如何模仿老師寫的配置

㈠ 如何模仿老師批卷的字跡

最簡單的是找老師以前的批閱，用復寫台或者趴在玻璃櫃上（那種賣首飾的裡面有強光的玻璃櫃台），實在不行就白天趴玻璃窗上，描影，這個最容易而且成功率高（建議用鉛筆線描一遍然後找很粗的水筆描，這樣筆畫的抖動不容易被發現）
比較麻煩的就是勾填了，先用鉛筆淡淡地打個草稿（模仿老師的筆跡），用特細的水筆描一遍，然後不對勁的地方加描一遍（特細的水筆描兩遍基本上就是一般的簽字筆粗細了），最後等完全乾透以後用橡皮把鉛筆痕擦掉
大概……就這樣

㈡ 模仿《我的老師》寫100字作文

我的老師是一個很溫柔的老師,她有著一雙雪亮的眼睛,黑黑的頭發,我們班的人都很喜歡她,我們的老師教了我們五年了,她教了我們許多的知識,還叫我們要誠實,不能撒謊,還要有禮貌,看到人就要跟他們問好,也要樂於助人.
這就是我的老師,是一個又溫柔又漂亮又年輕的好語文老師!

㈢ 模仿出色的老師寫一篇600字作文

苦難和挫折是最好的老師

苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 ——巴爾扎克 不舍晝夜的流水，春夏秋冬，周而復始。曾幾何時，我們還是天真爛漫的少年，如今我們已即將離開母校。三年裡，我深深地體會到——挫折是最好的老師。 記得那是剛上初中不久的時期。那次期中考試，雖說我的數學成績得了滿分，但政治成績卻慘不忍睹——65分。這樣的嚴重偏科，怎能不受到老師的批評、父母的指責。同學們嘲笑呢？那時的我就像下了十八層地獄，然而，我的學習任務在那時起被我視為重中之重，我不敢再讓時間從我手裡悄悄流逝，深夜裡，我依然埋頭苦讀著，幾乎達到了「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的境界。「功夫不負有心人」，期末考試，我取得了可喜的成績。我深深地明白了：若不是：「挫折」這位老師的鞭笞，如今我也許會成另一個人。 一天中午放學，我和同學玩得正火。忽然下樓梯時，我不小心扭傷了腳，還差點骨折。難忍的疼痛，難聞的葯味，難走的形勢，使 我自己快失去自信。後來，經過父母親鼓勵、老師的關心、同學的幫助，我不再迴避挫折，因經漸漸好轉了。我更深地明白了：挫折是最好的老師，如果沒有它，今日我可能弱不經風。 下課了，我正玩弄著同桌新買的耳機，一不小心把它弄出了毛病，我和同桌的姐妹頓時關系變成了仇人關系。每天，我倆都以咬牙切齒來面對對方。經歷了這次感情上的挫折，一個星期後，我們終於又和好如初。我極深地明白了：正是挫折這位教師，緩解了我和同桌的關系。 苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。啊，挫折——我生活的老師，是你為我指點迷津，是你使我戰勝病魔，是你讓我贏得友誼，是你……你就像茫茫大海中的那盞明燈，你就像那大雨過後天邊的彩虹，你就像南極空 中的那個太陽，你就像…… 不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？難道不是嗎？

㈣ 想把字寫得連貫，寫得快，模仿哪位老師的字帖好

工欲善其事，必先利其器。沒事就拿著你的筆到處劃，甚至看到好的字時可以用手指劃寫學習，練字是一個過程，而不是突擊而成~

如果你對自己的楷書有信心的話，可以嘗試練習下 司馬彥 的行書，個人覺得還不錯，司馬彥字體運筆平正雄健，結構雍容大方，點畫規范流利，蒼渾朴茂淡雅，端莊夾秀麗，剛健含婀娜，非常富有節奏感，最適宜學習書法者臨習速成。

如果楷書還沒練好，那就先放棄練習行書的念頭，練練 龐中華 的楷書吧，雖然我不看好龐氏的字體，龐氏硬筆書法，清新秀逸，自成一家，被稱為「龐體」,最適合初練楷書的人學習~

