撞鍾聲解壓
❶ 你覺得《少年神探狄仁傑》中最曲折離奇的案子是哪個
我覺得是感業寺疑雲比較曲折。
王佑仁到後認為兇手就是李婉青，還一口認定那是她的苦肉計，張晉鵬的鞋子被取下，房外的腳印就是證據，李婉青承認那個腳印是她的，但她不承認自己是兇手，狄仁傑說出他們被兇手算計，他接過張晉鵬的鞋子，腳後跟的泥土讓他懷疑，他推斷張晉鵬被別人殺害在其他地方，牆上的血跡並不是張晉鵬的，兇手忽略了現場的血跡，狄仁傑猜出那些血都是鴿子的，外面的腳印需要時間推斷，李婉青被押下去聽侯發落，王佑仁給狄仁傑兩天時間。歐陽昊天用刀逼問禮部尚書周大人，狄仁傑路過窗外聽到他們的爭吵，周大人聽到歐陽昊天和趙雙全的竊竊私語，歐陽昊天放下刀，他不想被誣陷，還要等下一個被天王殺害的目標，周大人想將那個秘密保守下去。狄仁傑來到柴房，他從門縫看到李婉青被關押，武媚娘路過時幫他見到李婉青，李婉青回憶起兇手的模樣，她判斷是個男人。狄仁傑見武媚娘抱了一個空弦的琵琶，她認為可能是小尼姑在搞惡作劇。
對此你有什麼看法？歡迎留言評論
❷ 怎麼樣的星星、天空(用疊詞、ABB式的)怎麼樣的敲鑼聲、走路聲、哨子聲、撞鍾聲（用疊詞、AABB式的）
明晃晃的鏡子 亮晶晶的星星 胖乎乎的臉蛋 空悠悠的天空 嘩嘩嘩嘩的流水聲 啪啪啪啪的流水聲 嗚嗚嗚的喇叭聲 鏘鏘鏘的敲鑼聲 嘟嘟嘟的哨子聲 咚咚咚的撞鍾聲
❸ 求寺院撞鍾聲，渾厚低沉的
山東大悲寺
❹ 下載佛教寺院撞鍾聲
搜索《晨鍾暮鼓》視頻或音樂 選擇一個喜歡的 就可以下載了
❺ 五年級下冊語文詞語手冊第12課答案
（明晃晃）的鏡子 （亮晶晶）的星星
（紅通通）的臉蛋 （藍悠悠）的天空
（嘩嘩嘩嘩）的流水聲 （噠噠噠噠）的走路聲
（叭叭叭叭）的喇叭聲 （嘟嘟嘟嘟）的哨子聲
（咣咣咣咣）的敲鑼聲 （當當當當）的撞鍾聲
❻ 求個寺廟里的那種撞鍾聲音頻以及僧人念經的音頻
http://www.tudou.com/programs/view/YNTglu7PVUM/
以上是台灣法鼓山早課的視頻，與大陸一般的寺院早晚課唱腔差不多，以供參考。
❼ 早晨和傍晚各敲一次鍾是一般寺院的慣例作文800字
（一）
有一位小和尚在寺院擔任撞鍾一職。按照寺院的規定，他每天必須在早上和黃昏各撞一次鍾。開始時，小和尚撞鍾還比較認真。但半年之後，小和尚覺得撞鍾的工作太單調，很無聊。於是，他就「做一天和尚撞一天鍾」了。一天，寺院的主持忽然宣布要將他調到後院劈柴挑水，不用他再撞鍾了。小和尚覺得奇怪，就問主持：「難道我撞的鍾不準時、不響亮？」主持告訴他：「你的鍾撞得很響，但鍾聲空泛、疲軟，沒有感召力。因為你心中沒有理解撞鍾的意義，也沒有真正的用心去做。鍾聲不僅僅是寺里作息的准繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鍾聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。
感想：
1.本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，「做一天和尚撞一天鍾」的結果，是由於主持沒有提前公布工作標准造成的。如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鍾的標准和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。
