：faint的簡稱，暈倒。
統一：刷牆，掃樓的同義詞。也就是整個版面都是你的回復，一種被譴責的行為。
XXXX的說：一種動詞後置，比如吃飯的說
XXXXing：XXXX進行中，正在XXXX。比如上網ing
PP：照片，但如果是說打PP，那就是kick your ass的意思了
kick your ass：打你屁屁
BT：變態。和浮雲的其他版塊相比，水版是個BT出沒的地方 扁他（她、它）
SL：色狼。浮雲的特點是，狼多也MM多
GF：girl friend，女友
BF： boy friend，男友
kao，*，拷：粗口，慎用
MD：粗口，特別慎用！
TMD ： 粗口，特別慎用！
TNND：粗口，特別慎用！
JJWW：唧唧歪歪，指人說話的樣子
SJB：神經病
PMP：拍馬屁
MPJ：馬屁精
kick：扁
slap ：打耳光
KH：葵花，就是練葵花寶典的高手，浮雲某高手已練至化境，人皆不呼其名，而直呼KH。
KHBD：葵花寶典
PXJF：辟邪劍法，源於KHBD，KH專用的劍法
SP：support，支持
的微：一種語氣助詞，KH專用
呼呼，豬豬：睡覺
稀飯：喜歡
果醬：過獎
BXCM：冰雪聰明
LOL：Laugh Out Loud，大笑
KFC：Kxxx & Fxxx & Cxx,要是和某人有仇，就KFC他吧
PK： player kill，砍人，攻擊，也可解釋為先批後K
btw：by the way，順便說一句
PS：兩種意思，btw或者photoshop（一種電腦修圖軟體）
CU：see you，再見
BB：寶貝，情人，孩子，byebye，看具體使用
走召弓雖：超強
醬紫：這樣子
飯飯：吃飯
片片：照片
斑竹，板豬：版主，論壇版塊的管理人員，把水版比作個小店，他們就是店小二。
水桶，水鬼，水仙，水王，水母：指灌水狂人，水母特製女性
水手：版中的芸芸眾生
潛水員：就是那些喜歡看別人灌水自己不灌水的傢伙
抓狂：受不了刺激而行為失常
THX，3X：thanks，謝謝
sigh：嘆息
cool：酷
pm：論壇的私信
zip it：閉嘴
DL ：download，下載
PUB：網路上掃描到的ftp，可以臨時起上傳下載功能，也指把文件傳到pubftp上共享的行為。
BRB：Be right back，馬上回來
TTYL： Talk to you later，再見，下次回頭再談
BBL：be back later 過會回來
正龍拍虎
「新成語」寓意社會公信力的缺失
隨著周正龍案二審的結束，持續了400多天的華南虎肥皂劇也劃上了句號。一個漢語新詞因此誕生，那就是「正龍拍虎」。據說是指某人或某集團為利益所驅動而做假，被揭穿後仍抵死不認。
「正龍拍虎」所表達的不只是對周正龍造假行為的批判，更是對一些官員急功近利、好大喜功的丑態的痛恨。有媒體稱其已成為蓄意造假和欺世盜名的代名詞，寓意社會公信力的缺失。
1.80後的重要任務是製造08後。
2.感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨
3.人家有的是背景，而我有的只是背影~~。
4.不是故事的結局不夠好，而是我們對故事的要求過多
5.鮮花往往不屬於賞花的人，而屬於牛糞。
6.單身並不難，難的是應付那些千方百計想讓你結束單身的人。
7.就算是believe，中間也藏著一個lie。
8.沒有100分的另一半，只有50分的兩個人！
9.通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人！
10.人生沒有綵排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。
11.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
12.你快回來，我一人忽悠不來！
13.愛情就像快餐，不在乎什麼味道，能填飽生理需要就可以
14.愛 就像打籃球 拚命的搶 拚命的追 當得到以後便毫不猶豫的拋出去
15.老虎不發威是給你hello kitty的面子
16.哄女人像掛Q一樣，每天至少兩小時，達到一定的天數後就可以太陽了……
17.為了更好的離婚 我們結婚吧
18.我就像一隻趴在玻璃上的蒼蠅,前途一片光明,而我卻找不到出路.
19.我身在江湖,江湖卻沒有關於我的傳說!
20.在通往牛逼的路上你能一路勃起嗎！
21. 我能容忍身材是假的，臉是假的，胸是假的就是不能容忍RMB是假的
1、過去流氓在深山，現在流氓在公安（已經流行了）
2.愛情就像便便，水一沖就再也回不來了；
愛情就像便便，來了之後擋也擋不住；
愛情就像便便，每次都一樣又不太一樣；
愛情就像便便，有時努力了很久卻只是個屁！
3.開車無難事，只怕有新人！
4.英雄不問出路，流氓不看歲數！
5.好好活著，因為我們會死很久!!!
6.沒什麼事不要找我，有事更不用找我
7.寧和明白人打一架，不跟傻瓜說句話
8.再牛的肖邦，也彈不出老子的悲傷！
9.只要鋤頭舞的好，那有牆角挖不倒？
10.連廣告也信，讀書讀傻了吧！
11.要在江湖混，最好是光棍！！
12.不要和我比懶，我懶得和你比。
13.早上長睡不起；晚上視睡如歸!
15.女為悅己者容男為悅己者窮！
16.犯賤是普遍真理，你我只是其中之一
17.就算是believe中間也藏了一個lie
18.錢不是問題，問題是沒錢！
19.珍惜生活----上帝還讓你活著，就肯定有他的安排。
20.今天心情不好，我只有四句話想說，包括這句和前面的兩句，我的話說完了
21.思想有多遠，你就給我滾多遠
22.驢是的念來過倒
23.上Google上網路一下。
24.請你以後不要在我面前說英文了，OK？
25.好久沒有人把牛皮吹的這么清新脫俗了！
26.一覺醒來，天都黑了。
27.錢可以解決的問題都不是問題。
28.不吃飽哪有力氣減肥啊？
29.問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓
30.鈔票不是萬能的，有時還需要信用卡。
31.我允許你走進我的世界，但決不允許你在我的世界裡走來走去。
32.人怕出名豬怕壯，男怕沒錢女怕胖