敬請注意二者不要弄混，司馬彥別練楷書，龐中華別練行書，個人建議~~ ^-^

㈤ 模仿寫作方法的不足

淺談小學生習作模仿
一說起小學生習作模仿,言人人殊,或贊同或反對或不以為然,眾說紛紜,莫衷一是。那麼怎樣正確看待學生習作模仿?學生習作模仿存在哪些問題?怎樣進行有效模仿?對這些問題的理解,仍有待商榷。
一、正確看待學生習作模仿
學
生習作模仿,該批評還是表揚?持反對意見者認為:老師沒有必要鼓勵孩子模仿,因為模仿會扼殺學生的創造性和自我想像力。持贊同意見者認為:模仿是學習,是
借鑒,是學生習作的有效途徑,學生習作應從模仿入手。當然,也有的教師覺得只要學生不是照抄照搬就行,至於學生怎樣模仿或要不要模仿任其自主發展,對此淡
然面對。乍看各種意見都有一定的道理,這就給我們部分教師特別是新手教師造成困惑,不知從何處下手才好。因此,理性認識這個問題,有著優化小學作文教學手
段的指導意義。本人認為,作文模仿教學是十分必要的,因為:
(一)從兒童心理特徵方面看,模仿符合小學兒童天性,是因人施教的必然。亞里士
多德曾指出,藝術首先起源於人類的模仿天性,他說:「模仿就是人的一種自然傾向,從小孩時就顯出。人之所以不同於其它動物,就在於人在有生命的東西之中是
最善於模仿的。人一開始學習,就通過模仿。」任何一個人從出生開始哭笑,到牙牙學語、邁步走路,一直到上學,整個過程都離不開模仿,模仿父母、模仿與之接
觸的人、模仿老師。張志公先生也說過:「不僅初入學的孩子愛模仿,中學生、大學生,以至早已離開學校的成年人,也在有意無意之間模仿自己認為好的事物。」
由此可見,模仿是人類的一種天性。正確的模仿有助於人的成長。因此,教師緊緊抓住兒童的這一模仿心理特徵,因人施教也就成為一種必然。教師不但不能禁止學
生模仿作文,相反,還應想方設法為其架設橋梁,讓學生學會正確模仿,進而達到獨立創作的境地。
(二)就寫作本身而言,作為一門科學,寫作有
自己的研究對象、客觀規律和知識、理論體系。作文無論是主題或中心的確立、材料和體裁的選擇、技巧和語言的運用;或者是寫作前的准備、動筆時的運思以及起
草、修改、定稿等各個環節,都有許多規律、方法和技巧。要提高寫作能力,就必須不斷實踐進而達到掌握這些寫作基本程式,倡導學生習作模仿,其目的正是在於
此。魯迅先生說:「凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著『應該怎樣寫』。」這種「實物教授法」特別值得提倡。可見,在學生寫作能力的發展中,模
仿如練書法先經臨摹一樣,是不可缺少的重要環節。
(三)從學生作文現狀分析,大多數學生想像力豐富但語言貧乏,一些學生心中有話想說而寫出來卻語序混亂,抓不住重點,等。還有的學生表達不出來,勉力為之,也言不及義。要想直抒胸臆,下筆成文,必須學會作文的表達形式,形式從模仿而來。
綜上所述,仿寫是寫作的基礎,是初學作文最基本的訓練方法。教師只要科學地引導學生把模仿當作嚴肅的寫作技巧來探索,定能有效地提高學生的寫作能力。
作為一名小學生,模仿別人的文章,是無可非議的。對此需要我們一些家長和老師消除以下幾種不必要的擔憂。
擔
憂一、這不是助長「抄襲」之風嗎?「抄襲」是不動腦筋的照抄照搬,而「模仿」是「依葫蘆畫瓢」,是臨摹,是學習借鑒,是借題發揮,甚至是結合自己的生活體
驗抽象出來的一種用與「模仿」不同的結構表達自己的真情實感的創造。模仿不會助長抄襲,更何況還有老師必要的啟發引導呢?
擔憂二、模仿不會
扼殺學生的創造性和自我想像力嗎?當然不會,相反,模仿還能拓展學生的作文思路,啟迪心智,起到「豁然開朗」之功效。在平時的作文訓練中,我們不難發現:
盡管作文命題很貼近學生的生活實際,按理說學生都會有話說,可真正做到文從字順的並不多,佳作更難覓。出現這種「有佳意而無佳作」的主要原因就在於學生寫
作形不成思路,心中無法可依。簡言之,就是不知道怎樣寫。那麼應該怎樣寫呢?通常我們很多教師都會滔滔不絕地給學生講授「應該這樣寫」。這種講授有一些效
果,但是不明顯。其實,典範的課文就是對「應該怎樣寫」的一種最簡練最直觀的現身說法。引導學生模仿典範的課文,讓學生領悟:「哦!原來可以這樣寫。」再
有類似的訓練再讓學生去模仿同一類型不同寫法的範文,讓學生進一步領悟:「哦!這又是另一種寫法。」模仿得多了,學生的寫作思路也就拓寬了,而且對以前學
過的課文內容及寫法又有了新的體會。這種模仿就不僅僅是為了模仿而模仿,整個過程都伴隨著學生的自我想像力,而產生的「新的體會」就是學生創造性的具體體
現。
擔憂三、緊抓模仿哪裡來的創新?模仿是作文的起點,是手段。創新才是目的。強調模仿不是一味追求模仿,而是為了創新。但我們應該清醒地
認識到小學生正處於作文啟蒙教學階段,只有通過模仿夯實基礎「熟」練寫作技能才能在以後中學或大學作文中生出「巧」來。因此,我們不能要求小學生急於求成
而一味追求創新使其不堪重任。盡管我們鼓勵創新,但我們不苛求人人都做到。小學生作文,模仿才是重點。只要進行長期的模仿訓練,許許多多方式方法都會達到
靈活駕馭的地步,進而達到「自立其法」。這種在模仿基礎之上實現創新,才是寫作的正道。
二、學生習作模仿誤區種種
在教學實踐中,由於教師對作文模仿缺乏有效指導,學生在模仿中存在一些誤區,必須予以擯棄。
誤
區一、重現範文情境。學生在模仿時,往往只見範文內容而不見範文的表達形式,常出現仿寫範文故事情節甚至發生情感復制的現象,讓人讀其文有似曾相識的感
覺。記得一位老師把學生習作《我想她》作為範文在全班朗讀,文內敘說小作者與新轉學來成為同桌的她發生誤會後就沒有再見她來上學,後來得知她患急病已經不
