風水五行怎麼配置

① 風水中 十二生肖與五行 這個搭配是怎麼得出來的，瞎編的嗎

這不是瞎編的,這是易學中內容,易經是東方文化的高層次理論,是幾千年的國粹學術,要學懂風水,需要從基本學習,天乾地支,八卦五行,命理八字,四柱六爻,紫微斷命,奇門遁甲,風水堪輿,梅花易數,儒家學說,道家學說和陰陽學話都是易經的分支.

天乾地支的陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天乾地支同五行的配合略顯復雜。天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。地支中寅、卯、辰屬木，巳、午、未屬火，申、酉、戌屬金，亥、子、丑屬水，辰、戌、丑、未屬土。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

（註：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。

早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。根據《五行大義》中記載，干支是大撓創制的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。」
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天乾地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天乾地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦予的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷，發展出現在的天乾地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。
[編輯本段]【來源】
它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。
河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。
河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂「春到人間草木知」，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。

② 想請教五行風水

這只是一個吉祥擺件，擺哪裡都可以的，不過你如果說你本身適不適合的話，我就覺得不適合，很多人有個誤區：認為我屬什麼就擺什麼，這個是大錯特錯的，打個比方，屬龍的土已經很多了，需要水來調候，偏偏又去擺一個龍在家裡，大概就是這么個誤區，希望你能明白。

③ 什麼叫做風水，什麼叫做五行

風水是古人在於自然環境相處的過程中總結出來的生存經驗，這些經驗現在已經上升為一門學科，全世界都在學習。為什麼說風水是經驗，我舉例說明：為什麼坐北朝南，因為北邊要有靠山，要不然吹著風容易生病，朝南，有太陽，光照，溫暖。為什麼4周都是水，也是好風水，因為古代有部落，要打仗，這樣利於防禦，水源好也利於生活。為什麼背靠凹山，面向大海是好風水，因為海水拍打海岸產生氧氣，加上地理形狀，氧氣聚集。為什麼河邊凸面好，因為河內有機物不斷沉積，種植作物生產茂密，利於生產。等等等等。風水一點都不迷茫，只是後人用於欺騙，導致留下壞印象。一切都是生活中總結出來的經驗。而無形指的是金、木、水、火、土，五行相生相剋，金克木，金可以理解成斧頭，斧頭可以砍木頭（金克木）等等，這個是相剋。還有相生，金生水，金屬經過加熱變成液體（金生水）等等。五行列舉了自然界的五總與人類息息相關的存在形態，在人類的生產生活和生存過程中都對人類有著隨時隨地的影響。 總的來說風水和五行都是人類在生存中得出來的經驗。他們能涵蓋的范圍都是寬廣無邊的，可以說風水包含五行，你也甚至可以說五行包含風水，他們是相輔相成的！

④ 五行風水

首先你五行屬木，缺水和木，你可能會問你是木命怎麼還缺木？請看下面你的八字
其次該如何補救：1、補木之法：胸前或手腕上可戴木性制木，如木製佛珠。可在陽台、客廳和卧室擺放一些植物，枝葉茂盛為佳，最好是圓葉植物，圓代表團圓，圓滿。2、補水之法：可在客廳擺個魚缸或者飲水機，衛生間可用浴缸，浴缸儲水代表著水池。

公歷：1988年7月25日(星期一)5-6點
農歷：戊辰年六月十二日酉時
八字：戊辰己未辛巳丁酉
五行：土土土土金火火金
方位：中中中中西南南西
生肖：龍

六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.
庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.

望採納，謝謝

⑤ 風水.五行問題

風水的最高境界的陰陽平衡。對著直線的路不一定會不好的。要看周圍環境的綜合情況。有的時候會非常好，也有不好的情況。沒有路那裡來的財啊。
店門和大門是一樣的，要結合周圍環境以及自身住宅，鋪面的情況來判斷。不能執一而斷的！是個綜合的復雜問題。

⑥ 五行怎麼配置

配置？？？什麼意思，我只知道木火土金水，這是相生，木土水火金，這是相剋，克的太過便是相乘，反克是相辱。五行的特性：木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革，水曰潤下

⑦ 樓層的風水五行屬性

高樓的風水堪定，除了需要在形勢上考慮外（不犯孤陽、刀斬、天塹等煞氣），還應結合主家的人運和命理用神來考慮樓層的五行屬性。樓層的五行屬性若合乎主家的人運以及八字用神，住之則吉利；否則縱使形勢和理氣吉利，也是美中不足。 在「天運、地運、人運」風水中，樓層的五行屬性是這樣規定的。1層和6層屬於水，2層和7層屬於火，3層和8層屬於木，4層和9層屬於金，5層和10層屬於土。超過10層的房子取尾數論五行屬性。 「天運、地運、人運」的這種樓層五行屬性確定是有其根據的，是根據河圖的一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土來確定的。 「天運、地運、人運」的這種樓層五行也是有其廣泛應用的。

⑧ 風水中釐定人的五行是怎麼定的

人的五行是怎麼定的
八宅派根據人的東西四命的計算來定的人的五行，但是更多的流派用納音。

用陽歷還是用陰歷定人的五行
用陽歷還是陰歷根本就和人的五行扯不上邊。要麼用出生的年的納音，要麼是出生日子，但是不管是陽歷還是陰歷，都是用出生那天的天乾和地支來定，陽歷和陰歷在每一天的天乾和地支都是一樣的。

風水學中一年四季是怎麼劃分的？
劃分用四立！立春、立夏、立秋、立冬。有的問題會使用夏至和冬至，但不屬於你問的問題范疇之內。

⑨ 五行在風水中如何應用

東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土