薩滿上傳說

1. 爐石傳說薩滿應該怎麼組卡

隨著機械的卡牌的流行，爐石傳說里很多不太熱門的職業，玩的人都開始變得多起來啦，薩滿就是其中一個。

根據最新的美服數據統計，在對戰模式中勝率最高的職業是我們的精神領袖--薩滿（54.88%）

薩滿可合成的職業卡片有15張，我們來把他們劃分成4個等級，來區分他們的實用價值。

第一合成優先順序：閃電風暴、叉狀閃電、閃電箭、土元素、野性狼魂。

第二合成優先順序：法力之潮圖騰、毀滅之錘、無羈元素、大地震擊、雷鑄戰斧。

第三合成優先順序：先祖之魂，熔岩爆裂。

第四合成等級：視界術，奧拉基爾。

薩滿這個職業很容易在當今的版本被忽略掉，實際上不用花費很多就可以組一套很不錯的沖大師的牌組。

因為薩滿職業牌很全面，並且很容易buff起來自己的隨從，配合超載法術和元素隨從可以應對很多緊急情況。

方法/步驟：

八、風怒其實比嗜血好用：

現在的爐石傳說有很多的機械卡組，他們費用都不高，很容易鋪起來，傷害也不錯，不過血量都不多，我們可以用這個武器輕松的解決。

2. 關於薩滿的傳說

薩滿「薩滿」一詞源自通古斯語Jdamman，意指興奮的人、激動的人或壯烈的人，為薩滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。薩滿一般分為職業薩滿和家庭薩滿，前者為整個部落、村或屯之薩滿教的首領，負責全族跳神活動；後者則是家庭中的女成員，主持家庭跳神活動。薩滿，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈力量是薩滿的一種生命實踐內容。 史官不用「薩滿」這個名詞，在文字上只稱其為「巫」。在匈奴時代，薩滿在政治、軍事上都起著一定的作用，凡戰爭或其他處於猶豫狀態的事件，最後要取決於薩滿。北方民族的薩滿，大不同於中原的巫。薩滿必須具備許多常識或知識，能夠觀察事物的發展，預測未來，敢預言吉凶。柔然也是如此，只是其傳簡略未及敘述而已！薩滿教薩滿教是原生性宗教。薩滿教不是創生的，而是自發產生的。廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象，其流行區域集中在亞洲北部和中部，乃至歐洲北部、北美、南美和非洲，這是廣義的薩滿教。 狹義上的薩滿教為阿爾泰語系，如：滿洲族、維吾爾、哈薩克、塔塔爾、蒙古、錫伯等民族所信仰，其信仰主要是萬物有靈論、祖先崇拜和自然崇拜。薩滿教的基本特點是沒有始祖、沒有教義、崇拜多種神靈，沒有組織、沒有固定的廟宇教堂、沒有專門的神職人員。薩滿教的主要活動是跳神。 薩滿的歷史起源薩滿是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社會里已經非常發達與成熟了。薩滿差不多都是氏族領袖，被中原神化了的西王母，就是薩滿兼酋長。創造天圓地方的盤瓠學說的也是一位女薩滿，「高辛氏有老婦居宮中，得耳疾，取之得物大如繭，盛瓠中，復之以盤，俄頃化為犬……」。這位老婦就是薩滿，成為犬戎之祖。她對天地萬物的認識有了新的升華，產生了天圓地方的宇宙觀，天地相合則萬物生。繭，可以解釋為原始細胞，犬代表萬物萬象，五色化為五行水火木金土，五方東西南北中，五色青黃赤白黑，五味等等的樸素唯物思想和進化的意識，因之就產生了最原始的信仰，即天地萬物的自然崇拜。尤其是「天」是古代蒙古人最高的崇拜對象。柔然就是「天」。柔然汗國就是「天王之國」。柔然是丁零、狄歷之音變，讀音為顛連，漢文寫作柔然，實與襜襤同音。古人認為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災禍。人類在趨吉避凶的本能活動中，對自然界的變幻，產生了畏與敬的思想意識。因這些禍福都來之於天，對天就產生了最崇高的崇拜與信仰。天以外的崇拜對象，古人認為皆附屬於天，皆遵從天的意旨，按天所制定的一切去執行。比如萬物之間的相生相剋，興旺與衰亡，都是天在冥冥中起作用。當人類產生了領導者與被領導者以後，古人也就聯想到天地萬物的領導者，想到了這個神秘的天空是誰來主持？就模仿人類的分工，模擬了天的主宰者。有人說「狄歷」就是北方民族的最高天神，情理雖近，但也不便盲從。西方薩滿一詞是「shaman」的音譯，指部族宗教或精神領袖一類的人物。他們通過草葯使自己進入一種虛幻的狀態，從而舉行宗教儀式。薩滿祭司對「石母」崇拜的歷史起源石像水一樣，在神話中，是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個初始宇宙神創造的。石作為火的生源和依託，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象徵。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時候，就有這位古老的女神，她是住在石頭里的，孕育著光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯里騙進了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底下的石頭和石頭里的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭發變成森林，汗水變成了溪河。石神話十分強調石火產生的宇宙意義，即它是宇宙中最早的生命形式。石神亦是宇宙中最早出現的大神。它是世界萬物發生的根源，是創造萬物的宇宙神靈。這也是薩滿教宇宙發源的多元形式之一種。滿族有的族姓把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或說石頭是神靈的藏身之處。富育光、王宏剛在《薩滿教女神》中介紹，滿族徐姓在其祖先神匣內恭放三枚白卵石，傳言該石為遠世薩滿南遷時從石洞帶來，世代恭祀不已，已逾三百年。祭時，族人向白卵石叩禮，薩滿頌道：「媽媽的祖石，母親的祖石，光明的祖石，生命的祖石，萬代開基的母石神祖。」在民間傳說中，石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿藉助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護身。