幸離開人世了讓「我」很想她。這個故事深深印在了學生們的心裡。之後老師出一半命題作文《我想》要求學生練習,殊不知一些學生據此編造出我的好朋友(或同
學)不幸去世讓「我」很想念他的習作,我們在暗贊學生模仿力之強的同時,不得不對作文模仿教學深思。
誤區二、「穿鞋戴帽」式的抄襲美其名曰
「模仿」。在學生習作中常有整節整段照抄別人的作文的現象出現,究其原因主要有兩點:一是學生心中無話只好照搬他人之語來填補空白;二是一些教師主張摘抄
甚至把自認為好的開頭或結尾段給學生固定下來讓學生把全文補充完整。這種段落式的抄襲,常見的有以下幾種形式:
1、穿鞋戴帽式。即作文的開頭和結尾都照抄範文,中間部分由自己補寫。
2、只穿鞋不戴帽。即作文的結尾照抄範文,前面部分自己寫。
3、只戴帽不穿鞋。即作文的開頭照抄範文,以後部分自己寫。
這種東拼西湊,有牽強附會之嫌,「意不稱物,文不逮意」,讀起來生硬艱澀,空洞乏味,實不可取。
三、學生習作模仿該仿什麼
任
何一篇典範的課文都是內容與形式的完美結合。作文模仿仿的是範文的形式而非內容。當我們細讀一篇範文,被文中表現的情感深深打動的時候,我們不是要去復制
這種情感,也不是要去模仿營造出這種情感的故事情節抑或去抄襲表現這種情感的文字,而是要看範文中是怎樣表達這種情感的,用了什麼樣的修辭?用了什麼樣的
結構形式?如果是自己寫類似感情的文章會採用什麼樣的表達形式?這些才是我們要重點思考的,要模仿的。這一點是我們教師和學生必須明確的。只有明確了這一
點,模仿才不會步入誤區。
四、學生習作模仿「三步曲」
模仿作為一種學習方法,如何實踐才有效是一個需要不斷探索、不斷實踐、不斷研究的課題。筆者通過自身教學實踐,認為教師應該總攬小學階段的作文訓練,按照循序漸進的原則分步驟抓重點引導學生對典範課文進行模仿教學。
第一步:連詞造句
如
何使學生把積累的詞彙連成句子表達出相對完整的意思?是作文起步需解決的問題。這一步必須堅持從說到寫,主要是從說清楚一句完整的話訓練起到會用關聯詞語
說寫復句,再到能根據一定意思說寫出句群的模仿訓練。①單句模仿:學生在開始學單句時就要讓他們明白怎麼說才能把意思說清楚,要在語言環境中讓學生邊模仿
邊感悟什麼是什麼,誰怎麼樣,什麼時間誰在哪裡做什麼,結果怎樣……等基本語言規律,特別要注意模仿幾種常見特殊句式,如連動句、存現句、「把」字句和
「被」字句等。②復句模仿主要是從復句中的分句間不同的意義關系入手,讓學生在讀例句中感悟到分句間幾種常見的意義關系,如並列、承接、遞進、選擇、總
分、轉折、條件、因果。能抓住關聯詞語進行意義關系辨析和使用關聯詞語說寫句子。③句群的模仿訓練是難點,學生組合句子時往往語序混亂,因此模仿時要先讓
學生在讀中感悟句群的中心意思,知道句群是由意思前後銜接連貫的句子組合起來表達一個明晰的中心意思。句群中各句子的組合方式可參照復句中分句與分句間的
意義關系進行訓練。這一步是起步作文,主要在一、二年級進行教學,同時貫穿於小學階段作文的全過程。
第二步:積句成段
有了句
群訓練作基礎,自然段的仿寫順理成章。我們在這里主要討論意義段(或稱邏輯段)的仿寫。從意義段的構成方式分析,多數文章都是內在的、隱性的,在行文格式
上無任何標志,因此,在讀中領悟尤為重要。只有真正對範文內容理解了,站在作者的角度思考,理清作者的思路,也就明白了積句成段的基本道理。另外,一些文
章的意義段構成方式明晰,有跡可尋。或按時間先後順序敘述,或按空間順序描寫,或按總分(或分總)關系展開,或按事情發展順序寫,或設問作答……這些就是
仿寫的重點。可以引導學生抓住關鍵詞語或句子在讀中領悟後進行仿寫,綜合、歸納出段的構成規律。這一步主要在三、四年級進行教學。
第三步:構段成篇
篇
由段組成。從這個意義上說,學會了積句成段也就學會了構段成篇的基本規律。但僅此還不夠,因為篇作為一個整體,其結構要素起著潤色作用。所以,不僅要掌握
構段(或構篇)的基本規律,還必須學會篇的各個要素的寫作技巧。譬如,就篇的組成部分而言,如何擬標題?如何開頭和結尾?如何安排段落?就篇的銜接手段或
形式說,在什麼情形下需要過渡?是採用關聯詞語過渡還是採用過渡句或過渡段?如何照應更妥帖?就通篇連貫性來說,是要以人物為線索呢或以事件為脈絡?以上
所舉問題都是在構篇時就需考慮的,是學生應該學習的寫作技巧,引導學生仿寫範文的這些寫作技巧是構段成篇的學習中必不可少的重要內容。這一步主要在五、六
年級進行教學。
五、值得注意的問題
(一)文道須結合。在這里,「文道結合」的「文」指文
章的形式,「道」指文章的內容。我們知道一篇好文章必須具有生動的內容和得體的形式。作文從內容入手,只有具有了真實的情境,才能言之有物,言之成理,然
後再回到語言的形式上來,讓學生模仿語言表達的形式,把真實的情感寫出來。所以,我們在注重語言表達形式的模仿時,切不可忽略引導學生去觀察生活,體驗生
活,積累豐富的生活經驗。謹記生活是作文的源泉。
(二)防止模仿訓練單一化。在仿寫時,我們不強調答題式的機械訓練,主張在語言環境中感悟,把聽、說、讀、寫有機結合起來,進行多元化的模仿。
(三)
要學會歸類比較。在指導學生對寫作方法技巧的模仿習得後,需對這些方法技巧進行分析歸類,哪些是與文章主題有關的?哪些是材料的選擇和使用方面的?哪些是
結構方面的?哪些是文章語言的要求的?都要指導學生進行梳理,將其納入學生的作文知識結構,再對同類中的不同寫法和技巧進行比較,從中找出相通的規律做到
舉一反三形成新的體會,在模仿的基礎上求創新。