2.工作標準是員工的行為指南和考核依據。缺乏工作標准，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標准盡量做到數字化，要與考核聯系起來，注意可操作性。
3.既然我們有了工作標准就應該很好的去執行它，不要打折扣，不要等到領導認為你不能勝任工作才後悔！
4.所以公司、各部門、各崗位的培訓都是很重要的，為了讓員工知道該怎麼做，就必須定好標准，作好培訓！
領導------請重視制度和培訓，這樣才能培養員工，您才不需要這么忙
員工------請遵守制度，這樣才能勝任工作，你才不會因怠工而被撤職。
（二）
有一位小和尚在寺院擔任撞鍾一職。按照寺院的規定，他每天必須在早上和黃昏各撞一次鍾。開始時，小和尚撞鍾還比較認真。但半年之後，小和尚覺得撞鍾的工作太單調，很無聊。於是，他就「做一天和尚撞一天鍾」了。一天，寺院的主持忽然宣布要將他調到後院劈柴挑水，不用他再撞鍾了。小和尚覺得奇怪，就問主持：「難道我撞的鍾不準時、不響亮？」主持告訴他：「你的鍾撞得很響，但鍾聲空泛、疲軟，沒有感召力。因為你心中沒有理解撞鍾的意義，也沒有真正的用心去做。鍾聲不僅僅是寺里作息的准繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鍾聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。一個人心中無鍾，即是無佛；如果不虔誠，怎能擔當撞鍾之職？」小和尚聽後，面有愧色，此後，他潛心修煉，終成一代名僧。
（三）
有一位老和尚在一天清晨，聽到陣陣悠揚的撞鍾聲音，不由的特別專注的豎耳聆聽，待鍾聲一停，他就忍不住召喚，問道：「早晨是誰敲的鍾？」侍者回答：「是個新來的沙彌。」於是老和尚問新來的沙彌：「今天早晨你是用什麼樣的心情敲的鍾呢？」沙彌不知道老和尚為什麼問他，便回答：「沒有什麼心情，只是敲鍾而敲鍾。」老和尚問道：「不會吧？你在敲鍾時，心裡一定想著什麼。因為我聽到今天的鍾聲，是非常高貴響亮的聲音，那是真心誠意的人才能敲出的聲音。」小沙彌想了想說：「其實沒有想別的，只是我尚未出家時，家師時常告誡我，敲鍾的時候應該想到鍾就是佛，必須虔誠齋戒，敬鍾如佛，要用如入定的禪心和禮拜之心來司鍾。」老和尚聽了非常滿意，再三提醒道：「以後處理其他事物時，千萬不要忘記保持今天的敲鍾的心態。」
啟示:
其實不僅敲鍾是這個道理，做任何事情，起心動念也就是存心尤為重要。第一個和尚為什麼被主持免除撞鍾之職？因為他把敲鍾看作一件令人厭倦的勞作，為了敲鍾而敲鍾，沒有把敲鍾當作神聖的修煉之事，心中沒有誠敬，就沒有用心去做，沒有用負責的精神去做，所以他撞出的鍾聲空泛、疲軟。第二個和尚為什麼能敲好鍾，因為他真正的懂得「敬鍾如佛」的道理，心中充滿對佛的誠敬，自然會用心、負責的、真心誠意的敲鍾，效果當然好。諺雲：「有志沒志，就看燒火掃地」，只有用心做好小事才能做成大事。這也驗證了只有心念正了，行為才能走正的道理。
❽ 初中物理撞鍾發聲實驗
1求當時聲音在水中的傳播的速度
14000米/10=1400m/s
2實驗結果在實際中有什麼應用（寫一個）
根據聲音的傳播速度可以探測水的深度,探測魚群的距離
❾ 用來敲鍾的木頭叫什麼
用來敲鍾的木頭叫鍾椎，又叫鍾杵。
「鍾」是佛教的「犍椎」之一，當初僅僅是作為集眾之用的，所以也稱為「信鼓」。印度在還沒有「鍾」的時期，多半是敲擊木製的犍椎集眾。
