安卓皇帝諸葛亮在哪裡

Ⅰ 諸葛亮是什麼朝代,皇帝是誰

諸葛亮是東漢末年三國時代人氏，諸葛亮（181.4.14～234.8.28）出生在東漢末年漢靈帝光和四年，成長於漢獻帝時期，二十七歲出山（古代都是指虛歲），幫助劉備聯吳抗曹，奪取西蜀，建立蜀漢政權，劉備自立為漢照烈皇帝，諸葛亮拜為丞相。劉備因關羽大意失荊州，為關羽報仇，發動了伐吳戰爭，結果被孫吳大將陸遜大敗彝陵，劉備悲憤病危，託孤諸葛亮於永安。於是諸葛亮扶持劉備兒子劉禪（後主）登位，先後征南蠻，出祁山，十三年後最後病卒於五丈原軍中，享年五十四歲。諸葛亮經歷時代的皇帝先後有漢靈帝、漢少帝、漢獻帝曹丕篡漢改國號為魏，謚號為魏文帝，曹丕死後，曹叡繼位是為魏明帝。由於曹丕篡漢，劉備被下屬擁戴為漢帝，後謚號為漢昭烈帝，史稱蜀漢，劉備因吳蜀彝陵之戰兵敗悲憤病死，託孤給諸葛亮輔佐劉備兒子劉禪，是為蜀漢後主，三國時期同時並存的吳國稱帝的是孫權，史稱吳大帝。諸葛亮時代經歷的皇帝有上敘這么幾位。

Ⅱ 諸葛亮是哪裡人他的故居到底在哪

諸葛亮是山東臨沂人，這是最近研究出來的。但是這不代表諸葛亮的故居就只在山東臨沂，因為他老爸死的早，所以他早早就跟著叔叔諸葛玄晃來晃去。

總結：如果你非要問他的故居在哪裡，我只能告訴你，在路上。諸葛亮一輩子都在路上奔波，從來沒有過停歇的時候。從老家山東臨沂，不遠萬里搬家到南昌，到了南昌以後，又被人家趕走了，無奈之下，只能搬家到河南南陽。在南陽過了幾年小日子，又遭逢兵禍，只能跟隨劉備一起走南闖北，先駐扎新野，隨後抵達江夏。再往後劉備奪取了荊州，諸葛亮就在南郡安了家。剛住了兩年時間，劉備那邊又吩咐他入川，所以諸葛亮立刻帶著人馬跑到四川。後來劉備要攻打漢中，諸葛亮表示讓他在成都緩一緩，所以他就在成都負責後勤工作。

之後長期住在了成都，等到劉備去世以後，諸葛亮執掌朝政大權，他又開始奔波了。等到他真正成為一把手的時候，他終於明白劉備當年為何一直奔波。所以諸葛亮真正的故居一直在路上，又或者說，他夢想中的居住地在長安，在洛陽。只是他畢生都沒有到達過。

Ⅲ 諸葛亮是哪裡人他的故居到底在哪

諸葛亮是琅琊陽都人(今山東沂南)，故居在山東沂南。諸葛亮出生在一個官吏之家，在諸葛亮三歲的時候，他的母親病逝，在他8歲的時候，他的父親也因病逝世，然後他與他的弟弟諸葛均，去投奔荊州劉表。

後來劉備在成都建立起了蜀漢的政權，並任命諸葛亮為丞相並全權主持朝中的政治內務，在諸葛亮擔任丞相的這些年裡，他不論是大的事情還是小的事情，都是親自處理，賞罰十分分明，在與東吳的聯盟中有著不可忽視的作用。

諸葛亮改善了與西南各族之間的關系，後來在劉備去世的時候，他開始輔佐劉禪，在此後的5次北伐戰爭中，他因積勞成疾，最終病逝於五丈原，諸葛亮的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而後已。

Ⅳ 諸葛亮墳墓在哪裡的歷史是怎樣被失傳的

傳說諸葛亮死前留了個遺囑給阿斗 說 他死後找4個壯士 用很粗的木頭很很粗的麻繩把他的棺材抬著走，走到哪繩子斷了就埋到哪，後來4個壯士走了很多天發現這繩子太結實了根本不容易斷，於是就商量就地埋了，回去後阿斗一問，覺得不對那麼粗的繩子怎麼這么容易斷呢，肯定撒謊就處斬了，結果忘了問埋哪了，就這樣失傳了

Ⅳ 三國中諸葛亮到底出生在什麼地方

諸葛亮在《出師表》里稱：「臣本布衣，躬耕於南陽」，如今河南省南陽市卧龍崗建有武侯祠，相傳諸葛亮當年躬耕於此：湖北省襄陽市隆中也建有武侯祠，相傳是諸葛亮當年躬耕之處。這就產生了一個問題：諸葛亮躬耕之處究竟是在河南省的南陽市還是在湖北省的襄陽市？