3. 爐石傳說天梯到5用什麼職業上傳說好

賊應該是德魯伊和獵人之外另一個非常熱門的職業，如果天梯環境整體降速，奇跡賊就變得很好。因為一旦奇跡賊自己耍起來，沒什麼牌擋得住。而仆從賊一直就是一個不錯的選擇，無論版本是穩重為主還是沖擊為主。仆從賊的節奏感都是天體當中數一數二的。
薩滿應該也應該重回我們的視野，因為薩滿是為數不多可以完美解掉獅子又不懼怕德魯伊的職業。當然我一直把我不能很好的把握薩滿的形態。薩滿的野性狼魂，遇到賊，不被劍刃亂舞電話，賊也是挺難受的。總之薩滿是一個非常全面的職業，天敵似乎只有禿鷲放狗。
打臉法師最近開始流行了。我沒有仔細研究，也是快攻的一種。其實每個職業都可以組出一種不錯的快攻形態。放那些一樣的中立隨從，然後加上自己的職業特色。法師高效率的傷害輸出能力猶勝獵人，之前應該是因為節奏搶不過T7獵，現在環境都慢了，打臉法師出來搶節奏也是再正常不過。
聖騎士一直是一個值得關注的職業，這個職業頗為全面，似乎沒有解決不了的問題。快攻形態有神恩術補充手牌。不過同樣跟動物園一樣面臨過牆問題。中慢速應該是有搞頭，只不過單卡取捨讓人頗為難以抉擇。很重要的一點是，聖騎士應該算是為數不多的比較克制獵人的職業。就沖這點，多少應該也有一席之地。
打臉戰士我一直未曾嘗試，感覺應該跟其他快攻差不多，可能有差別暫時我也說不好。狼人沖鋒戰感覺不如咆哮德穩定。土豪戰應該是一如既往的值得考慮。只是獅子多少有些頭疼。
而就獵人本身而言，T7應該在跟中速的對決中占據一些優勢。因為熟悉獵人的玩家都知道，獵人內戰，無論形態如何，放狗一波是不容易發揮威力的。大家都只出1-2個隨從就不出了，輔以穩固射擊每回合穩定下血。T7跟中速相比，搶血的時間點更早。也更容易將中速獵帶進斬殺線。
而土豪德應該是在內戰中容易占優的，畢竟隨從都大咆哮德一圈。但是還是要小心被黑騎士搶走節奏導致萬劫不復。咆哮德隨從雖然稍慫，但是激活成長都是都有的。前期誰先站場也是相當重要。
另外我雖然已經打到了全職業滿級，但是我真的不是個全職業通。牧師一直未曾嘗試。不過我覺得環境變慢對牧師是個利好消息，如果雪人變少森金持盾衛士變多，牧師也許能迎來自己的春天。
我目前是個還停留在11級的弱怪，連續5個月傳說之後，這個月動力終於也開始下降。不過有時間肯定還是會打一打，順便希望上賽季沒有拿到卡背的朋友這個月加油。雖然傳說卡背已然爛街，但是我還是希望更多自己研究套牌自己辛辛苦苦沖天梯而不去找代練的朋友能夠贏得卡背。最後說句題外話，玩游戲圖個樂，沒必要非找啥代練，找也別找我，我不接單子。每個月20級就給的卡背我覺得也挺好看，我現在就沒用傳說的，用的是潘達利亞的卡背。