㈥ 仿照《老師,您好!》給老師寫幾句話

敬愛的老師,您的教誨如春風,似瑞雨,永銘我心.我虔誠地祝福您:安康,如意!

您給了我燦燦如金的生活真諦,經過歲月的磨洗,彌久而愈明!

刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字亦未必永垂千古;而刻在我們心靈深處的您的名字,將真正永存!

.一切過去了的都會變成親切的懷念,一切逝去了的方知其可貴——我懷念這您帶我們走過的分分秒秒。

今天,在遙遠的他鄉,您的學生把您給予的昨天,折疊成記憶的小船,任其飄盪在思念的心湖……
開學的第一天，我認識了您，新老師。當我見到你就覺得是那麼親切 溫暖。你會在三年中讓我們長成更粗壯的小樹。將來無論我會成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木。老師，我都將以生命的翠綠向您致敬。願我們的青春的歡樂永遠伴隨著你，教師節來臨之際，親愛的老師，祝您身體健康 萬事如意！
老師，您是辛勤的園丁，培育了我們這些種子，使我們生根發芽，茁壯成長！您是未來的建築師，一磚一瓦的辛勤工作！您是點燃的蠟燭，照亮著我們，卻唯獨沒有照亮自己。今天，我們用真誠的祝福感謝您！老師，您辛苦了！祝老師桃李滿天下！
祝老師能每天擁有陽光般的笑容 健康的身體，您是創造奇跡的勞動者，是您哺育了我們，我們深深感謝您！
老師，如果您是天上美麗的太陽，我們就是地下可愛的小草，是您給予我們新的生命。您日夜不停的幫助我們，照料我們，您辛苦了！
您是嚴冬的炭火，是酷暑里的濃蔭傘，湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈——老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！
您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂…..老師啊，我怎能把你遺忘！
假如我能搏擊藍天，那時您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量，假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！
對您的感激千言晚語也無法表達，對您的祝福百千萬年也不會改變，老師，祝您萬事如意！
桃李滿天下，恩情似海深，祝老師身體健康！
一個節日，雖然不在春天，卻春意盎然。老師，您的節日最美，這一天，滿園的百花都為您盛開！
高山不移，碧水常流，我師恩澤，在心永留！
老師，你辛苦了，每次第一批到校的是你們，而最後一批回家的又是你們,「一日為師，終身為父」祝你們在教育事業上再創輝煌！ 那一張張朴實的面孔，那一雙雙辛勤的雙手，為培育祖國的花朵而不辭辛勞的園丁，在您的季節里，祝你們節日快樂！

在這特殊的節日里，我們想對您說：老師，您辛苦了，祝老師能以樂對人生，以笑對考驗！
願全天下的伯樂，能與太陽一樣燦爛輝煌！
世界上有一種情，超越了親情 友情。那就是老師對我們無微不至的關懷之情，對我們細心教導之情。我真心祝福老師萬事如意 永遠健康，永遠HAPPY!
老師，您就像是蠟燭，點燃自己，照亮別人，也像吐盡青絲的春蠶，為了讓年輕一代得到攀登科學頂峰的「金鑰匙」，您煞白了頭發，費盡了心血。在教師節之際祝您身體健康 萬事如意！
祝各位老師身體健康 萬事如意 工作順利 開開心心過每一分鍾，高高興興過每一天！
教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方！
祝老師桃李滿天下，心好，一切都好。
您授予我們知識，您，指給我們向前的路。你如同母親一樣保護我們。作為您的學子祝身體健康，一帆風順！初三（3）班
老師是神聖的職業，你們為了我們的學習 成長，不辭辛勞的教導 教育我們。在這個神聖的節日中，我們要說一聲：老師，您辛苦了！
敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心！
一個個日子升起又降落，一屆屆學生走來又走過。不變的是您深沉的愛和燦爛的笑容，祝福您，親愛的老師！
如果說我們是彩虹，那您就是太陽，給予我們七彩之光，如果說我們是魚兒，那您就是水中的空氣，給予我們新的呼吸。如果說我們是小草，那您就是春季的雨滴，給予我們生命的源泉。
心血育桃李，辛勤扶棟梁。節日快樂，敬愛的老師
追憶似水年華，描述師生情深，在那青澀的年代，是；老師鄭重的囑托為我們糾正了偏離的航向，是老師堅實的雙手拖起我們燦爛的明天。