「鍾」也是報時之器。「鍾」本來只有「梵鍾」和「半鍾」兩種；「梵鍾」就是所謂的「大鍾」，又稱為「釣（吊）鍾、撞鍾、洪鍾、鯨鍾」等等。「半鍾」的體積只有「梵鍾」的一半高度，所以稱為「半鍾」
「鍾」的體積大小，有它一定的標准。古代的大型「梵鍾」，據《廣弘明集》第二十八卷記載：「京師西明寺（唐高宗敕建，在今陝西省西安市）之『鍾』，用銅一萬斤。」
日本京都方廣寺之「鍾」，高一丈五尺，徑九尺二寸，厚九寸二分，重二萬二千貫（一貫為三.七五公斤）。普通的「梵鍾」，高約4.5尺，徑約二尺左右。（上述的尺碼，不知道是不是現今的中國尺寸。）
「鍾」的質料：「梵鍾」多用青銅鑄造，「半鍾」多用真鈺鑄造。「真鈺」也叫「鈺石」是一銅屬的礦物；煉冶之後，視之如金，赤而不黑。近世以來，已見有鐵造的「鍾」了。
「梵鍾」懸掛在鍾樓頂層，半鍾則吊在佛堂後門檐下。寺院中置有專司「曉鍾、昏鍾、齋鍾、定鍾」四時鳴鍾的「執事僧」—「鍾頭」，按時敲叩。
(9)撞鍾聲解壓擴展閱讀：
鍾分大鍾、殿鍾、僧堂鍾三種，大鍾是懸掛在鍾樓里的鍾，用來號令全寺各堂口。最有名的大鍾，無疑是蘇州寒山寺的大鍾。唐代詩人張繼《楓橋夜泊》一句「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」，流傳千古，以至於，直到今天仍有不少日本僧人在每年歲末元旦時前往寒山寺，聆聽鍾聲。
大鍾懸在鍾樓內，鍾樓建在佛殿的東面。唐代長安菩提寺的東面正巧臨近宰相李林甫的住宅，為了避免撞鍾聲影響宰相住宅的安寧，只得將鍾樓移到佛殿的西面。從這點可看出權臣勢力之大，連佛門和尚也奈何不得，只好置傳統的寺院制度而不顧了。
殿鍾置於佛殿中，平常住持早晚行香時叩擊七下。僧堂鍾則放在禪堂、齋堂、講堂、法堂內，集眾時擊之，住持隨眾人入堂時鳴七下；齋飯下堂、放參、旦望巡堂、吃茶下堂時各三下；堂前念佛時，念一聲輕擊一下，有領眾齊聲的作用。
❿ 敲鍾三聲的寓意
一般說法是撞鍾三下，分別代表福、祿、壽。還有一種說法，就是撞三下表示敬佛，法，僧三寶。
最早的鍾原本是指古代漢族傳統的打擊樂器，形狀扁圓而中空，盛於春秋戰國直至秦漢，多為青銅制，又叫「編鍾」，自佛教傳入中國後，逐漸變為一種宗教法器的代稱，又叫「梵鍾」或「半鍾」原本叫「犍稚」又叫「信鼓」是寺院為報時、集眾而敲擊之用。
鍾古代漢族打擊樂器。盛行於春秋戰國直至秦漢，這與當時樂律學、聲學和青銅冶鑄技術的高度發達分不開。由於青銅鍾質料堅實和耐腐蝕，至今雖已歷經兩三千年，仍能給我們留下古代真實的音響。
鍾在古代不僅是樂器，還是地位和權力象徵的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鍾樂。
「鍾」是佛教的「犍椎」之一，當初僅僅是作為集眾之用的，所以也稱為「信鼓」。—印度在還沒有「鍾」的時期，多半是敲擊木製的犍椎集眾。
「鍾」也是報時之器。「鍾」本來只有「梵鍾」和「半鍾」兩種；「梵鍾」就是所謂的「大鍾」，又稱為「釣（吊）鍾、撞鍾、洪鍾、鯨鍾」等等。「半鍾」的體積只有「梵鍾」的一半高度，所以稱為「半鍾」。
「鍾」的體積大小，有它一定的標准。古代的大型「梵鍾」，據廣弘明集第二十八卷記載：京師西明寺（唐高宗敕建，在今陝西省西安市）之「鍾」，用銅一萬斤。又日本京都方廣寺之「鍾」，高一丈五尺，徑九尺二寸，厚九寸二分，重二萬二千貫（一貫為三.七五公斤）。普通的「梵鍾」，高約四.五尺，徑約二尺左右。（上述的尺碼，不知道是不是現今的中國尺寸。）