《三國志·諸葛亮傳》：「時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？』先主曰：『君與俱來。』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。』由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。」這段歷史是說劉備屯兵新野時，徐庶鄭重地向他推薦了諸葛亮，並建議劉備親自上門拜訪，劉備採納了徐庶的建議，三顧茅廬。接下來的問題是劉備什麼時候去拜訪的，是屯兵新野時還是到樊城以後呢？當時諸葛亮是在南陽郡鄧縣的隆中還是在南陽郡的首府宛城呢？

劉備於建安六年（公元201年）秋往投劉表，「表自郊迎，以賓禮待之，益其兵，使屯新野。…使拒夏侯享、於禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒偽遁，享等追之，為伏兵所破。」從這可知劉曹兩家的軍事分界線在博望鎮，若諸葛亮住在宛城，那是曹管區，劉備不可能穿越軍事分界線深入曹管區上百里去會見諸葛亮，且三往。再說，曹操連徐庶的老母都要虜為人質，怎會讓諸葛亮從身邊溜走？劉備在博望鎮與曹軍相持一段時間後，建安七年放火燒了博望鎮，設伏於博望坡，夏侯享以為劉備欲逃，便率兵追趕，被劉備的伏兵殺得大敗。前線穩固後，劉備屯兵樊城。此時諸葛亮尚未出山。
劉備來荊州後，雖不為劉表所用，仍奉為上賓；諸葛亮與劉表沾親帶故，且諸葛亮自比管樂，並不打算終老林下。二人見面的機會是很多的，劉備開始可能對這個二十齣頭的年青人不太注意，經過徐庶、司馬微等人推舉，自不會怠慢，而諸葛亮直到建安十二年（公元207年）也就是赤壁之戰的前一年，才出山輔佐劉備（這一年他二十六歲）。從徐庶推薦到出山有五、六年之久。這期間二人可能有過多次長談，（《魏略》及《九州春秋》都談到諸葛亮曾往樊城見劉備。）「三顧茅廬」只是最精彩的篇章。誠如三國志作者陳壽所說：「亮少有逸群之才，英霸之氣，…躬耕於野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中：亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。」正是二人的相互了解、相互敬重，建立了深厚的友誼，情同魚水，諸葛亮才願效忠劉備「鞠躬盡瘁，死而後已」。這需要時間，也需要有便利的交往條件，最便利的條件應在劉備屯兵於樊城，諸葛亮躬耕於襄陽城西的隆中之時。

Ⅵ 諸葛亮的故鄉在哪裡

諸葛亮故鄉是南陽郡所屬的鄧縣。

根據原始史料記載，《三國志·諸葛亮傳》中，諸葛亮在《出師表》文中說道，自己當初還是平民的時候，是在南陽耕種的。

東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中提到，諸葛亮的家在南陽郡所屬的鄧縣，在襄陽城西二十里。史書中記載的南陽在古代是為郡治，而現在的南陽和襄陽都是市，古代郡的疆域范圍大於如今的市，南陽市在古代是個縣，名叫宛，屬於南陽郡管轄，諸葛亮所在的鄧縣離襄陽縣只有二十里。

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諸葛亮初出茅廬

劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。

諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙雲回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。

曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

Ⅶ 諸葛亮可以當皇帝嗎

可以，但有多少人擁護他，還留罵名，劉備集體打的旗號就是漢室正統，雖然並非都是這樣的目的，但畢竟還是有用的，那麼他自己內部出來個造反的，這個集團就成笑話了，不管是曹操還是司馬懿都沒有直接當皇帝，諸葛亮即使有心也要像他們一樣，

Ⅷ 諸葛亮輔佐了哪個皇帝

先後輔佐過兩個皇帝，分別是蜀漢昭烈帝先主劉備221-223 和劉備之子孝懷皇帝蜀後主劉禪 223-263

Ⅸ 諸葛亮的墓穴究竟在哪裡

諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。

諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

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後世紀念諸葛亮：

1、祠堂

1991年，經當地政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之一。

南陽武侯祠，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地卧龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

陝西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為「天下第一武侯祠」。

2、廟宇

諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為一處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。

廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的「五丈原諸葛亮廟」赫然在目，門兩邊是一副對聯「一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原」，對諸葛亮的一生作了很好的總結。

3、景區

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備「三顧茅廬」的史事都發生在這里。

4、廣場

諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標志性景觀之一，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象徵，又是中國最大的人像雕塑工程。

參考資料來源：網路-諸葛亮