㈦ 怎樣編曲、寫歌

編曲的領域及歌曲的特色價值編曲的領域簡單來說，是如何決定一首歌的精神風格，它的味道及樂器搭配的種類。換句話說，我們決定一首歌它是快歌、慢歌、搖滾歌曲，還是慢板的舒情歌曲，或是兒歌，這些構思想法有可能是最初我們在寫詞作曲時，就已經安排好的，這些元素也是早就被決定好的，也可經由編曲者加以發揮而更俱特色。另一種情形是當詞曲創作人本身對編曲的觀念不是那麼重時，就需要一個編曲者來設想安排，設計出適合他們曲子的風范。
.確定歌曲的調式。以1、3、5其中一個音開始並結束在1音或5音上的是大調，以3或6開頭並結束在6音上的是小調。大調歌曲主要配大調和弦；小調歌曲主要配小調和弦。

2.歌曲的開頭和結尾應配主和弦。大調為C，小調為Am。

3.終止前的一個小節配屬七和弦或屬和弦。大調為G7，或G，小調為E7或Em。

4.屬七和弦前應配下屬和弦。C → F → G7 → C。

5.然後再為每小節配和弦。小節中的音明顯傾向於某一和弦就配上該和弦。

6.如果小節中的音對任何和弦的傾向性都不明顯的，就應以重拍上的音或時值較長的音為准。

7.考慮和弦進行是否合理。三度、四度、五度、六度連接是良好進行，二度、七度為不良進行。

8.用代理和弦美化和聲。

流行音樂的特點：

一、和弦進行程式化

1.C → F → G → C

2.C → Am → F → G → C

3.C → Am → Dm → G → C

4.C → Dm → G → C

5.C → G/B → Am → G → F → Em → Dm → G → C

6.C → Em → Am → Dm → G → C

二、和聲配置圍繞旋律為中心，允許反常的和聲序進和聲部進行。

三、大量使用爵士味和聲。

使用七和弦、六和弦、增和弦、減七和弦以及各種高疊置的九和弦、十一和弦、十三和弦，這些和弦的運用使和音變得富有刺激性。象在C → Dm → G → C中出了開始和終止用主和弦外，其他和弦完全可以全部變成七和弦。

還有一些象低聲部的半音下行和高音聲部下行來編配和弦。

四、重視和弦色彩的變化

如用F/G代替G，以bB或G/F代替G。運用掛四和弦、九和弦、七減五和弦、大七和弦。

最後引用一句西蒙的話，當記者問到西蒙：「您配置和弦是僅僅憑聲響效果嗎？」，西蒙是回答是：「噢，當然，取決於聲響效果，選擇那些聽起來最有意思的和弦。」還是需要更多的感覺，多彈些譜，你一定會成功的！ 首先你必須明確目標，明白自己要學的是什麼。究竟是要學樂器，或者是聲樂，亦或是寫歌。這三項即包括音樂的所有內容。
1.樂器。你得明白自己要學的是什麼樂器，是小提琴.大提琴.低音提琴.高音提琴.馬林巴琴.長笛.法國號活著是長號等等。當你明白自己要學的是什麼樂器後，就去買一本該樂器的入門教材，再結合朋友的學習經驗來決定自己每天練樂器多長時間。例如你要學習鋼琴，那麼你就先去買一本鋼琴的入門教材，一個地方都不要落掉，認認真真地練習，一天至少練兩個小時的琴。就像這樣，不論學習什麼樂器，都要認認真真的練習，然後稍加請教專業人士，一定會大有所成。
2.聲樂。這項比較難學。首先你必須要明白有哪些不同的曲風，例如R＆B.Hip-Hop等等，然後你要從簡單的技巧開始學習，而主要的學習辦法只有模仿（你是要自學的嘛，而且如果你跟著老師學也是要模仿老師的唱法），在唱每一首歌的時候都爭取在第一次就把調拿準，因為第一次拿調拿不準，估計你以後唱的就是跑調版，然後循序漸進，從嘴簡單的漸漸變難，我相信只要你能認真練習，一定會有所成的。另外，除了純模仿外，還要形成自己的風格，就像Vitas教主除了模仿古代歐洲閹伶的嘯音外還加如了自己的風格。
3.寫歌。這是最難的一項，但是只要用心學習就一定會有很大成就。首先必須要筆發明五線譜的人還要熟悉五線譜才可以，另外，除了要熟悉樂譜外還要會樂器，首選當然是鋼琴了，樂器的作用是用來聽歌曲的整體感覺。但有一點要提醒你，按照國際管理，只要在樂譜種有8小節與其他的某首歌曲相同，不論你是有心還是無意，都算抄襲。言歸正傳，如果要寫一首完整的可以唱的歌，那麼還需要歌詞。一般來說，歌詞不能寫得太直白，要有詩意，但不能莫名其妙，希望以後可以聽到由你寫給天王天後或是你自己唱的金曲。

