易經三才配置指的是什麼
㈠ 三才是指哪三才
三才：指天、地、人。
語出《易·系辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」
三才就是天地人，天干就是代表天機道，地支代表地脈道，藏干代表人間道，命數就是這個天地人三才之道組成的，如果天命不能變，而地脈道地理環境，和個人的努力，就是人間道改變了，三分之二改變了，就大了天命天機道的三分之一。人的命就會改變。那些聽天由命的說法是一種消極的思想。
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三才思想在中國文化中可謂源遠流長。如盤古開天闢地的創世神話，其實表現的就是天、地、人三才思想，那時古人就把人放到了突出的位置。
其他古老的神話，也包含著三才思想，如共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，地覆東南，自此天道左行，地道右遷，人道尚中。
這是三才思想的升華，但是，還只停留在天、地、人各行其道的水平之上。到了《易經》的時代，人們終於發現：人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正己、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運，成就了「三才之道」的偉大學說。
㈡ 風水學講究「三才」，是什麼意思
喜歡研究周易的朋友會經常接觸到「三才」這個概念，但如果只是剛剛開始研究，第一次碰到這個概念，肯定會疑惑到底什麼是「三才」。「三才」這個概念對於周易的研究非常重要，如果不搞清楚「三才」這個概念，就很難對周易進行全面的了解。那麼接下來就帶大家一起來看看「三才」是什麼意思吧！
「三才」是《周易》里的基本知識，因此才會有那麼多人去研究它，本身因為《周易》是遠古時代流傳下來的，所以至今也被國人們推崇，周易起名知識大全等涉及到《周易》以及「三才」數理方面的知識。《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了「天、地、人」三才之道的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心，貫穿於中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂於與天地合一、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。
㈢ 古人說的三才是指什麼
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相剋。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
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三才《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了「天、地、人」三才之道的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心，貫穿於中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂於與天地合一、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。
中華民族與天地陰陽和諧相處，對於今後改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關系，以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展)，對樹立和落實科學發展觀，對實現世界和平發展，對創造人類更美好的明天，必將具有巨大的啟迪。
㈣ 什麼是三才配置
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0,則按10計算。以數理來劃分五行。
五行之間的關系是木、火、土、金、水相臨相生，相隔相剋。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
三才是指天格、人格、地格的五行搭配。三才搭配以相生為好，相剋為差。如管健涵，天格15，人格25，地格23，其五行配置相應為土、土、火，因火可生土。
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五行與數字
1、2為木，1為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水，10為陰水。
㈤ "三才"是指哪三才
三才是指:天、地、人即天格、人格、地格。三才配置就是指「天格、人格、地格」的五行(金木水火土)之生克關系。三才的生克關系在姓名學中是極為重要的.吳仁寶的「三才觀」是指要求大多數華西人一有「口才」,不但要能講會說,而且還要講得有道理;二有「文才」,就是要有文化、有知識,而且要把「文才」用到為老百姓服務上;三有「理才(財)」,一方面能管理好人才,用好、用准人才論風水上天地人三才的配合
都會影響到效果的快慢和大小。」那究竟在風水的選址和布局上「天地人三才」是如何結合的呢?那就讓我們先探討一下「 天地人三才」究竟是指什麼?首先「天」是指天時,天運,具體的是指河圖和洛書的三元九運,六十花甲的年.什麼是姓名的五格和三才?
二、姓名學中的「三才」是指:天、人、地,即天格、人格、地格。三才配置就是指「天格、人格、地格」的五行(金木水火土)之生克關系。三才的生克關系在姓名學中是極為重要的.五格是指天格、人格、地格、外格、總格。三才是指天、地、人之間的關系。