4. 爐石傳說新賽季薩滿上傳說 毀滅薩卡組

卡組詳情
法力值消耗
1:
石化武器
x
2 閃電箭
x
2 銀色侍從
x
2 大地震擊
x
2 
法力值消耗
2:
火舌圖騰
x
2 血法師薩爾諾斯
x
1 酸性沼澤軟泥怪
x
1 
法力值消耗
3:
閃電風暴
x
2 無羈元素
x
2 妖術
x
2 野性狼魂
x
2 法力之潮圖騰
x
1 
法力值消耗
4:
阿古斯防禦者
x
2 
法力值消耗
5:
加基森拍賣師
x
1 碧藍幼龍
x
2 毀滅之錘
x
1 
法力值消耗
6:
火元素
x
2 
法力值消耗
8:
風領主奧拉基爾
x
1 
組卡思路
為了吊打茫茫多的小德，我決定試試薩滿薩滿打大王術也非常好打即便遇到獵爹全輸，只要對德術保持高勝率，肯定也是能上分的剛好有一套以前從tidesoftme那裡看來的薩滿我用了一段時間後，把飛刀換成了軟泥因為飛刀打德和大王也沒太大用，不如帶個軟泥換了薩滿之後，順利進入3級然後在3級卡了一段時間，進入2級然後從2級掉回3級，又迅速回到2級之後跌跌撞撞到了1級，然後一大波連勝進入傳說
對戰小德，現在一般的小德4費之前都是不會出怪的所以你只要鋪鋪圖騰，有銀色侍從就上，4費配合火舌交換。當然最重要的還是要學會聲控圖騰比如對面上個雪人，你場上只有一個銀色侍從聲控法傷圖騰+閃電箭
簡直臟得不行實在在解不掉了，呱知識古樹，呱雪人也是必要的
當然最好留一個給大螺絲什麼的對陣大王術，起手有大地震擊和呱就非常好打鋪圖騰+火舌換是基本對面不上怪你也不用太多怪特別是狼魂這種，很多時候甚至你上個法潮圖騰就被對方地獄烈焰了，而且這套帶有毀滅之錘，常常出其不意將對面打死。
現在動物園又出現了，你很難知道對面是什麼術士不過大地震擊肯定是要留的，呱可以選擇留一個，狼魂也可以留後手最好，可以多一張牌，對面還不能一費上兩個怪打動物園不是特別卡手的話，還是能贏的打獵爹總不能進去直接投降吧萬一對面沒放狗呢？

5. 薩滿是什麼意思呢

「薩滿」一詞也可音譯為「珊蠻」「嚓瑪」等。該詞源自北美印第安語shamman，原詞含有：智者、曉徹、探究、等意，後逐漸演變為薩滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。

薩滿被稱為神與人之間的中介者，他們與其他宗教神職人員最大的不同是能夠以個人的軀體作為人與鬼神之間實現信息勾通的媒介。

作為這種媒介的方式主要有兩種，一是神靈為主體，通過薩滿的舞蹈、擊鼓、歌唱來完成精神世界對神靈的邀請或引誘，使神靈以所謂『附體』的方式附著在薩滿體內，並通過薩滿的軀體完成與凡人的交流。

二是以薩滿為主體，同樣通過舞蹈、擊鼓、歌唱來作到『靈魂出殼』，以此在精神世界裡上天入地，使薩滿的靈魂能夠脫離現實世界去同神靈交往。上述神秘儀式即被稱為「跳神」或「跳薩滿」。

在完成上述神秘儀式的過程中所有的薩滿都會表現出昏迷、失語、神志恍惚、極度興奮等生理狀態，當這類生理狀態出現時則被稱為「下神」「抬神」或「通神」，學術領域則稱為「薩滿昏迷術」或「薩滿催眠術」。

薩滿就是通過這樣的方式將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿的職業追求也是以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈力量是薩滿的一種生命實踐內容。

薩滿教起源

石像水一樣，在神話中，是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個初始宇宙神創造的。

石作為火的生源和依託，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象徵。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。

滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時候，就有這位古老的女神，她是住在石頭里的，孕育著光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯里騙進了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底下的石頭和石頭里的多闊霍女神。

多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭發變成森林，汗水變成了溪河。

石神話十分強調石火產生的宇宙意義，即它是宇宙中最早的生命形式。

石神亦是宇宙中最早出現的大神。它是世界萬物發生的根源，是創造萬物的宇宙神靈。這也是薩滿教宇宙發源的多元形式之一種。

滿族有的族姓把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或說石頭是神靈的藏身之處。

富育光、王宏剛在《薩滿教女神》中介紹，滿族徐姓在其祖先神匣內恭放三枚白卵石，傳言該石為遠世薩滿南遷時從石洞帶來，世代恭祀不已，已逾三百年。祭時，族人向白卵石叩禮，薩滿頌道：「媽媽的祖石，母親的祖石，光明的祖石，生命的祖石，萬代開基的母石神祖。」

在民間傳說中，石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿藉助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護身。

6. 薩滿文化起源與相關傳說，請告知，謝謝

近存晚期原始宗教的一種。曾廣泛流傳於中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿一通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達斡

薩滿教爾族到二十世紀五十年代初尚保存該教的信仰。因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。通常泛指東起白令海峽、西迄斯堪的納維亞拉普蘭地區之間整個亞、歐兩洲北部烏拉爾一阿爾泰語系各族人民信仰的該類宗教；也有廣義地借指今天世界各地原始社會土著民族信仰的原始宗教，特別是北美愛斯基摩、印第安人和澳大利亞土人的原始宗教。十二世紀中葉，中國南宋徐夢莘所撰《三朝北盟會編》中己用「珊蠻」一詞，記述了女真人信奉的薩滿教。 該教具有較冥雜的靈魂觀念，在萬物有靈信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖靈為主，兼西自然崇拜和圖騰崇拜的內容。崇拜對象極為廣泛，有各種神靈、動植物以及無生命的自然物和自然現象。沒有成文的經典，沒有有宗教組織和特定的創始人，沒有寺廟，也沒有統一、規范化的宗教儀禮。巫師的職位常在本部落氏族中靠口傳身受世代嬗遞。 隨著原始公社解體和階級社會的出現，薩滿教日益衰落，社會上層人士陸續皈依藏傳佛教、東正教和伊斯蘭教等。該教的一些原始因素不同程度地為上述宗教所汲取和融合。但在民間，仍有其濃厚的影響，甚至以變異了的形態殘存下來。

7. 薩滿教的傳說

滿族薩滿神的傳說

薩滿教信仰是一種原始的多神信仰。處於不同歷史發展階段上的各個民族，其薩滿教信仰幾乎都囊括了原始信仰中最古老的內容和形式。諸如天地、日月星辰、風雨雷電、動植物等等自然界的一切事物和現象，幾乎都被納入了薩滿教崇拜與信仰的軌道。在歷史的發展和不斷積累當中，一些被崇拜的對象雖然被賦予了神格，顯得無尚的神聖，但其中的大部分卻仍然因其來自人們對大自然的原始信仰而保持著原始的自然風貌。滿一通古斯語民族的鄂倫春、鄂溫克、赫哲族對天的信仰觀念和祭把形式還沒有形成，依然停留在對古老的大自然物的具體崇拜上；但是，滿、錫伯，以及蒙古語和突厥語諸民族在不同程度上都已經從大自然崇拜中突出了對天的崇拜，名為「騰格里」的天神已經在不同程度上被提高到了幾乎至高無尚的地位。同天神相對應，對地神的信仰與崇拜也已經形成，古代突厥人稱地神為「地--水」神，蒙古族把大地之神看作是「萬物起源之母」。對山的信仰與崇拜十分古老，在北方少數民族流傳到後世的民間傳說里，山往往是全人類和民族起源的基本構成因素。對山的信仰與崇拜同對祖先及其靈魂的信仰與崇拜結合在一起，形成了後世的山神信仰與崇拜。流傳於後世突厥語民族中的山神是一位白發白髯、全身素裹的老人形像。火在北方各民族的信仰里通常同女神聯系在一起。而水則被看作是宇宙初始的形態，同時是生命的源泉。古代突厥人有暗示著女水神掌握人間生殺予奪大權的傳說。在薩滿教的動、植物世界裡，鳥禽往往成為靈魂的象徵，其中鷹、天鵝作為薩滿巫師特殊靈魂的顯形尤其具有突出的意義。