㈧ 如何仿寫文章

仿寫就是仿照例文的樣子寫作文。一般來說，作文由不會寫到會寫，由寫不好到能夠寫好， 都要經過由仿寫到創作的過程。 同學們都知道：廣泛地閱讀可以為寫作積累大量的材料，寫起作文來才會得心應手。反之，如果閱讀的基本功不扎實，要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。因此，同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節，這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧，才會有的放矢地仿寫作文。 研讀例文： 我們在學習每一篇課文時，不僅要弄明白課文里寫了什麼內容，表達了作者怎樣的思想感情，更重要的還要知道作者是使用哪些詞句，按什麼順序，採用什麼方法寫出來的？具體地講，在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手：1）理解課題；2）理解含義深刻的詞句；3）正確劃分段落層次，概括段意或層意；4）分清文章內容的主次、辨別詳略；5）找出和理解中心句，概括中心思想；6）注意段與段之間的銜接和過渡；7）找出作者觀察記敘事物的順序。 借鑒例文： 弄清上述問題之後，同學們還可以結合本單元的導讀提示，選擇適當的題材，運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習，進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。也就是說，同學們在寫作文時，可以聯系這一單元或以前學過的某些課文，借鑒其表達方式；還可以閱讀與本次作文題材相關的資料，豐富寫作素材，提高認識能力，為自己獨立完成作文奠定基礎。 例如，我們在學完《少年閏土》一課後，准備學習本文的寫法寫一篇有關寫人的作文。為了把這次作文寫好，首先請同學們回憶一下作者是怎樣描寫少年閏土的特點的？通過閱讀原文同學們不難看出：作者不但抓住了少年閏土的外貌（紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。）、行為、語言等外在特點，還選取了典型事件（捕鳥、看瓜刺猹、撿貝殼、看跳魚）揭示少年閏土的內在特點：知識豐富、聰明能幹、活潑可愛。接著請同學們構思應如何去寫自己想要寫的人？同學們依據《少年閏土》一課的寫法明確了應從：1）要抓住媽媽的外在特點進行一番描述，但不要眉毛、鬍子一把抓，注意體現重點，一定要為突出中心思想服務；2）藉助典型事例揭示媽媽的內在特點：A、生活小事——吝嗇；B、育人、助人——大方……除此以外，同學們還可以根據生活經驗搜集一系列的素材，但要根據需要恰當地選擇，要選能突出人物特點的材料去寫。 審視新作： 選擇材料後，同學們要趁熱打鐵，利用自習課完成初稿。並及時將初稿交老師審閱，老師根據同學們習作的內容分門別類並提出初審意見：1）符合要求，敘述具體的；2）符合要求，敘述較具體的；3）基本符合要求，敘述欠具體的；4）不符合要求，敘述不具體的。這樣一來，同學們就可以重新審視作文要求，做出肯定或否定的裁決，明確自己的文章是繼續修改，還是需要重新選材另寫？ 總之，在閱讀分析課文時，同學們除了掌握每篇文章的主要內容外，更關鍵的是，在閱讀分析課文內容的同時，還應有所側重地研究本文的寫作方法，並靈活地運用到自己的作文當中去，把課本里的每一篇課文都當成「習作例文「去研究、去賞析，從中挖掘文章寫法的獨到之處，這樣長期不斷的積累，定會寫出優秀的習作來。 需要注意的是： １）寫主要是仿寫例文的寫作結構、順序或方法，決不能照抄內容，也不能改頭換面，文章的題材自 己要重新選擇。 ２）寫前要認真研讀例文，理解內容，總結出例文的寫作結構和方法，然後再仿照它考慮自己的選材、布局 和表達。 ３）仿寫的題材必須是自己熟悉的，千萬不能生搬硬套。要在敘述順序或表現手法上符合例文的樣子，其他 的方面可以大膽創新，不受約束。 【學生例文１】 「摳」媽媽 （150024） 黑龍江省哈爾濱第三發電有限責任公司小學六年二班：季海東 哪個媽媽不疼愛自己的兒女，可我的媽媽卻「摳」得要命。 （開門見山，運用對比手法，突出媽媽與眾不同——「摳」。） 記得在一個周末，我和媽媽去商店買東西，我一眼就看見店門口賣羊肉串兒的，看著那烤得油焦焦、黃乎乎的羊肉串兒，我簡直到了垂涎三尺的地步。於是，我小聲地央求媽媽：「媽媽，能不能……」我最終沒能說出口。 （語言特點符合兒童的年齡特徵。） 「能不能什幺？」媽媽沒好氣兒地說。「能不能買串兒羊肉串兒嘗嘗？」我鼓起勇氣說。「不行，不能養成吃零食的壞習慣，再說，吃那種東西會壞肚子的！」媽媽堅定地說。 （媽媽為使「我」養成好習慣，找借口不給我買羊肉串吃。） 我知道再爭下去也不會有什幺結果，便不再說什幺了。心裡卻一直在說：「媽媽真摳！」 （照應開頭，突出媽媽的「摳」。） 在生活上媽媽對我摳得要命，可在其它方面卻蠻大方的。 （正確地使用過渡句，引起下文，使文章結構嚴 謹。） 一天， 放午學時，老師讓每個同學訂購一本有關寫作方面的書籍。我想到平時「摳」得要命的媽媽，回到家 我不知道說什幺是好，站在媽媽身邊沉默了好一會兒，才悄悄走過去低聲說：「老師讓……」還沒等我把話完，媽媽連連點頭高興地說：「可以，可以！」媽媽毫不猶豫地把買書的錢遞給了我。我微笑著看著媽媽，心想：媽媽還是挺大方的嗎？ （與第一件事形成鮮明的對比，從而使我改變了對媽媽的看法。） 另有一天晚上，媽媽下班回來談起了單位為災區獻愛心捐款的事。心想：捐款？不會捐四五元錢吧？別再是一兩塊錢？我正疑惑著，媽媽慷慨地說：「那些貧困地區的孩子們上不起學，多難過呀？我多捐了點兒。」「多少？」我和爸爸異口同聲地問。「一百元！」媽媽自豪地回答。什幺？平時簡直「摳」得出了名的媽媽，今天竟然捐了一百元錢，真是出乎我的意料。我心目中的「摳」媽媽那渺小的身影早已消失的無影無蹤了。 （進一步說明媽媽在生活小事上顯得「摳」，而在我的學習上、幫助失學兒童上卻顯得十分大方。） 望著眼前既吝嗇又大方的媽媽，我真想發自內心的喊一聲：「『摳』媽媽，我永遠愛您！」 （「吝嗇」與「大方」分別是對媽媽所做一切的高度概括，結尾點明文章中心。） 【 教師點評 】母愛是偉大的，而在小作者眼裡卻顯得平凡而不偉大，生活中因一點小事滿足不了自己，竟對媽媽的做法抱怨、不滿。作為一個適齡兒童或許都有這方面的經歷。小作者後因媽媽為災區獻愛心----為災區的孩子們捐款助學，改變了對媽媽的看法，心裡由衷地敬佩和自豪。本文在寫法上最突出的特點：運用了對比的寫法，再現了媽媽是非分明，立場堅定，對「我和災區孩子們的愛是截然不同的。不足：本文在材料的安排上，詳略處理得不夠得當，因為本文要突出的是自己對媽媽的敬佩之情，所以第一件事應略寫，第二、三段適當寫詳細些，這樣才能起到突出中心的作用。

㈨ 怎麼模仿家長簽字急啊！！！

找到你家裡的便貼紙。給家裡沒簽過的人簽。貼在分數上面，不讓人看到，上面寫著 家長簽字，告訴他在哪裡簽，在把第一面的扣分數貼上標簽，寫簽子重要，讓他簽字就OK👌了！！！真的我就是這樣的！

㈩ 如何模仿他人的文風

說簡單一點，文風就是文章的風格。而這風格表現在兩方面，一是作者所用語詞的習慣，一是文章表達內容的傾向性，也就是「作者在作品中流露出來的對現實生活的愛憎情緒」。

對於魯迅的文風，我最先注意到，或者說體味到的，便是文句的新奇。譬如「罷」字，先前就很少見，而「啊」與「嗎」在他那裡成了「呵」與「么」，不知怎麼的，我就總覺得它們比「吧」、「啊」、「嗎」要沉重些。至於句式，最開始覺著突兀的就是《秋夜》里那句：「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」此外還有不少詞的字序與我平常所見的相反，譬如「慰安」、「紹介」、「榮光」之類。而我也很喜歡他的「大」字，「大悲憫」、「大歡喜」、「大悲哀」、「大光輝」。

當然，他的文字里的可以使我覺得新奇、可以讓我喜歡的地處遠不止這些。這些許多的別樣的法式，就給我以別樣的味道。但這味道又並非單單的用語新奇所能顯出，內容的傾向性與思想的深度倒是貢獻了大力。都說魯迅的文章深奧，我以為是深刻，是對實人生有大體味。這樣深沉、濃郁的東西，用了這些新奇語詞、加以別樣的編造法式所表達出來，就有了一種使我深愛又說不清楚的味到，明明暗暗的展現在我的心前。

至於這味道到底是什麼，或者說魯迅的文風到底怎樣，我確實不能說得清楚。魯迅的一篇雜文《我怎麼做起小說來》裡面，有這樣的一些說話：

「……所以我力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，就寧可什麼陪襯拖帶也沒有。……所以我不去描寫風月，對話也決不說到一大篇。

「我做完之後，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。這一節，許多批評家之中，只有一個人看出來了，但他稱我為Stylist。」

我是「外文盲」，最後的一個這東西——Stylist——不知道是什麼、叫什麼，先前看的時候，也不去深究。我向來看東西大抵都模模糊糊的，遇到不懂的地處，也懶得去查考，但這一回因為要引用，就查了一查，原來這東西有幾個意思，其中就有著「文體家」以及「十分重視自己風格的人」。

如此看來，魯迅的風格並非不經意間就形成，而是他自己所致力營造，但他又說得簡單，其實怎只一個「順口」而已。所謂的風格，是指「作家在文學創作中表現出來的一種帶有綜合性的總體特點」。一部作品可以有作品本身的風格，一個作家可以有其個人的風格，一個流派、一個時代、一個民族的文學也可以有流派風格、時代風格和民族風格。而其中最重要的，是作家的個人風格。這風格是一個作家的作品在內容與形式的統一中表現出來的獨特個性。「風格即人」，世上只有思想傾向或藝術傾向相同，或在藝術風格上有些相近的作者，卻沒有風格完全相同的作家。

有一些作家，其文章風格較為統一，大抵可以用不多的一些說話來說明，譬如「豪放」、「婉約」、「清麗」、甚或「淡淡的憂郁」、之類，雖或不能完全，但也能示以大概。然而魯迅的風格，實在不好一下子說清楚，所以早經有人說他是「文體家」。沈雁冰曾經發表《讀〈吶喊〉》，贊揚魯迅在小說形式方面的創新：

在中國新文壇上，魯迅君常常是創造「新形式」的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響，必然有多數人跟上去試驗。明顯的文體意識，使得魯迅所撰，即便同是小說、詩歌、散文、雜文，表達方式也都很不一樣。更重要的是，這一「文體感」背後，有明顯的文化關懷。

這些說話也都是的確，而這就很給想探出他的風格的人以困難，有人說其將「酒神」與「火神」的性格融在一起，但交會在作品裡，也是讓人一頭霧水。既然簡明的概括不能說出，再則也不想流俗，那麼，我姑且就試著說說那別樣的感覺罷。

在我看來，最濃重的倒是「夜氣」，它如幽玄的天衣，當身在其間，可以使我溫暖、安心。而「夜氣」里又總有火光，這火光有時似於幾百年的古屋子裡的長明燈，有時又分明在暗野里。當寂靜濃到如酒，讓人微醺時候，望後窗外骨立的亂山中，就有一粒這樣深黃色火，轉而前面則海天微茫，黑絮一般的夜色簡直似乎要撲到心坎里來。這時候，當靠了石欄遠眺，會聽得自己的心音。沉在他的這「夜氣」中，彷彿四遠有無量的非人間的悲哀、苦惱、零落、死滅，凡這些，都雜入這寂靜的「夜氣」中，使它變成葯酒，加色，加味，加香……

倏忽的，又從微醺中醒轉，陡而碰到昂揚了，這也仍在夜中，卻使我坦然，欣然。「我將大笑，我將歌唱。」這些，也都是血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復和報仇……

但昂揚之下，卻會忽的瞥見他滿身傷，像極一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜了憤怒和悲哀。

然而他還是舉起了投槍。

當然，這些都是魯迅自己的文字，有沒有說清楚這種別樣的感覺，我也不知道，總之，很深邃。但也可以藉此說明，這樣廣闊遠深的大風格，我輩是無從模仿的。

到了這里，就不妨再來看看這「模仿」。模仿不全同於學習，但模仿卻是重要的學習形式，是「個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程」。其實，人一生下來之後，除卻本能之外，大抵的行為都是模仿他人的。最先的也最重要的該就是學步與學語了，這些看起來不大像模仿，為什麼呢？因為並沒有隻對著某一個人的「風格」來學，人們的說話，大抵同一地處的人們都一樣，至多不過嗓音會有些區別，但走路可是哪裡都一樣了。說話走路，這些都是人們公同的行為模式，每個人都這樣的過來的，就不存在誰模仿誰的問題。這道理，放到文字上面，也是一律。當一類文式成了大家共同行守的了，也就不存在模仿的問題，因為前前後後誰都這樣。

這也就是所謂的「大眾語言」，其實最早並沒有「大眾語言」的，總是有人在先給發創了一個這形式，等到後來的人們也照著去寫去說的時候，就成了「大眾」的了。遠的不說，就是白話文的興起，當開初時，也是寥寥數聲的，但後來支持、發揚的人多起來，就因為有許多人以為好，也跟著「模仿」起來。到了現在，這早經不存在模仿的問題，因為這已經成了一條路。

魯迅說，其實這地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。而當成了路之後，許多人在上面走來走去的走著，後面的人是不會被別人說成「模仿」的，既是一條路，你能走，我也照樣能走，倘沒有路，只是一片曠野，或是曠野中的一條似路非路的痕跡，前面一個人在走著，而你在後面，這就很有「跟蹤」之嫌了。所以，最要緊的倒是先要走出這一條「路」來。既然魯迅的文字為許多人所喜歡、所以為好，那麼，就該有人沿著他所走過的路再走下去，即便最先的一些跟走者會被判作「模仿」，但只要走的人多了，也就會成一條路，而路成了之後，是我們所以為好的東西被發揚，而跟走者也全都坦然。

所以，我還是會模仿下去，所走的仍是魯迅開辟出來的那一條，也就是「文風」簡練、通順、盡力的使其深刻些，並且最好是還有些味道，這味道有些濃郁而沉重。當然，這是指對字詞而言，至於整體的風格，我即便想要模仿，也決計模仿不出，因為，風格的形成有賴於許多特定的主客觀的條件，不論有心無心，任兩個人總不能全一樣。所以我想，最後我也總會有我自己的「風格」的，但現在不妨先模仿著，也就是取魯迅式的文字態度、方法，凡這些，大抵是全可以照做的，但卻不能全體的連內容也了無新意，所學的只是表述的方法，所走向的是這途路的大方向，所懷有的是相類的感情，傾向姑且也可以受些影響，但總要有新意義。

「其實這地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。」而路之所以成其為路，是在於有否要走這路的人。我希望這究竟能成為一條路。